，这是因为过去欠缺明确合理的解释，这便是我们出版这本书的最主要原因。栗子网
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我们希望，不论在理论方面、手法方面、按摩棒的使用方面等，我们在书中，都要给读者一个明确的答案。
吴若石新足健法是学无止境的，需要研究探讨的地方还有很多，希望大家能和我们一起努力，在21世纪，大家都能够使用无副作用的自然疗法来恢复健康。
吴若石新足部健康法第二部分“吴若石新足部健法”的历史渊源
按摩法的起源
从医学发展的历史观点来看，今日的医学是经过了数个阶段才有的局面。按摩可算是最古老的一种医疗方法，在历史悠久的文明古国，如埃及、印度、中国，都有这种疗法的记载。古时候的人们为了求生存，要张罗食物、赤足追逐猎物、抵御猛兽、对抗外族而打斗，难免引起意外的损伤，或破皮流血，或扭伤手脚，于是在有意无意中，利用人类灵巧的双手，轻抚、按揉或推拿，以达到止痛的效果。就像动物受伤流血时，会用舌头舔伤口以止血疗伤；猫狗生病时，也会吃草以吐出肚子内的有毒物质，这些都属于“本能”的医疗行为。
后来，随着时间的推移而累积自己的经验，同时模仿、吸取他人的经验，不断尝试并教导后代子孙，经过反复实践，逐步累积原始的医药知识，摸索出一套治病养伤的按摩方法。
吴若石新足部健康法第二部分按摩法的兴盛与没落
两千多年前的秦汉时期，黄帝内经和黄帝岐伯按摩十卷这两部中医巨著，确立了按摩作为一门医疗专科，在中医体系中的地位；隋唐时期约第六世纪已设有按摩学科和按摩医生，唐朝更把医生分成按摩博士、按摩师和按摩工的等级，开始了有组织的按摩教学工作。这时期自我按摩作为按摩项目之一已经十分盛行，显示当时的按摩疗法重视预防疾病的发生。
宋金元时期，按摩运用的范围更广，比较重视按摩手法的分析，提高了人们对按摩作用的认识。明代的民间推拿医师比较活跃，香案牍中记载：“有痛苦，手摸之辄愈，人称为摸先生”，这位摸先生就是推拿医生。当时，不仅设有按摩科，而且在治疗小儿疾病方面，已累积了丰富的经验，有不少小儿推拿的专书问世。其中小儿推拿经算是我国最早的推拿书籍。清代，太医院虽不设推拿科，但其疗效卓著，广受人民喜爱；清代有关推拿的著作，对推拿手法治疗伤科疾病，作了较系统的总结，对推拿的适应症和治疗法则，也有比较系统和全面的阐述。
清末民初近一百多年来，由于受了西洋医学的重大冲击，解剖学、外科手术、吗啡等新知识、新药物的输入，西方医学几乎取代东方的传统医学。按摩是中医疗法的一部分，有人把按摩归入针灸疗法中，是“指针”的一种。随着文明的进步，草药和针灸器具的逐渐发明，或是因按摩手法简单易学，无法引起医家深入研究的兴趣，而逐渐没落，后世的医学家或是在手足部按摩没有专书著作；或已失传，大多只在民间流传。
吴若石新足部健康法第二部分足部按摩在美国的兴起与发展
公元1917年，美国医生菲兹杰洛博士dr.zgerald与包威尔博士dr.edwinf.bowers合著了区带疗法一书，副标题“家庭止痛疗法”，算是近代有关足部按摩较详尽的第一本书。
菲兹杰洛博士生于公元1872年，殁于公元1942年，1895年完成了佛莱特大学医学院的学业，曾在巴黎、伦敦等地行医多年，1913年回到美国，在康乃迪克州哈佛镇的圣弗朗西斯医院，担任耳鼻喉科兼外科医师。小说站
www.xsz.tw菲兹杰洛博士曾在维也纳从事穴道和身体器官间的治疗研究。在区带疗法一书中，记载着：“利用穴道治疗疾病，在印度和中国等地区已很流行，但不知何时被人淡忘。这可能与针灸治疗法的兴起有关，在不知不觉中逐渐被取代。”可见他的思想曾受中国医理经络穴位所影响，也因此在西医兴盛的当时，会提出中医所强调的整体治疗观。
行医期间，在他替病患治疗牙齿时，偶然发现到某些病人抓紧手术椅，似乎可以减轻手术时的痛苦；当病患感觉疼痛时，在身体某些部位施予强刺激，能达到立即止痛的效果。他也听说过，印地安人早已利用这种方法，在身体的反射点施以压力，以缓和疼痛或治疗疾病。
从具体实践中，他体验了这种具有麻醉效果的神奇疗法，他受了中医经络路线的启示手脚各三条阳经、三条阴经，每一条经络左右相对称，且手脚上下几乎直线对应，又有同名经经气相通的说法，经过不断的验证，把身体器官和反射点的关系描绘出来，把人体从头部的中心线向两旁各分五等份，就好比经线一般向十只脚趾头作垂直的分布线；双手也各分五区，从头到手指。第一区由中心线相当于十四经络的任脉分向左右两侧，从头到手、脚的大拇趾，第三区通达手脚的中指，第五区连接手脚的小指。
因此，在手脚的十个区带和身体的十个区带一一对应，这就是菲兹杰洛博士身体十个垂直区带的概念，身体的任何部位有病变，手脚就有如地球仪的经线般形成反应区带，循经线就可以找到治疗的反应区。
区带疗法一书出版后，由于治疗效果良好，美国各大报纸杂志争相报道，变得众人皆知且广为流传，菲兹杰洛博士亲自安排课程，训练了一批优秀的医生。华盛顿的赖利医师dr.joeshelbyriley是菲兹杰洛博士著作的信奉者，并首次精确绘制了足部反射点的图解，他将菲兹杰洛博士的垂直区域图加以补充，加进他自己发现的支配人体的八个水平区域。到了1930年，反应疗法的研究更加精细，最后会发展到以脚部的反应区为治疗的主要部分，这要归功于治疗师英哈姆女士eunigha
英哈姆女士依据菲兹杰洛博士的理论，于1938年出版了一本脚会说话storiesthefeethavetoldreflexology，这算是沿用至今的原始脚底按摩治疗版本。她在脚部描绘了人体的内脏器官反应区图，到各地从事区带疗法的训练工作，并大力推广，确立了脚部按摩的治疗功效；这种经她改良的指压疗法是以拇指运动为主的轻柔刺激法，称之为“英哈姆式疗法”。
吴若石新足部健康法第二部分德国的足部反射疗法
马尔奎特hannerquardt女士原本在一家疗养院从事按摩治疗的工作，1958年夏天的一个偶然机会，她读了英哈姆女士脚会说话的书之后，引发她的好奇和兴趣，开始注意患者的脚部。由好奇产生兴趣，再由意外的成果带来了自信和更大的兴趣，竟然远渡重洋到美国跟英哈姆女士学习，在美国认识了不少这方面的专家。她不断地研究和检讨，把脚部反射疗法的疗效，介绍到全美国和世界各地。开办了实验反射疗法的基本课程，训练了各地的物理治疗师，接受邀请到各国讲学，并在北欧各国开办分校。1975年，她把自己的临床心得和实验报告整理成书，名为脚部反射疗法，营销数量达几十万册，这是学习反射疗法所不可或缺的参考书籍。小说站
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吴若石新足部健康法第二部分瑞士的脚部反应区病理按摩法
在瑞士，护士出身的马莎薇hedisafret女士开设了研究班，并著有为将来的健康goodhealthforfuture一书；也就是吴若石先生带回来，经由李百龄女士翻译成中文，光启社出版的病理按摩一书的原本。她和夫婿paultheiler在瑞士stoss创办了一所很大的健康中心，帮助成千上万的人恢复了健康，这种按摩法在瑞士已很普遍。
吴若石新足部健康法第二部分病理按摩在台湾
吴若石josefeugster1940年12月20日生于瑞士，1970年8月23日到台湾台东工作，因台湾湿热的气候，使吴若石原本就不舒服的膝盖关节炎严重发作，吃遍了中、西特效药和偏方，可惜效果不彰。
适逢一位薛弘道先生也在台东，他懂得瑞士马莎薇护士所教的足部反应区疗法，看到吴若石的痛苦，便提议替吴若石按摩治疗，吴若石抱着充满怀疑的态度勉强接受。薛弘道很认真又用力地在他脚上按摩，痛得吴若石哇哇大叫，觉得关节炎发作时都没有现在痛苦，几乎无法忍受；薛弘道说尽了好话，鼓励他尽量忍耐，要有信心。第三天后果然大有起色，薛弘道离开时，吴若石已能走路，他并要求吴若石多运动、多喝开水。
薛弘道临行前，留下一本德文版马莎薇护士所著的足部反射区健康法，吴若石感激地接受了它，并且很认真地开始研究，这本书就是他的启蒙老师。经过了一段时间的研究，吴若石已颇有心得，于是两个月后，开始替有需要的求助者按摩，疗效都很明显，信心大增后，服务的范围也渐渐扩大，于是，以脚治病的消息也就在无意中传扬开来。
为了更进一步地了解反射疗法，吴若石利用1980年5月20日回瑞士休假期间，到马莎薇护士所开办的足部反应区按摩法学校，跟她的先生.paulthailer学习，并带回了一本她所著的书，就是由台湾光启社委请李百龄女士译成中文版的病理按摩法一书，这本书也成为日后台湾有关脚底按摩各种书籍版本的根据。
半年后回到台湾，吴若石就在他工作的台东活动中心，利用空档替民众作脚底按摩，效果非常理想，好评不断。1982年，经过警察广播电台、“中视”等新闻媒体的报道，尤其是华视新闻杂志节目的一系列报道，从各地来要求脚底按摩的人，每天都在三百人以上，虽然紧急训练了一批助手，也无法应付不断的人潮。碍于当时的法令无法正式成立社团，培训一些正规的工作人员，导致今日台湾脚底按摩界的良莠不齐，错失良机，实在可惜。
基于事实的需要，1982年在台北成立了“若石服务处”，吴若石应要求到各地举办脚底按摩的讲习班，公开传习给每一位有兴趣学习的人，顿时，足健疗法风靡台湾各地。八十年代台湾经济起飞，人民生活富裕，也懂得重视自己的身体，这种不吃药、不打针的自然疗法一经接触，马上引起人民的广大反响，一改过去一有病痛就吃成药的不正确观念。也因此大大影响医界、药界的收益，曾引起了不小的反弹和误会，经过台北三重市佑民医院林佑白院长等关心人士的奔走努力，台湾卫生署才准许“脚底按摩”在医院医师的监督下执行。
1983年间，吴若石几乎每两个星期上台北一次，我们邀请了已故的曾良时先生成立三人小组，利用晚餐时间，交换按摩心得，提出疑难，互相切磋诊断的技术。
由于法令的限制，足健法在台湾的推行窒碍难行，陈氏兄弟将“若石服务处”改名为“国际若石健康法研究中心”，把足健法推广到世界各国。在台湾学习足健法的人越来越多，1987年10月7日，由十几位足健疗法的从业人员，邀请吴若石到桃园县中坜市，召开“吴若石足部反射区健康研究联谊会”第一次筹备会，成立了“吴若石足部反射区研究联谊会”筹备处，1988年7月5日联谊会正式成立；于1991年7月7日，在关心人士的奔走下，突破重重限制，正式登记名为“足部运动健身协会”，碍于法令的规定，我们竟然被归类为运动团体。经过大家的不断努力争取，1993年11月19日台湾卫生署公告：足健法属于传统疗法不列入医疗管理，至此从业人员才免于被列入“密医”取缔的恐惧。
到了1996年，再度更名为“中华足部反射区健康法协会”，本会列为医疗社团，不再属于运动团体，并不断和世界各国交流。自1994年，应“中国足部反射区研究会”邀请，吴若石先生和郑英吉先生在他们的大会和高级班担任讲师。几年来，参加国际观摩与会议，认识了不少世界各国的代表和专家。1999年9月，吴若石先生和郑英吉先生受邀在第七届世界大会上发表论文，同时带领六位会员加入世界反射学者评议会icr，成为世界组织的一员。在会议期间每天为各国代表示范台式的足部健康法，深获好评，且为所有亲身体验者所喜爱。吴若石先生因无私的奉献精神，获颁最高荣誉奖──博爱奖。
吴若石新足部健康法第三部分“吴若石新足健法”的基本理论和相关知识
“生物全息学说”与病理反应区的关系
1989年9月，郑英吉先生有个机会随着曾获得中山文艺奖的陈子斌先生所带领的文止戈哲数象文化交流学会，到东南沿海的几所大学访问。到了山东大学，在哲学系主任刘大钧教授的安排下，有一场学术交流研讨会。会后经副校长的介绍，有较长的时间和提倡生物全息学说的张颖清教授交换意见，他讲了一些全息学说的概念，还送了两本有关全息学说的书。回台湾之后，就全息疗法加以研究，特别是第二掌骨侧的按摩。经过不断的临床实验，以指代针，在第二掌骨侧的穴位群加以按揉，将酸、麻、胀、痛等敏感点，视为病理反应点。这一带的穴位群，找不到阳性病理反应物，只有敏感点，被按者若有酸、胀、痛或皱眉的反应，就表示力度已足够。它们分布在第二掌骨侧，肉与骨之间的凹糟，像人体的缩影，穴位依生长纵轴成规律的排序。代表身体横切面上的相关器官组织，属于水平区带。
张颖清教授在1973年发表“全息学说”，他发现当人体生病时，在第二掌骨系统、桡尺骨系统、肱骨系统、股骨系统、胫腓骨系统等，会出现相关的病理现象──“痛阈”和“电阻”降低注。而在这些全息元的病理反应点上的位置，可以推断身体生病的部位。利用这些全息元的病理反应，来做诊断的方法，就叫做“生物全息诊法”。
注：人在虚弱时，生物电能量就会降低，若某一器官的生物电能异常，将会导致相关的病理反应区痛阈降低。“痛阈”是一个未定的数值，健康的人痛阈高，疼痛的忍受度高，生病的人痛阈降低，疼痛的忍受度弱，变得较敏感。
生物全息律告诉我们，生物体是一个大系统，由许多**的小系统所组成，在大小系统之间存在着全息对应关系。在一个生物体上，只要是功能或结构组织和它周围的部分，有明显界限的相对**部分，就叫做“全息元”。而各部位的每个全息元上的分布规律与各对应部位，在整体上或其他全息元上的分布规律相同，成为整体的缩影。因此，全息元上每个部位，就包含着整体或其他全息元上所对应部位的生物学特性和各种信息，且对应部位比非对应部位，在生理、病理、生化、遗传、形态等生物学特性，有较大程度的相似。古人左病右治的道理和足健法的上下肢对应疗法的应用，恰与此一学理相符。根据这样的论点，对于生物遗传基因工程的改良，和人体病理反应区的选择，应可提供很重要的参考。
古医书记载，人体在头皮、眼睛、耳朵、鼻、舌、双手、第二掌骨侧、脊椎两旁膀胱经、腹背部的俞募穴、脚部等地方，都能显现病理反应。根据张教授的说法，其中的耳朵形象恰似孕妇子宫内倒卧的胎儿，最像身体本体的缩影，属于第一级的全息元，含有和本体最相似的生物学特性，但是耳朵上血管、神经过于密布，敏感又容易搓伤，因此不适合按摩。
目前世界各国大多以手、脚为按摩的对象，特别是脚部的按摩最为普遍。双脚合拢和身体本体的比例很像，应属较高级的全息元，它与身体各部位对应，在生理、病理、生化、遗传等生物学特性，有较大程度的相似。人体的手和脚就有几块具有明显界限而相对**部分的骨头，每块都称得上完整的全息元，就以脚掌的五块蹠骨来说，每一根蹠骨都含整体的全部信息，且与本体的生长纵轴成正比对应。因此，正常的肩胛旁的膏肓穴痛点，常随个体的差异或病情的不同，而病理反应的敏感点也就不一定只出现在一个固定的位置。这就是说：病理反应的敏感点会因人而异。
所以，当我们研究病理反应区时，务必考虑个体差异、病情、病程、特殊的家族遗传性等，多采样、多参考其他文献数据，讲求普遍性，避免以偏概全，造成误导。笔者曾经为一位盲友服务，无意间发觉他的心脏反应区不在左脚，经马偕医院证实，他的心脏是在中间偏右，若以这种特例将右脚也定位为心脏反应区，必然遭受批评。这说明了人体是大宇宙中的小宇宙，小宇宙中还有许许多多的小宇宙。
总之，应用生物学全息学说，找寻与本体所含生物学特性相似、层级较高程度的全息元理想反应区，如：耳、手、脚等含整体缩影的小宇宙，通过对这些位点的刺激，来达到调节和影响其他全息元或与本体全息对应部分的生理功能，以此做为“足健法”的说理工具；同时，让人们了解身体的病变在脚的等高位置上，会显现病理反应现象，在有反应的部位加以按摩，能激发本体的自愈能力。
吴若石新足部健康法第三部分经络学说与病理反应区的关系
“经络”是人体经脉和络脉的总称，凡直行的称为“经脉”，由经脉分出来，网络身体各部分的支脉叫做“络脉”。经络系统可能包括现代医学的神经、血管、内分泌等系统的组织和部分功能。中医认为：人体的脏腑器官、四肢百骸、五官七窍是透过十四经络彼此联系、互相协调。其间各经脉中的“气血”川流不息、相互贯通，具有感应传导的作用，将人体组成一个完整系统的有机整体。人体的任何一部分若发生异常，都会影响脏腑间生克、制约的变化，透过经络，把各种病理现象反映在体表，也是外邪由表入里和脏腑之间病变相互影响的途径。
经络遍布全身，内属脏腑，外络肢节，行气血，沟通内外。十二经脉在四肢肘、膝以下，各有井、荥、输、经、合五个特定的常用穴位，称为“五俞输穴”。五脏分属于五条阴经，每
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