正式的，也是行之有效的。栗子小說 m.lizi.tw村社里的人在大家愛去的地方聚會，聚會地常常是打麥場，時間往往是涼爽的夜晚。凡有興趣的事都可以討論。任何人可以就任何事情發表意見，但是年輕人和小人物要受到冷遇，而要人則使人洗耳恭听。最後的決議常獲一致通過，因為長期養成的習慣使大家的感覺指向同一方向。誰也不想看到自己成為持不同意見的唯一代表。正如一切小社區一樣，每一個新石器文化的村落無疑有許多控制各種行為的風俗。與人際關系有關的風俗快要結晶為法律，但尚未完全達到演化為法律的階段。西南亞另一個伴生的傳統，是把法律當成自上而下強加于人的東西，人們覺得不應當用法律來解決村社內部的紛爭。這一傳統與東南亞常常訴諸阿達法的傳統的特點相類似。
每個村社有其聖地，聖地常位于村外高地上。大概還有部落的聖殿，幾個村社的人常去膜拜。膜拜通過祭司的中介進行。祭司知道何種儀式恰當。他們從祭獻的貢品中分到一分酬勞。從本地最早的文獻來看，許多儀式實際上是魔符，用以乞求神的庇佑，也祈求神的助力，因為神被認為具有完全和人一樣的形象，所以神和人一樣有衣食之類物質需求，神和崇拜者之間的關系是相互交往的關系。如果神不現靈，膜拜者也不必上前膜拜。
農業和奶制品業是村社生活的基礎。初期的農業和奶制品業是靠非常簡單的方法進行的。耕犁、轉輪和織布機的發明增加了生產潛力，但早期的生活方式並未發生根本變化。同樣，金屬加工的出現並未從根本上改變早期的生活方式。掌握青銅器的部落比只有石器的部落具有更大的作戰潛力。但是，起初青銅器非常罕見，所以掌握青銅器的部落所享有的優勢是微乎其微的。
鐵器的引進產生了更大的革命性後果，因為它導致了戈登。萊爾德1所謂的金屬工具的“貧民化”。鐵礦豐富，且分布廣泛，使這一新的金屬價廉而充裕。因此它可以用來打制工具，甚至是農具和武器。它肯定提高了一般人的生活水平。披堅執銳的征服者橫掃歐亞大陸溫帶大部分地區，可是村民繼續他的牛耕生活，春播秋收，為妻子織布做衣，遵循古已有之的習俗，安撫自己田地的守護神。
1萊爾德gordonchild，18921957澳大利亞歷史學家，對歐洲史前史及中西文化進行過深入研究，著述甚豐。
在某些地區和時期，新石器時代向青銅器時代轉移。青銅器時代向鐵器時代轉移的標志，是人口的顯著流動和文化的猝然變遷。這種情況下，我們就使用新石器時代、青銅器時代和鐵器時代的術語。但是要記住，歐亞文化連續體的這些發展階段，在不同的地區的長度是不一樣的，階段轉移的時間在各地區發生的時間也是不一樣的。因此。到公元前4500年時，中東地區已經普遍使用鐵器，可是鐵器傳入不列顛的時間卻不會早于公元前2500年。公元前1800前1600年時，小亞細亞已經進入鐵器時代，然而歐洲再等一千年後才穩步進入鐵器時代。歐亞文化連續體最近的發展階段的標志，是動力的生產和科學方法的使用，這個階段是18世紀中葉在西歐興起的，然而它至今尚未傳到世界上一些遙遠的地區。
城市是一種社會發明，其後果比任何技術發明都要深遠。因此，城市的興起可以被確定為新石器時代的終點。一種文化演變為以城市為中心的文化和帶上都市特色的文化，其準確的時間有時是難以斷定的，然而城市作為一種制度是明白無誤的。它首先在西南亞出現。公元前4500前4000年，美索不達米亞的城市已經充分發展了。幾乎與此同時，埃及也出現了城市，但埃及城市的形式略有不同。小說站
www.xsz.tw尼羅河谷造成了居民點的獨特模式，初期的埃及城市，只不過是整個河谷地帶稠密人口連續體中的宗教和行政中心而已。印度河流的城市屬于比較常見的模式，它們與美索不達米亞的城市相仿。雖然印度河流域城市興起的時間尚不能完全肯定，但是大概可以定在公元前2000年。中國城市的興起不會早于公元前2000年。轉過來看歐洲，希臘在公元前900一前800年時很少有真正的城市。斯堪的納維亞半島的城市直到公元1000年才建立起來。
新石器村社生活從西南亞向外傳播，既包含著移民的成分，同時也是一個擴散的過程。農業和奶制品業的結合使食物增加，結果一定是人口的急劇增長。據估計，最佳狀態下的人口可以每25年增加一倍。原始的糧食生產方法不施肥，不實行輪作，很快導致地力的衰竭。給人口的遷徙提供了強大的刺激。實際上，移民的浪潮從西南亞地區涌向四面八向。
凡是適合農業的地區都提供了野生的食物，都已經被狩獵和采集的部落佔據。但是，這些部落人數稀少，無法進行認真的抵抗。他們的生存地域不斷被變為農田和牧場，食物來源不斷地減少，人口更是不斷減少。這個情景與印第安人和白人在美國邊疆的情況，肯定是不無相同之處的。
42 歐洲新石器時代
首批抵達歐洲的新石器時代移民顯然來自小亞細亞，他們在現今的巴爾干地區站穩了腳跟。由此開始有兩條遷徙干線。一條沿地中海岸逐漸侵入意大利半島和伊比里亞半島，航海術發展到一定程度之後，地中海島嶼上的移民也定居下來。稍後，遷徙運動由于地中海東岸向西的海上遷移而大大地強化了。
另一條遷徙干線是沿多瑙河及其支流進入中歐。中歐移民的後裔，加上後來從小亞細亞以東的草原地區遷入的移民，最後抵達法國東部、德國和斯堪的納維亞半島。這兩條干線把移民帶入顯著不同的兩種環境，產生了顯著不同的文化發展進程。
農耕民族向歐州移民的初期，地中海地區復蓋著松林。降雨不豐富使該區的松林難以恢復。松林被毀的地區，密集的灌木叢取而代之。灌木為科西嘉島的“馬基”或干燥帶香味的歐石南屬灌木“咖里哥宇”群落。降雨集中在冬季，所以。中東原有的作物都可以在此栽培，不需要培植新的作物。主要的障礙是缺少平地，地中海地區多山。
各地的情況由初始經濟發生的某些變遷來決定。缺少平地靠梯田來補償，這解決了一部分問題。沒有搞水澆梯田，大概是由于雨量不足。水源供應隨季節而變化。梯田里種的是樹。地中海的兩種樹，無花果和橄欖樹，經過了培植和改良。許多種堅果樹用人工栽培和護理。青銅時代後期又增加了人工栽培的葡萄。葡萄似乎是由亞洲引種的，可它完全適合在地中海岸邊多石的山坡上安家落戶。橄欖成為地中海經濟必不可少的一部分。它可以用于烹調，給面包和色拉調味，用來照明，防護皮膚免其凍傷，免其被海水鹽漬。葡萄園釀制的酒不光使種葡萄園丁精神爽朗，而且是他們頗有價值的出口貨。早在愛琴海青銅時代結束之前，橄欖油和葡萄酒已經在輸往天時地利較差的地方了。最早的精美包裝約在公元前1500年。克里特人把橄欖油裝在色彩艷麗的彩繪陶罐里出口。古典時期的希臘人把進出口的趨勢再向前推進了一步。希波戰爭時，雅典大部分的糧食是從黑海北部的西塞亞地區進口的。
地中海地區的移民從西南亞帶進了各種家畜，但是環境使畜牧業也發生了變化。牛繼續用作牽引負重的牲畜。山羊取代了牛和綿羊成了最重要的經濟家畜。台灣小說網
www.192.tw山羊靠山坡上干燥的灌木為生，山坡上的松林被毀之後，取而代之的是矮小的灌木。密集的羊群啃吃嫩枝樹葉，尖銳的山羊蹄加重了土壤的侵蝕，構成了阻礙山林恢復的又一個因素。
要補償畜產品相當稀缺的不足，大海就近在咫尺。地中海各民族與印度尼西亞人一樣依靠海魚為生。每個海濱漁村都有漁船隊，干魚是與內陸貿易的重要貨品。歷史黎明時期之前很久，濱海的部落和海島上的部落就已成為出色的航海者。最早有歷史記載的強大的海上部落以克里特島為中心。
有些文化模式發源于地中海，遍布于整個地中海地區。此地環境所引致的食物經濟的變化，上文已經提及。依賴漁業是這一經濟的組成部分，這導致世界上首批優質海船的出現。它們似乎起源于東地中海，這兒眾多的島嶼成為訓練深海作業水手的優良的學校。地中海海面較為平靜，但潛流變幻不定。只靠風帆的帆船可能卷入危險的潛流，亦可能陷入數天靜止不動、原地上下顛簸的困境。新石器時代陶器上的船形說明，地中海的船架設了許多櫓，但沒桅桿和風帆。雖然桅和帆是公元前2000年引進的，但是戰船之類的海船需要的是速度和機動性，它們主要是靠櫓驅動的，直到18世紀中葉都主要靠櫓。用櫓搖船而不是用槳劃船的技術似乎也是地中海地區的發明。沒有這個技術，後來的單層甲板和櫓帆皆用的大戰船是不可能出現的。
地中海的弄海人闖入大西洋之後，踫上了風向莫測、洶涌狂暴的大洋。航海多半只能在夏天進行。然而，他們還是進入了北方的斯堪的納維亞半島。維京人1狹長的北歐海船，看來是由早期的地中海海船經過簡化改進而成的。與此同時，大西洋沿岸也發展了造船術。巨大的獨木舟適合短距離航海，它們不象是由地中海海船原型演化而來的。在新石器和青銅器文化遺址中發現了這種獨木舟。凱撒在高盧戰記里描述了維內蒂人2的戰船。這種船船體龐大。用堅硬的橡木建造，用皮革作帆，能抗御比斯開灣3的巨浪。這種橡木戰船體積龐大，羅馬戰船無法將其撞毀，後來羅馬人割斷船上的纜繩和風帆，使帆船失去動力，才取得了勝利。凱撒的記述清楚地說明，這種戰船是靠風帆驅動的，而不是靠槳劃動的。我們說不準，這種造船術是何時問世，但我們知道整個維京人活躍于海上的時期都用這種船。北歐人航海貿易多半靠的是這種船頭平直、速度不快的橡木船。它與北歐人的長船的關系，很象現代的貨船與驅逐艦的關系。
1維京人即斯堪的納維亞半島人，善航海。
2維內蒂人vei古凱爾特民族，居住在今布列塔尼半島。凱撒于公元前56年擊敗他們200多條戰船組成的艦隊。
3比斯開灣biscay介于法國西海岸和西班牙北海岸之間。
地中海地區由移民首批定居之後，出現了兩個文化中心，一個在伊比利亞半島，一個在愛琴海的海島上。愛琴海文化處在發展中的美索不達米亞文明和埃及文明的邊緣，因而深受這兩種文明的影響，愛琴海文化中心在克里特島開花，演化出了邁錫尼文化。由于邁錫尼文化與後世的古典文明關系密切，需要在另一章專門介紹。
新石器時代的移民從伊比利亞半島遷入不列顛群島，他們的體型至今在不列顛的許多人中表現出來。他們沿大西洋岸邊進入斯堪的納維亞半島，在法國大部分地區定居下來，最後深入歐洲內陸到達瑞士，在此與務農的鄉民融合。這些農夫是沿著中歐的移民干線而來的。
伊比利亞半島與不列顛群島的接觸特別密切，整個青銅時代都是這樣。伊比利亞半島仿佛是所謂西歐巨石柱建築的發祥地。巨石柱文化包括巨石墳墓和粗石雕制的巨大紀念碑。沒有跡象表明，這一文化模式是大規模移民的伴生物。看來它表明的，是一種宗教崇拜的傳播過程，再加上了部落主義表現癖的一種新形式。在波利尼西亞東部，每一個部落都建造最大的石頭儀式建築，因為此一建築代表著每一部落的人力的規模。我們也可以設想，西歐的巨石結構也是受類似動機的激勵而修建的，因為數噸重的巨石要經過遠距離運輸，並且全靠人力豎立起來。
金屬加工術輸入地中海地區後提高了伊比利亞半島的經濟地位。伊比利亞有豐富的銅礦和其它的金屬礦。最早的采礦模式和金屬加工模式大概是從東邊傳入的，但是這個半島似乎是一群奇特的寬口陶器人1的發祥地。這一文化遺存分布于整個西歐地區，集中在有原始采礦業遺跡的地區。他們似乎只在不列顛群島、布列塔尼和荷蘭建立了殖民地，其殖民線路是沿著新石器時代從伊比利亞往北的移民路線延伸的。他們在其它地方沒有留下廣泛的遺存物，只留下許多墓地，墓地里有許多遺物說明他們接觸的地區很寬廣。他們可能是一群生意人和探礦人，听說北歐有礦物就深入到北歐的“蠻族”地區，利用當地的勞力開采礦物。猜想他們如何取得土著人的幫助去采礦是饒有趣味的。他們的人數看來不多，既無力征服、也無力奴役土著人。墓地中的遺物不豐富，沒有發現與他們相關的大批貿易商品。“比克爾”是他們自己根據自己燒制的平底寬口陶罐命名的。這種小陶罐大概是啤酒罐。人們禁不住要猜想，正象許多早期的歐洲商人一樣，他們的粘土陶罐也主要是用來盛酒的。
1寬口陶器人beakerfolk大約6000年前新石器時代晚期至青銅器時期，好戰，到處找銅，促進了青銅器發展。
關于地中海文化最後還有一點要說明。沒有任何一群在此定居的或從此向外遷徙的新石器時代人操的是印歐語。他們所操語言的唯一線索是東地中海青銅器和鐵器時代的銘刻，是比利牛斯山脈地區的巴斯克語和北非的柏柏爾語這樣的歷史遺存。根據這一非常有限的信息看來，這些語言殘存物是屬于幾種不同語族的。
西南亞文化傳播的第二條路線，是通過陸路從小亞細亞進入巴爾干，再上溯瑙多河及其支流而越過北歐分水嶺，然後再沿大西洋水系到達海邊。這條線路使中歐移民與早些時候的地中海移民發生接觸。這兩個傳統融合而成為各種地區文化。
中歐的首批新石器時代居民栽培幾種小麥、大麥和幾種豆類作物，飼養一些牛，不過牛沒有多大的經濟價值。栽培作物時用石鋤。似乎沒有漁獵。村落很小，且因地力消耗而頻頻遷徙。很早的時候就有一些貿易。地中海的貝殼傳到了捷克斯洛伐克，石斧和陶瓷傳到相當遙遠的地方。考古記錄總的說明，這是一個勤勞和平的農業社會，幾乎不存在財富和地位的差�e。
青銅時代的中歐和北歐增加了兩件重要的裝具︰犁和馬。新石器時代的歐洲人用石鋤種莊稼，石鋤很適合在放火燒荒以後的土地里掘石頭。青銅犁的使用說明，清整後的土地變成了名副其實的耕地，一種連續使用耕地的耕作方法已經取代了刀耕火種的農業技術。
馬引進中歐是一件具有首要文化意義的事件。一種鬃毛濃密、骨骼粗壯的林中野馬原產西歐，它與別的野獸一樣是獵取的對象。看來它在新石器時代尚未被馴化，不過往後它與引進的另一種馬發生了雜交。它的血統可能在今日西北歐肥壯的牽引馬中還保留了一部分。最初馴化的馬是在青銅時代早期的中歐出現的。這是一種善奔跑、骨架小的中亞馬。養馬並非特別有利可圖，產奶產肉都獲利不多。毫無疑問，它是作為戰馬引入歐洲的，是作為東方入侵者的一種重要裝備進入歐洲的。然而，這些青銅時代的馭手絕不能與後來戰斗力更強的騎馬的入侵者混為一談。根據現有的材料，馬在歐洲最早用做坐騎的考古證據，是來自鐵器時代早期的哈爾斯塔特文化1。
1哈爾斯塔特文化hallsatt𠵼地利考古遺存，用以指中歐和西歐青銅時代晚期和鐵器時代早期文化。18461899年發掘。
雙輪雙馭手的輕便馬車在青銅時代後半葉出現于中歐，但是騎馬的習俗出現還要晚些。青銅時代的墓葬中沒有鞍子的跡象。整個鐵器時代都有騎馬的習俗，但是很久之後歐洲才出現了有效的騎兵。即使在凱撒時代，高盧人和日爾曼人的騎兵實質上也只是騎馬的步兵。乘馬只用作快速機動的手段，騎手通常下馬作戰。由于沒有合適的馬鞍和馬刺，騎手的坐姿太危險，使他們無法進行搏斗。
青銅時代晚期，歐洲大部分地區發生了重要的社會變遷。地中海東部出現了王國甚至是帝國，同時歐洲大 的大部分地區出現了新型的貴族模式。斯堪的納維亞半島支持著生活小康的自由農，但是其它地方的農民受到部落酋長和小國國王的統治。這些統治者把社會經濟的剩余產品聚斂在手，用其雇佣外域匠師、購買外域商品，給自己來世準備宏大的排場。
總之，只能作出一個結論︰ 路的遷徙路線比地中海的遷徙路線對歐洲文化的發展是更為重要的。從西南亞抵達歐洲的大多數技術和社會發明首先出現在東歐和中歐。奠定歐洲文明基礎的連續不斷的遷徙浪潮全都來自于中歐和東歐。地中海沿岸和大西洋沿岸這條遷徙路線之所以被人重視，在很大程度上是偶然的歷史結果，因為歐洲史的早期研究是沿大西洋岸邊展開的，中歐豐富的遺存只是在過去50年中才顯露出來。古典文明象符咒一樣迷住了歐洲學者，然而必須承認，歐洲現代的機械化文明首先要歸功于北歐文化及其蠻族背景，而不是歸因于希臘和羅馬。
43 亞利安人
西南亞村社文化的傳播，不僅將其經濟和社會模式向西傳到歐洲，而且將這些模式向北帶進了歐亞大陸的草原地區。這兒的居民遇到的情況，與美國拓荒者到達北美大草原時所面對的情況，不無相似之處。其中靠西的草原提供了極好的牧場，但是這兒的土壤難以用于種植作物。沒有森林作為刀耕火種的基礎，經過漫長歲月的草原表土又不能用原始的犁開墾。使事情更為復雜的是，這兒的大草原與我們的大草原一樣有很長的周期性氣候︰若干年多雨的氣候與若干年多干燥的氣候交替出現。在這樣的情況下，移民越來越從農業轉向畜牧業。因為牧場的肥沃足以使養牛比養羊更有利可圖，所以他們的文化的情感重心和經濟重心，都集中在養牛及其副生的產品之上。這兒的馬顯然首先是在更靠東部的草原上馴化的，養馬是他們從事的第二種事業，其重要性不及養牛。
在公元前1800年前1500年之間，養牛的部落從大草原向南逼進，從東起印度西迄巴爾干半島的全線向南推進。他們所攻擊的、業已開化的民族留下的記錄說明，這些入侵者全都操印歐語。侵入印度的部落自稱為阿利亞arya，被人濫用的亞利安aryan因此而得名。可以用亞利安來指稱那些養牛的並且操印歐語的部落。然而，不應當用這個字眼來稱呼缺少上述兩個特點中任何一個特點的部落。
亞利安人離開大草原南下時，他們似乎是不太精心耕作的農民，同時他們又加工奶制品。他們高高興興地把耕種莊稼交給他們征服的臣民。貿易被當做暴力掠奪的不太光彩的替代方式，只有不得已最
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