子前後有侍衛保護。栗子網
www.lizi.tw乳母和幾個宮女跟隨在後。因為今天是開學之日，福臨在三官廟的大門內下了轎子之後，有禮部和鴻臚寺的幾位滿漢官員在院中跪接。然後他被單獨帶進北房正間，乳母和宮女們到另外一個房屋中休息。福臨在一張較矮的案子後南向而坐，小椅上鋪有繡龍黃緞墊子，背有黃緞椅搭。院子里簡單奏樂。鴻臚寺官員和禮部官員進來，在皇上面前叩頭，然後兩位禮部官員在左右侍立，鴻臚寺官員出去將候立在學堂門外的四位御前蒙師帶引進來。師傅們在樂聲中向皇上行了一叩頭禮。樂聲停止。一位漢人禮部官員朗讀誦詞︰
我大清國應運龍興，開疆拓土，統一遼東，撫綏蒙古諸部，臣服朝鮮半島，國基永固，物阜民康。誕育我皇，天資過人，值此天暖日長、春和景明，欽遵兩宮太後懿旨，為皇上擇師授讀，使皇上進德修業，成為堯舜之主，上達天心，下符臣民之望。
福臨雖然在宮中已經學會簡單的漢語，對于禮部漢人官員所朗讀的這幾句開學頌詞卻連一句也听不懂。但是他記著母後的囑咐︰只是端坐不動，不要說話。
禮部官員朗讀了頌詞以後，退到一旁肅立。鴻臚寺官員引導四位滿、漢御前蒙師，在福臨的面前叩頭。禮部官員在旁一一介紹，使福臨知道這都是他的師傅，從今天起將有兩位師傅教他讀漢字的書，一位教他讀寫“國字”滿文，還有一位專教他用毛筆學寫漢字。盡管這四位老師中有兩位都有花白頭發和胡須，但福臨驚奇地望著他們在畢恭畢敬地叩頭行禮，他卻穩坐不動。他牢記著母後的叮囑︰他是大清皇帝，是滿、蒙、漢和朝鮮的臣民之主，不能對任何人還禮。
師傅們行禮之後，禮部官員、鴻臚寺官員、皇帝的師傅們，肅靜退出。
進來兩個宮女，侍候小皇帝從正間受朝拜的座位上下來，走到內間，也就是福臨日後天天讀書寫字的地方。靠南窗有一張紅漆描金小長桌，上鋪猩紅細氈，氈上擺放著文房四寶。一個宮女將小皇帝抱起來放在鋪有黃緞繡龍厚墊的椅子上，又放了一個腳踏，使他的兩腳不會懸空。等小皇帝坐穩以後，一個宮女打開了一件長方硯台，開始研墨。另一個宮女將一個燃了木炭、擦得明亮耀眼的黃銅小手爐放在書案的右端，然後將牆角茶幾上的銅香爐點著，轉眼間細煙繚繞，滿屋清香。
專教寫漢字的師傅恭恭敬敬地進來，向皇上深深一躬，站在書案一端，取出準備好的一張寸字正楷仿紙，上邊寫道︰
上大人，孔乙己。化三千，七十士。聖天子，一土宇。
這幾句話大概起于唐代，經過宋、元、明三朝。鄉間蒙師教兒童寫字，習慣上寫這幾句話，取其筆畫簡單，容易書寫。真正意義，沒人能完全說清。按照大體偕韻，習慣上讀成三字一句。“七十士”之後，本有“爾小生，**子”等句，因為是教皇上寫字，所以都刪去了，改成“聖天子，一土宇”二句。雖然是泛泛的頌聖之詞，但是也反映出當時清國朝廷志欲吞滅整個中國的夢想。尤其添上這最後二句，曾經得到輸政睿親王的微笑點頭。
教寫字的師傅跪在長桌右首的矮幾上，將仿紙攤在小皇上面前的紅氈上，按照三字一句，念了一遍，只對最後二句解釋一下。又將一張大小同樣的略帶米黃色的素紙蒙在上邊，又拿起一件雕有雙龍吐珠的碧玉鎮尺壓在紙的上端，然後教皇上如何執筆，如何膏筆。下一步是告訴皇上每個字的“筆順”，他自己一邊講一邊寫個樣兒。這一道程序講完以後，他將他那半透明的米黃色的素紙換了一張，請皇上試寫。
福臨第一次執筆寫字，感到新鮮有趣，又感到膽怯。栗子網
www.lizi.tw雖是描仿，那柔軟的筆毛卻很不听話。師傅有時不得不站立起來，走到他的背後，拿著他的小手，幫他寫一筆兩筆。福臨將一篇仿紙寫了一半，趕快停下來在黃銅手爐上暖一陣手，然後接著描仿。等到寫完以後，老師用宮女準備好的朱筆判仿。凡是筆畫比較順當的地方都畫圓圈，有的地方畫了雙圈。然後將判過的仿紙恭敬地放進黃緞的護書匣中，由宮女捧放在靠牆壁的紅漆架上。到一定時候，這些用來筆判過的仿紙，不但要送給輔政睿親王看，也要呈給聖母皇太後親閱。
專教寫字的師傅退出以後，乳母帶著兩個宮女進來，將福臨抱下椅子，讓他同宮女們玩耍片刻，吃了一點兒點心，喝了兩三口熱茶。教識漢字的老師進來了。乳母帶著一部分宮女肅然退出，只留下兩個宮女在室內侍候。福臨又被抱起來坐到椅子上。一個宮女遵照事前囑咐，從書架上取下來一本木版印刷的大字本三字經放在皇上面前。另一個宮女將書本展開。老師向皇上行了一個簡單的屈膝禮，在書案有端的矮幾上跪下來，花白長須有一部分垂到猩紅氈上。他望著玉雕筆筒，向侍立的宮女使個眼色。宮女取出來一把象牙尺子，放到他的面前。他拿著象牙尺子，開始從“人之初”讀起，讀了四句便停住了。他恭敬地告訴皇上，這是漢人兒童啟蒙必讀的一本書，書名三字經。簡單介紹以後，他就用象牙尺子，一個字一個字指著教皇帝認字。誦讀。使他大為驚奇的是︰他只教了一遍，小皇帝竟然全能記住，可以用稚嫩的奶音背誦出來。他風聞聖母皇太後十分聰慧，粗通漢文，猜想到必是太後教皇上讀過三字經。但是宮中事他不敢打听，只稱頌皇帝是天生開國治世之主，聰明過人。本來預定每天只教四句，現在索性又教四句，共教了八句，而且每個字都認識清楚。
讀過了三字經以後，開學第一天上午的功課就算完了。小皇上休息片刻，乘小轎返回宮中。他先到清寧宮，向年長的清寧宮皇太後報告他放學回來了；隨即奔進永福官，撲進母親的懷里，告訴母親他今天如何寫字，如何讀書。又說老師們都是老頭兒，如何向他叩頭，他坐著不動。禮部和鴻臚寺的官兒們也向他叩頭。他母親摟住他，十分激動。想到他讀了書，將來親政，成為中國之主，不辜負她年輕守寡，教育幼主的萬般苦心，不覺滾出眼淚。她吻了吻兒子的臉頰，用淡淡的口吻說︰
“我的兒呀，他們都在你面前叩頭是應該的，你是天生的滿、蒙、漢各族的臣民之主”
這天中午，在三官廟中，以兩宮太後的名義，向為皇上啟蒙的四位滿漢師傅賜宴，禮部和鴻臚寺各有一位官員作陪。雖然只有簡單的幾樣葷素菜肴，一瓶薄酒，但這是皇恩，也就是官員們的無限榮耀，所以開宴之前，蒙師們都在樂聲中向北行了三叩頭禮。酒宴開始不久，又一次樂聲大作。滿漢官員們趕快肅立。一位鴻臚寺官員朗朗宣布︰
“欽奉兩宮皇太後懿旨，賞賜御前蒙師銀兩。跪下，叩頭，山呼謝恩”
四位蒙師立刻向北跪下。一位禮部官員進來，雙手捧著一個朱漆盤子，上邊放著四個黃布小包，喊道︰“四位御前蒙師接賞”一位鴻臚寺官將四個黃布小包分給四位御前蒙師，隨後高聲贊禮︰
“叩頭再叩頭三叩頭謝恩”
四位御前蒙師感激涕零，顫聲齊呼︰“謝恩”
其實，每個黃布小包中只有十兩銀子。當時大清國制度草創，一切學習明朝。對文臣正經恩賞，數目照例很少，其意義不在金銀實惠，而在榮耀。栗子網
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從此以後，福臨每日上下午都到三官廟上學，從不間斷。上午寫仿，讀漢文書；下午學寫滿洲的拼音字，讀漢文書。福臨本來就相當聰明，加上他母親在宮中用心教育，入學前他已經認識了三四百字，所以入學後的進步特別迅速。這種情況，首先使朝野各派人物增加了對幼主的向心力，把他看成了大清國的希望所在，同時也增加了聖母皇太後的政治分量。福臨雖然尚在幼年，但是在傳統的思想和感情上他不僅是大清皇帝，也是兩黃旗的旗主。從三官廟中傳出了幼主讀書聰慧的消息，使兩黃旗上下人等大為欣慰。
甲申年的初春，盛京城中，大清國的朝廷之上，就這樣始終保持著難得的寧靜氣氛。可是到了三月下旬，由北京傳來的一連串緊急探報，突然間將盛京的寧靜氣氛打破，中國關內外的歷史也由此翻開了新的一頁。
李自成
第六章
今日不費一矢而進入居庸關，使新興的大順朝文武群臣和三軍將士興高采烈，認為北京城在二三日內必定不攻自破，然後傳檄而定江南，千秋大業從此奠定。劉宗敏只留下兩千人，代替投降明軍駐守居庸關和八達嶺。七八萬大軍繼續前進，像潮水般向北京涌去。李自成與丞相府、軍師府、六政府等中央各衙門不必同大軍一起趕路，暫到昌平城中休息。因有要事相商，劉宗敏也被皇上留下。
昌平州衙還比較寬敞，被作為大順皇帝的臨時行宮。軍師府駐在昌平總兵的鎮台衙門，丞相府駐在學宮，六政府和文諭院分別擠在別處衙門和民宅，而御營親軍等部隊都分駐兵營，又在空地上搭起了許多帳篷。晚膳以後，李自成同劉宗敏稍談數語，便命傳宣官分頭傳知丞相、正副軍師、六政府尚書、侍郎以及文諭院學士等中央大臣，來行宮開御前會議。
自從渡河1入晉以來，在行軍途中已經開過多次御前會議。今晚的這次會議，將討論攻破北京後的許多重大措施，包括大順皇帝在北京城外將駐蹕何處，破城後山何處入北京內城，由何處進入皇城與紫禁城，進入紫禁城以後將居住何宮，這些在路上非正式議論過幾次的重大問題，也要在今晚的御前會議上討論決定，以免臨時慌張。也就在今晚的御前會議開始時，李自成問宋獻策何時可以破城。一時，同僚們都將目光轉到軍師的臉上，等待他向皇上明白回答。自從大順軍不戰而進入長城天險居庸關，又越過昌平，宋獻策即得到前鋒將領稟報，知道明朝的李國楨率領三大營兵防守沙河。襄城伯李國楨本是紈 子弟，毫無軍事經驗，只會夸夸其談。三月十七日率領數千新招募的“三大營”2兵大部分是市井之徒，開到沙河布防，望見大順軍來到，不戰自潰，李國楨逃回北京。宋獻策在心中認真分析了攻守形勢，斷定大軍只須圍城二日，城中瓦解，必可輕易破城。他平日留心氣象變化，特別是他在青年時騎馬摔傷的左腿，每逢陰雨天氣就感到疼痛。但是他畢竟是江湖術士出身，又依仗此術深得李自成和闖王部下的將士信任，三年來身任軍師，飛黃騰達，所以他不用最簡單的話說出來他的分析，而是略微伸出左手，手掌朝上，用拇指掐著食指、中指的關節，口中喃喃說道︰“甲辰、乙巳，丙午，丁未，啊啊，
依臣看來3，倘若十八日有微雨，十九日黎明破城。倘若十八日無雨，尚須等二三日破城。”
1渡河指渡過黃河，這是古人的習慣說法.
2三大營明代北京的衛戍部隊，俗稱“京營”，因為包括五軍營、三千營、神機營三部分，所以稱為“三大營”
3中國古人卜卦有各種方法，宋獻策現在所用的卜卦辦法是按照于支推算事情的吉凶禍福和變化，即所謂“掐指一算”。這里是從陰歷三月十六日至十九日的干支。
李自成面露喜色，說道︰“看來這天氣不會馬上轉晴，按照十九日破城部署諸事好啦。我朝定都長安，北京只是行在，事定後將改稱幽州府，這事在長安時已經商定。孤在北京行在，進紫禁城後將居住何宮為宜”
牛金星早已知道宋獻策的意思，李岩當然也知道，但他們都笑而不言。李自成平素對金星十分尊重，依靠他和宋獻策決定大計，此時見他不言，不知何故，偏要望著他問道︰
“牛先生先說，孤在紫禁城中應居住何宮”
牛金星近來竭力養成雍容沉著的宰相氣度，既不與同僚爭功，也要一切重大決策都歸自皇上乾斷1，所以他恭敬地向李自成欠身回答︰
1乾斷封建社會，以乾卦代表男、天、君主，以坤卦代表女、地、皇後。事由君主決斷叫做乾斷。
“今晚奉召前來御前議事大臣之中，多有在崇禎朝出入宮廷，對禁城中主要宮殿所知較多者，請他們為陛下各陳所見，再請宋軍師按五行之理，以抒良謀，然後請陛下斟酌可否，斷自宸衷1，必將萬無一失。”
1宸衷宸，北極星所在之處，後借指帝王的居所，又代稱帝王。宸衷即指帝王的心意。
李自成點點頭，對新降的文臣們說道︰“丞相說的很是，你們可以各抒己見，不必顧忌。”
那班從襄陽和西安以及在山西境內投降的，被認為是識時務的，知道“天命攸歸”的降臣，如今被說成是大順開國的“從龍之臣”，遇此進言機會，恰是個可以錦上添花的好題目，誰肯落後多數人都認為新朝皇上到北京後理所當然地應該入居乾清宮，無庸討論。禮政府尚書鞏愰站起來說道︰
“陛下應運龍興，吊民伐罪，天與人歸，成此鴻業，德比堯舜，功邁湯武。攻克北京，誠如軍師所料，只是指顧間事。臣以為，陛下進城之後，當入居乾清宮，名正言順，不必更擇別處。”
李自成問道︰“孤常听說乾清宮之名，究競在紫禁城什麼地方這宮可是很大”
鞏愰回答︰“紫禁城中，宮殿甚多，外臣很難詳知。臣自釋褐1以後，十年間先為工部給事中，隨後供職禮部與翰林院，數同其他朝臣蒙崇禎皇帝召對，其召對之處，或為平台，或為文華殿，或為乾清宮，故臣幸有機會去乾清宮兩次。紫禁城中宮殿建置，分為前朝後宮，這是就中間主要布局而言。所謂前朝，是指皇極殿、中極殿、建極殿而言，統稱為三大殿2。後宮乾清、坤寧二宮之間，有一殿，名曰交泰殿，取乾坤交泰之義。陛下進入紫禁城之後，當然應居住乾清宮中，處理國事。明朝自永樂十九年遷都北京，至今二百二十余年，只有正德與嘉靖二帝，不理朝政，不喜歡居住乾清宮，不足為訓。陛下應運而興，以水德代火德3而主天下，不住在乾清宮何以表大順得天下之正”
1釋褐褐是普通平民所穿的粗布衣服，所以讀書人中了進土，開始做官，稱為釋褐。
2三大殿清代改名為︰太和殿、中和殿、保和殿。
3以水德代火德適應古人大一統政治哲學思想的發展成熟，在戰國末期到秦漢之際，產生了以五行生克解釋朝代嬗遞的道理，稱為“五德終始”。所謂“應運而興”，就是五行之運。
李自成覺得鞏愰的這番話頗有道理，但看宋獻策、牛金星和李岩都沒有贊成表示，便心中產生懷疑，遂向別的文臣問道︰
“你們各位有何主張”
文諭院學士顧君恩說道︰“易經上說大哉乾元，又說乾為天，為君，坤為地，為後。故明朝修建皇宮，皇帝所居之宮取名為乾清宮，皇後所居取名為坤寧宮。清與寧均是平安亨通之義，故兩宮之間為交泰殿，蓋取易經泰1卦之義，象2曰︰天地交，泰。剛才鞏尚書建議陛下入居乾清宮，頗合正理。然而臣別有擔心，不妨另考慮一處宮殿。”
1泰易經中的一個卦名，稱為泰卦。
2象易經的所謂“十翼”之一。十翼都是解釋卦理的，是易經一書的重要組成部分，相傳為孔子所作。科舉時代，易經為知識分子必讀書，對“十翼”多能背誦，所以文臣們能夠隨口引用。
李自成問︰“你擔心什麼”
顧君恩說︰“以臣看來，崇禎雖是亡國之君，然與歷代亡國之君不同。崇禎性情剛烈，人所盡知。城破之時，他既不肯投降，也不願被俘受辱，必將自盡于乾清宮中，或自縊，或服毒，或**，甚至他會將後妃們都召到乾清宮中，一起死于火中，轟轟烈烈殉國。所以臣請陛下考慮另一座宮殿為駐蹕之處，方免臨時忙亂。”
李自成不覺動容，輕輕點頭，向群臣問道︰
“還有什麼宮殿可以駐蹕”
兵政府尚書喻上猷回答說︰“臣在明朝，曾備位言官1，除參與早朝之外，又數蒙召對，或在平台，或在文華殿，故對文華殿略知一二。文華殿為紫禁城內一處重要宮殿，在左順門之東，東華門內不遠。文華殿”
1言官六科給事中和十三道御史都是言官。喻上猷在崇禎朝曾任兵科給事中。
李自成點頭︰“這文華殿很有名氣，孤也常听人說起。你說下去，說下去。”
喻上猷接著說︰“文華殿建于永樂年間，原來不常臨御。嘉靖踐祚，將文華殿重新修建，換成黃瓦，此後為春秋經筵1所在地，也往往在此處召見大臣。殿之正中設有臣工朝見的寶座，宮中習稱金台2，一般召見是在東西暖閣。殿中橫懸一匾，上寫“學二帝三王3治天下大經**”十二個字，為神宗御筆。這文華殿和後邊的謹身殿，加上文華門及其他房屋，成為一個完整的宮院，十分嚴密。而且文華殿與內閣很近。內閣在午門內向東拐，是從文淵閣劃出來的幾間房屋，為輔臣們值班之地。我大順朝雖然恢復唐宋以來的宰相制，稱為天佑閣大學士，不用輔臣五至七人，以首輔為主，共襄國事，組成內閣制。但是丞相府人員眾多，不能都在紫禁城內。午門內向東的內閣仍將為牛丞相在紫禁城內的值房，便于皇上隨時召見，商議軍國大事。倘若陛下以文華殿為宮中臨時駐蹕之處，則內閣可以說近在咫尺。故微臣無知，冒昧建議，請陛下進紫禁城後駐蹕文華殿，不必考慮其他。”
1經筵春秋兩季，由講官侍講、侍讀、展卷等在文華殿為皇帝講書，講後賞賜簡單酒食，稱為經筵。
2金台乾清宮、文華殿、武英殿中都設有皇帝受朝拜的寶座，俗稱金台。
3二帝三王二帝指堯、舜，三王指三代開國帝王，即夏禹、商湯、周文王和武王。
李自成含笑點頭，在心中稱贊喻上猷說得有道理，但沒有馬上說話，等候別的文臣各抒所見。
文臣們看見皇上的神色愉快，而牛丞相也在用眼色鼓勵大家說話，所以繼續圍繞著這個題目發言，除牛、宋和李岩三人外，幾乎都說話了。但人們並沒有新的建議，只是就乾清宮和文華殿發表意見，一般意見是如崇禎不焚毀乾清宮，也不在乾清宮中自盡，李自成就理所當然入居乾清宮，否則就駐蹕文華殿。文臣們看著李自成的臉色，對主張文華殿的建議錦上添花，例如有人說倘若皇上進東華門，駐蹕文華殿
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