衙門明朝的錦衣衛衙門里去，說所欠官銀，變賣家產賠補袁崇煥被明廷錦衣衛抄家，把這扇子抄了來，作了官價送了來漢奸開門揖盜。台灣小說網
www.192.tw那石呆子如今不知是死是活。
第一百七回復世職政老沐天恩雲︰
北靜王便述道︰“主上因御史參奏賈赦交通外官，恃強凌弱，據該御史指出平安州互相往來，賈赦包攬詞訟，嚴鞫賈赦，據供平安州原姻親來往，並未干涉官事，該御史亦不能指實。惟有倚勢強索石呆子古扇一款是實的，然系玩物，究非強索良民之物可比。雖石呆子自盡，亦系瘋傻所致，與逼勒致死者有間。今從寬將賈赦發往台站效力贖罪。”
注解︰
這是石頭記對崇禎二年，袁崇煥鎮守遼東、保衛北京與最後悲慘下場凌遲處死，抄家滅族的縮寫。寫得太可憐了，令漢族人冷汗淋灕無地自容也。讀者要明白，除了江山社稷，誰家的扇子能價值一萬兩，而且寧死不賣
袁崇煥之死，乃漢族人“瘋傻所致，與逼勒致死者有間”。這才是真正的悲劇也。
乾隆皇帝為自己的宿敵平反昭雪，顯示了一代政治家的風采。石頭記結尾宣揚漢滿化敵為友，漢族“假去真來”建設“真如福地”。滿族“蘭桂齊芳，家道復初”。表現了紅樓夢偉大的民族團結的精神。
第四章天聰年間第5節潘三保隱射“三藩”
崇禎五年、天聰六年1632年冬季，孔有德大鬧登州，正式叛明降清。孔有德是投降清朝職位最高、時間最早的明朝戰將，他是孔聖人的後裔，所以成為石頭記的重要角色。按石頭記作者的寫法，孔有德是順治皇帝的生父，是順治、康熙、雍正、乾隆等清朝皇帝的老祖宗。
天聰七年1633年，孔有德、耿仲明宣布叛變後，明朝派兵四萬，圍攻山東重鎮登萊二州。皇太極以孤守登萊無用，令返回滿洲。孔有德遂偕耿仲明浮海到遼東半島，然後直到沈陽。
孔有德是漢將降清之始作俑者，在順治九年七月四日為清朝戰死沙場，後人也沒有參與三藩之亂。反映到石頭記中，即一僧一道之“一道”，現掌“道錄司”印，又是當今封為“終了真人”“好了歌”的托名作者前者是滿族領袖，後者是漢族領袖，孝莊是蒙族領袖，吳三桂是降而復叛的漢軍領袖。這就是石頭記護官符里提到的決定清初中國命運的“四大家族”。
孔有德與耿仲明均大孝莊約9歲。由于石頭記的重頭戲正式開場于順治元年，當時皇太極已經作古，所以孔有德成了石頭記里僅次于孝莊的歷史大人物。按作者的說法，賈府里一切罪惡的淵藪就是孝莊與孔有德的奸情造成的石頭記總綱領第五回飲仙醪曲演紅樓夢雲︰
後面又畫著高樓大廈，有一美人懸梁自縊。其判雲︰
情天情海幻情身，情既相逢必主淫。
漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧。
秦可卿孝莊皇太後
﹝好事終﹞畫梁春盡落香塵。擅風情，秉月貌，便是敗家的根本。箕裘頹墮皆從敬，家事消亡首罪寧。宿孽總因情。
秦可卿孝莊皇太後
注解︰
此處的“寧”與“榮”，是指寧榮二府，隱射清朝政府。此處的“敬”，是指賈敬，隱射定南王孔有德。此處的“情”與“淫”，隱射孝莊與孔有德的君臣**。所謂“敗家的根本”，“皆從敬”，“首罪寧”與“宿孽總因情”乃是紅樓悲劇的根源。台灣小說網
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“秦可卿”者“情可傾國”也。
天聰八年1634年，孔有德對皇太極說︰遼東旅順乃是軍事要塞，可以襲取。皇太極遂發兵千名，派孔有德、耿仲明二人往襲旅順。數日後殺死明總兵黃龍，招降副將尚可喜。皇太極大悅，留尚可喜居守旅順。孔、耿奉命回到盛京，孔有德受封為都元帥，耿仲明受封為總兵，嗣後尚可喜亦得封總兵之餃。
孔、耿、尚與先于他們的佟養牲組成漢軍八旗的基礎。入關之前，漢軍八旗處于從屬的地位。入關之後，隨著戰線的拉長，漢軍八旗逐步成為清朝政府的主要軍事力量。在征服南明殘余勢力與消滅李自成與張獻忠農民軍方面，發揮了重要作用。“跛足道人”孔有繼的生理特點是“手足”有點兒殘疾，乃作戰時馬失前蹄摔傷的紀念。清史稿載︰天聰七年六月“有征墜馬傷手詔慰之日”，“都元帥遠道從戎，良亦勞苦。不謂勞頓之身，又遭餃橛之失。仁聞痊可，用慰聯懷。”第二十五回曰︰“那道人是怎生模樣。一足高來一足低，渾身帶水又拖泥。相逢若問家何處，卻在蓬萊弱水西。”說自己是山東蓬萊登州府參將，祖上在濰河溺水之西的曲阜縣，乃聖人之後也。清史稿是跛足道人孔有繼的歷史證據。他死後兩年忌日，情夫孝莊林黛玉做五美吟紀念他。沉痛地說︰“風急幾天過雁哀，卻是一只折足雁，叫的人九回腸”紅拂詩雲︰“長揖雄談態自殊，美人巨眼識窮途。尸居佘氣楊公幕，豈能羈縻女丈夫。”孝莊愛上了年輕的孔有德，說皇太極太老，是“尸居佘氣”老不死也。
清朝政府實行滿蒙聯姻，精兵簡政，對明朝的文臣武將一律采用招降納叛、高官厚祿的政策。與明廷實行的重用宦官、懷疑大臣、盜賊蜂起，內外交困，形成鮮明的對照。
天聰八年三月，皇太極命令歸降後金的明軍孔有德部、耿仲明部、尚可喜部的旗幟用白瓖黑，以與滿洲八旗區別。佟氏兄弟最早歸順的舊漢軍部隊稱為“烏真超哈”重兵。孔有德元帥等的新漢軍部隊稱為“天佑兵”，尚可喜部稱為“天助兵”。
後來康熙年間的三藩叛亂即有耿仲明、尚可喜兩部，還有後來降清的吳三桂部。吳、耿、尚三家在石頭記里合稱“潘三保”三藩三呆人三代人也。薛蟠隱射三藩之首吳三桂。潘又安隱射吳三桂的大公子吳應熊。
第四章天聰年間第6節賈雨村隱射皇太極與多爾袞
石頭記雲林如海沒于巳時，即上午10時。爝火錄雲︰“十九日丁未，天未明，內城陷。鳴鐘集百官，無一至者。乃復登煤山，書衣襟為遺詔，以帛自縊于山亭，帝遂崩。”此記載說明，崇禎帝死于崇禎十七年三月十九日上午巳時。石頭記中的“林如海捐館揚州城”即指此事，所以“林如海沒于巳時”隱射著崇禎皇帝的自縊時刻。
讓林如海隱射崇禎皇帝。朱明亡國之君崇禎與清朝開國女皇孝莊之間，從歷史朝代的更替上說，是上一代與下一代的繼承關系，所以崇禎與孝莊相當于歷史意義上的“父女”關系。
石頭記作者怕讀者不明白，又讓隱射皇太極與多爾袞的賈雨村，千里迢迢地跑到崇禎皇帝林如海家里坐館，即從關外跑到關內來縱兵騷擾，身教北京明宮的崇禎皇帝林如海，言教沈陽清宮的孝莊文皇後林黛玉。
石頭記第二回原文︰
雨村正值偶感風寒，病在旅店，將一月光景方漸愈。栗子網
www.lizi.tw一因身體勞倦，二因盤費不繼，也正欲尋個合式之處，暫且歇下。幸有兩個舊友，亦在此境居住，因聞得鹺政欲聘一西賓，雨村便相托友力，謀了進去，且作安身之計。妙在只一個女學生，並兩個伴讀丫鬟，這女學生年又小，身體又極怯弱，工課不限多寡，故十分省力。
注解︰
此處的賈雨村隱射皇太極與多爾袞。“一因身體勞倦，二因盤費不繼”隱射清朝的國力尚不夠充裕，想進關到明朝掠奪一番，以增加國庫儲備，壯大軍威國力。
“幸有兩個舊友，亦在此境居住”隱射崇禎二年秘密降清的漢將孔有德與耿仲明，為皇太極與多爾袞提供了從北京東北方向龍井關入關的捷徑。
“雨村便相托友力，謀了進去”隱射皇太極與多爾袞借助于科爾沁蒙古的向導，不斷經龍井關入寇關內。
這是皇太極與多爾袞到“林如海”家，給崇禎皇帝上的最好的一堂“孫子兵法”課。石頭記將這一段歷史，寫成了賈雨村皇太極與多爾袞到林如海崇禎皇帝家里做了為期一年的家庭教師第二回。又寫成“老耗子”命令“小耗子”下山去偷“果有五品”五次進關掠奪的軍事行動。
讀者讀懂了這一段，就會明白石頭記的基本寫法︰將天大的政治軍事行動，將血肉橫飛決定中國命運的明清戰爭，一律寫成婆婆媽媽的家庭瑣事與男男女女的吃吃喝喝。所以當看到書里出現東拉西扯、吃喝拉撒、不知所雲的故事情節時，一定不要認為是作者的敗筆，不要認為是作者犯了糊涂，而要認真注意其中的奧妙作者又要隱寫笑傲風雲的歷史人物或驚天動地的歷史事件了
第四章天聰年間第7節冷子興演說榮國府1
隱藏的歷史信息
石頭記第二回高度概括了清朝入關前後的政治軍事形勢與清朝皇室的家譜，這是讀懂後來百余回故事的關鍵。
石頭記原文:
詩雲︰
一局輸贏料不真，香銷茶盡尚逡巡。
欲知目下興衰兆，須問旁觀冷眼人。
卻說封肅因听見公差傳喚，忙出來陪笑啟問。那些人只嚷︰“快請出甄爺來”封肅忙陪笑道︰“小人姓封，並不姓甄。只有當日小婿姓甄，今已出家一二年了，不知可是問他”那些公人道︰“我們也不知什麼真假，因奉太爺之命來問，他既是你女婿，便帶了你去親見太爺面稟，省得亂跑。”說著，不容封肅多言，大家推擁他去了。封家人個個都驚慌，不知何兆。
隱秘解讀︰
“一局輸贏”與“目下興衰”點明石頭記的主題乃漢滿輸贏，清明興衰。在賈雨村“飛騰之兆已見”，甄士隱“漸漸的露出那下世的光景”的石頭記開頭，主要小說人物尚未露面的時候，大談“輸贏”與“興衰”，大談當局者迷，旁觀者清，不是明亡清興的國家大事，難道就是為了寫曹家或別族抄家敗落嗎是寫一個漂亮妓女從良，然後化做石頭記里的男主人公，成了“不男不女”的“天下古今第一”人妖嗎
“我們也不知什麼真假”這是一句很有政治分量的話。意思是說，清朝當政者並不明白石頭記里有一個甄真賈假的故事。其中所有與甄真家有關的人和事，都代表明朝與漢族的正統系統。所有與賈假家有關的人和事，都代表清朝與清朝系統。賈寶玉甚至還代表皇太極的假兒子，此後的愛新覺羅皇室子孫都姓孔。
“應天府”相當于現在的北京，其實是中國的最高首府明朝與大清國的朝廷也。賈雨村升任“應天府知府”，先是隱喻皇太極登基做了大清國的崇德皇帝。“龍顏大怒，即批革職”，隱射清太宗皇太極已死。第三回“題奏之日，輕輕謀了一個復職候缺，不上兩個月，金陵應天府缺出，便謀補了此缺”，隱射順治登基當了大清國的皇帝。此時的賈雨村隱射進了北京的順治皇帝，所以自稱是賈政的“世佷”。而賈政，字存周，隱射多爾袞入主北京當了“皇叔父攝政王”，是他將順治皇帝賈雨村推上了清朝皇帝應天府知府的寶座。
事情還沒有如此簡單。皇太極在盛京當了**年的崇德皇帝，而賈雨村只當了一年多“應天府知府”就下台了，然後“擔風袖月，游覽天下勝跡”。從離開葫蘆廟到再次復職當“應天府知府”，前後“**年”葫蘆廟門子語。在這段時間里賈雨村先後隱射三個歷史人物︰1第一任“應天府知府”賈雨村隱射清太宗皇太極。2“游覽天下勝跡”的賈雨村，隱射皇太極與多爾袞兩個人物揭露清朝八旗部隊多次入關，在中原地區侵擾與掠奪五次小耗子偷的“果有五品”。3第二任起復的“應天府知府”賈雨村，也隱射兩個人物，一是傀儡“應天府知府”、“世佷”順治小皇帝。二是真正的“應天府知府”皇叔父攝政王多爾袞。
為什麼要搞得如此復雜呢因為第二任起復的“應天府”知府要表演兩個重大的歷史故事︰一是多爾袞賈雨村娶了孝莊嬌杏，他的原配大福晉元妃死了，孝莊皇太後算是“扶了正”也。二是多爾袞賈雨村要幫助吳三桂薛蟠擊潰李自成馮淵，奪回明朝的傳國玉璽甄英蓮藝術原形是陳圓圓。所以，必須讓賈雨村扮演幾個歷史角色。
賈雨村的公人“也不知什麼真假”，這正是石頭記作者想要達到的目的。作者希望“公人”清朝“不知什麼真假”，同時希望“私人”讀者能夠分辨“真假”。
賈雨村代表清朝皇家體系從努爾哈赤直到末代清朝皇室。在崇德與順治年間，隱射皇太極、多爾袞與順治皇帝。前期的賈寶玉主要隱射清世祖順治皇帝，後期的賈寶玉又是順治之後所有清朝皇帝的化身。他佩帶的“通靈寶玉”是清朝傳國玉璽其前身是元代的傳國玉璽“大荒山頑石”，被石頭記作者寫成孝莊的化身。甄士隱與賈雨村，甄寶玉與賈寶玉，其實代表著過去、當時和未來的三個既對立又在相互轉換的朝代。
“一局輸贏料不真，香銷茶盡尚逡巡。欲知目下興衰兆，須問旁觀冷眼人。”石頭記作者雲，當時明清之間的斗爭並未決出輸贏，最後的結局都隱寫在石頭記里呢三十年河東，三十年河西也。
石頭記以清朝“開國女皇”孝莊死去為界康熙二十六年，1687年，分為前後兩個部分︰第一部分的主題是“假作真時真亦假”，隱射甲申之變與南明的滅亡，中華民族其實僅指漢族進入了一場噩夢。第二部分的主題是“假去真來真勝假”，預寫中原漢族將要重見天日也。作者原來估計大清國最多維持到康熙末年。他沒有料想清帝國入關後會延續268年。主要原因是作者開始階段不承認清朝接替明朝是歷史的進步，作者站在大漢族主義立場上，一味強調元朝與清朝是異族入主中原。這是石頭記的悲劇。直到石頭記收尾，作者才回到承認歷史進步的正確立場上，五次修改書名，乃是五次思想的大飛躍。作者從狹隘的大漢族主義向中華民族大團結大融合大統一的升華，是令人敬佩與令人折服之處。
作者希望在該書問世傳播的過程中，清朝當局最好蒙在鼓里。這種預計，竟然與歷史真實完全符合，因為清朝王朝直到滅亡那一天，朝廷也沒有弄明白石頭記里有一個甄賈真假故事。而咸豐皇帝之後，石頭記合法進入皇宮，頤和園壁畫與題詩多紅樓也。
第四章天聰年間第8節冷子興演說榮國府2
石頭記原文:
那天約二更時，只見封肅方回來，歡天喜地。至次日，早有雨村遣人送了兩封銀子，四匹錦緞，答謝甄家娘子，又寄一封密書與封肅，轉托問甄家娘子要那嬌杏作二房。封肅喜的屁滾尿流，巴不得去奉承，便在女兒前一力攛掇成了，乘夜只用一乘小轎，便把嬌杏送進去了。雨村歡喜，自不必說，乃封百金贈封肅
卻說嬌杏這丫鬟，便是那年回顧雨村者。因偶然一顧，便弄出這段事來，亦是自己意料不到之奇緣。誰想他命運兩濟，不承望自到雨村身邊，只一年，便生了一子，又半載，雨村嫡妻忽染疾下世，雨村便將他扶側作正室夫人了。正是︰
偶因一回顧，使為人上人。
原來，雨村因那年士隱贈銀之後，他于十六日便起身入都，至大比之期，不料他十分得意，已會了進士，選入外班，今已升了本府知府。雖才干優長，未免有些貪酷之弊，且又恃才侮上，那些官員皆側目而視。不上一年，便被上司尋了個空隙，作成一本，參他“生情狡猾，擅纂禮儀，且沽清正之名，而暗結虎狼之屬，致使地方多事，民命不堪”等語。龍顏大怒，即批革職。該部文書一到，本府官員無不喜悅。那雨村心中雖十分慚恨，卻面上全無一點怨色，仍是嘻笑自若，交代過公事，將歷年做官積的些資本並家小人屬送至原籍，安排妥協，卻是自己擔風袖月，游覽天下勝跡。
隱秘解讀︰
“不妨，我自使番役務必探訪回來”隱射順治元年的歷史。應天府知府賈雨村要派出“番役”，四處“尋訪”甄士隱“女兒”的“下落”，揚言要“務必探訪回來”，此事關系重大。小說的表面文字是賈雨村顧念與甄士隱“舊日相交”，實際上隱射著清朝朝廷一個重要的政治行為。因為賈雨村隱射剛得到天下的清朝皇室，甄士隱隱射剛丟失天下的明朝皇室，甄英蓮代表大明朝的傳國玉璽。清朝皇帝登基，南明皇帝隱居山林，明朝傳國玉璽下落不明，這是政局動蕩不安的潛在的危險因素。一旦明朝後裔或野心家得到這塊丟失的明朝玉璽，肯定會利用它打出反清復明的旗號，興風作浪，搞得天下大亂。所以清朝皇室賈雨村代表多爾袞與順治要“務必探訪回來”。
後來這塊明朝的傳國玉璽甄英蓮，果然落入吳三桂薛蟠手里。而吳三桂果然利用它自立為大周皇帝，建立了一個短命的漢族王朝，與清朝的北京當局爭天下。戰爭持續了十年之久。
此時的“封肅”已經不再代表南明日益縮小的疆土，而反過來改名“肅封”，隱射皇太極“肅”然冊“封”的科爾沁蒙古家族。“情性賢淑，深明禮義”的甄家娘子“封氏”改而隱射科爾沁蒙古王爺大貝勒寨桑之福晉。因為“封氏”本來就不是一個人，而是國家一片封疆的意思。俗話說“女人無姓地無主”，“封氏”既可代表明朝的疆土，當然也可以代表清朝的疆土了。此時的丫頭嬌杏，隱射博爾濟吉特氏孝莊布
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