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小說站 > 歷史軍事 > 世界上最受歡迎的九種教育方法

正文 第26節 文 / 劉暢

    拉得相當不錯了呀再加把勁兒還會更好,將會叫老師大吃一驚的。栗子小說    m.lizi.tw”鈴木希望家長多用這些鼓勵的話來激發孩子的積極性。

    鼓勵的目的是要讓他從“要求他做”變成“要讓他想做”。因此,應該在給予希望的表揚方式上下些功夫。“呵,拉得挺不錯呀”就這麼一句話,孩子就會變得使大人想像不到的高興起來,充滿了自信和熱情,于是積極性也就產生了。

    第七部分 鈴木鎮一︰才能教育法

    不要任意指責孩子

    父母對孩子好像總是愛責備,而不善于表揚。

    有許多父母為糾正孩子的缺點,總是先情緒激昂沒完沒了地責備孩子。有的父母曾找鈴木座談,說最初對孩子“因不責備就不改”而責備,後來因“即使責備也不改”而苦惱,最後又認為孩子“不可救藥”而放棄不管了。

    一味地責備,不用說孩子,就連大人也會失去信心的。這樣下去,孩子就會逐漸被培養成為因設法保護自己而產生反抗心理的孩子。

    通過責備讓孩子做與通過表揚讓孩子做,二者對孩子的影響是完全不同的。因此,要用冷靜的態度和溫暖的心去對待孩子,注意和發揚孩子的優點。

    有人說︰“處于反抗期的孩子,難以對付。”人本來就沒有什麼反抗期,但因孩子具有旺盛的生命力,若不給予正確引導,孩子就會以“反抗”的形式表現出來。因此說,“反抗期”不是自然形成的,而是由父母方面培植起來的。

    如果總責備孩子,任何孩子都會產生反抗的心理。正如能力法則所確定的那樣,若給孩子以反復的刺激,就會使孩子逐漸形成“反抗”的能力。例如,常用烈性藥物,細菌就會迅速產生抗藥性,不久這種藥就會對細菌完全不起作用。同樣,對孩子越是一味地責備,其反抗心理就越強,最終父母還是以屈服于孩子而告終。

    有人對鈴木說︰“請教給我好的責備方法。”鈴木說︰“我沒有那種好方法。”又有人說︰“現在孩子不听話,難道不責備就算好嗎”鈴木認為即使不听話,也不能責備,要真心實意地、正確地培養孩子的能力。

    責備當然也是從愛孩子的角度出發的,父母為了責備往往采用令人可怕的臉、聲音或表情動作。不妨用攝像機把它錄下來,自己親眼看一看會有何種感覺呢大概心情是不舒暢的吧。這同樣也會使我們明白責備會使孩子產生恐懼心理。

    如果孩子感到恐懼可怕,那家長不管怎樣責備和說教他也都听不進去了。就算孩子停止做壞事,那也是因為他討厭再次經受以前那種可怕的體驗,並不表明他懂得了“這件事不能做”的道理。

    總之,大人責備孩子時,多多少少會感情沖動,氣血上升,這樣就會缺乏冷靜的頭腦和客觀的判斷力。因此,首要的是大人要以寬大的胸懷和極大的熱忱去培養孩子的能力。

    孩子有許多幻想,其中隱藏著實現的可能性。為實現孩子發展的可能性,大人對孩子決不能指責。指責會打消孩子向往的**,就會剝奪孩子發展的可能性。

    有的父母听到孩子唱歌調子拿不準時,就說︰“你的調子怎麼拿不準呀”孩子听了這番話該怎麼想呢也許他會認為︰“我連音都發不準,還能唱好歌嗎”

    事實上,這樣的話在我們的家庭或學校里是能經常听到的。我們能從學生的父母和老師那里听到許多這種指責的話︰

    “像你這樣的笨蛋,什麼也搞不成。”

    “僅這點成績,你還想當醫生,真是自不量力,白日做夢”

    有許多家長和老師滿不在乎地說出這些不該說的話,甚至想通過刺激療法使孩子面對現實,但孩子卻不懂得這種意圖。

    老師和家長對孩子來說,是孩子難以想像的巨大存在,是作為社會的代表者說話。栗子網  www.lizi.tw因此,孩子認為受到的指責就等于斷定了自己未來的命運。

    我們對孩子的成長不應加以種種限制,應該開闢他們向更高能力發展的多種可能性的道路。而不指責孩子是促進孩子發展的可能性的最起碼條件。

    第七部分 鈴木鎮一︰才能教育法

    “要用功學習”造就了不用功的孩子

    家長告誡孩子最常用的一句話就是︰“要用功學習。”

    “要用功學習”,這句話對不用功的孩子來說,是特別感到不愉快的命令之一。如果經常這樣催促,孩子就會感到厭煩而產生對抗的逆反心理,慢慢地連老老實實地坐到書桌前都辦不到了。

    討厭被家長反復催促學習的孩子,漸漸地從坐下來到開始學習的時間拉長了。特別是當受到訓斥而坐到書桌前的時候,由于不是出于自願的,所以學也根本不像學的樣子。作為家長總以為,不管怎樣只要叫孩子坐在書桌前,就放心地完事大吉了,其實反倒把孩子的心攪亂了。盡管從表面看成功了,但實際效果恰恰相反。

    “要用功學習”這句話最初的意思只不過稍微提醒孩子注意而已。可是每天這樣說,久而久之,無形之中就使孩子心里感到有壓力,產生反抗心理,從而由提醒注意的含義變成了命令,接著又變成了嚴厲的訓斥,這樣便完全陷入了一種惡性循環。

    結果,“要用功學習”這句話造就了不用功的孩子。

    在某一個家庭,夫妻倆從孩子小的時候起,3個人圍坐在一張桌子上,教孩子畫畫兒和識字,養成了一起愉快游戲的習慣。生了第二個孩子以後,這個習慣仍然保持著,老大讀書時,老二就學畫畫兒。不久,又生了第三個孩子。老三在桌上學畫畫兒時,老大就到另一張桌子上去獨自學習。這是由于同一張桌子太擁擠和他的兩個小弟弟吵鬧的緣故吧。

    老二見老大每天獨自一人學習的樣子,沒過多久,一吃過晚飯,他也找了一張自己專用的桌子,養成了主動學習的習慣。這樣一來,很快老三想跟兩個哥哥學,也找了一張自己專用的桌子,開始獨自學習起來。

    年幼時養成的生活習慣,不論是好是壞都是很頑固的。不管是讓人喜歡還是討厭,孩子都認為這種行動是理所當然的。

    所以,最好的是,為孩子著想,家長要靜下心來多花費些時間,和孩子們一起圍坐在桌前娛樂一番。每天這樣做,不久就會使孩子養成平心靜氣伏案學習的自覺性了。

    第七部分 鈴木鎮一︰才能教育法

    與孩子交心

    當今,耐心地听孩子的話的大人越來越少了。常常看到有的人當小孩子靠近而不得不應酬一下時,會說出“不善于與孩子打交道”之類的話,說完就急忙躲開了。另外有的父母,也不面對面與孩子主動交談,而是只顧看著報紙或電視隨聲附和地聊上幾句。現在已經很少看到父母面對面地耐心地听孩子說話的情景。這到底是怎麼一回事呢

    有的父母嘆息說︰“孩子有什麼話也不給我說,我說什麼孩子也不入耳。”另一方面,孩子也訴怨說︰“父母什麼事也不給我們講明白。”或者“父母光說自己想說的話,可我想說的話,父母都不听。”這種令人痛心的事態還在蔓延之中。這種事態並不是突如其來的,而是從幼兒時期開始的。

    父母不光要听孩子的話,還要與孩子“交心”,這樣孩子和大人才能共創一個共享快樂的世界。如果大人只是以“听你的”、“陪伴你”的姿態出現,那麼就會使孩子感到有一堵“牆”似的不能越過它,從而形成了得不到父母理解的心態。台灣小說網  www.192.tw

    與孩子打交道感到痛苦是因為還沒有與孩子交心的緣故。如果能與孩子交心談心,那麼就會自然而然地形成一個快樂的世界。在這個世界里,大人和孩子就處在沒有“牆壁”、“互相理解”的安全感之中。如果孩子從幼小時期就有這種體驗的話,那就決不會出現家長與孩子斷絕關系的現象了。

    只有把耐心听孩子的話作為日常生活的一部分,父母就能漸漸地看清楚孩子的世界了,並能從中發現樂趣。

    第七部分 鈴木鎮一︰才能教育法

    “自己無能”的苦惱

    鈴木在到柏林留學後,經過努力終于尋找到了自認為最杰出的小提琴演奏家克林古拉教授,並拜他為師。老師留給鈴木的音樂作業很難,每天需要拼命練習5個小時才行。鈴木有時覺得它簡直像一堵巨大的牆壁阻擋著自己。

    就這樣,不知練習了多少時間,但仍毫無進展。于是,鈴木的心情越來越沉重。

    有一天,鈴木在柏林交響管弦樂團音樂室里聆听了著名演奏家的精彩演奏之後返回家,自己有氣無力地、自言自語地說︰“這是多麼悲痛的生活啊明明知道自己無能,卻每天還在努力練習。這種努力又有什麼價值呢,自己沒有那種潛在的才能,難道不應該重新估價一下自己嗎”

    許多人都曾經歷過這樣的事情,特別是一心追求藝術的人們更有這種體驗。當把前輩的偉大作品中所顯示的巨大才能與自己相比時,更是沮喪︰“人家的才能是天生的。”這種想法往往更容易引起自己的悲觀和失望。一些青年因自己無能而絕望,甚至走上了自殺的道路。

    如果這些青年知道“自己無能就應創造才能”這一道理的話,那麼就不會悲嘆自己無能了,就會為掌握能力至死不斷地努力。這種努力雖然艱苦,但卻充滿希望。只要這種努力方向正確,其能力就會相應地提高。

    鈴木離開日本的目的不是當一名演奏家,而是出于對音樂的迷戀,想知道人間創造的藝術秘密即“什麼是藝術”。他對自己的演奏能力雖感到絕望,但正因為這一點,才促使他產生了對藝術秘密追求的強烈**。

    鈴木想盡管自己無能,但為充實自己的精神生活,在藝術方面,不能怕慢,要一步一步地向前邁進,決不後退。這種追求藝術的堅定決心,使鈴木從極度的絕望中解脫出來了。

    正是這種不急不躁,永不停息,堅持不懈地向前進的精神,使鈴木的能力不斷得以提高。並認識到因“自己無能”而苦惱和悲傷是多麼無價值和愚蠢

    因此,鈴木說︰“任何一個孩子都可以培養,但能力的大小與教育方法有關,不管誰都可以培養自己的能力,但其能力大小則與自己努力正確與否有關。”

    第八部分 多湖輝︰實踐教育法

    多湖輝

    二戰以後,日本掀起了一場教育改革的**,涌現了一批杰出的教育家,多湖輝便是其中之一。

    多湖輝認為培養孩子最好的方法,就是使父母成為“教育的實踐者”。他的教育思想淺顯實用,深受人們喜愛,影響了一代代父母教育孩子的方式。多湖輝的著作從胎兒到小學教育,從教育心理學到具體的教育行為都有詳細的論述,可謂是“兒童教育的百科全書”,包括母愛促進身心健康、如何開發孩子的能力、管教孩子的技巧、學習指導法等。

    20世紀80年代,日本經濟取得了舉世矚目的成就,人們在對其經濟和政治發展因素進行分析研究的同時,也對日本的教育表示了極大的關注。

    許多外國研究者認為,日本近代經濟上的成功正是高識字率與教育水準提高的結果。二戰以後,日本朝野上下一直在討論一個話題︰教育投資論。這種理論認為,不應該把教育開支看作消費,而應視為投資。這種思想深刻影響了一代日本政府的決策和父母的教育觀,全社會掀起了一場教育改革的**。正是在這種大的背景下,涌現出了一批頗具影響的教育家。多湖輝就是其中的一位。

    作為一名日本杰出的教育家,多湖輝教授對兒童心理和腦力開發研究造詣頗深。與許多以理論見長的學者不一樣,多湖輝的教育思想更具實踐性,直指兒童教育的具體實際問題,並提出了許多具有建設性的意見。

    多湖輝曾經擔任過大學附屬小學的校長,這使他有機會接觸許多小學生,並開始考察圍繞現代兒童的社會環境及家庭環境問題。在這期間他開始重新考慮,究竟什麼是教育家庭作為孩子成長的關鍵場所,是否真正起到了它應有的作用

    多湖輝認為增強孩子能力的最好辦法,就是使父母成為“教育的實踐者”。不僅要了解孩子獨特的心理動態,而且應該針對不同孩子的個性特征,不斷地在生活和學習實踐中摸索了解教育孩子的方法。

    每一個做父母的對子女的培養和教育都十分用心,為了把孩子培養成才,他們甘願不辭辛勞,費盡心血。但是往往並沒有取得相應的成效,其原因就在于孩子的父母沒有以一個實踐者的心態來教育孩子,他們既缺乏教育的具體行動,又缺乏教育的藝術和技巧。多湖輝教授曾經有一段時間,每周一次做客廣播節目育兒問答,在節目中,他與父母和孩子進行了廣泛的溝通,了解到了許多在日常生活和現實社會中,孤立孩子、扼殺其應有才能的父母們的種種表現。他為節目準備了許多資料,並且以這些資料為素材,完成了一系列兒童教育書籍的寫作。

    多湖輝是多產作家,其著作暢銷長久不衰,作品語言通俗易懂,對各種問題均能深入淺出,所提出的解決問題的方法更是行之有效,因此,他的大名在日本家喻戶曉。這些著作包括母愛促進身心健康、如何開發孩子的能力、管教孩子的技巧、使孩子聰明的心理戰術、培養孩子學習興趣方法談、學習指導法、孩子的心理規律、責備孩子的方略等等。他的著作從胎兒到小學生教育,從教育心理學到具體的教育行為,方方面面都詳細論及,可謂是“兒童教育的百科全書”,很有參考價值。

    在一系列著作中,多湖輝強調,胎教是新事物,胎兒的靈性與母體息息相通。母親的生活習慣、飲食、健康、情緒對胎兒的健康成長有著直接的影響,母親切不可掉以輕心。胎動是胎兒向母親發出的各種信號,母親不可不知。

    遺傳對人的智力有很大影響,但後天的環境和教育對人的影響更大,即使先天不足,只要教育及時得法,本人不懈努力,同樣可以使智力得以不斷的提高。

    母親是嬰、幼兒的啟蒙老師和引路人,責任十分重大。一般的母親對“育”能盡到責任,但對“教”的認識卻往往不足。常言道“人看從小”、“3歲看大,7歲看老”,說明幼兒期的教育極其重要。幼兒的可塑性很大,問題在于怎樣去塑造。對3歲前的教育等閑視之,是父母的一大失誤。

    多湖輝的教育思想以淺顯和實用深得廣大讀者的喜愛,深刻地影響了一代代父母對孩子的教育方式。

    第八部分 多湖輝︰實踐教育法

    勿用成人的標準要求孩子

    到美國或者歐洲的幼兒園去參觀,常常能看到孩子們從頭到腳捂著嚴實的罩衣站在大畫布上畫畫兒,弄得身上全是顏料的顏色,看不懂他們在畫些什麼。但是,據說這種動用全身來畫畫兒的方法能夠消除孩子們日常積累下來的疲勞。多湖輝听後大受啟發,明白了繪畫所具有的消除疲勞的功效。確實,每個孩子對繪畫都是全身心地投入,他們都非常愉快地在畫著。

    對小學低年級的學生來講,畫畫兒時能否畫好固然重要,但更重要的是讓他們對繪畫產生興趣、喜歡上繪畫。大人往往拿成人的欣賞標準來對孩子的作品評頭論足,這種做法可以說是大錯而特錯。畫畫兒時若過分拘泥于畫好畫壞,就會一味追求手頭上的技巧,而忽略了更為重要的東西。這時即使能畫得很有技巧,其作品也會缺少氣勢、缺少孩子特有的靈感。稱不上是一幅真正的好作品。

    作文也一樣。新奇而有趣的文章大多出自低年級的學生之手。特別是二年級學生的作文,其中許多新奇的表達方式甚至會讓大人們驚嘆不已。隨著年級的升高,到了五六年級時,孩子的表達歸納能力會有顯著提高,寫的文章也越來越接近大人。可這時的文章大多只注重形式的完整,趣味性也越來越淡,可以說是漸漸趨向程式化。

    “都上小學六年級了,每次學習還不能堅持1個小時,怎麼辦呢”許多母親拼命督促自己的孩子。她們往往會憑空想像出一個好學生的形象,然後再拿自己的孩子與之相比較。因此,免不了要常常責備自己的孩子。

    家長腦海中常常有一個想像中的“模範孩子”,並認為到了六年級必須得這樣。並以此督促自己的孩子也要這樣去做。

    但是,孩子畢竟是活生生的人,他們不可能什麼都按照家長的意願行事。有的家長會因此焦慮不安,甚至大動肝火。這樣一來,反而使得孩子寸步難行,不知如何是好。假如有的孩子表面上服從家長,按照家長說的去做,可只是做做樣子給家長看,並沒有什麼實質的內容,又有何用呢還有一些乖巧的孩子,他們老老實實地把自己關在書房里,坐在書桌前,可是並不學習,而是偷偷地翻著漫畫書。這樣的事例並不少見。

    這時有必要進行一些心理調整。首先,需要父母做的是放棄過高的期望,制訂一個切實可行的、適合孩子實際能力的目標。假如命令孩子“集中精力學習一個小時”而孩子不容易做到的話,不妨把目標壓縮一下,變成10分鐘或者15分鐘。

    成人也一樣,當目標過高時,往往沒有積極性去做。而且一開始就會灰心喪氣,覺得自己做不了。即使勉勉強強去做了,也不會做好。但是如果目標適中,稍加把勁就會圓滿完成的話,則會下決心試試看。

    容易厭倦的孩子也是如此。可以先讓他學習10分鐘、15分鐘。完成後好好表揚孩子一番。日後將時間逐漸拉長。當能完成30分鐘後,1個小時也不再是高不可攀的目標了。

    最終目標可以很高,可暫時目標不宜過高,這會是孩子易于接受的,並能不斷地給孩子成就感和自信心。小的目標逐一實現,這種積累終將化作一座大山。

    第八部分 多湖輝︰實踐教育法

    把孩子當作**的個體對待

    美國有位名叫柯迪爾的學者,曾調查研究過日本和美國的母子關系。結果顯示,日美最大的差異是,日本的母親很少和子女交談,而美國的母親則經常和子女交談。

    柯迪爾分析研究結果後認為,日本的母親把子女視若自己一部分的傾向較為強烈。她們認為子女是自己身體的一部分甚至是自己的分身,所以不必找麻煩用語言來表達意思。

    通過撫摸、逗逗孩子來加深母子感情,最後發展到以心傳心的境地,這就是日本父母心中最理想的育兒方法。

    與此相反,美國的母親們像對待成年人一樣對待孩子,即便是對尚不會說話的嬰兒,她們認真的程度有時簡直到了可笑的地步。她們以與成年人交談的口吻極其認真地對孩子說話,也不管孩子是否能听懂。

    一方把孩子當作自己的一部分,而另一方則視為**的個體,兩種育兒

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