.
王衍公元256年311年就是一位處在這種尖銳矛盾中的名士，他在經世和玄談之間選擇了後者。栗子網
www.lizi.tw然而，歷史是那樣的無情，他最終死在石勒的鐵騎之下。經世與玄談的沖突，終于釀成了一幕悲劇。
名門秀士崇尚玄談
魏晉是一個很重視門閥等第的時代。門第的高低，直接關系到一個人一生的命運。王衍很幸運，出生在瑯琊郡臨沂地方今山東臨沂，其家門是著名的瑯琊王氏。出身于這樣的名門望族，這對他以後性情的形成，有直接的影響。
王衍字夷甫，外表清明俊秀，風姿安詳文雅。當他還是少年時，有一次曾去拜訪當時的名士山濤。山濤看見他後，感嘆了很長時間。王衍走的時候，山濤目送他走出很遠，感慨地對別人說︰“不知道是哪位老婦人，竟然生出了這樣俊美的兒子然而誤盡天下老百姓的，未必就不是這個人啊”王衍的父親曾任平北將軍，經常有公文事務，派使者呈送，但常常不能按時得到答復。王衍14歲的時候，人在京城，常到僕射羊祜那里申報陳述公文的內容，言辭非常清晰明白。羊祜是當時很有名望的人，德高望重，他的對手和朋友吳國陸抗東吳陸遜之子曾評價羊祜的德量可與樂毅和諸葛亮相比。但少年王衍在他面前卻沒有自卑低下的神色，大家都覺得十分驚異，都說他是一個奇士。台灣小說網
www.192.tw太傅楊駿想把女兒嫁給他為妻，王衍卻以此為恥，就假裝發狂得免。王氏一門名士，王衍的從兄王戎，是竹林七賢之一，素有善于鑒賞人物的高名。晉武帝司馬炎听到王衍的名聲，就問王戎當世哪個人可以跟王衍相比。王戎說︰“沒有見到當世誰能跟夷甫王衍的字相比，應該從古人中去尋求。”對他十分推重。
晉武帝泰始八年公元273年，皇帝下詔書要求舉薦可以安定邊疆的人才。王衍起初喜歡談論連橫合縱的游說之術，所以尚書盧欽把他舉薦為遼東太守，但王衍沒有就任。從此以後，他不再談論世事，整日里只是吟詠詩賦，清談玄虛而已。他曾托族人辦事，但好久沒有回音。有一次聚會宴飲，就問那個人說︰“近來托您辦的事，為什麼沒有消息”沒想到那個人很惱怒，舉起酒器就砸他的臉。王衍開始沉默不語，領著王導一起乘車而去，但心里很是憤憤不平。他在車中用鏡子自照，對王導說︰“你看我的眼光還是在牛背上呢”
王衍的父親在北平去世後，朋友族人送的喪葬錢財很多，因而許多親戚熟人向他借貸，王衍就把錢財分給他們。沒有幾年時間，家里的財產就幾乎用光了。在沒有辦法的情況下，王衍只好搬到靠近洛陽城西的田園中居住，過了一陣子悠閑寧靜的田園生活。台灣小說網
www.192.tw
不久，王衍便開始步人仕途，先任太子舍人，後又升為尚書郎，之後出京城任元城今河北大名東縣令，整天還是清談，但縣里的大小事務也還算理順。不久，他又回到京城，任中庶子、黃門侍郎皇帝侍從官。
名士風流木秀于林
魏晉是一個尊崇名土，也產生了眾多名士的時代。名士的特征主要是善于清談，而且行為舉止瀟灑風流。王衍是一個不折不扣的大名士，其生前身後為許多人所推重。
曹魏正始年間，何晏、王弼等人自稱繼承老莊，清談玄學，他們的主要立論是︰“天地和一切生物都以無為本。所謂無，就是開創萬物完成事務，無論哪里沒有不存在的。陰和陽依靠它化為生命，萬物依靠它而成為形體，賢明的人依靠它修養道德，不賢明的人依靠它避免災禍。所以無的運用，沒有爵位卻能夠尊貴。”這是魏晉玄學的開始，後人稱為正始玄學。王衍非常推重這種看法，但名士裴頒認為這種看法不正確，並著文章來諷刺它。王衍還是像平常一樣，而且認為裴頒很有才華，很推崇他。有一次他對人說︰“見裴令公精明朗然，籠蓋人士，非凡識也。若死而可作，當與之同歸。”
王衍才華橫溢，容貌俊雅，聰明敏銳有如神人，常常把自己比作子貢，加上他聲譽名氣很大，為當世人所傾慕。他精通擅長玄理，專以談論老子、莊子為事。談論時，他經常手持白玉柄的塵尾，手和玉柄的顏色一樣白皙。凡是他覺得道理有什麼不妥當的地方，就馬上更改，世人稱他為“口中雌黃”。無論朝廷高官，還是在野人士，都很仰慕，又稱他為“一世龍門”。王衍接連擔任顯要的職務，很多年輕求仕進的人，沒有不景慕仿效他的。凡被朝廷進用的官員，都認為他應該做士族的首領。他崇尚浮華放誕，因此被許多人贊同，成為世間風氣。
王衍很有性情。一次，他的幼子不幸夭折，名士山簡去安慰他。王衍十分悲痛，幾乎不能自持。山簡就說︰“孩子不過是懷抱中的東西，哪至于悲痛到這種地步”王衍說︰“聖人可以忘掉感情，最下等的人則對感情沒有體會。然而最珍重感情的，正在我們這樣的人身上。”山簡很佩服他的言論，也就轉而為他感到悲痛。
王衍的妻子郭氏，是賈後的親戚，憑借皇後的權勢，剛愎貪婪，性情暴戾，搜刮財物貪得無厭，喜歡干涉別人的事情。王衍的弟弟王澄15歲時，看到郭氏讓奴婢在路上挑糞，就勸郭氏說，這樣做不好。郭氏大怒，對王澄說；“夫人臨死時，把你托給我，不是把我托付給你。”卷起袖子來就準備打王澄。王衍耳聞目睹妻子的種種惡劣行為，但是沒有辦法禁止她。當時，他的同鄉人、幽州刺史李陽，是名震京師的大俠士，郭氏素來很忌憚他。王衍因此對郭氏說︰“不只是我說你不能這樣做，李陽也說過這樣做不好。”郭氏因此行為稍稍收斂。王衍素來鄙夷郭氏的貪重錢財，所以口中從來不提錢這個字。郭氏想試試他究竟會不會說，就讓奴婢用錢繞床一圈，使他不能走出來。王衍早晨起來看到錢後，就對奴婢說︰“舉卻阿堵物把這些東西都拿走”還有一次，他與裴邈因為志趣愛好不同而發生分歧。裴邈總想攻擊他而抓不到把柄，便故意去找王衍，肆意辱罵，想讓王衍應答，然後誹謗他。但王衍聲色不動，緩緩地說︰“白眼兒遂作。”從以上幾件事可知其涵養。
還有一件關于王衍的趣聞。彭城王有一頭快牛，對它非常愛惜。王衍和他賭射，贏得了這頭牛。彭城王說︰“你如果要自己騎乘就算了，如果想殺掉吃牛肉的話，我願意用二十頭肥牛代替它。既有肉吃，又能存下我喜愛的東西。”王衍卻把牛殺掉吃了。
王衍俊秀而有很好的名望，一心企求玄虛悠遠，從來不談利字。他的族弟王敦在晉末南渡之後，經常稱贊他說︰“夷甫處在人群之中，猶如明珠美玉落在瓦片石塊之間。”顧愷之在王衍的畫像上作贊詞，也稱贊他人品如青山聳峙，千仞壁立。由此可見他被人所推崇的程度。
...