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看了本書，感覺較注重機器的具體做成，但我認為脫離了架空歷史的本意.科技的先進不過是一時的，關鍵還在制度建設.只要能把幾萬人的聰明才智都發揮出來，打敗十倍的人是完全可能的.
一、戰略方向上的錯誤，就現在的錦繡山莊來看，是初期發展階段，應當以積蓄實力為主，應盡量避開中原戰亂地區，以向東、向海發展為宜，應佔領膠東半島，有幾大優點︰1、有自己的產鹽區，鹽鐵在古代官營，因為這是國家最重要的戰略物資還有糧食和人口，沒有這些東西是無法成功的，且鹽是最基本的化學原料；2、能通過海運獲得江南的糧食且打通了南方的商路，兩晉時代，南方缺鐵，但因為三國時代大量人口南遷，已進行了一定的開發，糧食基本盈余，同時通過一定程度的傾銷，破壞江南的鋼鐵工業基礎，使之成為糧食產地和產品銷售地3、利于佔領tin主對封建君主zhuan制在及時發現問題,處理問題,解決問題上的優越性
世界上沒有十全十美的東西,n主也一樣,但是n主制度比封建君主zhuan制在及時發現和處理問題以及解決問題方面,有著巨大的優勢.
主雖然不可能是所有人的n主,但是掌握議會或者其他議事機構的人,必定都是各行各業有些本領的精英,這個是必定的,進入議事機構之後,大家可以自由發表言論,民主表決,也就是說進入了這個圈子的人都可以自由發表自己的意見,然後群策群力,依據各方力量權衡拿出一個辦法來解決問題.
所謂行政,說白了就是發現問題討論問題解決問題.這個世界上有人群就有規則,普通的規則是法律,但是社會是千變萬化的,法律根本不可能包羅萬象,更何況有很多官員事實上陽奉陰違,不按法律辦事.所以要處理具體問題時還要具體對待.這就是考驗政fu的時候到了
封建君主zhuan制政體下,君主一言九鼎,能夠做到快速行政的作用,不象n主政體下要商量來商量去,不可否認這是封建君主zhuan制的優點.
但是封建君主zhuan制有著更多的缺點,這就要分析到制度層次,在封建zhuan制制度下,君主一人操生殺之大權,所謂君要臣死,臣不得不死.所以除非農民起義或者外敵入侵,事實上沒有任何人能約束君主.
但是是個人就沒有不犯錯誤的,在封建zhuan制制度下,如果君主犯錯,給國家帶來的往往是災難性的後果.歷朝歷代的fu敗泛濫,農民起義和外敵入侵,很多都是君主決策失誤造成的.
為了防止這種悲劇的重復上演,歷朝歷代采取了一些措施,例如鼓吹納諫,說什麼”文死諫,武死戰”,但是且不談對一個向晉惠帝這樣的白痴皇帝死諫是否有效,就算君主真的開明,臣子就真的會死諫嗎我看未必,那些死諫的人大多數都是讀書讀呆了的書呆子.事實上大多數臣子是象和紳這樣的奉承拍馬之輩
而n主制度下,執政者事實上是一群人這個圈子自然是各行各業的有頭有臉有錢有能力的精英組成的,這種情況下,並沒有什麼所謂的神化統治者的必要,進入議事圈子的人都是平等的,大家大事決于議院常設議事機構,專門處理比較大的事情,小事決于領袖,如果出了什麼差子,損害了哪個階層的利益,那個階層的代表人物也會勇敢地在會議上說出來,而不必擔心文字獄的出現,因為進入議事圈子的人都是平等的大家沒有高低貴賤之分,
而這樣的圈子召開會議商議問題解決問題的方式,能彌補個人能力上的不足,這樣,即使出錯,出現了後果,也能在問題萌芽階段就很快被拿到台面上來，並得到糾正,避免了很多行政上的浪費,少走了很多彎路,促進了國家的富強.也避免了災難性結果的發生.
說到這里有人又要問了,那麼n主制度下,難道決策者就不犯錯誤了嗎是的,n主制度下,決策者也會犯錯誤,但是他們犯的錯誤往往能得到迅速地糾正,不至于危害太大.
在封建zhuan制制度下,君主是往往是神,是天子,代表天統治人民,他們為了給自己的統治批上合法的外衣,往往鼓吹自己神話自己.他們仿佛就是活著的神.
然而事實上他們不是神,他們是凡人,凡是人就會犯錯誤,但是按照統治者的邏輯,既然是偉大的神怎麼會犯錯誤呢偉大的神怎麼會連個老百姓都會指出他的錯誤呢那不是太沒面子了嗎所以,在封建君主zhuan制社會,即使統治者決策失誤,並被指出了失誤,他們也往往為了死要面子死不悔改,甚至打擊迫害指出錯誤的人,搞文字獄,直到事情鬧的不可收拾才會改正,這樣就造成了極大的行政浪費,
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