这类幽渺的情意，有什么值得珍重的价值呢推想有的人，答复会是否定的。栗子网
www.lizi.tw证据是，也是多少年来已非一日矣，受了时风之吹，口说，笔写，总是，因为某某人，或某某作品，有了社会内容，所以价值就高；相反，虽然未必说，没有社会内容的个人哀乐，尤其偏于温柔委曲的，价值就低，甚至没有。在这种地方，我是宁可奉行蔡元培先生的兼容并包主义，承认“穷年忧黎元，叹息肠内热”，“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，只要情意不假，就可以并存，一定要衡量轻重，后者也绝不轻于前者，因为：一，任何情意，只要不是败德违法的，就都是天性之所需和社会之所当容纳；理由之二也许更有力，是，没有个人的哀乐，社会内容就必致化为空无。
还是转回来说难易。上面说的难是大号的，昔日的大作手也会感到头疼的吧至少是“旁观者清”，比如南渡以后的有些人，以至清代的浙派词人，总在绮丽而晦涩的语句中翻来翻去，其原因之一，甚至重要的原因之一纵使自己不觉得，更不承认，恐怕就是已经写不出“流水落花春去也，天上人间”，“生怕闲愁暗恨，多少事欲说读仄声还休”那样的语句。这样的难又会使我们想到婉约和豪放间的一些纠缠，且放下不表。还是谈作词的其他小难。这用相面法就可以看出来。其一是句法的多样化。句法包括两项：一是一句的字数。六朝以后，诗大致是五、七言两种；词就不然，由一字到十字都有。二是一首的句数。诗有定和不定两类，近体排律特殊有定，古诗和排律试帖除外不定；词有定，但因调不同而多多少少，千变万化。此外，一首的组织，词还有分片的花样。这花样包括分不分，分得多少，以及片与片间的形式同规格或不同规格和内容藕断而丝连的关系，总之，也没有统一的规格。其二是声音的复杂化。诗基本上是隔句押韵；词不一定。诗律细，只细到，一般是分辨平仄，特殊是有些古诗押入声韵；词就花样繁多，如早期，可唱的时候还要分辨清浊，分辨五音，现在不能唱了，有的地方还要分辨上去，有的地方却容许以入代平，等等。此外，零碎的，如调同可以规格不同，如临江仙，起句可以是六言，也可以是七言，声声慢，可以押平声韵，也可以押仄声韵；相反，调名异却可以规格相同，如蝶恋花，又名一箩金、江如练、西笑吟、卷珠帘、明月生南浦、桃源行、桐花凤、望长安、细雨吹池沼、细雨鸣春沼、鱼水同欢、黄金缕、凤栖梧、转调蝶恋花、鹊踏枝，异名多到十几个。还有，文人喜欢自我作古，有时自度曲也就自创调名，大家如周邦彦、姜夔，通音理，这样创了，我们不得不承认，其后到明清，还有人效颦，算数不算数这总而言之，花样太多，不要说作，就是记住也大不易。再总而言之，是讲词的格律，要比讲诗的格律麻烦得多。
但是俗话说，虱子多不咬，帐多不愁，难也可以转化，借东风之力，变为易。这其实也是不得不如此。诗，以近体的律诗为例，格律有限，变化不大，很容易熟悉，头脑以外的声调谱之类就可有可无。词就不然，调多到接近千有些调还有不同的体，总数就更多了，都记住，一般人必做不到，所以要有写到纸面上的词谱，以便想作而不熟悉格律的人可以照谱填。谱有粗细两类，早期如宋代的是工尺谱，除篇章包括分片语句以外，还注明宫调及各个字的唱法。这样的词谱今已不传姜夔白石道人歌曲中保存一部分，不完备。不传是研究方面的损失，至于作就关系不大。栗子小说 m.lizi.tw也许还有好处，因为音律方面的要求降低，我们就可以照谱哼几句，滥宇充数。这样降低要求的词谱，篇章语句之外，只注字的平、仄、可平可仄以及韵脚。举清朝万树词律中李白菩萨蛮一首为例原为直行左行：
平可仄林漠可平漠烟如织韵寒可仄山一可平带伤心碧叶暝可平色入高楼换平有可平人楼可仄上愁叶平玉可平阶空伫立三换仄宿可平鸟归飞急叶三仄何可仄处是归程四换平长可仄亭连可仄短亭叶四平
平仄不能通融的字无小字注，如“林”这地方要用平声字，后一个“漠”这地方要用仄声字。“可平”表示这地方用仄声字好，但用平声字也可以；“可仄”同。“韵”表示这地方要入韵；“叶”表示这地方要押上一个韵字的韵。“换平”表示这地方要换用平声韵；以下“叶平”就是要押这平声韵。“三换”的“三”不是表示第三次“换”，是第三个韵；“四换”同。
词谱表示平仄等音律，也有在字旁标符号的，如○或－表示应平，n或o表示应仄，表示应平而可仄，表示应仄而可平，p表示入韵，等等。举清舒梦兰字白香编、陈栩等考正的考正白香词谱中温庭筠更漏子一首为例也是原为直行左行：
○表示这地方要用平声字，n表示这地方要用仄声字，q表示这地方平声仄声字都可用不如分用以表明有常有变。“句”表示这地方要停顿还有“豆”表示有小停顿，但不入韵。“韵”表示这地方要入韵。“叶”表示这地方要押上一个韵字的韵。“换平”表示这地方要换平声韵。“叶平”表示这地方要押上一个平声韵字的韵。“三”、“叶三”等也是表示这地方是第几“个”韵不是第几“次”换和叶。
还有离开字句径直说明平仄的，如王力先生诗词格律词谱举要介绍桂枝香的格律，先标明字数101字及分片情况双调，以下是：
既表明平仄表示可变通及用韵情况，又说明应注意的句法，用起来更清楚方便。
对照以上各种谱，以及参考各调后作法的说明句法和声音的应注意之点，依样葫芦，就是作音律比较复杂的词，专就合乎格律的要求说，也就没有什么困难了。
上面提到的万树词律，是求全的，虽然其后还有人作“拾遗”和“补遗”之类。词律之后，还有一种求全的，同样著名，是康熙年间王奕清等编的钦定词谱，收词调八百多，连带不同的体，总数超过两千，就更繁重了。
物各有其用。研究词学的，词人，可不厌其多。至于“余事作诗人”的，更余事填填词的，就用不着这样多。其实，即以宋代的大家，如柳永、秦观、周邦彦等而论，也不是所有的词调都试试，而是填自己喜欢用的，惯于用的。这样的词调，绝大多数是常用的，即不冷僻的。常用，推想也必是有较大的表现情意的力量的。这种情况可以证明，即使我们颇有兴致填词，所需词调也不必很多，或说不应该很多。这样的择要的词谱，昔人也作过，最流行的一种是上面提到的白香词谱。这部词谱收词调整整一百，始于字数少的忆江南、捣练子都是27字，终于字数多的春风袅娜125字和多丽139字。字数过少的，如十六字令16字，过多的，如莺啼序240字，都没收。为了简便合用，这样处理有好处。当然，如果愿意加细，就会感到有不足之处。主要是所收词调偏少更不收调的别体，甚至有些习见的也漏掉。栗子小说 m.lizi.tw作词谱是供多数人选用，调偏少，供不应求，是不合适的。
收词调较多的有近人龙榆生名沐勋编的唐宋词格律逝世后由张珍怀等整理，上海古籍出版社出版，收词调153个，兼收常见的别体。依押韵的不同情况编排，共5类：第一类是押平声韵的，计收十六字令、南歌子等52调；第二类是押仄声韵的，计收如梦令、归自谣等75调；第三类是平仄韵转换的，计收南乡子、蕃女怨等12调；第四类是平仄韵通叶的，计收西江月、醉翁操等6调；第五类是平仄韵交错叶的，计收荷叶杯、诉衷情等8调。介绍词**况用兼顾法，举平仄韵转换的清平乐为例：
清平乐
又名忆萝月、醉春风。宋史乐志入“大石调”，金奁集、乐章集并入“越调”。尊前集载有李白词四首，恐不可信。兹以李煜词为准。四十六字，前片四仄韵，后片三平韵。
定格
－o仄韵o－－o叶仄o－－oo叶仄o－o叶仄 －o－－换平韵－o－－叶平o－o句－o－－叶平
例一
别来春半，触目愁肠断。砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。 雁来音信无凭，路遥归梦难成。离恨恰如春草，更行更远还生。
以下还有例二、例三，举晏殊词和辛弃疾词各一首。上面说这是兼顾法，因为解题之外，格律兼用“符号”、“文字”两种形式。符号，“－”代平声，“o”代仄声，“”代可平可仄，用韵、叶韵、换韵分别注出；文字，“＝”代平声韵，“－”代仄声韵，“n”代不入韵的停顿：两相对照，可谓简而明。只是“”这个符号，不分常和变，且难上口，我以为不如分用“r”代应平而可仄“s”代应仄而可平两个。如果分用两个，上面的符号形式就成为：这样标示，r和s，都是上部表示常，既可入目又可上口，下部表示变，只诉诸目，这获得是方便。更大的获得是，如果字字常而不变，就会更为完美吧
其实，初学还可以从更容易走的路开始。那就用王力先生的诗词格律也好。这本小书只收词调十六字令、忆江南等50个，都是最习见并比较简短的百字及以上的只占五分之一；最长的六州歌头143字，比莺啼序几乎少100字。说“开始”，也许还是眼惯于往高处看；实事求是，如果余力不多，在这不大的池塘里扑腾多年甚至一辈子，大概也不会感到局促。
最后说说照谱填，还会进一步，也应该进一步，就是逐渐熟悉一些词调，眼不看谱也能填。当然，熟悉总比不熟悉好。好处很多：省力是其一；有时候，遇到某种场合，或主动，或被动，欲不作而不得，而手头没有词谱，头脑里装一些看家的，就可以避免尴尬，这是其二。熟悉，有快慢问题，求快就不能不用力背；有力量和兴趣，能够背一些最好，没有，可以慢慢来。还有先熟悉哪些的问题，这宜于先简后繁；同样的繁简之中，可以取决于个人的所好。还有量多少的问题，原则上是韩信将兵，多多益善；但也要照顾实际，有情意表达，够用，即使少到只几十个，甚至十几个，也应该算是游刃有余。
二三词的格律二
任何格律都有来由，或说有理据。诗的格律，理据是“吟诵”的悦耳；词的格律，理据是“歌唱”的悦耳。这分别，夸大一些说，诗的格律是“文人”摸索，逐渐定下来的；词的格律是“歌女”摸索，逐渐定下来的。专说词，这样定下来，合适不合适这里似乎没有绝对的是非，尤其我们生不逢唐宋，不能在花间、尊前歌唱或听歌唱的，就只能假定，这样的歌唱想当是好的或比较好的。可是南渡以后，词渐渐不能唱了，因而它就下降为与诗同等，格律的理据，成为也是“吟诵”的悦耳。吟诵与歌唱终归不是一回事，比如同平仄的三个字以上连用，适应歌唱的要求也许需要，吟诵就未必好听。这样，我们现在作词，还要照谱填，也就是用来于歌唱的格律，理由是什么我想，理由之一是，我们不是唐宋时期的歌女，也没有柳永、周邦彦等那样的通音理的本领，因而就没有能力不依样葫芦。之二是懒汉的想法，依样葫芦可以少费力，坐享其成。之三最重要，是这流传的格律，确是有独占的表达幽渺情意的能力，换个样子恐怕未必成。这之三会使我们推论出个之四，是，这流传的格律中确是暗藏着能够抒发幽渺情意的理纵使我们说不清，这理大概是由歌唱来，所以应该珍视并利用。总而言之，我们应该照谱填，以享用虽不能歌唱而与歌唱有血肉联系的优越性。但是另一面，不能歌唱终归也是事实，一些只有在歌唱中才能显现的微妙之处，如李清照词论中说的分“五音”、“清浊”之类，可以不可以放松些我想是可以的。事实是，这位易安居士讥为”字句不葺之诗”的那些篇什，出自北宋大家，早已放松了。问题是可以放松到什么程度。这难于具体说，我的想法，可以由两个方面考虑，一是分辨不清楚的包括旧说法不同的，二是照办很费力的，就无妨睁一眼合一眼，至于这样考虑之后还是拿不准的，就无妨安于差不多。
安于差不多是入门以后的事；以前是先要入门，就是通晓格律以及与格律有关的种种。这显然不简单。站在本书的立场，处理这不简单有两条路，一是自己承担，另一是乞诸其邻而与之。我想应该走后一条路，原因之一是，本书的目的是粗粗说说怎样读写，不是详细讲格律；之二是，已经有成品可以利用，用不着再费辞。这成品，我想推荐的有两种：一是王力先生兼讲诗的诗词格律，另一是夏承焘、吴熊和二位合著专讲词的读词常识也是中华书局出版。两种书量都不大，王先生因为是兼讲，内容较略，夏、吴二位是专讲，内容较详。我以为，不深入研究，只想花间、尊前也哼几句的人，找来这两种，细心咀嚼，能明白，能记住，就够了。
推荐是推出去。但既然是讲格律，有关格律的情况，我认为应该加说几句的，还是想加说几句。以下由巨而细，分项说说。
一、调同体不同
包括两个问题：一是什么情况算，什么情况不算；二是如何取舍。先说前一个，我以为，句法包括音律变动不大的可以算，变动过大甚至调名也变的可以不算。前者如临江仙的这两体：
樱桃落尽春归去，蝶翻轻粉双飞。子规啼月小楼西。玉钩罗幕，惆怅暮烟垂。别巷寂寥人散后，望残烟草低迷。炉香闲袅凤凰儿读ni。空持罗带，回首恨依依。李煜
梦后楼台高锁，酒醒读平声帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独读仄声立，微雨燕双飞。记得读仄声小蘋初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说读仄声相思。当时明月在，曾照彩云归。晏几道
前一首，上下片开头都是七字句，比后一首多一字；“玉钩罗幕”、“空持罗带”用四字句，比后一首少一字：全首字数相同，其他都同格，所以应该算同调异体。像柳永同调名的慢词，单看上片开头两韵：
梦觉读仄声小庭院，冷风淅淅，疏雨潇潇。绮窗外，秋风败叶狂飘。
相差如此之多，总以不算同调异体为是。至于像以下两首：
绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去。楼头残梦五更钟，花底离愁三月雨。 无情不似多情苦，一寸还成千万缕。天涯地角有穷时，只有相思无尽处。晏殊木兰花
天涯旧恨，独自凄凉人不问。欲见回肠，断尽金炉小篆香。 黛娥长敛，任是春风吹不展。困倚危楼，过尽飞鸿字字愁。秦观减字木兰花
不只格式大异，连调名也有变，更以划清界限为是。
再说后一个问题，在这样的同异中如何取舍。我的想法，初学以及余事填填词的，总的原则，以随大流为是，就是宜于取常而舍僻。取常有不同的情况。其一是同调的异体都常见，句法和音律也没有明显的高下之分，如上面所举临江仙的前两体，就可以兼收，下笔时任取一体。其二是同调不同体，其中一体罕见，句法或音律较常见的一体为差，如临江仙下片换韵的：冷红飘起桃花片，青春意绪阑珊。高楼帘幕卷轻寒。酒余人散，独自倚阑干。夕阳千里连芳草，风光愁杀读仄声王孙。徘徊飞尽碧天云。凤城何处明月照黄昏。冯延巳就宜于从常而不取冷僻的。又如诉衷情，龙榆生唐宋词格律不收习用的起句为平平仄仄仄平平一体，而收罕用的起句为平仄，平仄一体，以不从为是。其三，如声声慢有平韵、仄韵入声韵两体，先是平韵体较常见，可是因为李清照“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚读仄声”一首用仄韵，出了大名，其后用此调作词的都照用仄韵，我们也只好随着，押入声韵。
二、调的高下之别
调的灵魂是格律。不同的句法和音律构成不同的格律。以悦耳为标准，不同的句法和音律，可能有高下的分别。自然，这分别未必很明显；就是以为明显的，所分也未必恰当。姑且承认这来于感受的高下之别总当有或多或少的理据，于是对于不同的调，至少是其中的一些，我们就可以说，某两个，前者比后者好些，或前者比后者差些。较好较差，有时不很少来于牌号的老出于歌女之口的源远流长的与新文人闭门造车的，如以下两首：
箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，霸陵伤别读仄声。乐游原上清秋节读仄声，咸阳古道音尘绝读仄声。音尘绝读仄声，西风残照，汉家陵阙。传李白忆秦娥
为米折腰，因酒弃家，口体交相累。归去来，谁不遣君归觉从前皆非今是。露未晞，征夫指予归路，门前笑语喧童稚。嗟旧菊读仄声都荒，新松暗老，吾年今已如此但小窗容膝读仄声闭柴扉，策杖看孤云暮鸿飞，云出读仄声无心，鸟倦知还，本非有意。
噫归去来兮，我今忘我兼忘世。亲戚读仄声无浪语，琴书中有真味。步翠麓崎岖，泛溪窈窕，涓涓暗谷流春水。观草木欣荣，幽人自感，吾生行且休矣念寓形字内复几时，不自觉读仄声皇皇欲何之，委吾心，去留谁计神仙知在何处富贵非吾志。但知临水登山啸咏，自引壶觞自醉。此生天命更何疑，且乘流，遇坎还止。苏轼哨遍
只要念一遍就会感到，前一首有音乐性，后一首虽然出于大家，却生硬板滞，没有音乐性。没有音乐性，即使可以称为词，也总当算作下乘了。
较好较差，有时还见于同是老牌号的两调之间，如以下两首：
红粉楼前月照，碧纱窗外莺啼。梦断辽阳音信，那堪独守空闺。恨对百花时节读仄声，王孙绿草萋萋。毛文锡
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