念佛的時候，我們會覺得清淨。栗子網
www.lizi.tw每念一句佛，善念就增長一點，惡念就消除一點，內心也清淨一些。想到佛為了眾生舍棄了自己的一切，我們還有什麼放不下的想到佛寬容一切，慈悲為懷，我們還有什麼想不開的這樣一來，雜念就少了，煩惱也少了。我們一心停留在佛這里，享受他帶來的清淨，心也就靜下來了。
病是魔，佛可以降魔。這並不是說，有某個佛跟某個魔鬼揮刀動槍大戰三百回合，而是說我們心里生起的佛性戰勝心魔，戰勝我們的貪欲、嗔怒和愚痴，斬斷我們的病根，同時激起我們身心的活力，以助康復。
只可惜，這個方法不是人人都能用。倒不是因為不靈，而是因為簡單的一句”阿彌陀佛”，很多人是絕對念不出口的，即使能勉強念一兩句，內心仍充滿了排斥和懷疑。為什麼因為他們心里不清靜，還是一心撲在病情上，放不下。有人則雖然嘴上念佛，心里卻仍不知佛為何物，不懂得去觀想佛的功德和慈悲。這樣的人，念來念去，佛是佛，我是我，善念在心底埋得深深的，怎麼呼喚都不出來。對于這兩種人，還是另想辦法吧。
溫馨鏈接︰睡覺少，也能精神百倍
知道了睡眠的作用在于靜心，在于掃除精神活動給身體帶來的毒素，修復精神活動對機體的損傷，同時知道了深度睡眠的好處，那麼，我們就可以解釋為什麼有人睡覺少卻也能精神百倍了。
先看幾個案例︰
這是台灣妙蓮老和尚主持的淨宗佛學院的作息時間︰
每日凌晨2時45分打板起床，3時15分至5時20分做早課。下殿後為強健體魄、訓練團隊精神，集眾做僧伽健身操、跑山；以佛號為精神答數，充分表現蓬勃的朝氣。6時及11時過堂用早、午齋，行儀如法，上午8時至11時，下午2時至5時上殿誦淨土大乘經典及念佛，或視需要出坡按︰出坡即勞動修福報，或善盡各執事工作；逢結夏安居則講戒、听戒及念誦戒文。下午1時打精進板，各自用功或誦經。晚上6時30分至9時30分為大眾一律進堂參加之”慧命香”，將全日功課回向西方，獲個人法身慧命。直至10時安板養息，畢一日課程。
這些僧人每天2點45分起床，晚上10點睡覺，每天睡覺的時間還不到五個小時，且中午不休息，白天功課很多。但他們每天精神飽滿，沒有听說有誰累趴下的。
為什麼這些有修行的人所需要的時間就少呢主要是因為他們雜念少，情緒給身體造成的損傷和毒素都不多，不需要太多的時間去進行修復和清除。而且，他們因為功夫好，雜念少，睡眠的質量也很高，所以一天睡不到八個小時都足夠。那些整日爭貪、鉤心斗角的人，睡覺的時間就長啦。
畢竟，能有這般功夫的人，是很少的。睡覺是一個自然活動，不易被自己控制，往往有夢，夜寢不寧，這樣，心還是沒能真正安靜下來。有人一天睡了十幾個小時，還是昏昏沉沉，這就是因為睡眠質量不高。而且，睡覺睡多了容易使人貪睡，”久臥傷氣”，得不償失。有沒有一種可以用人力控制的、高效率的靜心的方式呢
當然有，那就是靜坐。
第九章五行性格與心靈能量的激發
按照中國傳統的心理學和為人處世之道，找別人的美德便是清輕上浮者為天，認自己的不對便是重濁下凝者為地。這是處世立人的一個基本準則。
五行性格與心理問題
1.內向︰陰寒凝滯，讓人孤獨無助
心理問題，是困擾千千萬萬現代人的一個大問題。很多人，心里有主見，有很多想法，但由于性格上的憂郁、內向、膽怯，不能與他人充分溝通，結果不能被別人理解，活得總是很封閉、壓抑，也沒有知己，沒有好朋友，好像自己被世界孤立起來了一樣。栗子網
www.lizi.tw久而久之，他們的內心會變得冷酷、麻木、遲鈍；脾氣不好，別人想親近他都難；思想行為怪僻，被人視為異類；呆滯木訥，見人拘謹，不能與人正常交往。現代心理學也對此做出了很多解釋，提出了很多解決的辦法，但療效不明顯。最後只得把責任推到”江山易改，稟性難移”上。
上面的一系列心理問題，都是屬陰的，是心里的陰郁導致的。
一般來講，陰主寒，我們可以想象一個陰冷的冬夜︰一切都在凝滯，一切都在收斂。滴水成冰；人和動物都各自回到自己的巢穴，不願動彈了；草木也都沒有了往日的生機，把精華都藏在根部了。陰寒凝滯就像是這樣。當然這是自然界的現象，是會隨著季節的轉變而轉變的。人則不太一樣。當人遇到逆境，或遇到跟自己不相應的環境時，可能會凝滯、收斂一段時間，像冬天的草木，積蓄能量，以待時機，這是正常現象。但有人的心靈卻要一直凝滯下去，對于他來說，沒有春天可言，這就成了心病了。一切內向、憂郁、膽怯、拘謹，源頭都在于此。
人心里的陰寒，是如何積累起來的呢有以下幾個源頭︰
1.把自己看得過重，事事以自我為中心，以自我的好惡為中心。
2.喜歡抱怨別人。
3.老是找別人的缺點，看不到別人的優點。
4.看不到自己的缺點。
5、貪欲大，看到任何人或事物都要將其與自己的貪欲掛鉤。
如果有以上所列四條中的幾條，那麼，你就不知不覺地在自己心里積累下了陰氣。你會發現身邊的人都不好，不值得我去交往；緊接著又會發現，自己跟他們沒有共同語言了。這樣一來，人家毫發無損，照樣有說有笑，而你自己的性格已經在不知不覺中變得陰氣森森了。現代醫學提出一個名詞叫”癌癥性格”，前不久我還听到一個講座，叫做”改改你那癌癥性格”。陰氣森森的性格，就是癌癥性格
陰寒，接下來就是凝滯。當你的心靈凝滯的時候，你成了一個內向拘謹的人，再發展下去就是冷酷無情。當你對世界和他人冷酷無情時，世界和他人就會對你冷酷無情，你的命運就會坎坷一生；當你的氣血凝滯的時候，你的感覺變得遲鈍了，氣凝滯便是痰，血凝滯便是淤，而痰和淤是百病之源；當你的髒腑經絡凝滯的時候，你失去了生機，好比大地上沒有風，河流也枯竭了，死氣沉沉，而這股沉沉的死氣正好給那些病毒提供了”和平穩定”的生長環境，于是他們在人體各個部分插標為界，各自經營起來了，疾病不就是這麼來的嗎
菜根譚中有這麼一段話︰”天地之氣，暖則生，寒則凍，故性氣冷清者，受享亦涼薄；惟氣和心暖之人，其福亦厚，其澤亦長。”人生清冷，是一大悲哀，我們引以為戒吧。
2.躁動︰郁熱擾心，讓人揮霍生命
有人說︰”我開朗活潑得很，累了、煩了我就在家看電視，或出去玩玩，去購物，去找朋友喝酒，去k歌，去跳舞，去看電影，去打游戲、去上網......輕松輕松，馬上就好了”這也正是現代大多數人放松和休閑的方式，而這里面正好有一個大大的健康陷阱
雖然這種生活方式看上去挺陽光、挺刺激，但追根究底，還是一種陰郁。
為什麼呢我們可以問問這種人︰”如果什麼都不讓你干，就讓你待在一間空空的小屋子里，一待就是幾個小時，你受得了嗎”他肯定會說受不了，為什麼受不了無聊啊。沒有一點帶刺激的東西給他打發時間，他就會無聊，就會寂寞。栗子網
www.lizi.tw獨處的時候，那種無聊和寂寞有多難受，很多人都深有體會。如果沒有過這種體會，那說明你在這方面心態很好，不用看這一節了。
無聊和寂寞，其實是心靈空虛的表現，這也是屬陰的。我們可以想象一下，夏天，天氣陰沉，雖然沒有陽光，但比晴天還熱，那種悶熱，令人難受。這就是我們寂寞和無聊時心靈的狀態，心中有一股”郁熱”也就是悶熱，攪得人心神不寧。中醫有郁熱擾心的說法，我們可以擴大其涵義，用來指心理上的這種狀況。郁熱擾心，使人心中的熱量向外尋求發泄，人一旦有這種感覺，就馬上坐不住了，想出去打球了，想出去喝酒、k歌、狂歡......反正就是安靜不下來。而狂歡之後，剩下的仍是空虛，只是多了一些疲勞，迫使人入睡罷了。
如何克服郁熱擾心方法有多種︰
一是以積極的心態，確立自己專注和熱愛的對象。我讀大學的時候，沒有什麼愛好，不愛好音樂，不關注流行的歌星、影星、電影，不愛好體育，不關心任何比賽、運動會之類，總之，吃喝玩樂的愛好一概沒有，一心學習，天天在圖書館看書。有個同學問我︰”你天天就知道學習，不寂寞嗎”我說︰”我要是寂寞，那就不是認真學習了。”我那時確實不寂寞，反而感到自己生活得很充實，很精彩。即使是獨處的時候，從心靈世界也會走出很多優秀的靈魂來跟我對話，伴我悠游。工作後也是如此，有人下班後覺得很無聊，而我根本沒時間無聊，醫學的書籍浩如煙海，那麼多好書等待著我去看呢做到這一點，只要勤快就行了。很多人，小時候很勤快，考上了好的大學；可長大後就變懶了，結果一輩子還是稀里糊涂地荒廢掉了，很可惜。
二是練習心向內求。寂寞不是心向外求嗎我現在來個背道而馳，扭轉過來。不去想身外的一切，在煩躁中把心靜下來，把這股郁熱降下去。可以將這樣的時間，用來反思自己的過失。前面我們講過，”認自己的錯”就能生出陽水性格，我們把自己的過失找出來，陽水就生出來了，水克火，那股郁熱之火就會自然熄滅。古人讓我們”靜坐常思己過”，就是這個道理。這對于我們做人、保健都大有好處，何樂而不為啊為什麼偏偏要把寶貴的時間用在那些消磨光陰的事情上呢
三是念佛、觀想。我從小就有個習慣，無論和誰約會，我都會提前到場。但別人沒我這習慣，所以遲到的也非常多。我也是個急性子，起初就有怨氣了︰來這麼晚，浪費了我多少寶貴的時間，我用這個時間可以做很多事情啊後來，我不這麼想了，等人的時候，或等車的時候，與其站在那里干著急，還不如收心，把心思集中在念佛上。這麼一來，心馬上就靜下來了，即使是在那里干等，也覺得光陰沒有虛度，心里很充實。念佛的時候，我們會觀想佛是多麼的慈悲，一心系念眾生，一心化解眾生因貪嗔痴導致的種種煩惱，跟佛相比，我真是慚愧啊，人家都成佛了，我還在生死苦海里輪回，執迷不悟......這樣，善念就升起來了，心里也清靜了。你見過誰晚上下班後沒事念一夜”南無阿彌陀佛”恐怕很少。如果有誰能做到，或者哪怕是在最急或最煩的時候能想起來念佛，那我敢保證，他不知道寂寞為何物，也永遠不會知道”郁熱擾心”是怎樣一種感受了。
3.膽怯︰戰勝膽怯與其目中無人，不如心中無我
教演講的老師經常這樣告訴學生︰”在台上怯場總是難免的，戰勝怯場的良方只有四個字︰目中無人。”大家按這個辦法去做，效果都不錯。但也有些人覺得不行，說︰”明明下面那麼多人，我怎麼能目中無人呢”老師說︰”那你就把他們當大白菜。”這位較上真了，說︰”明明是人，怎麼能把他們當大白菜呢”這麼一問，老師也無語了。因為老師在講課時，遇到上級領導來听課，也會緊張，不能把他們當大白菜啊。你目中無人，但現實總是讓你面臨無法目中無人的尷尬境地。
那怎麼辦呢
其實，我們怯場，都是因為心中有一個”我”，總擔心”我”會不會說錯什麼，總考慮”我”的話能不能博得听者的好感和認同，總尋思”我”在別人看來是什麼樣子的......念念在”我”，而這個”我”跟大家比起來，恰好又很渺小，于是”我”越來越自卑，越來越緊張。老師為什麼要讓我們把听眾當大白菜呢他是想我們把別人想象得非常小，也就是把自己想象得非常大，企圖以此戰勝膽怯。但在這個世界上，”大”是沒有邊際的，你再大，都還有比你更大的東西，你斗不過。既然如此，何不反其道而行之呢何不把自己看得特別小，小到不存在這就是無我了。
既然這個”我”沒有了，那麼，別人看著我，等于看著空氣，他們並沒有看見我；既然這個”我”已經不存在了，也就不用擔心人家對”我”是什麼看法，不用擔心萬一說錯什麼會對”我”造成什麼利害。這樣一來，還用怕什麼呢
不止演講，其實很多場合都會使我們膽怯，膽怯的時候，與其目中無人，還不如心中無我。
在交際場合，心中無我，也就不至于把過多的精力放在雕琢自己的言行舉止上，如此，反而顯得自然，不做作；心中無我，就會把心思放在別人身上，這樣，對別人的關心和照料多一些，也會博得別人的好感。
我們最後舉一個極端的例子︰如果你在戰場上，前面是敵兵，炮火連天，後面是督戰部隊，讓你只能前進不能後退，你怯不怯場人人都有怯場的時候。怎麼辦這時候就得忘掉自己，不考慮自己的死生，勇猛向前，只有這樣才有可能取勝，如果一心一意集中在”我”上，早就尿褲子了，腿都軟了還說什麼沖鋒陷陣啊有人在交際場合應付自如，而在戰場上渾身篩糠；有人相反，在戰場上縱橫馳騁，而在交際場合中手足無措，這是為什麼很簡單︰人什麼時候處于無我的狀態，不考慮自己的得失，什麼時候就能瀟灑自如；什麼時候有我，什麼時候就膽怯拘束。
4.憂郁︰棒喝憂郁癥患者，你考慮過別人幾分
有個朋友，听說我會勸病，總想讓我在他身上試試。我說︰”你又沒病，叫我怎麼勸”過了不久，他問我︰”如果有人得了憂郁癥，你能勸好嗎”我說︰”當然能。這是典型的心病啊。”于是他就把一個糾纏了他很久的人介紹給我認識了。
患者是一位女教師，看上去也就二十五六歲。本來我那位朋友也不認識她，他們是偶然在網上認識的，開始聊得很投機，後來就開始通電話。這位打起電話來就是沒完沒了，有時一口氣要說兩個小時，後來竟發展到每天晚上都要這麼說兩個小時。我那位朋友被她折騰得疲憊不堪，想甩都甩不掉。我們三個見面的時候，她的話一直不多，我斷定她是心系統疾病，問她恨誰不，她也說不上來，本想再問點別的，但也不太好意思。大家都很尷尬，臨散的時候，朋友讓她給我打電話，在電話里說。
第二天晚上，她就真的打電話來了。果然是打電話的能手，不用怎麼引導，她慢慢地話就多了，講她的想法、遭遇、童年和感情經歷，我都插不上嘴。她也承認自己有憂郁癥，還說︰”我覺得你也挺好的，在你面前說話不受拘束。”我心想︰壞了，我也被纏上了電話通了快兩個小時了，我終于找到一個說話的機會，說︰”我不是听你傾訴的啊，我是要給你治病的，我現在知道你的病是怎麼得的了。”
”怎麼得的”她問。
我說︰”你想想你剛才說了些什麼我這樣，我那樣，句句話不離一個我字，一口氣一百二十個我，你把這個我看得太重了，老想著我，老想著你自己，是不是你為別人著想過沒有”
”我，我......”她一急，只會說這一個字了。
”你老是說自己怎樣怎樣，有沒有考慮過人家願不願意听這些也只是對你很重要而已。而你每天晚上都要對別人傾訴一兩個小時，你有沒有考慮別人要休息，或是有事”
她一听這話就哭了，說︰”你本來就是喜歡善于傾听的人......”
我說︰”但你自己善于傾听嗎現在你別說話，我對你傾訴我的事情，也講兩個小時，你受得了不你打擾了很多人，你錯了，你知不知道正因為如此，別人都怕你、疏遠你人家耐著性子听你傾訴，別的事情都放下了，你想過感恩沒有你老是想著自己，心里根本沒有別人，哪能不得憂郁癥你考慮過別人多少”電話在哭聲中被猛地掛斷。
第二天一早我收到她的短信︰”對不起，昨晚失態了。您起床了嗎方便給您打電話嗎我還想問一下我的病如何治療。”我回答她說︰”不用了，你已經好了。記得認自己的錯，關心身邊的每一個人。”這個病就這麼勸好了。
我們的煩惱，都是由于心里有一個”我”，有”我”，緊接著就有”我想”、”我要”、”我愛”......心里裝滿了”我”，就沒有他人了，而他人也不會像我們想象的那樣，順著”我”，而只會給”我”帶來各種各樣的煩惱。一旦他人或外物沒能順著”我”的意思，馬上就是”我恨”、”我怨”、”我煩”......一心一意地只關心一個”我”，就會發現我有多麼委屈、多麼孤獨，哪能不得憂郁癥呢憂郁癥還算比較輕的呢，一切病都是由于心里有一個”我”，這個”我”又無端生出各種惡劣情緒。
5.敏感︰”無我”之心，抗過敏
過去我有位同事，膽子特別小，特別容易受到驚嚇，猛然間的一個小響動，都會讓她大受驚嚇。有一次，她放在桌子上的手機忽然響了，嚇了她一跳。我對她說︰”你的這個毛病是可以治的。我們來做一個游戲，從現在起，你不管說什麼話，都不要帶我字，一定要用心，說出了我字就要受罰啊”我知道她喜歡說話，說起話來，也是”我”個不停，所以我判定她是”我執”太重，把我看得太重要、太細膩，結果產生了不必要的敏感。
她于是很小心地說話，盡量說別人，說一些不著邊際的話，但沒說幾句還是不小心說出一個”我”字，她剛把這個字說出口，我便大叫起來︰”啊你說了”她也嚇了一跳，接著我們又開始說話，一連她說了好幾次”我”，每次我都會大叫，她也都會受驚嚇。但到後來，她明顯適應了，說”我”字說得也少了，說出”我”字後，我驚叫她也不受驚了。
我這樣做的目的有二︰
第一，讓她不要說”我”字，是為了讓她把心思從自我身上挪開，轉移到別的事物上去。人體有陰有陽，陰為骨肉是有形的，陽為氣，是無形的。這無形的氣要向周圍散開才對，所以，人的神志要多關注身邊的外物，而不能一味集中在自我的身體上。如果集中在身體上，也就是”我”上，這股氣就會因為太密集而變得敏感。
什麼人會如此敏感呢病人。世說新語里有個故事說，一個人病了，躺在床上，老感覺床下聲音嘈雜，好像有一群牛在那里打架。他的兒子鑽到床底下一看，哪里是什麼牛群在打架，原來是一群小螞蟻在爭搶食物呢。病人把全部精力集中到自己身上，所以變得特別敏感。我有個非
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