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第一部分
“楊貴妃”其人其事，成為中國文學創作的共同題材，有一千兩百年之久了。台灣小說網
www.192.tw我曾經用此一故事寫作，在二十多年間，計有五次，當然有不同的接觸面與不同的形式。而這本書則是全面的，寫“楊貴妃”的一生。
總序1
龔鵬程歷史小說的身世，頗為曲折，要從古代談起。
中國古代的所謂小說，本身就是一種史述，是一種史籍。小說家可能就是采集民間瑣聞雜話的史官，故漢書藝文志說小說出于稗官野史、巷議街談。而漢武故事、西京雜記、搜神記、續齊諧記等小說也被納入史部起居注或雜傳類之中。
到了唐宋間，說書人講說故事，逐漸便改變了小說的涵義。據東京夢華錄等書記載，當時說話人可以分成幾類，當時稱為“家數”。其中之分類各書記載有些差異，但大體有四大家數︰講史、小說、說經、說諢話。說諢話，是講笑話、逗趣，可能近于相聲、滑稽、插科打諢之類。說經，是講佛經。講史與小說，則是古代小說的分化。仍以描述歷史事跡、勾勒歷史大勢、演說歷史人物之行動及典型者，稱為講史。而那些僅借用某些歷史場景，或以歷史故事原材料，來講述人物發跡變泰，悲歡離合者，則稱為小說。
所以夢粱錄說︰“小說名銀字兒，如煙粉、靈怪、傳奇、公案、樸刀、桿棒、發跡變泰之事。”用現代的話來講，就是︰它可能寫古代事，也可能講當代。若寫古代，則雖借用歷史場景，但它本身自成傳奇，目的並不在述史。因此它並不以增進讀者之歷史知識、復現歷史現場、探討歷史演變規律為宗旨，其虛構性也因此而較強。夢粱錄說小說人能以一朝一代故事“頃刻捏合”，就是說它具高度虛構之性質。
經過這樣分化之後，講史與小說分途，各領風騷，所以我們可以看到諸如三國演義、武王伐紂平話、東周列國志之類杰出的歷史演義。此類稗官野史，本出于巷議街談；其流傳，也深布于民間，中國人，一部二十四史，不知從何講起。可是，講史也者，便一朝一代，一路講說彈唱下來。因此，若問我們社會上到底認知了什麼歷史，正史二十五史或資治通鑒一類史籍的影響，其實遠不如二十五史通俗演義等講史系統。
可是，講史的勢力，畢竟引起了文人學士的反彈。稗官野史，原本就相對于正史官史而說。文人學士，也非田夫野老，夙不以巷議街談為然。故清朝考證學大興以後，鄙薄講史，以史籍史事真偽之考訂為職志，竟蔚為風氣，像章學誠文史通義就說︰著作之體，要就實，要就虛。不能像三國演義那樣，既不像正史那樣符合“史實”，又不像小說那般全憑虛構，反而造成了讀者的混淆。于是，講史的地位，不僅及不上正史，也不如小說了。
這是講史之命運的挫折。可是，它的噩夢並未停止。晚清以來，西力東漸，西方小說觀進入中土，論者持此以衡，遂越來越對講史看不順眼。
現代小說觀，第一就是要從創造性講起。小說既是作者之創造物，其人物、情節自必為虛構的。因此，會覺得講史缺乏創造性，一切人、事、地、物均受限于史實，缺乏作者發揮想像力的空間。而一部缺乏想像力與創造性的東西，還能是好作品嗎但若作者在講述史事之中，添加了太多想像，甚或改動了歷史結局，扭轉了史跡之因果關系，其虛構性又不能令人忍受。栗子網
www.lizi.tw非特不會被稱贊，反而會被指責，認為那是不能容忍的缺陷。處在如此左右不討好的情況下，講史的命運，可謂蹇困極了。
這也就是民國以來，缺少歷史小說作家的緣故。
現代小說家也不擅長寫講史或歷史小說。因為現代的特征之一，就是與傳統的決裂。形式上，講史、歷史演義，都被視為舊文體，不再被小說家采用。內容上，現代文學又有去歷史化的傾向，不再關懷歷史。因此，現代小說家既乏歷史知識，又無興趣處理歷史題材。就是想寫也寫不出來，畢竟，其關懷業已不同了。
現代文學兩大陣營，一是現代主義，一是現實主義。現代主義旨在反映現代社會中人的處境，現實主義則以反映社會為目標，它們的關懷所在，都不在歷史而在現代。即或采用歷史題材，如魯迅之寫故事新編，或後來的姚雪垠寫李自成之類，目的也不在講史，而在自抒懷抱，改造時代。
可是，人類對歷史的情懷，仍是不可磨滅的。現代社會中，講史仍以巷議街談、稗官野史的形態在繼續發展。劉紹唐先生主持傳統文學月刊，自號“野史館館長”。其所謂傳紀文學，實即古之所謂講史也。
但傳記文學發展至今，在筆記、考證、述傳等方面，固然足以紹續古人；然而衍古事以敷說，足以為古代東周列國志、三國演義一類作品之嗣響者，實不多見。
高陽、南宮搏這幾位先生的重要性就在這兒。
我們現在若把“小說”這個詞的涵義放大些看，把古代“小說”與“講史”兩類都納入現代的小說這個名義下，則現代小說是小說這一條脈絡的發展，歷史小說就是講史的延伸。而前面說過，五四運動以後，現代小說蔚為大宗，而歷史小說則較寂寥。高陽、南宮搏幾位，自張一軍，力撐半壁江山，讀者群之廣，一點也不遜于現代小說，確實可稱為豪杰之士，難能而可貴。
南宮搏，本名馬彬，浙江余姚人。從事歷史小說之寫作，比高陽還早。二十世紀五十年代，在香港，即出版過圓圓曲、風波亭、桃花扇等書，其後陸續寫出武則天、楊貴妃等數十部。他與高陽一樣，都長期在報業供職，也能寫現代小說，但生面別開，為文壇所重者，終究還是歷史小說這一方面。
總序2
在這方面，南宮搏衍講史之緒，既用小說形式，也仍保留了傳統稗史的型態，有中國歷史故事、中國歷代名人軼事等書。小說則除了少數寫奇男子，如呂純陽、魯智深、韓信、李後主，寫大時代，如大漢春秋、玄武門之外，比較集中寫歷史上的女人。
先後曾寫過的女人，包括嫦娥、妲己、西施、蔡文姬、江東二喬、劉蘭芝、甄妃、祝英台、樂昌公主、虢國夫人、楊貴妃、武則天、魚玄機、李香君、潘金蓮等，甚至還有一本媽祖。
高陽生前，我曾問過他對南宮搏小說的看法，他未正面回答我，只說南宮搏對唐史等是很熟的。我明白他如此說，是“不相菲薄不相師”之意。歷史小說作家原本就很少，故沒有文人相輕的本錢。稱許南宮搏史事精熟，則是肯定他作為一位歷史小說家的資格。可是高陽與他，寫作歷史小說的心態、目的及寫法，互不相同，是以高陽不願正面討論評騭南宮。
事實上，南宮搏雖然著作在六十種以上，讀者遍及整個華人世界，卻並無正式研究文章討論過他，比高陽更不受現代文學界正視。台灣小說網
www.192.tw高陽物傷其類，不願矜伐，不隨口批評同道，實在是他的好德行。但若從吾人讀者的角度看，拿他們兩位做個比較，其實正是必要的。
因為，高陽與南宮搏，乃是台灣歷史小說寫作之兩型。
高陽的歷史小說，早期著重于講說傳奇，例如寫李娃、風塵三俠、楊乃武與小白菜、李師師周邦彥等。後來則歷史意識越來越強，一方面結合他的史事考證，以考得者推擬模構，類似重建歷史現場，如寫李商隱、董小宛、曹雪芹、龔自珍等都是。對“歷史疑案”，深感興趣，小說和考證交互為用。另一方面，則企圖找尋歷史變遷的因素，以“通古今之變”。他反復提到朝廷和士人的關系，認為士人政治是否健全，乃國家是否康順的主因，故其小說，著墨于宮朝政局及士大夫生活者甚多。所以說，他的小說，是充滿歷史意識，著眼于歷史整體的。因此他的寫法，也就較少單一主線、單一主角，常會以“跑野馬”的方式，勾勒社會整體，對歷史場景中的典章制度，名物風俗，人際網絡，非常注意。
相較于高陽，南宮搏所關懷的，是個體化的歷史。
從題材上看，南宮搏寫的四分之三以上是女人。為什麼專挑女人，寫些風流韻事呢是作者意存佻撻、性好風流嗎不然。女人的身世，跟宮朝政局時代社會、人際網絡，基本上無甚關系。這些女人，是因與君王等特殊男人有關了，才間接與這個社會和歷史有關的。關聯起來以後，她們可能被指責為禍國之妖姬，可能成為時代滄桑的見證。但就她本身來說，她的生命、喜怒、情愛、遭際，其實自成脈絡、自成風景。南宮搏所要描繪的，就是這一段風景，因此，他不但關切歷史中的個人，還希望能檢索大的社會歷史之外的個人史。
他有時也寫對歷史有舉足輕重關系的人物，如韓信、光武帝、唐太宗。但重點並不在刻畫那個時代，說明這些偉大人物如何開創了大時代，如何成就其事功。反而去講諸如光武帝為何一直為了陰麗華而與嚴光在心底上較勁；李世民如何算計著要發動玄武門事變，而結交齊王元吉妃及玄武門守將常何的妹妹常婉之類的事。他寫太平天國，主線也不放在洪秀全、楊秀清、石達開等人身上，而放在洪宣嬌。
南宮搏本人甚少論及他如何寫作歷史小說，我僅見的一篇，是從紫鳳樓到韓信︰兼談歷史小說與歷史書。據他說，他的歷史小說寫法，直接受德國作家勃勒諾佛蘭克brunofrank的影響，喜歡以一個人為主線，而以其時代背景陪襯這一個人物，讓時代特點和社會風氣由一個人或幾個人身上反映出來。這也就是我所說的，他慣于把歷史個體化，去描繪個體化的歷史。歷史或時代，就是那個人的遭遇與感受。
要這樣寫，其實並不容易，因為正史中個人的材料不足，正史大敘事又都是整體性的歷史觀，很少去注意歷史中的個人。故若欲寫歷史中的個人，或歷史社會之外的個人生命史，勢不能不大量仰賴傳說資料及小說家的想象。南宮搏自己非常明白這一點，也不忌諱，樂于質疑正史、懷疑其合理性，而建立自己的小說正當性。
高陽則相反，他的小說旁附著許多考證，故小說雖非史述，意亦不在證史，卻有史事求真或擬真的性質及姿態。因此，兩人的不同，乃是歷史小說兩個類型上的差異，台灣的歷史小說寫作史上，有此兩大典型，足堪珍視。
唯高陽故世之後，遺集整編或舉辦會議研討，尚不寂寞，南宮搏則比高陽更不受評論界重視，遺作也缺乏整輯重刊，許多恐怕已不再容易覓得。許多人從前常讀其作品，如今思之，殊不免于緬嘆。這實在是非常遺憾的事。如今麥田出版社訪得南宮搏舊作數種，校訂重刊，令人欣喜欽敬不已。歷史小說的命運，或許會因此而再起一次轉折，煥發出新的風采，也未可知。龔鵬程先生
“國立台灣師範大學國文研究所”博士。
榮獲中山學術文藝獎、中興文藝獎章文藝理論獎和“行政院”杰出研究獎。
曾任淡江大學文學院院長、南華管理學院校長、“行政院大陸委員會”文教處處長。
總序3
現任佛光人文社會學院校長。
作者序
“楊貴妃”其人其事，成為中國文學創作的共同題材，有一千兩百年之久了。我曾經用此一故事寫作，在二十多年間，計有五次，當然有不同的接觸面與不同的形式。而這本書則是全面的，寫“楊貴妃”的一生。
為了印書，我以一星期的時間整理和校對，自己細心地看了一次，我願意說︰這是我自認寫得很好的一本書。不辭狂妄之嫌，我又願意說︰這是一千兩百年以來，以“楊貴妃”為文學創作的共題以來，一本最完整和恰當的書。
這本書使我敢于自傲在我從事創作的生命中，這也是我第一次用“自傲”一詞。
在寫作的風格上，楊貴妃也有了若干變化，以一個人為中心反映一個時代的方法依舊這是歐洲的歷史小說風格，和中國的“演義”完全不同調；但在取材方面變了，我想稱楊貴妃為“歷史的小說”而不僅是“歷史小說”。“歷史小說”大致可以不照顧人物故事的時間、地位以及故實的正確性，“小說”不同于“歷史”，在于它能移動若干人事而配合，亦不必理會典章制度上的細節。而在楊貴妃一書中，我盡量地考據事實，人與事，努力求其真實，于盡可能求真中再以小說的技術來組織和配合。楊貴妃主要人事發展，大致上與當時時事相吻合，正確處超過了現存的正式史書。寫作小說，原無如此的必要，而我所以如此做，希望開創歷史小說的另一條路。這條路是否適宜、正確，則不是我自己所能許定的。我嘗試著，以歐洲歷史小說風格而歸淳于中國情調，在楊貴妃這本書中，我自以為做到了。
現代化的中國歷史小說，由我具體地開創，在日本和英國，賣書宣導品稱我為“第一人”，這“第一人”如撇開作最好的解釋而指為開路，我當之無愧，二十多年前，我嘗試著以歐洲的歷史小說風格有系統地寫長篇中國歷史小說，當時影響我最深，使我從事摹擬的人，第一個是德國的歷史小說作家勃魯諾法蘭克brunofrank，在二十世紀二十年代至三十年代初，他的作品風靡一時，開創德國文壇寫作歷史小說的熱潮。其次是英國著名的歷史小說家米契生夫人s.naarettakepeacethackeray的手法，用來寫我的歷史小說，二十多年來，我有過失敗的作品，也有過自己滿意的作品，以楊貴妃一書而論，我大致能超越韋曼和脫出了法蘭克的藩籬，不再是摹擬而有了我自己的以及中國的。
我自行推薦楊貴妃這本書。
楊貴妃是先在報紙連載的，連載之前，我作有兩篇“前記”︰一、楊貴妃，中國歷史上最特出的女人；二、馬嵬事變和楊貴妃生死之謎。這是論事和考據性的，在寫作時很用了一番工夫，如今作為“附錄”。
其次，在報紙上發表時有“第九卷”，那是傳奇，于第九卷之前即已說明，現在作為“外傳”。“楊貴妃”故事似乎應該在馬嵬驛結束的。“外傳”的故事不忍棄之原因是︰我曾為此“傳奇”而在日本像傻瓜那樣從事搜訪搜訪並無實際的獲得。
楊貴妃一書于一九七二年秋末動筆，次年夏完成，中間有五十多頁是在倫敦寫的，其余則在香港寫的。
一九七五年七月一日于香港
楊貴妃第一卷1
大唐開元二十二年正月二十六日，天氣很冷，留守洛陽的官員，冒著寒風，列隊迎接自長安來到東都的開元皇帝。
這樣冷的天氣，皇族通常會在長安近畿的驪山溫泉宮避寒。然而，開元皇帝卻在正月的寒天，帶了百官，皇族中主要人員、侍從、兵衛等兩萬五千多人，行于道路，冒嚴寒風雪而來洛陽區內雖然沒有下雪，但東都留守官員知道，皇帝一行在過潼關時曾遇雪。雖然如此，皇帝的車騎到達時，儀容鮮明，並未因寒冷和旅途風雪而顯出憊頹。
皇帝已有兩年又四個月不曾來東都洛陽了，至于選在正月間駕幸東都，更久，足足隔了十二年。
歡迎的隊伍排得很長，高級官員和東都的留守官員，聚在前面，地方的中下級官員，則排隊在黃道橋堍的洛水邊，水邊風更冷，有不少著了吉服的官員，身體在打顫。
河南府的士曹參軍事楊玄 ，沒有排入歡迎隊伍中，他主管車仗調度，在天津橋到黃河橋之間，走來走去，很忙，別人覺得冷，他卻在出汗
車駕自端門進入皇城了，含元殿有朝儀，百官魚貫而入，郊迎的大典禮告了一個段落。
做地方佐貳官的人，沒有資格參加朝會，紛紛散去了。士曹參軍事楊玄 卻不曾走，他還要指揮人照料屬于地方調來的車仗，不過，他本身不需要走來走去了，留駐在舊中橋的站內，听取各處報告，命佐史記錄下來。
隔著舊中橋，在洛水之間的河岸上，仍然擠滿了洛陽百姓，他們已有兩年多沒見過這樣大的場面，留著，不肯立刻散去。
不久，皇城的左右掖門都有官員們出來那是散朝，皇帝第一天到達時的朝會，依例不議事，因此，朝會很快就散。
在洛水的兩岸，無數看熱鬧的百姓中，有河南府士曹參軍事楊玄 的女兒在。
她是悄悄地出來的，現在陪她出來的老家人和保母，緊張地催她快些回家。
十六歲的楊玉環有一些依依地，但她又很听話，接受勸告後就轉身走，一面說︰
“總算運氣不錯，讓我看到皇家的儀仗。”
她在興奮中回家她發現，她的哥哥仍然在書房，並未出去看熱鬧，為此，她嘆息。
在書房中的哥哥，發現了妹妹，叫喚她。
妹妹向隨在身後的婢女扮了鬼臉，進入。
“大人吩咐不可隨便出去，玉環，你又不听話”哥哥看妹妹入室，第一句話就是譴責。
楊玉環向兄長一笑，信口說︰“好了，可別告訴大人”接著，轉身就走。但是，哥哥又喚住她，問她正月份的功課如何她稍微停頓，用手指算著日子，再說︰“正月大，還有四天，不妨”
她走了，她的哥
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