正文 第3節 文 / 易中天
不得一算之復，誰還肯前赴後繼所以秦代的軍民，無不視疆場如刑場，視戍邊為送死秦民見行，如往棄市，還沒走到半路就準備叛變了，陳勝就是例子。栗子小說 m.lizi.tw這是秦的錯誤。
匈奴的特點，則是流動性強。他們就像野生動物一樣，自由自在地生活在大自然如飛鳥走獸于廣野。條件好就停下美草甘水則止，條件不好就搬走草盡水竭則移；一會兒在這里，一會兒在那里往來轉徙；說來就來，說走就走時至時去。這是他們的生存方式此胡人之生業，也是我們難以對付的原因。試想，匈奴人來了，朝廷派不派兵呢不派，“邊民絕望而有降敵之心”；派，派少了不管用，多派一點，則我們的部隊還沒到，匈奴人就跑得無影無蹤。還有，派去的部隊，是留下呢還是撤走呢留下，朝廷耗資巨大；撤走，匈奴接踵而來。連年如此，中國就又窮又苦又不安寧了。
因此，晁錯主張改革邊防軍“一歲而更”一年輪換一次的制度，用免稅、賜爵、贖罪等辦法，鼓勵那些在內地生存有困難的人向邊疆移民，安營扎寨，屯墾戍邊。這些內地移民以他鄉作故鄉，視衛國為保家，必能“邑里相救助，赴胡不避死”。因為國家利益和他們的個人利益已聯為一體，而且也沒有敵情不明、水土不服的問題。移民解決了生計，國家節約了軍費，邊防得到了鞏固，人民得到了安寧，豈非兩全其美
這是一個好主意，因此被采納上從其言，募民徙塞下。言“勸農力本”的主張也被采納，其他如“削諸侯事，及法令可更定者”等等則被拒絕孝文不听。不過文帝還是很欣賞他的才華奇其材，調他做了中大夫。中大夫也是郎中令的屬官，秩比八百石，和太子家令級別一樣，但職責不同，是“掌論議”。
晁錯終于如願以償，參與朝政了。這也正是他的宿命。他這個人，是不甘寂寞的；而歷史選擇他來唱削藩這場大戲的主角，也絕非偶然。
可惜，歷史選錯了人。
五、歷史之錯1
晁錯是一個有學問的人，有才華的人，有思想的人，不甘寂寞的人，但不等于是一個適合搞政治的人。他其實只適合做“政論家”，並不適合當“政治家”。
晁錯的第一個問題，是不善于處理人際關系。他在太子府的時候，和朝廷大臣的關系就不好太子善錯計謀，袁盎諸大功臣多不好錯，進入中樞以後就更是關系惡劣。公元前157年，文帝駕崩，景帝即位，任命晁錯為“內史”。內史的職責是“掌治京師”，相當于京城的市長，是首都地區的最高行政長官，級別則是秩二千石。晁錯一下子越過秩千石的副部級丞，變成和九卿部長平起平坐的“部長級干部”，自然春風得意，也認為有了施展政治抱負的舞台，便不斷向景帝提出各種建議常數請閑言事，景帝也言听計從輒听。結果是“寵幸傾九卿，法令多所更定”，成為炙手可熱的權貴。
俗話說，樹大招風。朝廷大臣對這個靠著能言善辯、夸夸其談，一路青雲直上的家伙原本就心懷不滿，現在見他今天改革，明天變法，把原來的秩序攪得一塌糊涂，弄得上上下下不得安寧，便恨透了他。第一個被惹毛了的是丞相申屠嘉，當時就找了個岔子要殺他。事情是這樣的︰ 晁錯因為內史府的門朝東開，出入不方便，就在南邊開了兩個門，把太上皇廟的圍牆𠧧鞳@浯├恕Ｕ獾比皇塹 笸 蟛瘓矗 暉蘭偽憒蛩隳謎飧鏊凳攏 白嗲脛鉲懟薄ｊ舜硤 狄院螅 菇 蚓暗圩允準匆骨胂校 呶 涎災 Ｓ謔塹詼 焐銑 暗郾鬮 舜 選＞暗鬯擔 舜碓淶那劍 皇欽嫻拿砬椒欽婷碓 峭餉嫻那僥送 莢 ＠踝有 nbsp; m.lizi.tw那個地方，是安置閑散官員的故冗官居其中，沒什麼了不起。再說這事也是朕讓他做的。申屠嘉踫了一鼻子灰，氣得一病不起，吐血而死。申屠嘉是什麼人是追隨高皇帝打天下的功臣，也是文皇帝任命的宰輔重臣。這樣一個人都搞不定晁錯，別人又哪里斗得過不難想見，這件事以後，晁錯自然更加恃寵驕人。
這里得順便說一下，就是申屠嘉這個人，絕非小人，司馬遷稱他“剛毅守節”。他“為人廉直，門不受私謁”，也就是從不在家里面談公事，任何人都別想走後門。
袁盎從吳國丞相任上回京時，曾到他家里求見。申屠嘉先是老半天不見，見面以後又冷冰冰地說，大人如果要談公事，請到辦公室找辦事員談，老夫也會替你奏明聖上；如果要談私事，那麼對不起，老夫身為丞相，沒有私話可說。袁盎好歹也是王國的丞相，申屠嘉卻一點面子都不給，可見其正派清廉。
申屠嘉也從不拍馬屁，反倒疾惡如仇。漢文帝有個“幸臣”，叫鄧通。這家伙是個小人，也是恃寵驕人孝文時中寵臣，士人則鄧通，宦者則趙同。申屠嘉卻不吃這一套，逮住把柄就問罪，鄧通把頭磕破了也不頂用，最後還是皇帝出面賠禮道歉說好話，才算了事。這事讓申屠嘉在朝廷享有崇高威望。所以，申屠嘉憎惡晁錯，就等于一大批正人君子都憎惡晁錯。晁錯得罪了申屠嘉，則等于得罪了一大批好人。
那麼，為什麼那麼多人和晁錯搞不來呢除了“道不同，不相與謀”外，性格也是一個原因。晁錯的性格是不好的，史記、漢書都說晁錯為人“峭直刻深”。什麼叫“峭直刻深”峭，就是嚴厲；直，就是剛直；刻，就是苛刻；深，就是心狠。這可不是討人喜歡的性格。不難想象，晁錯在朝廷上一定是咄咄逼人，逮住了理就不依不饒的。
晁錯的性格中還有一個問題，就是執著。他是那種認準了一條道兒跑到黑、不見棺材不掉淚的人。為了實現自己的政治抱負和政治理想，他可以不顧一切，包括自己的身家性命。漢景帝二年八月，晁錯由內史晉升御史大夫，極力推行削藩政策，引起輿論嘩然。晁父特地從潁川趕來，問他︰ 皇上剛剛即位，大人為政用事，就侵削諸侯，離間人家骨肉，究竟是為什麼晁錯說︰“不如此，天子不尊，宗廟不安。”晁錯的父親說，他們劉家倒是安全安穩，我們晁家可就危險了劉氏安矣，而晁氏危矣。我走了，你愛怎麼著就怎麼著吧吾去公歸矣“遂飲藥死”，也就是服毒自殺了。
五、歷史之錯2
這當然證明了晁錯的忠心耿耿，但同時也證明了他的執著。執著好不好做一個學問家，執著是好的。做政治家，執著就不好，而且是大忌。政治家需要審時度勢，見機行事，該堅持時堅持，該妥協時妥協，堅持而不失靈活，妥協而不失原則。晁錯顯然缺乏這種品質。
晁錯是那種為了理想義無反顧一往無前的人。這樣的人，往往受人崇敬，但也往往誤人大事。也就是說，這種人只有“美學意義”，沒有“現實意義”；作為小說人物十分好看，擔任朝廷大臣就很可能誤國誤民。因為他的頭腦中，只有“該不該做”，沒有“能不能做”，而後者卻恰恰是政治家必須考慮的。政治家不但要考慮“能不能做”，還要考慮是“現在就做”，還是“將來再做”。漢文帝就懂得這個道理。晁錯向文帝上書，說“狂夫之言，而明主擇焉”，文帝回答說︰“言者不狂，而擇者不明，國之大患，故在于此。使不明擇于不狂，是以萬听而萬不當也。栗子小說 m.lizi.tw”也就是說，作為建議，沒有什麼狂妄不狂妄的；作為決策，卻有英明不英明的問題。因此應該道理歸道理，事情歸事情，建議歸建議，決策歸決策，不能混為一談。
同樣，像晁錯這樣的書呆子，也只能讓他發議論，出主意，不能讓他辦實事，掌實權。文章寫得好的，事情不一定做得好；調子唱得高的，手段不一定高。高瞻遠矚的人，可能看不清細節；深謀遠慮的人，可能看不見眼前。所謂“知人善任”，就是要把策劃與執行、設計與操作區分開來，讓他們各就各位。漢文帝欣賞晁錯，卻不委以重任授以實權，除晁錯資歷尚淺外，恐怕也有這方面的考慮。
可惜漢景帝沒有乃父那種政治家眼光，而晁錯要做的又是一件非常的大事，這就惹出了天大的麻煩。
晁錯極力主張要做的事情，用甦東坡的話說，是最難做的。甦東坡在晁錯論這篇文章中，一開始就講了這個道理。他說，一個國家一個王朝，最難對付的患難，是表面上看天下太平，實際上潛伏著危機，而且難以預測天下之患，最不可為者，名為治平無事，而其實有不測之憂。這是非常難辦的。為什麼呢因為坐觀其變，靜待其時，解決問題的條件雖然更成熟，就怕那時政治已徹底糜爛，局面已不可收拾則恐至于不可救；如果不管三七二十一，強行著手消除隱患，則承平日久，天下無事，誰又相信我們說的危機呢起而強為之，則天下狃于治平之安而不吾信這就兩難。這個時候，只有那些“仁人君子豪杰之士”，才能挺身而出，“為天下犯大難，以求成大功”，絕非那些只想一蹴而就、暴得大名的人所能擔當此固非勉強期月之間，而苟以求名之所能也。要知道，在大家都認為天下太平一片祥和的情況下，無緣無故地挑起一場風波天下治平，無故而發大難之端，是要擔極大的風險，甚至“冒天下之大不韙”的，除非你能收放自如，還能對天下人有個交代吾發之，吾能收之，然後有辭于天下。否則，還是不要輕舉妄動的好。
削藩，恰恰就是甦東坡說的這種事；晁錯，卻不是甦東坡肯定的人。也就是說，削藩其事是其事決定削藩是對的，晁錯其人非其人起用晁錯是錯的。漢景帝用晁錯來主持削藩之事，恐怕確實是一個歷史性的錯誤。
晁錯，怎麼就不是適當人選呢
六、晁錯之錯1
我們首先要肯定，晁錯這個人，確有許多優點。最明顯也最難得的，是既忠心耿耿又深謀遠慮。惟其如此，這才冒著得罪四方諸侯的風險，頂著離間天家骨肉的罪名，力排眾議，頂風而上，強行削藩。這無疑是“盡忠為漢”，他的冤死也讓人扼腕嘆息，班固就說“錯雖不終，世哀其忠”。但問題是，難道一個深謀遠慮的政治家，一定要用自己的血來祭奠自己的理想難道“始作俑者”便當真“其無後乎”
事情恐怕並非如此。正如甦東坡所說，人們常常只看到晁錯是因為忠心耿耿而死于非命的天下悲錯之以忠而受禍，不知道他招致飛來橫禍也有自身的原因不知錯有以取也。晁錯確實深謀遠慮，但他的深謀遠慮，是對國家的，不是對自己的。他為國家想得很多、很深、很遠，對自己的命運前途則懵懵懂懂，一無所知，甚至盲目樂觀，所以漢書說他是“銳于為國遠慮，而不見身害”。看來，即便是晁錯這樣的“智囊”，也不是什麼問題都看得清清楚楚的。
當然，要說晁錯對自身的安危一無所知一無所慮，恐怕也不是事實。至少，當他的父親把問題的嚴重性指出來以後，他應該有所反省。但他卻斬釘截鐵地回答說︰“固也。不如此，天子不尊，宗廟不安。”可見，他其實是想清楚了的。而且，正因為想清楚了，這才奮不顧身，一往無前。
這種“奮不顧身”的品質常常被人們視為一種美德，然而我們在贊不絕口的同時是不是也應該多一點思考奮不顧身當然很崇高，但奮不顧身的人往往也很難為他人著想；而一個連自己都保不住的人，也未必保得住國家。為什麼呢因為國家並不是一個抽象的東西，它是由一個個具體的人組成的。因此國情其實就是人情。不懂人情的人，其實也不會懂國情。不懂國情，你又怎麼保衛國家呢
忠心耿耿也如此。忠心耿耿是優點，但往往同時也是缺點。因為忠心耿耿的人往往固執己見。他們總以為既然自己是“忠”，則別人持不同政見者一定是“奸”；既然自己是“一心為公”，則別人持不同政見者一定是“一心為私”。這又哪里听得進不同意見如果不能廣泛听取不同意見，又豈能做出的正確判斷和決策結果是，一旦他們做出某種決定，便一定自以為是，而且一意孤行。因為在他們看來，自己的決定是為公的，不是為私的。處以公心，就無所畏懼。無私者無畏嘛
這下子麻煩就大了。實際上，作為一個政治家，還是有所畏懼的好。有所畏懼，謀劃才周全，行事才周到，計慮才周密。尤其是削藩這樣風險極大的事，絕非憑著書生意氣就可以進行的。書生意氣只能屬于書生，不能屬于政治家。政治家最忌諱的，就是意氣用事。政治家當然也要做非常之事，否則就不是政治家了。但是，首先，他事前一定要深思熟慮，要把來龍去脈和利害關系都想清楚了，把各種可能性都考慮周全，做好最壞的打算，才能下決心。其次，事情發生以後，他一定得臨危不懼，鎮定自若，不能自亂陣腳，更不能臨陣脫逃。第三，對于已然發生的問題，包括種種不測，他要有足夠的智慧去解決，而且是指揮若定地逐一解決。用甦東坡的話說，就是“前知其當然，事至不懼，而徐為之圖”。可惜的是，這三條，晁錯一條也做不到。
晁錯主張削藩雖然很早，考慮卻不周全。我們只看到他極力鼓吹削藩，卻沒看到他做過什麼“可行性研究”，提出什麼“可操作方案”。對于由此而可能導致的風險，他只有“削之亦反，不削亦反。削之反亟，禍小；不削反遲，禍大”一句空話。諸侯反了怎麼辦，他是沒有對策的。顯然，他只想到了“應該去做”，沒考慮“能不能做”，以及“如何去做”。他對削藩的困難明顯估計不足，對雙方的情況明顯掌握不夠，既不知己，也不知彼，焉能不敗還有一點也很不好︰ 他太想盡早完成這一偉業了。結果勢必急功近利，不講策略，草率從事。這就既沒能做到事先“知其當然”，又不能做到事後“徐為之圖”。
六、晁錯之錯2
更糟糕的是，他也沒能做到“事至不懼”。七國反漢後，缺乏足夠思想準備的漢景帝方寸大亂，心急如焚。這時，他最需要的，是晁錯拿出切實可行的辦法來幫他解圍。可惜，晁錯是書呆子，不是政治家。他不但沒有什麼錦囊妙計，反倒手忙腳亂不知所措，情急之下竟然想出了兩個餿主意。正是這兩個餿主意，直接把他自己送上了斷頭台。
第一個餿主意是殺袁盎。吳楚七國造反後，晁錯就和自己的副手、下屬商量要殺袁盎。晁錯是御史大夫，御史大夫的副手有兩個，一個叫御史丞，一個叫御史中丞，下屬就是御史。晁錯說，袁盎這家伙，接受吳王的賄賂夫袁盎多受吳王金錢，總說吳王不會造反專為蔽匿，言不反，現在卻果然反了今果反。我們應該殺了袁盎，就知道他們搞什麼鬼了欲請治盎宜知計謀。晁錯的副手和下屬卻不贊成。副手和下屬說，事情還沒發生時，這麼整一下，或許還有好處事未發，治之有絕。現在叛軍都打過來了，殺袁盎又有什麼用今兵西鄉，治之何益再說袁盎身為朝廷大臣，也不應該和吳王有陰謀且袁盎不宜有謀。晁錯听了，猶豫不決，袁盎卻得到了消息，通過竇嬰求見皇上，提出了“方今計獨斬晁錯，發使赦吳楚七國，復其故削地，則兵可無血刃而俱罷”的對策，被漢景帝采納，晁錯也就“衣朝衣斬東市”。這可真是搬起石頭砸了自己的腳。就連司馬遷也批評說︰“諸侯發難，不急匡救，欲報私讎，反以亡軀。”晁錯這一著，是不是臭棋
第二個餿主意就是提出要景帝御駕親征，自己留守京城。誰都知道，帶兵打仗，是最危險的；留守京城，則是最安全的。國難當頭之時，任何忠臣，都應該把危險留給自己，安全留給皇上，何況這“國難”還是你晁錯惹出來的你惹了禍，你就得有擔當。正如甦東坡所說︰“己欲求其名，安所逃其患。”然而晁錯卻反其道而行之，“以自將之至危，與居守至安；己為難首，擇其至安，而遣天子以其至危”，這就難怪不但袁盎主張殺他，就連其他大臣也主張要殺了此忠臣義士所以憤怨而不平者也。實際上，像晁錯這樣把安全留給自己，危險留給皇上的大臣，恐怕哪個皇帝都不能容忍。所謂“烈火見真金，危難見忠臣”，晁錯的這個餿主意，確實讓自己的“忠”大大打了折扣。
所以甦東坡說︰“當此之時，雖無袁盎，錯亦未免于禍”。相反，如果晁錯把危難擔當起來已身任其危，親自率兵東向迎敵日夜淬礪，東向而待之，不讓君王受到威脅和連累使不至于累其君，皇上肯定會把他看作可以克敵制勝的依靠則天子將恃之以為無恐。那麼，就算有一百個袁盎，又能怎麼樣呢雖有百盎，可得而間哉
這就是晁錯之錯了。他錯在急功近利，錯在專政擅權，錯在自以為是，錯在得意忘形，錯在只有雄心壯志，沒有大智大勇，只知一往無前，不知運籌帷幄。他太想做一個孤膽英雄了，不知道改革會有陣痛，成名要付出代價，再偉大的戰士也是需要後援的。
非常遺憾的是，這往往也是歷史上那些改革家的通病。難怪司馬遷要說︰“語曰變古亂常，不死則亡，豈錯等謂邪”
我以此心對明月，奈何明月照渠溝。其實明月又何曾照渠溝呢
變法幫了**的忙
神宗是北宋王朝的第六任皇帝，前面五任是太祖趙匡胤、太宗趙光義、真宗趙恆、仁宗趙禎和英宗趙曙。此後，則還有三任皇帝，即哲宗趙煦、徽宗趙佶和欽宗趙桓。這時，北宋王朝已過去108年，算是步入中年，而新皇帝卻很年輕。慶歷八年公元1048年出生的趙頊，此刻正好二十歲。年輕人血氣方剛，總是想做些事情的，宋神宗也不例外。 于是，便有了著名的“熙寧變法”。
一、變法迫在眉睫1
公元1067年，是一個對後世產生了重要影響的年份。這一年正月，三十六歲的宋英宗病逝，法定的接班人皇太子趙頊音須承嗣大統當了皇帝，是為宋神宗。當然，神宗是他的廟號，死了以後才叫的。在世的時候，我們大約只能喚他一聲“當今聖上”。
神宗是北宋王朝的第六任皇帝，前面五任是太祖趙匡胤、太宗趙光義、真宗趙恆、仁宗趙禎和英宗趙曙。此後，則還有三任皇帝，即哲宗趙煦、徽宗趙佶和欽宗趙桓。這時，北宋王朝已過去108年，算是步入中年，而新皇帝卻很年輕。慶歷八年公元1048年出生的趙頊，此刻正好二十歲。年輕人血氣方剛，總是
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