；7、总结汇报。栗子小说 m.lizi.tw
165、一些地方政府不顾实际以“过节、庆典、招商”的名义，花高价请来歌星、影星到场献艺票价高卖不出去，就进行摊派。老百姓把这种现象称之为“政府搭台，明星唱戏，领导露脸，百姓买单”。你怎么看待这种现象 答：对于这种现象，我谈四点的看法：1、这种现象是在过去一段时间内，政府的职能定位在以经济建设为中心，而不是以服务为本职，从而导致插手市场、插手经济，不依法行政的特有现象；2、地方政府的主观目的是好的，是想通过明星造势来吸引人气，从而拉动当地经济的发展，是想牺牲老百姓的眼前利益换取长远利益，但由于不顾实际，所以可能人走荼凉，赔了夫人又折兵；3、不管是为了丰富市民文化生活也好，是为了拉动地方经济发展也好，一切应该让市场说了算，一个成熟的政府应该自觉自愿地承担起守夜人的角色而不是掌管一切的上帝，应该默默无闻地为市场经济创造良好环境，扫除一切障碍而不是直接插手甚至赤膊上阵；4、我相信，随着政府职能的转变，角色的转换，这种现象会成为历史。
166、假如你马上要结婚了，去朋友家送请贴，他们正沉浸在悲痛之中，你会怎么办
答：首先可以肯定，此种情形下，请贴必不能当面送出。其次，对朋友所遭遇的不幸事件稍稍关注，给予心理安慰，提供可能用的上的善后帮助；最后，可将自己结婚的信息通过第三人双方共同的朋友在朋友情绪稍微好转时，择方便机会轻描淡写告知，并强调如不方便出席则无须勉强。测知朋友心理恢复状态，如朋友已经从悲痛中走出来的话，此种情形下，可再次登门发送请贴。
166、每逢3.15消费者节日，都能解决许多平时解决不了的问题，对此,你怎么看 答：对此现象我谈三点看法：1、在315消费者权益日中能解决许多平时解决不了的问题，这是因为有众多媒体记者和各个消费者机构十分重视这一节日，在一定程度上这也是重视消费者权益的表现，就这一点来说是值得让人欣慰的。2、之所以还有些问题在平时是解决不了的，是因为我们的商家和某些职能部门还没有把每一天都当作315，因此，消费者权益还不能得到制度化和经常化的保障。所以，政府职能部门、媒体及各消费者机构在平时也要重视消费者权益，做到常抓不懈，而不能过了315就放松了。3、各商家应该诚信经营，各职能部门应该切实履行好自己的职责，各位消费者要有维权意识。只有全社会共同努力，才能营造诚信无欺的社会环境。
167、有学者说：如何学习知识比不断地学习新知识更重要，你怎么看
答：我认为这句话是正确的，1、俗话说，授人以鱼，不如授人以渔，说明的就是这个道理。因为知识总是在不断地更新的，今天看起来是最新的知识，到了明天它就会变得陈旧而不合时宜，甚至完全被淘汰。而掌握了如何学习知识，则会充分发挥学习者的主动性和能动性，创造性地开展学习和思考，因此，他会永远把握时代的脉搏，紧跟社会的潮流，站在知识的最前沿。2、如何学习知识是学会一种方法，学会知识本身只是掌握一种技能。这是两种不同的态度。掌握了方法，可以运用这种方法去不断地征服世界，改造世界，而掌握一种技能，只能被动地适应环境。这是两种不同的理念。3、长期以来，我们的教育一直满足于追逐日新月异的知识，教育和培训出来的学生是应试教育的巨人，却是素质教育的侏儒，正是在这样的教育背景下，诺贝尔奖一次又一次与我国无缘。科技创新力日益低下。台湾小说网
www.192.tw4、在这种情况下，党和国家领导人高瞻远瞩，提出要大力培养和弘扬创新精神，作为国家公务人员，更要克难奋进，开拓创新。
168、人说“活到老，学到老”。你如何理解 答：1、“书山有路勤为径，学海无崖苦作舟。”没有止境地学习，是每一个积极向上者必要的，也是现代社会的要求。人要想不断地进步，就得活到老学到老。在学习上不能有厌足之心。从古至今，有成就的人，哪一个不是从勇于学习，不断钻研中受益的呢2、而不断地学习，就要谦虚谨慎，能够发现和容忍他人的长处。如果一天到晚总是在挑别人的毛病，而不去看别人的优点，就很难说有什么可学了。孔子说：“三人行必有我师。”不断地学习吸取别人的长处，自己才能进步。3、在物质生活上，知足者常乐。如果不知足，就永远不会有幸福。而在事业上，在学习上，总是知足就会裹足不前。所以，在学习上，要知道精进才行。精是专一。进是不断。专一不断地进取，才是对学习的态度。4、学习还需要方法的，好的方法能让人事半功倍地学习到更多知识，而错误的方式方法不仅更加耗时耗力，而且会造成对知识的误解。作为一名公务员，我们将要面对的是如何做到为人民服务，这就要求我们掌握到为人民服务的各项业务知识，更重要的是要掌握到学习各项知识的良好的方法，只有这样，才不会将“为人民服务”当成是一句口号
168、有一句格言：“人不一定能使自己伟大，但一定可以使自己崇高”请你联系实际谈谈对这一格言的理解。
答：我认为这句话具有一定的现实意义：1、伟大并不是每个人都能做到的，当一个人平凡的时候，会觉得自己离伟大很远，而崇高却是一种品行的培养，通过不断加强自身素质，学习和积累知识，塑造自身的个性和品行，使自己成为一个崇高的人。2、伟大的人之所以伟大，就是因为在他们平凡的时候就以树立崇高的理想和目标而奋斗，因此取得了骄人的成就。3、作为一个平凡的人，我会以崇高为奋斗的目标，将助人为乐、诚实守信当成一种优秀的习惯，立足平凡的岗位，牢固树立社会主义荣誉观，以崇高为事业完善自我。
答案二：1、伟大是指做出了一定的贡献，在工作上在事业上取得了重大突破和成就。比如说**、拿破仑；2、崇高侧重于人的品格修养，完善的品德，高尚的职业道德等等，崇高的人不一定做出惊天动地的成绩，说不定他只是一个普通的环卫工人，但是如果他能够在平凡的岗位上兢兢业业勤勤恳恳认真工作，我们就该承认它是崇高的；3、所以。伟大和崇高是有所不同，各有侧重的。现在社会上有很多崇高的人，比如说李素丽、比如说许振超。这些人没有轰轰烈烈的成就，但是他们立足平凡岗位做出了自己的成绩，值得我们学习；4、作为公务员来说，很有可能面对的是繁琐的工作，日复一日年复一年，做一些琐碎的事情，可能没有机会去做一些大事，成就一番伟业，作一个伟人。这种情况下，我们应该学习社会上那些平凡的但崇高的人，认真对待自己的工作，在工作之中完善自己的品格，使自己成为一个崇高的人
169、如果理解“木秀于林，风必摧之” 答：1、木秀于林，风必摧之，堆高于岸，水必湍之，从本意上理解是指一棵树如果在众多的树木里面过于高大，就只能独自迎接风雨的挑战，必定会被风雨所摧残。土堆如果不能与河岸融为一体必定会被河水冲垮。2、结合到我们的实际中是指一个人有能力，如果只知道一味的表现自己，不注重帮助身边的人一起提高进步，纵然能够脱颖而出，也不会得到大家的尊重。栗子网
www.lizi.tw他所取得的成功是孤单的成功，没有人分享的成功。久而久之就会被众人所疏远，得不到众人的支持。时间长了，这种成功就变成了骄傲，变成了孤芳自赏，也必定会把自己推到风口浪尖。3、古人云：高处不胜寒，就是说的这个道理，有能力并不是错，错就错在没有运用这种能力来带动大家，帮助大家。没有使森林都秀起来，没有使河岸整体的加高加固。如果能通过自己的“秀”带动大家“秀”，这个森林才是坚不可摧的森林，不光要自己“堆”，还要带动大家“堆”，这样的岸才能够经得起狂风大浪。
17、吸烟有害健康，但烟草又是我国的重要财政收入，你怎么看这问题。 答：1、吸烟有害健康，这在人们心中已有共识，不可置疑，但烟草因为其高税率而给国家带来大量财政收入，也是一个事实，所以二者是一对矛盾。2、中国人有很长的吸烟历史，想一下子让烟厂停止生产，让大家戒烟是不可能的，也不现实，所以当前应采取缓冲政策，一方面利用科学手段提高卷烟质量，减少有害物质，同时打击假烟的生产和销售；另一方面要加强对吸烟有害的宣传教育，劝导人们少吸烟不吸烟，并通过一系列措施来控制吸烟：如公共场合不得吸烟等。3、这对矛盾的解决不是没有办法，但不能要求一蹴而就，它需要有一个过渡期，需要通过各方配合和努力，才能彻底解决。
17、现在有人说:节俭是小农意识.你怎么看待这个说法
答：1、我不赞同这种说法,勤俭节约是中华民族的传统美德,我国人均gdp只有1000美元，跟发达国家相比还差很多，我国也正处于社会主义发展中阶段，还不能够忘了勤俭节约、艰苦奋斗这个传统美德。这也跟我国提倡建设节约型社会是不相符的。2、但勤俭节约也要分情况，比如我们基础设施建设，如果勤俭节约不去建设，我们社会经济就发展不起来。又如我们的教育要是不投资，我们就会有很多人上不起学，所以我提倡要把钱用到刀刃上。3、我作为一名公务员更应该弘扬勤俭节约，艰苦奋斗的美德,贯彻建设节约型社会的方针，做一名为人民服务的好公仆。
170、有一穷人说：我看见富人就不舒服，觉得他们欠揍原句不是这样，大体这个意思另一穷人说：“我看见富人就有一种鞭策和动力”，这两个人的话对你有什么启发 答：1、反映了两个不同的人生观。前者是妒贤忌能。后者是有良好的竞争意识。2、前者的做法是肤浅的，对其自身发展是相当有害的。在目前竞争激烈的社会，优胜劣汰乃兵家常事，如果失败后，只是一味的自暴自弃，怨天犹人，那么将永远无法走出失败的阴影。3、后者的态度是可取的。他面对强者，就是指题中的富人，没有妄自菲薄，而是将其作为一种鞭策和动力。也许他只是一时的失利者，但通过他的努力和他的信心，胜利之门终将向他敞开。及时运用你的思路，举一下神六的例子。呵呵；4、结合自身。如果在此次面试中失败，将。。。。。
172、时下年轻人追求“快乐原则”，有人说，过份追求快乐原则，会让年轻人丧失进取奋斗之志，问你怎么看 答：我是这样理解的：1、快乐是人人都希望得到的，但是这样的快乐必须是健康向上的。2、快乐不等于享乐，不能存有享乐主义。否则就会失去进取奋斗之心，在各种享受中腐化自己。3、要做到真正健康的快乐，就必须树立一种正确的快乐原则，要在辛勤的工作中找到快乐，要在孜孜不倦的学习中找到快乐，在为人民服务中找到快乐。只有这样的快乐才是健康有益的，也才是长久的。3、作为一名公务员，我们应该摒弃享乐主义，在平时的工作学习中，不断加强自己的思想道德建设，用马列主义**思想邓小平理论及三个代表思想武装自己，让自己在为人民服务的大潮中感受快乐。
173、近段时间，网络上出现一股“恶搞”风，面对网络恶搞，你如何看待
答：“恶搞”是2006年最时髦的词汇。无论是2006年最具有“价值”的恶搞佳作一个馒头引起的血案，还是“青歌赛”上饱含非议的恶搞红色经典闪闪的红星的宣传片闪闪的红星之潘冬子参赛记，在网络恶搞春天到来的时候，这样不拘一格的搞笑形式究竟意味着全民娱乐，还是出格做秀到底代表着大众幽默，还是低级恶俗现在还在讨论的沸沸扬扬，谁对谁错还在继续，面对恶搞，我是这样看待的：1、天生我材必有用心态。恶搞，有时候是个人才华的展示，无论是吟几句打油诗还是ps一张图片，编辑一段视频，都或多或少需要些技术含量，是想象力，创造力和实践力的结合。2、人不恶搞枉少年心态。上学时候在很多同学就曾在课本上给插图的人物画胡子眼镜，可见，恶搞并非网络时代的专利，多少有那么点童心未泯的痕迹，留住一点童心，也就留住一份快乐。
3、发泄逗乐心态。想找乐儿，传统方式是看相声，看喜剧，而今在网络世界里，每个人都可以做主角，想出怪招儿来“逗你玩儿”，以把别人逗乐作为自己的乐趣，一个快乐分给别人，就是更多的快乐，也是最好的发泄。4、挑战权威心态。现在社会，越是出名的，就越要被恶搞，挑战权威意图，正是这样的挑战，更能得到同为草根的广大网友认同和支持。“中央一套”事件，是公众对央视不满的又一幽默表达，是时下风行的恶搞文化中的的又一最新案例。5、借机炒作广告宣传心态。现在是炒作的社会，有人一脱成名，有人靠下半身写作，也有人恶搞走红。
恶搞的核心在于非神圣化，这可能是众多网友支持恶搞的主要原因。经历了文革，经历了改革，打开了国门，接通了互联网。国人有了比较鉴别，看到了真相，产生新的价值观。于是神圣化为粪土，经典成了笑料。而且捧的越高，摔的越重。见惯了这样的现实，又不能通过媒体正常表达，于是人们就借助于恶搞。现在是法治社会，法无禁止即可为。最好的社会状态是：网民有恶搞的权利，人们有反对抗议的自由，我们也有发表不同意见的自由这样才有利于建设和谐社会。
173、请谈谈你对“不遭人妒是庸才”这句话的看法。
答：对于这句话，应该一分为二地来看，1、这话有一定道理，俗话说，枪打出头鸟，木秀于林，风必摧之，是人才，必有突出的优点和长处，因此，糟人嫉妒是难免的；2、在现实社会中，有很多人甘愿做老好人，当太平官，这种人，可能会四平八稳，人缘很好，从不糟人嫉恨，但实际上是无能的表现，是对党，对国家，对人民极不负责的表现；3、话说回来，也不是所有的优秀人才就一定要不合群，必然要糟人嫉恨，只要我们在工作中谦虚谨慎，严以律已，宽以待人，一心为公，无私奉献，那么最终会赢得群众的尊重和同事的敬仰的。
174、有人说：“文凭不如水平，水平不如酒瓶，酒瓶不如摆平”，你是如何看的 答：1、这句话反映了在某些用人单位里还存在着严重的用人不公现象。2、这种现象在目前是客观存在的，而且在某些地区某些领域可能还是严重存在，但是这种现象毕竟是局部现象，不是主流。3、虽然这种现象是局部现象，但是危害却不可小视，它的存在严重的影响了国家对人才的选拔和任用，无法做到人尽其材、量体裁衣，也使得一部分人能够钻空子走后门得到了提拔，给党的事业带来了负面影响，败坏了我们干部队伍的形象，影响了党和政府的威望。4、这种现象的存在是由于法制不完善，制度不完整，监督不到位，素质没提高造成的。5、我们应该进一步规范选拔人才的制度，对人才选拔的过程要加强监督，从法律、制度、措施上杜绝这种现象的发生。6、随着我们的制度进一步的完善，我相信这种现象一定会得到根除。
175、俗话说“没有规矩，不成方圆”，可是又有人说要创新就不能守规矩，你怎么看 答：1、“没有规矩，不成方圆”这句话是有一定道理的，比如我们党的领导干部就有严明的组织纪律约束，这种约束对我们领导干部的成长、对我党的事业发展都是有好处的，离开这种纪律约束，我们很多人可能就会犯这样那样的错误，我们的事业可能就要受到这样那样的挫折。2、但是我们也不能过分地强调规矩，不能墨守成规，有些时候，我们也要勇敢的突破“规矩”的限制，坚持“与时俱进”。我们目前所进行的中国特色社会主义实践和改革开放就是摸着石头过河，没有规矩可循，其所带来的巨大效益便是最好的佐证。3、我们有的领导干部不求有功，但求无过，不求创新，但求规矩，甘当太平官。这是要不得的，最终会损害党和人民的利益。4、创新和规矩不是矛盾对立的，而是紧密联系，辨证统一的，问题的关键在于“度”的把握，如何在规矩和创新间把握好这个度，是我们今后要考虑的问题。5、倡导创新精神，突破传统观念，要有一个宽松的环境，切勿求全责备。
176、有人说：“有为才有位”，又有人说：“有位才有176、有人说：“有为才有位”，又有人说：“有位才有为”，你是怎么看的 答：对于这个问题我是这样看的，1、他们都有道理，只不过是角度不同罢了。2、有为才有位它是相对于个体而言的，它强调每一个人只有充分发挥自己的主观能动性，施展才华，做出贡献，才能得到社会的承认，获得一定的社会地位。3、有位才有为它是相对于社会评价体系而言的，即社会只有为每一个人提供一定的社会条件和平台，作为个体的人才能发挥自己的作用，有所作为。4、一个成熟的社会必须追求两者的统一，既强调有为才有位又强调有位才有为，只有这样社会才能人才辈出，生机勃勃。5、我作为党培养多年的年轻干部应该多强调有为才有位，多为社会作贡献。
177、你对“道高一尺，魔高一丈”有什么看法 答：1、这句话的本意是指修行者到一定的境界后就会有魔障出来干扰修行，比喻虽然取得了比较大的成功仍然可能前功尽弃。在现实中主要是讲要正确看待成功，做到居功不傲，居安思危，始终保持清醒的头脑；2、这个成语也比喻正义和邪恶的力量对比。这里可以新词新解，道可以说成是自己要学习的党的路线方针政策和法律法规，魔就指来自社会上的各种不良的诱惑。社会上的诱惑总是多于法律法规的限制，因此，作为党的年轻干部，要自觉地加强政治理论学习，抵制社会不良现象的侵袭，全心全意为人民服务；3、这句话也说明法律总是晚于应用的，因此，国家法制化建设要加快速度，另外，作为一名法律工作者，要坚持以事实为依据，以法律为准绳，伸张正义，战胜邪恶。不管恶势力有多硬的后台，也不管恶势力有多么猖狂，都要与之坚决斗争。4、我们还要在斗争中不断提高水平、讲究艺术，力争更有效地打击违法犯罪活动。
178、有人说：**是经济的润滑剂。你怎么看 答：1、如果**是经济的润滑剂，它对社会进
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