到了，其它的真实还不容易做到吗其实我们的身边，真实的人很多，我们也享受着很多人给我们的真实，他们是阳光，是暖流，只是我们不在意发现他们的真实而已。栗子网
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我们一定要相信，这个世上，大多数人是比你聪明的。虚假，总是没有真实那么存在得长久。虚假，总是会露出蛛丝马迹的。虚假，总是轻而易举地会让别人发现。既然我们不是智商超级的人，既然我们的虚假很容易露出破绽，那么还是保持真实吧，真实很可爱。
我要常问我自己，你有几份真实。这样的许多询问，是很有益处的。我们都来常问自己，你有几份真实。让我们保持一个人更多的真实。真实，是人性的金子。真实越多，越真实，这个人就越闪光。
高尚有多少用处
你被一个现象困扰得有点迷茫，你觉得在这个物欲横流的世界里，做一个高尚的人，是吃亏的，愚蠢的。让你产生迷茫的是，许多被视为成功人士的人，许多拥有巨大财富的人，许多享受锦衣玉食的人，许多混得有头有脸的人，并不是些道得高尚的人。通过不高尚手段获得地位、财富的、实惠，已是当今社会的一种普遍现象。而这些并不高尚的人，偏偏占着一个山头，坐着一块地皮，做着你的领导，统领着一个群体，你在这样的人中，在这样的空间里，做高尚的人，是种犯傻，你会得到的比别人少，付出的比别人多，你得谨慎言行，你会活得很累。由此，你迷茫高尚，你无数次询问自己，高尚有多少用处更为确切地说，高尚有多少好处
你是崇尚高尚和追求高尚的人。你的本份、真诚、厚道，是种高尚。但你却发现，那些狡猾、阴险、自私、虚伪、放荡、卑鄙的家伙们，得到的要比你快，比你多。
让你产生迷茫的现象，太多，太多
如今很少有强奸犯了，不是“猫”不吃“荤腥”了，而是女人想开了放开了。
当今口不离法的人越来越多，而说道德的人越来越少。道德的好坏，已经不是交友的核心问题了，而是利益至上了。
有些女人为何有大把钞票且官场商场得道，不是她们比别的女人聪明，而是她们多了一些征服男人的手段。
落马贪官们十有**都有情人，不仅仅是女人多得过剩且放得开，也不仅仅是男人权和钱使不出去，是因为如今“男女作风”已不成问题了。
抓贪越来越狠，而贪人像艽菜一般，铲了一茬又长一茬，不是除“铲”得不快，而是许多人根上就没有廉耻之心了。
于是，你想起了一个词男盗女娼。这盗中，那些溜门撬锁的算不上什么，有些道貌岸然活得很体面的人才是大盗；这些娼中，那些为了生活在黑屋里做**买卖的不算什么，那些为了荣华富贵以**交易的人才是大娼。
他们和她们得到了很多，这些道德低下的男人和女人。他们虽然道德失落了，但拥有了梦想的财富，获得了荣耀的地位，过上了富足的日子，进入了社会的上层阶级，在这些真真切切的现实面前，又有谁去追究他们和她们的道德失落的丑陋呢，没有人。他们和她们的丑陋，似乎被成功和他们和她们的强势、富有淹没了，覆盖了。因而，那些渴望富有，羡慕虚荣，追求功名的人，太能认同这样的人了，太愿意效仿这样的人了。高尚的道德，已被这些聪明人推给了那些善良老实的人。他们的聪明之处，就是看明白了一种现象，靠高尚的道德，只能做个好人，而做不了大官，成不了富翁，出不了大名，得不到实惠。而可怕的是，这样的聪明人，越来越多，越来越超常聪明。而这些人聪明人的成功、地位、富有的后面，是虚伪、丑陋、卑劣、肮脏、无耻和罪恶。栗子网
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你假设自己是一个有高尚道德的人，这些以丑陋、卑劣、肮脏、无耻和罪恶取得的成功、地位、富有，你会认同、会效仿吗你想以清高来回答，那必然是嗤之以鼻了。但如若你处在这样环境的人堆中，你被这样一班人的思想影响和挟持，一边的选择是清贫和混在低层，一边是金钱和地位，你会怎么办呢你一时难以回答了。因为你明白，一个假如对坚守的什么，没有信念一种般的坚守，很难清高得起来，尤其是“高尚”这个被有些人认为抽象地概念，被社会淡化了的概念，追求和坚守它，有多少用处。这一切的缘由，不是高尚不高大了，而是大家都活在现实中，活在竞争中，现实和竞争的主角是金钱和地位。没有人对金子不喜欢，没有人对美食不垂涎，没有人对皇位不敬仰，没有人对美女不动心，你也不例外。
假设你很难摆脱某些邪恶的**和诱惑，你会怎么样如若自己是个男人，你会想办法得到它。办法自然离不开偷盗、贪污、欺骗、贿赂等手段，当然先得把高尚扭曲成另外一种理论，得把高尚扔到一边。做到这样，那就离财富和宝座就近在咫尺了。如若自己是个女人，是一个漂亮与否，是一个对金钱和地位怀有超极梦想的普通女人，既没有钱行贿，又没有有权有钱的亲爹抬举，那就放开**，瞄准那些有权的有钱的，不管他年龄多在大，满足他们，他们就会满足你的所要。一个男人要“发”起来，其实就这么简单。许多“发”起来的男人，就这么简单；一个女人要不靠力气“发”起来，其实就这么简单，许多“发”起来的女人，就这么简单。
得到了这么多，靠着那些不正当的方式，于是某些人精神又失落了，良心又受到折磨了，又寻求道德的归宿，寻求佛祖的庇护和道德的原谅，他们拜佛去了，做慈善去了。在佛祖和祖宗，在道德与良心面前，他们永远是愧疚的，耻辱的。看看，如今拜佛烧香的人中，多了些有权的人，有钱的人。这些崇拜金钱、权利的人，那些靠邪恶手段获得金钱和地位的人，会受到佛祖庇护，死了会进入天堂吗这得看佛祖愿意不愿意，为他们网开一面了。
精神失落的人，难道就仅仅是精神失去了归宿吗你认为这其中包含着高尚道德的失落。高尚的内心和良好的道德，是种强有力的精神。一个有高尚的内心和良好道德的人，必定是一个精神饱满的人。
一个崇尚金钱和权利的人，必定是高尚道德倾斜的人。因而，一些人的观念有诈，价值观有诈，趋同有诈，目标有诈。高尚与人的观念、价值、趋同、目标等完全可以融合得完美，只是需要认同高尚，追寻高尚，遵循高尚罢了。这是不是要几代人的努力呀如果是这样，如果我们已经活得很不错了还需那么大努力，那么这个时间就太长了。
高尚有多少用处，也就是说高尚有多少好处在你看来，高尚的用处，也就是好处，有很多很多。高尚可以让人善良，高尚可以让人宽阔，高尚可以让人可爱，高尚可以让自己别人快乐，高尚可以益寿，等等。
高尚的内涵很广泛。一个人就是做到一方面的高尚，也是了不起的。在你看来，一个人如若想在内心修炼和“投资”点什么，首先修炼和投资的应当是高尚。
你坚信，高尚的人，是不吃亏的。
今生你想做什么1
直到人进中年的时候，我才明白，少年时那所谓的理想，实际就是个偏爱，而这个偏爱，很难让你成为一个谋生的饭碗，要坚守发展自己的偏爱，必须在某个不喜欢的职业下，去谋划和跋涉了。我的新闻职业和文学的梦想，就是在一种不大喜欢和喜欢的境地里谋划和跋涉的。这个文学的梦，让我在不大喜欢的职业里，苦恼和煎熬了几十年。栗子网
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那时，十七八岁的时候，我是个文学青年，写诗，有时一天写一首。说写作有稿费，感到写诗这么美好的事，竟然还给付稿费，简直是天下最幸福的事情了。我把一篇篇诗投给报纸杂志，每天跑十里地，到县文化馆翻新来的报刊杂志，寻找自己的大作，每天盼望邮递员送稿费单，但让我大所失望，写了一年多诗歌，没在报刊上找到我的一句诗，更没有收到一分钱的稿费单。这让我明白了，写诗赚不到钱，甚至连梦想用稿费换掉自己开洞的裤子的一个许久愿望，也破灭了。于是就写广播稿，结果县广播站不仅播用了，而且写一篇用一篇，还给几毛钱一篇的稿费。这让人有到了文字变成钱的成就感和兴奋感。这样，就从感觉已是一个伟大的“诗人”，变成了一个通讯员。但从此，这个世界上，多了个写文章的，少了个诗人，也许少了一个优秀诗人的苗子。
梦想着到军营里成为个作家，抄写了几年的作品，好不容易发表了几篇，却不能作为骨干重用。要成为部队的骨干，得写新闻，只有写新闻，才能得到领导赏识和重用，才能有美好前途，对于一个农村孩子来说，吃饭压到梦想。于是就写吧，挖空心思找线索写报道，报纸上每周都有了报道稿，稿费单也雪片似的往桌子上飞，表扬和各种嘉奖也不请自来，很快被选到了报道组，搞起了专职新闻。但每当写新闻稿时，也在着急小说散文的事情，但自己明白，写小说散文，不是领导需要的东西，部队和领导需要的是新闻报道。在这样的需要下，写小说散文，如若一时出不了大成果，前途是十分渺茫的。在前途面前，文学梦当然是苍白的。放下写新闻吧，可一放就是一年，一放就是十年，十多年，二十多年。二十多年都在写文章，虽属文人，但写的都是自己不想写的，干的是自己不想干的事情。而写新闻，虽让我失去了许多休息时间，娱乐时间，让我大多时候很辛苦，但它让我有了前途，有了稳定的生活。这前途，当然是记者站站长、处长、主任等级别、职务，这是一个人立身社会的台阶，这是大实惠。职务是本职，新闻是本职，职务和本职上，是有很大压力的，每天不写新闻，那简直是失职。在这样的职业的罗盘上，既是文学的梦再深，也不可能放弃这些职务，去园文学梦。
只能在新闻职业下做文学梦了，终于在写新闻十五年后的一天，拿起了文学的笔，一边写新闻，一边写散文了。只能在新闻的依托下，挤点点时间，园这个梦了。近十年来的生活是，一个月要写三万多字，一半新闻交公，一半文学留已，这样感觉很好，但这样很是幸苦。
早想放弃这个职业，去专心做文学的梦了，但文学在社会又是如此清冷，尤其是散文，很是清冷。看书的人越来越少，写了给谁看，写了能赚多少钱，靠写作能养活自己和全家吗显然很难。只能接着做新闻吧，在它的依托下，做文学梦。虽然不大喜欢再做下去，但做它有可观的收入。文学是梦，是理想，是自己想献身的事情，但金钱是生活的依靠，没有金钱的生活，缺少了金钱的生活，单做文学的梦，是很尴尬的。文学不能当饭吃，当饭吃的是那些大家。在饭碗面前，只能一次又一次妥协。也好，何必为了这个梦，把自己搞得很尴尬呢。
今生你想做什么2
写了三本书，这第四本书也还在写着，是十年来工作之余写的，几乎把休息日都搭进去了。前三本书，近六十万字，挣到了多少钱挣到的稿费，养活不了我自己。因而，还得跟职业妥协，还得全力做好职业的事，才能安排写作的事。怀揣了四十年的梦，在做，但只能在业余。这样业余写下去，还得坚持十年，十年后才能退休。我会努力坚持的。
这十年的业余文学创作路，仍然艰难的。工作要干好，文学要爬坡，看来是很累的，但只能这样安排。放弃工作，纯做文学的梦，能写出精品作品来吗没有把握。常常想，什么事情，任何爱好，任何领域，如果没有飞越，只是长久地在重复自己，没有必要让自己每天做这件事，哪怕是自以为高雅的文字。文学是人学，心学，技巧的修炼，毕竟不是主要的，主要的是内心的磨练。这样看来，当一个作家，当一个当今的作家，业余，也许是一个作家最好的状态和选择呢。
女儿是学中文的，在网上写了二百多万字的作品，找不到一份称心如意的工作。我给她安排了一个国有单位机关的文秘工作，稳定又体面，但她不喜欢，坚决不去。理由是，她的梦想是做一个美术家，而不是当公务员，做一个写材料的秘书，对她职业是走弯路，浪费时间。好在她的梦想要当一个美术家，在寒冷的秋天，直到整个冬天，她放弃以文字就业机会的多次选择，一头扎进了个培训班，学平面设计，四个月出来，她被一家设计公司录用，且很快就成了骨干。从中文转型到平面设计，她跨了个三百六十度的转弯，她让她的爱好和职业，实现了一致。她说她很快乐。我佩服她的勇气，她从作家的定格里，从文学的思维中，跳了出来，跳入了自己梦想的另一个领域。
女儿还很年轻，文学也许是她将来的归宿，但也许只是她的业余心爱，而无论如何，她把心爱的梦想，做成了饭碗，这是我羡慕的。她从这个年龄做喜欢做的事，如果长久喜欢下去，设计这条路，她一定会走得很远，也一定比吃文字饭要快乐许多。可惜我就没有这个勇气，放弃谋饭的饭碗，去做自己喜欢做的事情，使得自己在主业之下，寻求自己的梦想。这也许是一个人，走不到最大的成功与辉煌的缘故吧。
多少人没有成功，不是他们愚笨，不是他们没有梦想，而是为了饭碗，走了梦想与职业不相干的道。梦想与职业不相干的道，是一条充满苦恼的道。我一直羡慕那些梦想、喜欢与饭碗、职业相一致的人，他们干的是梦想的事，自己喜欢的事，他们是快乐的，也是幸福的。这样的人，如若苦恼多多，再不成功，那就是真正的愚笨了。
每个人都会有偏爱，今生你想做什么，问你孩子，问你自己，如果能选择，还是尽可能去做自己偏爱的事情吧，也许这就是一个人快乐的源泉。
花狼
我和同事打辆车回家，要直行是不经过他家的，到他家要绕过立交桥，得半小时的路。他要在家附近下车走回去。走回去，也就十来分钟的事，对一个年轻人来说，累不到哪里去。我要送他，他执意要走回去，但我还是坚持送了他。花了半小时，送他到了楼下。我执意送他的原因，是看他的两个箱子有点沉，怕他把胳膊提疼；我与别人相处有个习惯，尽量让别人舒服些。既然车到路口，不如拐一下送到家的好，我想我不差这半小时。
这平常不过的小事，没想到出租车司机很在意。他问我，他是你的上级，还是你的朋友、客户，要不就是你所求的人我说，都不是，是平常同事。他听了感慨不已地说，你这个人做人这么低调，真是让人喜欢啊。他把这事看做是低调。我问他为何这么说，他说，要说下车走比车绕方便。你比他大十多岁吧，从年龄资历上讲你不该送他，就是同年龄人也不会送他的，可你却把他送到了楼下，要做到这一点，不简单。我说，这事很平常，你夸大其词了。司机说，我一点也没夸张，这是做人的低调；做人就应该低调些，低调有人缘。
司机显然是小题大做了。他仍言犹未尽地说，开了很多年车，这样的小事天天见，但要做得让别人很舒服，那可是很不容易的；很多人在对待人的热情和真诚上，总是缺这么一点，结果送人送了九十九里路，只差一里没送到，欠热情，如人家不高兴，而那九十九里路可就白送了。与人相处“低一格”，低调谦虚点，会拥有很多朋友的。高傲的人麻烦也多你看那狗，凡是夹着尾巴的时候，没人打他，要是把尾巴翘得高高的，人就反感，就有人会打他。聪明的狗，出了家门见到人，一般都会夹着尾巴走路，人就不会打他。人在人中走，最忌心高气傲，高傲就会有人反感你，记恨你，坏你的事。要避免这些，得时时夹着尾巴做人，才会讨人喜欢的。我给我大学毕业的儿子常讲夹着尾巴做人的道理，可他仍张扬得很，说话口气大，对人很“牛”，常遭来祸端。对这道理，他不以为然。所以，我对低调做人，很在意的。他把这样的事，看成是做人的低调，我觉得也确切。
这司机兄的借题发挥，让我对他肃然起敬起来，他是个有思想内涵的人。我回味他的话，尤其他那夹着尾巴的狗少挨打的比喻，很生动，竟让我想起了我村里的一条智慧的狗来花狼。花狼做狗的智慧，曾给了我很大启发。
花狼是村里张家的狗，狼狗种，黑毛白背，主人叫它花狼。花狼有狼狗性，小时候很狂妄，雪白的尾巴总是翘得高高的，有挑衅和攻击人的感觉，人很讨厌它，大人小孩看到就打。
但这条聪明的狗，挨打多了，也许它悟出了人们讨厌它的缘故。后来，它尾巴高翘的时候，只是在他家院里。它凡是出了自家大院，遇到人，老远就把尾巴夹得紧紧地，且一改往日凶狠的样子，以一幅友善的面孔看人。这虽然是装出来的，但渐渐没人打他了。后来，它在村里跑到哪，碰到什么人，就是从人多的地方跑过，再没人呵斥它，打它。从此，花狼在村里的生存处境，大为改变，他可以到村里任何地方撒欢，游逛，也能找到很多东西吃。不挨打的花狼，活得自由快活。
这事让我纳闷了很久，这狗怎么翘着尾巴就挨打，夹起尾巴就没人打了呢难道是村里的人把它忘了，或者是它家的人警告过跟村里的人，没人敢打它了父亲说，过去花狼老挨打，是因为它尾巴翘得越高，威风就抖得越大，样子就越凶狠，人怕它咬，也讨厌这样子，它不挨石头才怪哩；狗夹尾巴，夹得虽然是尾巴，而收起的是威风和凶狠。没了威风和凶狠样，人看它善，就像羊一样，人不讨厌，谁会打它父亲从这条狗扬尾巴的挨打，到夹尾巴不挨打的道理，对我说，做人一定不要张扬，不要狂傲，不然就要吃亏，挨打的。花狼的聪明和父亲的做人道理，竟然成了成人后处事为人的提醒。我感到低调和谦虚做人，不是小事。
我是有好几次验证过这个道理了的，其实那都是教训。一次是在中学的时候，我是班里的美术骨干，我给班里画壁报，画了两年，班里壁报非我莫属。有一天，我狂妄地对别人说，班里离谁也行，离了我行吗这话让老师听到了，批评我狂傲。壁报也不让我画了，换了别人，让我痛苦了好久。还有一次，是我提干的喜事，心里高兴，就欣喜若狂地跟几个朋友说自己如何了不起。没想到朋友中有一个是我单位干部科长的亲戚，肯定是他把我当时得意的样子，描述给了干部科长。这人心小，从此对我有了看法，待我阴阳怪气地，好像还影响到了我后来有些事情。
这两件事，让我时常想起扬尾巴挨打的花狼和夹尾巴不再挨打的花狼，我感到人若狂妄、骄傲时，就是倒霉要找上门了。后来，我在与人相处中，总是把自己看低一点，把别人看高一点；多吃点亏，多让别人点。尽管这样，也还有人讨厌你。这让我感到，就是你低
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