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www.lizi.tw不準女人上島，並不等于沒有女人上島。
不久前，一位美國女學者偷偷上了島，可惜被發現，不但被捆綁挨了16下鞭子，還在黑暗的地牢里被關了一夜。惟一的“成功者”是1930年歐洲小姐艾迪斯。迪普拉拉科，她偽裝成男水手上島。之後，她將親身經歷著文發表，並附上了她與一位年輕修道士在山上的合影。
7.“矮人國”之謎尼羅河流域四季雨量充沛，氣候涼爽，原始森林中茂密的樹葉，遮天蔽日，而地面卻是一片泥濘，就在這叢林莽原中，有一個“矮人國”。這是一個矮人游牧部落，整個部落的男男女女竟沒有一個身高超過1.2米。這個部落生活在這樣一個經常見不到陽光的環境里，而且這里的毒蛇猛獸隨時出現。他們的首領已經48歲了，是這里的高壽者。通過交談，才明白這里矮人平均壽命只有40歲左右。
他們的生活習性與其他地方的人不同，他們住在矮矮的屋子里，在進門時，不能貓著腰走那扇本已很矮的門進去，而是從旁邊用柴草隱蔽著的一個洞鑽進去，如果使勁拉開那扇只有半人高的正門，只听得“隆”的一聲，就會掉進一個黑漆漆的窟窿。這是矮人們為抵御強大的外族人入侵所設的陷阱，陷阱里專門飼養有毒蛇，而且這種毒蛇的毒性很強，一般來講，跌入陷阱的人很快就會成為毒蛇的佳肴。矮人族的飯食很簡單，是一些山芋和野果，以及一些像是煮了點山羊肉渣的野菜湯。采集野果是這些矮人的專長，他們善于在樹枝上攀援跳躍，如同山中靈巧的猴子。
通過和這群矮人短暫的接觸，威爾遜等人從這些矮人們中漸漸了解了他們的某些生活習性和風俗，特別是這些矮人的婚俗令眾人忍俊不禁。這些矮人生性孤僻，一般不願與外界接觸，由于他們的壽命很短，他們的生活軌跡也與眾不同。這些“矮人國”里的男女青年大多在13歲左右就進入通婚期，他們在求偶時表現出非常特別的舉動，都不采用投寄情書，傾吐衷腸的方式，也無需請他人做“紅娘”，而是在夜晚，人們圍著火把狂舞，在狂舞時通過射箭來求得配偶。
例如小伙子愛上某個姑娘，須按傳統習慣，孑然一身進深山老林獵取野獸一只，取其硬骨，精心雕刻成縴細的骨箭一支，並飾以綠草與艷麗的鮮花，骨箭長7厘米，因為在“矮人國”人的心目中，“七”乃幸福的象征，是能給人們帶來成功，庇佑人們萬事如意的數字。然後，小伙子攜帶弓箭，藏匿靜僻之處，一旦在狂舞中發現意中人出現，便瞄準她的背部張弓放矢。若骨箭折斷，則婚事無望，即使小伙子百般求情也徒勞無益。若“愛情之箭”完好無缺，直刺皮肉，則婚事告成，即使姑娘一時拒絕也無濟于事。之後要違抗這種約定俗成的婚姻風尚，勢必招惹眾人嚴厲的譴責。據說，骨箭的箭頭是浸透過一種專門配制的藥草汁液，故被其射傷的膚肌並無痛感，也不會感染潰爛。
“矮人國”的矮人還有一個生理特點，就是從兒童到成人發育長高的過程很短，一般都赤身**，只有大人才在肚臍眼下幾厘米的地方系上一條很短的圍裙，或者綴有一塊遮羞布。成年男子們長有稀少的幾根胡須，他們的體型跟其他非洲黑人種族大體相似，只是這些矮種人身材過于矮小，高高的額頭，深凹的眼眶，兩片嘴唇顯得特別厚而已微微撅起。他們大都舉止穩重矜持，神情呆板嚴肅，只有那些年輕的矮人臉上才偶爾露出一絲笑意。
8.樂山巨佛是自然形成的嗎1989年5月11日，廣東省順德縣沖鶴鄉62歲的潘鴻忠老人正在興致勃勃地游覽樂山名勝。當他乘船返回時，偶然地回首對岸古塔，見塔的周圍正搭架重修。小說站
www.xsz.tw此時天氣晴好，山水雲天頗具畫意。他舉起了照相機，拍了一張風景照。
5月25日，回返家鄉的潘老在朋友們索要下，將照片拿出來看，友人們大加贊賞，稱贊不已。潘鴻忠也在一旁審視，不料當看到那張古塔風景照時，他突然感到照片中山形恰如一健壯男子仰臥，細看頭部，更是眉目傳神。老人興奮不已，示以眾人，無不稱奇。照片事一傳十，十傳百，前前後後共有500多人觀照，觀者無不驚呼︰“此乃樂山巨佛”潘老將此照印制多份，寄往有關部門。一天，四川省文化廳文化通訊室甘德明收到了潘老拍攝的樂山巨佛照片。這位從事文化事業幾十年的老同志，手執照片，禁不住地叫出聲來︰“這不的的確確是一尊巨佛嗎”從照片上看去，實有一巨佛平平靜靜地睡躺在江面上，仰面朝天，高突的前額，圓潤的鼻唇，四肢皆備。盡管如此，還必須進行專門考證。甘德明同志將收到的巨佛照片，即刻送到周廳長處，廳長二話沒說，派人進行實地考察。一支由甘德明等人組成的樂山巨佛考察隊出發了。考察隊首先向潘老詢問了拍照的時間、地點，及當時的情景。經過一個月的仔細考究，最後終于在名曰“福全門”的地方照下了巨佛身影。據考察者認為，惟有此地才是最佳的觀賞地點。從樂山河濱“福全門”處舉目望去，清晰可見仰睡在青衣江畔的巨佛的魁梧身軀，對映著湍流的河水，巨佛似乎在微微起伏。那形態逼真的佛頭、佛身、佛足，分別由烏尤山、凌雲山和龜城山三山聯襟構成。仔細觀察佛頭，就是整座烏尤山，其山石、翠竹、亭閣、寺廟，加上山徑與綠蔭，分別呈現為巨佛的卷卷發鬢、飽滿的前額、長長的睫毛、平直的鼻梁、微啟的雙唇、剛毅的下頷，看上去栩栩如生。再詳視佛身，那是巍巍的凌雲山，有九峰相連，宛如巨佛寬厚的胸脯、渾圓的腰脊、健美的腿胯。遠眺佛足，實際上是蒼茫的龜城山的一部分，其山峰恰似巨佛翹起的腳板，好似頂天立地的“警丘柱”，顯示著巨佛的無窮神力。總觀全佛和諧自然，勻稱壯碩的身段，凝重肅穆的神態，眉目傳神，慈祥自如，令人驚詫不已。全佛長達4000余米，堪稱奇絕。
然而，更令人稱奇的是那座天下聞名的樂山大佛雕，恰恰正聳立在巨佛的胸脯上。這尊世界最高最大的石刻坐佛，身高達71米，安坐于巨佛前胸，正應了佛教所謂“心中有佛”、“心即是佛”的禪語，這是否為樂山大佛所暗示的“天機”呢樂山巨佛作為旅游重要景觀可確定無疑了。
那麼，它是怎麼形成的呢這是留給世人的一個大謎團。現在有一種推斷︰據史記。河渠書記載︰“蜀守冰鑿離堆，闢沫水之害。”“冰”者為李冰，是中國古代著名水利工程師都江堰的創建者，“離堆”就是烏尤山。那麼，在2100多年前古人就鑿開麻浩河，造就了巨佛的頭。唐代僧人惠淨為烏尤山立下的法規︰任何人不得隨意挪動和砍伐烏尤山的一石一草一樹一木，代代僧眾都視此為神聖不可違犯之法規。因而才保證烏尤山林木繁茂，四季常青，使“佛頭”千年完美無損。曾有這樣一個民間傳說︰是說唐代觀音菩薩的化身叫“面然”，指“烏尤大士”之意。
那麼，是否那時人對烏尤山即是“佛頭”已有所悟了呢但據研究樂山大佛文化和文物部門的專家們介紹，迄今為止，還沒有發現和听說關于巨佛的文字記載和民間傳說。那麼，巨佛是純屬山形地貌的巧合嗎但為何佛體全身，人工的刀跡斧痕比比皆是呢又為什麼在1200多年前的唐代開元年間，海通法師劈山雕鑿樂山大佛，偏偏選中了凌雲山西壁的棲鸞峰，並雕在巨佛心胸處呢當今，烏尤寺的僧人，身居佛中卻未知巨佛。小說站
www.xsz.tw如今，一經點破，再看烏尤山，竟猶靈佛所致。除了巨佛形成之謎以外，再就是“福全門”之謎了。據四川省文化廳考察組報告說，要看到楚楚動人的巨佛身形，其最佳位置只有一處即“福全門”。其他任何一處觀賞的效果都不是最好，或是看上去身首異處；或是佛頭不清；或是佛身不全。是不是先人故隱“玄機”，以“福”喻“佛”，其寓意指惟在此處，才可觀賞到巨佛全身的“佛全門”。如今到樂山觀光巨隱睡佛的游人，絡繹不絕，不僅國內人們如此，而且國際游人已開始慕名而來，尤其考古者，更是興致勃勃，或許他們能解開巨隱睡佛之謎吧
9.湖底傳來轟鳴聲17世紀，英國殖民主義者侵入印度，一個名叫史密斯的英國指揮官帶領軍隊駐扎在一個叫勞弗里弗亞的湖邊。一天在湖邊發生了一件駭人的事情。當天，7個英國士兵正沿著湖邊巡邏，當輪班的士兵前去換崗時，竟發現這幾個士兵全都倒地死去了。士兵們的尸體被送去進行尸檢，發現身體上沒有任何可疑的傷痕，但體內的檢驗顯示他們是中毒而亡的。這一切究竟是怎麼發生的
史密斯首先想到這也許是當地印度人對英國官兵下的毒。因為當時印度被英國侵佔，淪為殖民地，印度老百姓對英國侵略者都恨之入骨，他們謀劃殺死幾個英國士兵也不足為怪。但在當地印度居民中並沒有調查出結果。後來有人提醒史密斯，這幾天來有一件事情非常怪異，或許士兵的死與此有關。一個晚上，湖里突然傳出一陣陣震耳欲聾的炮聲，而湖面依舊平靜。官兵們都不明白湖里為什麼無緣無故地發出響聲。炮聲一連響了好幾天，折騰得史密斯和士兵們寢食難安。史密斯還了解到，那些士兵死亡之前，湖里也曾接二連三地發出好幾聲巨響。難道是湖在作怪嗎這些奇怪的炮聲是從哪兒來的是它殺死了士兵嗎事情變得越來越難以捉摸了，官兵們始終沒有找到確切的答案。
然而這種炮聲不只在印度出現。在美國長島東部有一個湖，名為塞內卡湖，湖里也時常發生類似的現象。雖然湖面平靜如鏡，但湖底卻炮聲陣陣。雖然炮聲經常響起，卻沒人能夠找到聲音響起的具體地點。科學家曾經試圖尋找炮聲的位置，但無論科學家動作有多麼迅速，卻總是落在炮聲的後面，當他們趕到炮聲傳來的地方時，炮聲又像捉迷藏似的在另一個地方響起。世界各地都曾出現好幾次類似的現象，人們將湖底的這種響聲稱為“水炮”，現在還保留著有關水炮的一些記載。最早的記錄來自于一位地質學家的一篇報道，其中描述了他在印度恆河三角洲巴里薩爾一帶的親身經歷︰“寂靜的夜晚，我們在巴里爾附近的河道里停泊。我們時不時地听到遠處如同炮聲一樣低沉的隆隆聲，有時是一陣單調的聲響，有時卻是連珠炮式的轟鳴，似乎遠處正有兩軍對壘”而居住在巴里薩爾周圍的人們聲稱，每當遇上暴風雨天氣，這種莫名其妙的炮聲一定會如期而至。當地人肯定地說，這種聲音應該不會是雷聲，水炮聲與雷聲的音質及傳來的方向都有明顯的不同。那麼，這幽靈般的炮聲究竟是怎麼產生的呢湖底炮聲引起一個又一個的謎團，直到1986年，位于非洲喀麥隆的尼俄斯湖爆發的一次世所罕見的災難給人們帶來了啟示。
1986年8月，在尼俄斯湖邊也發生了一起死亡事件，然而這一次不只死七八個人，在幾天時間里，就至少有1700名村民命喪黃泉，還有許多家禽也同遭此難。同樣，在尼俄斯湖爆發災難的前夕，許多人听到湖底也傳出一陣陣“轟隆隆”的炮聲。
由于這次事件的災難性後果，當地政府和科研機構都極為震驚，立即派科考隊前往尼俄斯湖進行調查。調查結果表明，村民是在二氧化碳氣體中窒息而亡的，這些二氧化碳就來自尼俄斯湖。就在災難發生的那幾天，從尼俄斯湖里噴射出大量二氧化碳氣體，二氧化碳氣體緊貼地面侵襲了湖邊的整個村莊。二氧化碳氣體是湖底火山活動產生的，不斷產生的氣體溶解並積聚在湖底水中，一直被上層湖水封存在湖底。湖底水中的氣體越積越多，壓力越來越大，隨時都有可能沖破上層湖水噴涌而出。當上層湖水受到波動，或地震，或大風暴，或火山爆發，便徹底打破了一直維持的臨界狀態，底層水中的氣體由于解除了上層水的壓力，趁機向上噴涌，沖出湖面。二氧化碳氣體較重，緊貼地面，擠佔了地面上氧氣的空間，令村民窒息而亡。而尼俄斯湖底的炮聲源自湖底水打破臨界狀態的瞬間，在那一瞬間，本來溶解在底層湖水中的氣體迅速、猛烈地膨脹，爆裂般沖破上層湖水，因此產生了巨大的響聲。再來回顧一下其他湖中發出的水炮聲，這些響聲發出時的情景與尼俄斯湖簡直同出一轍。在勞弗里弗亞湖，那幾天炮聲接連響起，湖底一定也積聚了許多由地質運動產生的氣體，不僅包括二氧化碳，還有一氧化碳及含硫的有毒氣體，這些氣體一旦噴涌出來，會使人迅速死亡，比二氧化碳氣體更可怕。因為要使人窒息，二氧化碳氣體必須大量積聚，才能擠佔地面氧氣的空間，而一氧化碳和含硫的有毒氣體只需被吸入少許，就能致人于死命。在勞弗里弗亞湖邊巡邏的士兵很可能就是吸入了從湖底沖出水面的有毒氣體而死于非命。
從巴里薩爾湖發出的水炮聲看來真與暴風雨有過“約定”，是暴風雨打破了湖水的沉靜，使湖底溶解于水中的氣體有了可趁之機，伴隨著一聲聲的轟鳴沖出了平時緊鎖的上層湖水。而美國長島的塞內卡湖中與科學家捉迷藏的炮聲並非有意要捉弄人類。湖底氣體的噴涌不一定在一個地方，哪里的上層壓力較小，哪里就容易發生氣體噴涌，那一處也就是水炮的“發聲”地。在寬闊的湖底，“發聲”地的位置沒有規律可循，人們很難追蹤到瞬間發出的炮聲。除此之外，從水下傳來的聲音，由于水的傳播，使聲音傳來的方向模糊不清，這也是人們難覓其蹤的原因。
10.聖潭在帕爾斯奇湖東南部有一處不凍的深潭，它深不見底。人們稱它為“不沉湖”或“上帝的聖潭”。
原來，早在19世紀時，有一家姓鮑伊的印第安人遷來此處定居。他們住在深潭的附近，一天，他們的木筏遇到了颶風，當木筏被吹到深潭時已經被支解得支離破碎。鮑伊一家7口人，有5人掉進了深潭，掉下水的人驚恐萬狀，拼命高呼救命，但是，搶住木筏的人不論是怎麼拼命也無法靠近援救他們。筏上的人眼睜睜地看著水中掙扎的人失聲痛哭，水里的人也露出絕望的眼神
就在這時，奇跡出現了︰那些在水中掙扎得精疲力盡的人們，絕望之際發現自己並沒有下沉，他們覺得像有什麼東西托住似的，他們得救了。後來，有一個法國人蒙羅西哥來到此地，一不小心掉進了深潭，他和前面的人一樣也僥幸逃脫厄運。事後他對人說︰“那就像上帝的手，把我托了起來，使我不能下沉。”因此，人們就稱這個深潭為“上帝的聖潭”。“上帝的聖潭”很快就傳遍了世界各地，吸引來不少的旅游者。
1974年，到火炬島考察的伊爾福德一行人也慕名來過此地。但在經過水質分析後，竟沒有發現這里水的比重與聖潭周圍甚至整個帕爾斯湖水有什麼不同。因此，許多專家學者都猜測水下有特異物質，當有物體落入水中時，這種特異物質就釋放出某種能量，增大了水的比重，使物體能夠浮在水面。但是，這一說法很快又被另外的專家否定了，因為經他們試驗，當人落水時取出水樣來，然後與聖潭平靜時的水樣相比較，其成分並未發生改變，也就是說，前後水樣成分完全相同。更讓人稱奇的是，不僅人無法沉入水底，就是鋼鐵也不會沉下去。1979年美國科羅拉多州物理學會幾位專家，協同聖弗朗西斯科海軍基地和加拿大航海科學院，對“上帝的聖潭”進行了又一次測試。可他們仍然一無所獲，沒有找到什麼有力的依據。只是他們發現，聖潭不但排斥人類，而且排斥任何物體︰儀器不能沉入，潛水員無法潛入水中。有一位名叫哈德希布謨的海軍軍官，將手上的一枚鑽戒扔進聖潭，那戒子也居然像漁浮一樣漂在水面。在94平方米的“上帝的聖潭”，時至今日在它的區域內，還沒有一樣東西能夠沉下去。
對于這種現象，沒有人能說得清是什麼道理。由于它的神秘，不少人曾提出將帕爾斯奇湖闢為旅游地區，以吸引更多的游客。同樣，在位于阿拉伯半島的約旦河谷，有一個淹不死人的死海。19世紀時，地質學家來到這里，測出死海的水面比地中海海平面低393米。
關于死海，流傳過這樣的一個故事︰公元70年，羅馬遠征軍統帥狄度攻打耶路撒冷時，為了懲罰那些敢于反抗的人，準備處死幾個奴隸，給他們帶上鐐銬，投進死海。說來奇怪，這些奴隸被水浪送回岸邊，沒有淹死。狄度以為這是神靈在保佑他們，因而只能把他們赦免了。那麼，既然淹不死人，為什麼叫它死海呢原來，在這海水中，生物是很難生存的，湖里既沒有水草，也沒有魚兒，連湖的周圍也是寸草不生，一片荒涼。因此，就叫它“死海”。其實，死海不是絕對的“死”。在死海的堆積物中，科學家們發現，居然還有綠藻和細菌的存在。
11.奇奇怪怪的石頭岩石，是地球上再平常不過的東西，平時不會引人注意。但是，在我國的一些地方，有一些奇奇怪怪不同尋常的石頭，引起了人們的極大興趣。
在我國湖南省祈陽縣蘭橋鄉荷池村，發現了一種能漂浮在水面上的石頭，人們叫它“水漂石”。這種石頭有深紅、灰褚、灰白等顏色，它的 質瓣呈多孔洞組成的斑點狀，比較堅硬，但比重很小，可以長時間漂在水面上。
石頭也會怕癢嗎在四川石柱土家族自治縣新樂鄉拗石灣，確有兩塊“怕癢”的石頭。它們一上一下，摞在一起，上面一塊有4立方米，下面一塊有一部分埋在地下，露出地面的約5立方米。如果有人觸到石頭的“癢處”，它便會發出“咯咯”的笑聲，而且上面的一塊會不住晃動。據當地一位老翁講，石頭的“癢處”是上石的一個小眼，他還是孩子時就常去用手壓那小眼，以“怕癢石”的“笑聲”和它笨拙的晃動取樂。
我國的地質礦產工作者在江甦省甦溧地區發現一種身懷“六甲”的怪石，為其取名“孕子石”，它呈灰黃色，質地堅硬。從表面上看，它平凡無奇，但當人們用鐵錘把它敲開時，里面就滾出許多直徑2厘米左右的石彈子，好似母石生下的子石，這些小子石呈圓形，顏色比母石稍淺些，成分與母石一致。地質工作者說，這種石頭懷子的現象，在我國岩石學上還首次發現，歷史上也無這種現象的記載。
當前地質學家還無法解釋其成因，有關人員正在對此深入研究。在武陵山區深處的秀山土家族苗族自治縣境內，有一精美奇特的怪石，能準確地預知天氣，當地農人稱之為“神石”。這塊石頭位于該縣境內的鐘靈鄉石門村一座小山的頂部，呈圓形，直徑有120厘米，厚約20厘米；外觀呈銀白色，光滑平整，晶瑩秀麗。每到天晴的前3天內，此石自身便發出“嘰喳、嘰喳”的聲音，在50米內能清晰地听
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