哪能比得上他呢”東方朔保舉他的兒子做郎官，又升為侍中的謁者，常常餃命奉使，公出辦事。栗子小說 m.lizi.tw一天東方朔從殿中經過，郎官們對他說︰“人們都以為先生是位狂人。”東方朔說︰“像我這樣的人，就是所謂在朝廷里隱居的人。古時候的人，都是隱居在深山里。”他時常坐在酒席中，酒喝得暢快時，就爬在地上唱道︰“隱居在世俗中，避世在金馬門。宮殿里可以隱居起來，保全自身，何必隱居在深山之中，茅舍里面。”所謂金馬門，就是宦者衙署的門，大門旁邊有銅馬，所以叫做“金馬門”。
當時正值朝廷召集學宮里的博士先生們參與議事，大家一同詰難東方朔說︰“甦秦、張儀偶然遇到大國的君主，就能居于卿相的地位，恩澤留傳後世。現在您老先生研究先王治國御臣的方術，仰慕聖人立身處世的道理，熟習詩書和諸子百家的言論，不能一一例舉。又有文章著作，自以為天下無雙，就可以稱是見多識廣、聰敏才辯了。可是您竭盡全力、忠心耿耿地事奉聖明的皇帝，曠日持久，累積長達數十年，官餃不過是個侍郎，職位不過是個衛士，看來您還有不夠檢點的行為吧這是什麼原因呢”東方朔說︰“這本來就不是你們所能完全了解的。那時是一個時代，現在是另一個時代，怎麼可以相提並論呢張儀、甦秦的時代，周朝十分衰敗，諸侯都不去朝見周天子，用武力征伐奪取權勢，用軍事手段相互侵犯，天下兼並為十二個諸侯國，勢力不相上下，得到士人的就強大，失掉士人的就滅亡，所以對士人言听計從，使士人身居高位，恩譯留傳後代，子孫長享榮華。如今不是這樣。聖明的皇帝在上執掌朝政，恩澤遍及天下，諸侯歸順服從，威勢震懾四方，將四海之外的疆土連接成像坐席那樣的一片樂土，比倒放的盤盂還要安穩，天下統一，融為一體，凡有所舉動，都如同在手掌中轉動一下那樣輕而易舉。賢與不賢，憑什麼來辨別呢當今因天下廣大，士民眾多，竭盡精力，奔走游說，就如輻條湊集到車轂一樣，競相集中到京城里向朝庭獻計獻策的人，數也數不清。盡管竭力仰慕道義，仍不免被衣食所困，有的竟連進身的門路也找不到。假使張儀、甦秦和我同生在當今時代，他們連一個掌管舊制舊例等故事的小官都得不到，怎麼敢期望做常侍郎呢古書上說︰天下沒有災害，即使有聖人，也沒有地方施展他的才華；君臣上下和睦同心，即使有賢人，也沒有地方建立他的功業。所以說，時代不同，事情也就隨之而有所變化。盡管如此，怎麼可以不努力去修養自身呢詩說︰在宮內敲鐘，聲音可以傳到外面。鶴在遙遠的水澤深處鳴叫，聲音可以傳到天上。如果能夠修養自身，還擔憂什麼不能獲得榮耀齊太公親身實行仁義七十二年，遇到周文王，才得以施行他的主張，封在齊國，其思想影響留傳七百年而不斷絕。這就是士人所以日日夜夜，孜孜不倦，研究學問，推行自己的主張，而不敢停止的原因。如今世上的隱士，一時雖然不被任用，卻能超然自立，孑然獨處，遠觀許由，近看接輿，智謀如同範蠡，忠誠可比伍子胥，天下和平，修身自持，而卻寡朋少侶，這本來是件很平常的事情。你們為什麼對我有疑慮呢”于是那些先生們一聲不響，無話回答了。
建章宮後閣的雙重欄桿中，有一只動物跑出來，它的形狀像麋鹿。消息傳到宮中，武帝親自到那里觀看。問身邊群臣中熟悉事物而又通曉經學的人，沒有一個人能知道它是什麼動物。下詔叫東方朔來看。東方朔說︰“我知道這個東西，請賜給我美酒好飯讓我飽餐一頓，我才說。”武帝說︰“可以。”吃過酒飯，東方朔又說︰“某處有公田、魚池和葦塘好幾頃，陛下賞賜給我，我才說。台灣小說網
www.192.tw”武帝說︰“可以。”于是東方朔才肯說道︰“這是叫騶牙的動物。遠方當有前來投誠的事，因而騶牙便先出現。它的牙齒前後一樣，大小相等而沒有大牙，所以叫它騶牙。”後來過了一年左右，匈奴混邪王果然帶領十萬人來歸降漢朝。武帝于是又賞賜東方朔很多錢財。
到了晚年。東方朔臨終時，規勸武帝說︰“詩經上說飛來飛去的蒼蠅，落在籬笆上面。慈祥善良的君子，不要听信讒言。讒言沒有止境，四方鄰國不得安寧。希望陛下遠離巧言諂媚的人，斥退他們的讒言。”武帝說︰“如今回過頭來看東方朔，僅僅是善于言談嗎”對此感到驚奇。過了不久，東方朔果然病死了。古書上說︰“鳥到臨死時，它的叫聲特別悲哀；人到臨終時，它的言語非常善良。”說的就是這個意思吧。
漢武帝時，大將軍衛青是衛皇後的哥哥，被封為長平侯。他帶領軍隊出擊匈奴，追到余吾水邊才返回，斬殺大量敵兵，捕獲許多俘虜，立下戰功，勝利歸來，武帝下令賞賜黃金千斤。大將軍從宮門出來，齊地人東郭先生以方士身分在公車府候差，當道攔住衛將軍的車馬，拜見說︰“有事稟告大將軍。”衛將軍停在車前，東郭先生靠在車旁說︰“王夫人新近得到皇帝的寵愛，家里貧困。如今將軍獲得黃金千斤，如果用其中的一半送給王夫人的父母，皇上知道了一定很高興。這就是所謂巧妙而便捷的計策啊。”衛將軍感謝他說︰“先生幸虧把這便捷的計策告訴我，一定遵從指教。”于是衛將軍就用五百斤黃金作為給王夫人父母的贈禮。王夫人將此事告訴了武帝。武帝說︰“大將軍不懂得做這件事。”問衛青從哪里得來的計策，回答說︰“從候差的東郭先生那里得來的。”于是下令召見東郭先生，任命他為郡都尉。東郭先生長期在公車府候差，貧困饑寒，衣服破舊，鞋子也不完好。走在雪地里，鞋子有面無底，腳全都踩在地上。過路人嘲笑他，東郭先生回答他們說︰“誰能穿鞋走在雪地里，讓人看去，鞋上面是鞋子，鞋子下面竟像人的腳呢”等到他被任命為俸祿二千石的官，佩帶著青綬，走出宮門，去辭謝他的主人時，舊時同他一起候差的，都分批的在都城郊外為他餞行。一路榮華顯耀，名揚當代。這就是所謂的身穿粗布衣服，懷里卻揣著珍寶的人。當他貧困時，大家都不理睬他；等到他顯貴時，就爭著去依附他。俗話說︰“相馬因其外表消瘦而漏掉良馬，相士因其外貌貧困而漏失人才。”難道說的就是這種情景嗎
王夫人病重，皇上親自探望，問她說︰“你的兒子應當封為王，你要封他在哪里呢”回答說︰“希望封在洛陽。”皇上說︰“不行。洛陽有兵器庫、大糧倉，又位于交通關口，是天下的咽喉要道。從先帝以來，相傳不在洛陽一帶封王。不過關東一帶的封國，沒有比齊國更大的，可以封他為齊王。”王夫人用手拍著頭，口呼︰“太幸運了”。王夫人死後，就稱為“齊王太後逝世”。
從前，齊王派淳于髡去楚國進獻黃鵠。出了都城門，中途那只黃鵠飛走了，他只好托著空籠子，編造了一篇假話，前去拜見楚王說︰“齊王派我來進獻黃鵠，從水上經過，不忍心黃鵠干竭，放出讓它喝水，不料離開我飛走了。我想要刺腹或勒脖子而死，又擔心別人非議大王因為鳥獸的緣故致使士人自殺。黃鵠是羽毛類的東西，相似的很多，我想買一個相似的來代替，這既不誠實，又欺騙了大王。想要逃奔到別的國家去，又痛心齊楚兩國君主之間的通使由此斷絕。所以前來服罪，向大王叩頭，請求責罰。”楚王說︰“很好，齊王竟有這樣忠信的人。”用厚禮賞賜淳于髡，財物比進獻黃鵠多一倍。栗子網
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漢武帝時，召北海郡太守到皇帝行宮。有個執掌文書的府吏王先生，自動請求與太守一同前往，說︰“我會對您有好處。”太守答應了他。太守府中的許多府吏、功曹稟告說︰“王先生愛喝酒，閑話多，務實少，恐怕不宜同行。”太守說︰“王先生想要去，不好違背他的意願。”于是就和他一同去了。來到宮門外，在宮府門待命。王先生只顧揣著錢買酒，與衛隊長官敘飲，整天醉醺醺的，不去看望太守。太守入宮拜見皇上。王先生對守門郎官說︰“請替我呼喚我們太守到宮門口來，跟他遠遠地講幾句話。”守門郎官替他去呼喚太守。太守出來，看見了王先生。王先生說︰“皇上假如問您如何治理北海郡，使那里沒有盜賊，您對答些什麼呢”太守回答說︰“選擇賢能的人，按照他們的能力分別任用，獎賞才能超群的，處罰不圖上進的。”王先生說︰這樣對答是自己稱頌自己，自己夸耀功勞，不行啊。希望您回答說︰不是臣的力量，完全是陛下神明威武發生的作用。”太守說︰“好吧。”太守被召進宮中，走到殿下，有詔令問他說︰“你是怎麼治理北海郡，使盜賊不敢泛起的”太守叩頭回答說︰“這不是臣的力量，完全是陛下神明威武發生的作用。”武帝大笑說︰“啊呀那里學得長者的言語而稱頌起來何處听來的”太守回答說︰“是文學卒史教給的。”武帝說︰“他現在何處”太守回答說︰“在宮府門外。”武帝下詔召見，任命王先生為水衡丞，北海太守做水衡都尉。古書上說︰“美好的言辭可以出賣，高貴的品行可以超人。君子用美言贈人，小人以錢財送人。”
魏文侯的時候，西門豹做鄴縣令。西門豹到了鄴縣，召集年高而有名望的人，詢問民間感痛苦的事情。那些人回答說︰“苦于給河神娶媳婦，因為這個緣故弄得貧困。”西門豹問其原因，回答說︰“鄴地的三老、廷掾常年向百姓征收賦稅，收取他們的錢達數百萬之多，用其中的二三十萬為河神娶媳婦，再同廟祝、巫婆一同瓜分其余的錢，拿回家去。那期間，巫婆四處巡視，見到貧苦人家的女兒中長得漂亮的，就說這應該做河神的媳婦，當即下聘禮娶走。為她洗澡沐浴，給她縫制新的綢絹衣服，獨住下來，靜心養性，替她在河邊蓋起齋居的房子，掛上大紅厚絹的帳子，讓女孩住在里面。又給她宰牛造酒準備飯食，折騰十幾天。到時，大家一同來裝點乘浮之具，像出嫁女兒的床帳枕席一樣，讓這女孩坐在上面，放到河中漂行。起初漂在水面，漂流幾十里就沉沒了。那些有漂亮女子的人家，害怕大巫婆替河神娶他們的女兒，因此大多帶著女兒遠遠的逃離了。所以城里越來越空虛，人越來越少，更加貧困了，這種情況已經很久了。民間俗話說︰假如不給河神娶媳婦，河水沖來淹沒田產，淹死那些老百姓。”西門豹說︰“等到為河神娶媳婦時，請三老、巫婆、父老們到河邊去送新娘，也希望來告訴我，我也要去送新娘。”大家說︰“是。”
到了那一天，西門豹到河邊同大家相會。三老、官吏、豪紳以及鄉間的父老們都到了，連同觀看的百姓共二三千人。那個大巫婆是個老太婆，年紀已有七十歲。隨從的女弟子十幾個，都穿著綢子單衣，站在大巫婆後面。西門豹說︰“叫河神的媳婦過來，看看她美不美。”巫婆們就將新娘從帳子里扶出，來到西門豹面前。西門豹看了看，回頭對三老、廟祝、巫婆及父老們說︰“這個女孩不美，煩勞大巫婆到河中報告河神，需要調換一個漂亮女孩，後天送她來。”就讓士兵一齊抱起大巫婆投進河里。過了一會兒，西門豹說︰“大巫婆怎麼一去這麼久，還不回來呢徒弟去催促她一下。”又把一個徒弟投進河中。過了一會兒，又說︰“徒弟怎麼一去這麼久不回來呢再派一個人去催促她們”又把一個徒弟投進河里。總共投進河里三個徒弟。西門豹說︰“巫婆、徒弟是女人，不會稟告事由，煩勞三老替我進去稟告河神。”又把三老投進河里。西門豹頭上插著筆，彎著腰，面對河水站著等了很長時間。長者、官吏和旁觀者都非常害怕。西門豹回頭說︰“巫婆、三老不回來，怎麼辦”想再派廷掾和一個豪紳進去催促他們。廷掾和豪紳都跪在地上磕頭，把頭都磕破了，血流在地上，臉色如死灰一樣。西門豹說︰“好吧，暫且等待一會兒。”待了一會兒，西門豹說︰“廷掾起來吧。看情景河神留客太久了，你們都離開這里回家吧。”鄴縣的官吏、百姓都很害怕，從此以後，不敢再說替河神娶媳婦了。
西門豹就征發百姓開鑿了十二條渠道，引漳河水澆灌農田，農田都得到灌溉。在開鑿河渠時，老百姓開渠多少是有些勞苦的，不很願意干。西門豹說︰“百姓可以同他們安享其成，卻不可以同他們謀劃事業的開創。現在父老子弟雖然以為我給他們帶來辛苦，但是百年以後，希望讓父老子弟們再想想我所說的話。”直到現在，那里都得到河水的利益，百姓因此富裕起來。十二條河渠橫穿御道，到漢朝建立時，地方官吏認為十二條河渠上的橋梁截斷了御道，彼此相距又很近，不行。想要合並渠水，並且把流經御道的那段，三條渠水合為一條，只架一橋。鄴地的百姓不肯听從地方官吏的意見，認為那些渠道是經西門先生規劃開鑿的，賢良長官的法度規範是不能更改的。地方長官終于听取了大家的意見，放棄了並渠計劃。所以西門豹做鄴縣令，名聞天下，恩德流傳後世，難道能說他不是賢大夫嗎
古書上說︰“子產治理鄭國，百姓不能欺騙他；子賤治理單父，百姓不忍心欺騙他；西門豹治理鄴縣，百姓不敢欺騙他。”他們三個人的才能，誰最高明呢研究治道的人，當會分辨出來。
日者列傳
自古以來承受天命的人方能成為國君，而君王的興起又何嘗不是用卜筮來取決于天命呢這種情形在周朝尤為盛行，到了秦代還可以看到。代王入朝繼承王位，也是听任于佔卜者。至于卜官的出現，早在漢興以來就已經有了。
司馬季主是楚國人。他在長安東市卜卦。
宋忠此時任中大夫，賈誼任博士，一天二人一同外出洗沐，邊走邊談，討論講習先王聖人的治道方法，廣泛地探究世道人情，相視慨嘆。賈誼說︰“我听說古代的聖人，如不在朝做官，就必在卜者、醫師行列之中。現在，我已見識過三公九卿及朝中士大夫，他們的才學人品都可說了解了。我們試著去看看卜者的風采吧。”二人即同車到市區去，在卜筮的館子里游覽。天剛下過雨，路上行人很少，司馬季主正閑坐館中，三四個弟子陪侍著他，正在講解天地間的道理，日月運轉的情形，陰陽吉凶的本源。兩位大夫向司馬季主拜了兩拜。司馬季主打量他們的狀貌，好像是有知識的人，就還禮作答，叫弟子引他們就坐。坐定之後，司馬季主重新疏解前面講的內容，分析天地的起源與終止，日月星辰的運行法則，區分仁義的差別關系，列舉吉凶禍福的朕兆，講了數千言，無不順理成章。
宋忠、賈誼十分驚異而有所領悟，整理冠帶，端正衣襟，恭敬地坐著，說︰“我看先生的容貌，听先生的談吐，晚輩私下觀看當今之世，還未曾見到過。現在，您為什麼地位如此低微，為什麼職業如此污濁
司馬季主捧腹大笑說︰“看兩位大夫好像是有道術的人，現在怎麼會說出這種淺薄的話，措辭這樣粗野呢你們所認為的賢者是什麼樣的人呢所認為高尚的人是誰呢憑什麼將長者視為卑下污濁呢”
兩位大夫說︰“高官厚祿，是世人所認為高尚的，賢能的人佔據那種地位。如今先生所處的不是那種地位，所以說是低微的。所言不真實，所行不靈驗，所取不恰當，所以說是污濁的。卜筮者，是世俗所鄙視的。世人都說︰卜者多用夸大怪誕之辭，來迎合人們的心意；虛假抬高人們的祿命，來取悅人心；編造災禍，以使人悲傷；假借鬼神，以騙盡錢財；貪求酬謝，以利于自身。這都是我們認為可恥的行徑，所以說是低微污濁的。”
司馬季主說︰“二位暫且安坐。你們見過那披發童子吧日月照著，他們就走路；不照，他們就不走。問他們日月之食和人事吉凶，就不能解釋說明。由此看來，能識別賢與不肖的人太少了。
“大凡賢者居官做事，都遵循正直之道以正言規勸君王，多次勸諫不被采納就引退下來；他們稱譽別人並不圖其回報，憎惡別人也不顧其怨恨，只以對國家和百姓有利為己任。所以，官職不是自己所能勝任的就不擔任，俸祿不是自己功勞所應得到的就不接受；看到心術不正的人，雖位居顯位也不恭敬他；看到染有污點的人，雖高居尊位也不屈就他；得到榮華富貴也不以為喜，失去富貴榮華也不以為恨；如果不是他的過錯，雖牽累受辱也不感到羞愧。
“現在你們所說的賢者，都是些足以為他們感到羞愧的人。他們低聲下氣地趨奉，過分謙恭地講話；憑權勢相勾引，以利益相誘導；植黨營私，排斥正人君子，以騙取尊寵美譽，以享受公家俸祿；謀求個人的利益，歪曲君主的法令，掠奪農民的財產；依仗官位逞威風，利用法律做工具，追逐私利，逆行橫暴︰好像與手持利刃威脅別人沒有什麼不同。剛做官時，竭力耍弄巧詐伎倆，粉飾虛假的功勞，拿著華而不實的文書去欺騙君王，以便爬上高位；被委任官職後，不肯讓賢者陳述功勞，卻自夸其功，把假的說成實的，把沒有的變成有的，把少的改為多的，以求得權勢尊位；大吃大喝，到處游樂，犬馬聲色，無所不有，不顧父母親人死活，專做犯法害民勾當，肆意揮霍，虛耗公家︰這其實是做強盜而不拿弓矛，攻擊他人而不用刀箭，虐待父母而未曾定罪，殺害國君而未被討伐的一伙人。憑什麼認為他們是高明賢能者呢
“盜賊發生而不能禁止，蠻夷不從而不能懾服，奸邪興起而不能遏止，公家損耗而不能整治，四時不和而不能調節，年景不好而不能調濟。有才學而不去做，這是不忠；沒有才學而寄居官位，享受皇上的俸祿，妨礙賢能者的地位，這是竊居官位。有關系的就進用做官，有錢財的就禮遇尊敬，這叫做虛偽。你們難道沒有見過鴟梟也同鳳凰一起飛翔嗎蘭芷芎 被遺棄在曠野里，而蒿蕭卻長得茂密成林，使正人君子隱退而不能揚名顯眾，即是在位諸公所致。
“述而不作，是君子的本意。如今卜者佔卜，一定效法天地，取象四時的變化，順應仁義的原則，分辨筮策，判定卦象，旋轉鏛切洁@疾紛髫裕 緩蠼饉堤斕丶淶睦骱Γ 聳碌募 壯砂塴Ｒ鄖跋韌醢捕 遙 叵扔霉瓴噠疾啡趙攏 緩蟛鷗掖 衛 儺眨謊 技 眨 婧蟛拍芙 牘 跡患抑猩 穎叵日疾芳 祝 緩蟛鷗已 ４臃 聳洗粗瓢素裕 耐躚蓴 扇 侔聳 呢扯 筇煜碌靡源籩巍Ｔ酵豕醇 掄瘴耐醢素孕惺露 篤頻泄 瓢蘊煜隆Ｓ紗慫道矗 敷哂惺裁粗檔糜鍬塹哪 br />
“再說卜筮者，掃除潔淨然後設座，端正冠帶然後談論吉凶之事，這是合禮儀的表現。他們的言論，使鬼神或許因而享用祭品，忠臣因而奉事他的國君，孝子因而供養他的雙親，慈父因而撫
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