傳曰︰自陝以東，周公主之；自陝以西，召公主之。台灣小說網
www.192.tw不分南北何東方被聖人化日少，西方被聖人化日久，故分東西，意聖人主其難，賢者主其易，乃俱致太平也；又欲令同有陰陽寒暑之節，共法度也。所以分陝者，是國中也，若言面八百四十國也。”又巡狩篇︰“三歲一閏，天道小備；五歲再閏，天道大備。故五年一巡守；三年二伯出述職黜陟；一年物有終始，歲有所成，方伯行國；時有所生，諸侯行邑。傳曰︰
周公入為三公，出作二伯，中分天下，出黜陟。詩曰︰周公東征，四國是皇。言東征述職，周公黜陟而天下皆正也。又曰︰蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所苃。言召公述職，親說舍于野樹之下也。”凌曙公羊問答曰︰“郡國志︰陝縣有陝陌，二伯所分。括地志︰陝原，在陝州陝縣西南二十五里，分陝從原為界。集古錄︰
陝州石柱，相傳以為周、召分陝所立，以別地里。御覽引十道志雲︰陝州陝郡，禹貢豫州之域，周為二伯分陝之地，即古虢國。”器案水經河水注四︰“河南，即陝城也，昔周、召分伯，以此城為東西之別。”
﹝四﹞ 拾補曰︰“所字衍。”器案詩甘棠鄭箋︰“召伯听男女之訟，不重煩勞百姓，止舍小棠之下而听斷焉。”重猶難也，見漢書元紀注，蜀石經“重”上無“不”字，是，此亦雲“重為煩勞”，皆可證今本鄭箋之誤。
﹝五﹞ 續漢書百官志五︰“列侯所食縣為侯國。”本注︰“承秦爵二十等為徹侯，功大者食縣，小者食鄉亭。”御覽一九四引風俗通︰“謹案春秋國語︰疆有寓望。謂今亭也，民所安定也。亭有樓。從高省，丁聲也。漢家因秦，大率十里一亭。亭，留也，今語有亭待，蓋行旅宿食之所館也。亭亦平也，訟諍，吏留辨處，勿失其正也。”
﹝六﹞ 拾補曰︰“文選為宋公 楚元王墓教注作止甘棠之下。”器案集注本引與今本同。初學記一七、御覽四0二引樂緯聲動儀︰“召公，賢者也，明不能與聖人分職，常戰栗恐懼，故舍于樹下而听斷焉，勞身苦體，然後乃與聖人齊，是故周南無美，而召南有之也。”今案此說召公舍止樹下听斷之故，亦漢師遺說也。
﹝七﹞ 論衡氣壽篇︰“邵公，周公之兄也，至康王之時，尚為太保，出入百有余歲矣。”又曰︰“傳稱邵公百八十。”趙岐孟子盡心篇上注︰“壽若召公。”竹書紀年︰“周康王二十四年，召康公薨。”全祖望經史問答曰︰“康王即位之後，召公不見，則已薨矣。周初諸老，無及昭王之世者，若百八十，則及膠舟之變矣，當是傳聞之誤。”
﹝八﹞ 文選王元長永明九年策秀才文集注引無“美”字。
﹝九﹞ 此魯詩說也，韓詩外傳一、說苑貴德篇說此義略同。燕世家︰“召公巡行鄉邑，有棠樹，決獄政事其下，自侯伯至庶人，各得其所，無失職者。召公卒而民人思召公之政，懷棠樹不敢伐，哥詠之，作甘棠之詩。”又商君傳集解引新序︰“昔周、召施善政，及其死也，後世思之，蔽芾甘棠之詩是也。嘗舍于樹下，後世思其德，不忍伐其樹，況害其身乎”漢書王吉傳︰“昔召公述職，當民事時，舍于棠下而听斷焉。是時，人皆得其所。後世思其仁恩，至乎不伐甘棠－－甘棠之詩是也。”
﹝一0﹞燕世家“外”作“北”，王念孫據此校改。
﹝一一﹞笮迫同義，漢書王莽傳下︰“迫笮青、徐盜賊。”說文竹部︰“笮，迫也。”
﹝一二﹞燕世家︰“太史公曰︰召公𠺖可謂仁矣甘棠且思之，況其人乎燕北迫蠻、貉，內措齊、晉，崎嶇�苊磥孜﹛A最為弱小，幾滅者數矣；然社稷血食者**百歲，于姬姓獨後亡，豈非召公之烈耶”應氏此文本之。台灣小說網
www.192.tw漢書高紀下︰“使其社稷不得血食。”師古曰︰“祭者尚血腥，故曰血食也。”
韓之先，與周同姓。武子事晉獻公，封于韓原，因以為姓。韓厥因卜者之繇，陳成季之功﹝一﹞，紹趙氏之孤，建程嬰之義，為晉名卿，��天所相﹝二﹞。其四代，始與趙、魏俱得列為諸侯矣﹝三﹞。五世稱王，到王安，為秦所滅。
﹝一﹞ 左傳成公八年︰“韓厥言于晉侯曰︰成季之勛，宣孟之忠，而無後，為善者其懼矣。三代之令王，皆數百年保天之祿；夫豈無闢王，賴前哲以免也。周書曰︰不敢侮鰥寡。所以明德也。乃立武而反其田焉。”杜注︰“成季，趙衰。”案趙世家︰“晉襄公之六年，而趙衰卒，謚為成季。”則成乃謚也。
﹝二﹞ 史記韓世家︰“晉景公十七年病，卜，大業之不遂者為祟。韓厥稱趙成季之功，今後無祀，以感景公。景公問曰︰尚有世乎厥于是言趙武，而復與故趙氏田邑，續趙氏祀。”案此事又見說苑復恩篇、新序節士篇、論衡吉驗篇，而左傳成公八年疏雲︰“于時，晉君明臣強，無容有岸賈輒廁其間，得如此專恣。”史通申左篇、容齋隨筆十、困學紀聞一一、趙翼廿二史札記、梁玉繩史記志疑皆謂程嬰、杵臼事不可信。
﹝三﹞ 史記韓世家︰“太史公曰︰韓厥之感晉景，紹趙氏之孤子武，以成程嬰、公孫杵臼之義，此天下之陰德也。韓氏之功，于晉未觀其大者，然與趙、魏終為諸侯十余世，宜乎哉”
魏之先，畢公高之後也。畢公與周同姓，武王滅紂，封高于畢，因以為姓。其裔孫曰畢萬，事晉獻公；獻公伐魏，滅之，以封萬。卜偃曰︰畢萬之後必大。萬，盈數；魏，大名也。天子曰兆民，諸侯曰萬民；今名之大﹝一﹞，以從盈數﹝二﹞，以是有眾，不亦宜乎﹝三﹞其六世稱侯，侯之孫稱王，到王假，為秦所滅。
﹝一﹞ 左傳閔公元年同，史記晉世家、魏世家“名”並作“命”，名、命古通。
﹝二﹞ 魏世家“盈”作“滿”，避漢惠帝劉盈諱改。史記索隱述贊雲︰“畢公之苗，因國為姓，大名始賞，盈數自正。”劉子新論鄙名章︰“昔畢萬以盈大會福。”
﹝三﹞ 此二句，左傳、史記俱作“其必有眾”。
趙之先，與秦同祖﹝一﹞。其裔孫曰造父，幸于周穆王﹝二﹞，為御驊騮、 耳之乘，西謁西王母﹝三﹞，東滅徐偃王，日馳千里；﹝四﹞帝念其功，賜以趙城，因以為姓。子叔帶始去周事晉﹝五﹞。其後，簡子地過于諸侯，權重于晉君。簡子疾，五日，不知人；大夫皆懼，呼醫扁鵲視之。出，董安于問扁鵲﹝六﹞，曰︰“血脈治也，勿怪。昔秦穆公嘗如此，七日而寤﹝七﹞，寤之日，告公孫支與子輿﹝八﹞曰︰我之帝所，甚樂。吾所以久者，適有學也﹝九﹞。帝告我︰晉國且大亂，五世不安﹝一0﹞，其後將霸，未老而死；霸者之子，且令國男女無別。﹝一一﹞公孫支書而藏之，秦策于是出﹝一二﹞。夫獻公之亂，文公之霸，而襄公之敗秦師于呪{慘蝗 常 樽菀 捍俗又 擰＝裰 慘凰摹持 ∮脛 懷鋈 眨 ”叵小慘晃濉常 醒砸病！本佣 瞻耄 蜃渝唬 鉲蠓蛟唬骸拔抑 鬯 幀慘渙 常 氚偕裼斡誥 旃 鐘誥拋嗤蛭琛慘黃摺常 煥噯 鄭 瀋 摹Ｓ幸恍苡 遙 哿釵疑渲 慘話恕常 校 芩饋Ｓ蓄祭矗 矣稚渲 校 妓饋５凵跫沃 臀葉 櫻 雜懈薄慘瘓擰場Ｎ峒 詰鄄啵 粑業勻 捕 ﹞，曰︰及汝子之壯也，以賜之。台灣小說網
www.192.tw帝告我︰晉國且衰，七世而亡﹝二一﹞，嬴姓將大，敗周人于範魁之西，亦不能有也。﹝二二﹞”董安于受言而藏之﹝二三﹞，以扁鵲之言告簡子﹝二四﹞，賜扁鵲田四萬畝。他日，簡子出，有人當道﹝二五﹞，闢之不去﹝二六﹞，從者將刃之﹝二七﹞，當道者曰︰“吾欲有謁于主君。﹝二八﹞”從者以聞，簡子召之曰︰“嘻，吾有所見子晰也﹝二九﹞”當道者曰︰“屏左右，願有以謁。”簡子屏人。當道者曰︰“主君之病﹝三0﹞，臣在帝側。”簡子曰︰“然。子之見我何為”當道者曰︰“帝令主君射熊羆，皆死。”簡子曰︰“是且何也”當道者曰︰“晉國且大難，主君首之，帝令主滅二卿，夫熊羆皆其祖也。”簡子曰︰“帝賜我二笥皆有副，何也”當道者曰︰“主君之子，將克二國于翟，皆子姓也。﹝三一﹞”簡子曰︰“吾見兒在帝側，屬我一翟犬﹝三二﹞，曰︰及汝子之長以賜之。夫兒何說以賜翟犬﹝三三﹞”當道者曰︰“兒，主君之子也，翟犬，代之先也，主君之子，其必有代﹝三四﹞。及主君之後嗣，且有革政﹝三五﹞而胡服，並二國于翟。”簡子問其姓而延之以官，當道者曰︰“臣野人，致帝命耳。”遂不見。無幾，範、中行作亂，簡子滅之，此熊之效應也。簡子卒，無恤立，是為襄子。智伯攻襄子，襄子奔保晉陽﹝三六﹞，原過從，後，至王澤﹝三七﹞，見三人，自帶以上不可見﹝三八﹞，與原過竹二節﹝三九﹞，莫通，曰﹝四0﹞︰“為我以是遺趙無恤。”原過既至，以告。襄子﹝四一﹞齋三日，親自剖竹，有朱書曰︰“無恤，余霍太山陽侯天使﹝四二﹞，三月丙戌，余將使汝滅智氏﹝四三﹞，亦立我百邑﹝四四﹞，余將使賜若林胡之地；至于後世，且有伉王，赤黑，龍面鳥屬﹝四五﹞，須眉髭髯，大膺大匈， 下而馮上﹝四六﹞，左任介乘﹝四七﹞，奄有河宗﹝四八﹞，至于休溷、諸﹝四九﹞，南伐晉別﹝五0﹞，北滅黑姑。﹝
五一﹞”襄子再拜，受三神之令。三國攻晉陽，歲余，乃以汾水灌其城﹝五二﹞，城不沒者三板。城中懸釜而炊，易子而食。張孟談乃夜出見韓、魏，韓、魏反與合謀而滅智氏﹝五三﹞，共分其地。于是趙北有代，南並知山﹝五四﹞，遂祀三神于百邑，使原過主霍太山﹝五五﹞。至武靈王，竟胡服騎射，闢地千里。到王遷﹝五六﹞，信秦反間之言，殺其良將李牧，而任趙括﹝五七﹞，遂為所滅。此童謠曰︰“趙為號，秦為笑，以為不信，視地上生毛。﹝五八﹞”
﹝一﹞ 史記陸賈列傳︰“秦任刑法不變，卒滅趙氏。”集解︰“ 案︰趙氏，秦姓也。”索隱︰“案韋昭雲︰秦，伯益後，與趙同出蜚廉，至造父，有功于繆王，封之趙城，由此一姓趙氏。”漢書陸賈傳鄭氏注︰“秦之先造父，封于趙城，其後以為姓。”器案︰由于秦、趙同祖，故後世或稱秦為趙，如文選曹子建求自試表︰“絕纓盜馬之臣赦，楚、趙以濟其難。”李善注引呂氏春秋愛士篇秦穆公失右服事說盜馬；御覽八0六引河圖天靈，稱祖龍為趙王政︰此秦而謂之趙者。或稱趙為秦，如文選王元長永明九年策秀才文︰“訪游禽于絕澗，作霸秦基。”李善注引韓非子內儲說上董閼于為趙上地守事，雲︰“趙與秦共祖，雖趙亦號曰秦。”此趙而謂之秦者。文選左太沖魏都賦︰“億若大帝之所興作，二嬴之所曾聆。”李善注︰“史記曰︰趙氏之先，與秦同祖。然則秦、趙同姓，故曰二嬴也。”此則秦、趙又皆稱為嬴矣。
﹝二﹞ “幸”字原無，史記趙世家作“造父幸于周穆王”，日本翻刻鐘本，于“于”字上傍添“幸”字，是，今據訂補。
﹝三﹞ 趙世家︰“繆王使造父御，西巡狩，見西王母，樂之忘歸。”竹書紀年︰“周繆王十七年，西征，見西王母。”穆天子傳三︰“
穆王觴西王母于瑤池之上。西征，至于昆侖之丘，見西王母。”
﹝四﹞ 此據趙世家為說，秦本紀同，潛夫論志氏姓篇亦據史記為說。案竹書紀年︰“周穆王十三年秋，徐戎侵洛。冬十月，造父御王入于宗周。十四年，王帥楚子伐徐戎，克之。”博物志七引徐偃王志曰︰“徐君宮人，娠而生卵，以為不祥，棄之水濱。獨孤母有犬名鵠蒼，獵于水濱，得所棄卵，餃以東歸。獨孤母以為異，覆暖之，遂沸成兒，生時正偃，故以為名。徐君宮中聞之，乃更錄取。長而仁智，襲君徐國。後鵠蒼臨死，生角而九尾，實黃龍也；偃王又葬之徐界中，今見有狗壟。偃王既主其國，仁義著聞，欲舟行上國，乃通溝陳、蔡之間，得朱弓矢，以己得天瑞，遂因名為弓，自稱徐偃王，江、淮諸侯皆伏從－－伏從者三十六國。周王聞之，遣使乘驛，一日至楚，使伐之。偃王仁不忍斗害其民，為楚所敗，逃去彭城武原縣東山下，百姓隨之者以萬數，後遂名其山為徐山。山上立石室，有神靈，民人祈禱，今皆見存。”後漢書東夷傳︰“後徐夷僭號，乃率九夷以伐京周，西至河上。穆王畏其方熾，乃分東方諸侯，命徐偃王主之。偃王處潢池東，地方五百里，行仁義，陸地而朝者三十有六國。穆王後得驥 之乘，乃使造父御以告楚，令伐徐，一日而至；于是楚文王大舉兵而滅之。偃王仁而無權，不忍斗其人，故致于敗，乃北走彭城武原縣東山下，百姓隨之者以萬數，因名其山為徐山。”傳說相同。但韓非子五蠹篇、淮南子說山篇、說苑指武篇、楚辭七諫皆以為伐徐者楚文王，而淮南子人間篇又以為楚莊王，蓋所聞異辭也。
﹝五﹞ “去”原作“生”，拾補據史記校改，今從之。案趙世家自造父已下六世至奄父，奄父生叔帶；是叔帶去造父已七世矣。“子”字疑，或“叔帶”上為“奄父子”或“奄父生”三字。
﹝六﹞ 史記扁鵲傳文。日本古鈔本、三條本及趙世家、論衡紀妖篇俱重“扁鵲”二字，當據補。
﹝七﹞ “七日而寤”，史記封禪書、漢書郊祀志上作“五日不寤”。
﹝八﹞ 公孫支，字子桑。子輿即子車。莊子大宗師有“子輿與子桑友”之說。
﹝九﹞ “也”，程本、鄭本作“者”，未可據，史記、論衡俱作“
也”。
﹝一0﹞梁玉繩曰︰“五世當是三世，蓋晉獻公、惠公、懷公也。”
﹝一一﹞趙世家作“霸者之子且令而國男女無別”，扁鵲傳同。器案︰男女無別，即下文所謂“襄公從淫”是也。
﹝一二﹞此用扁鵲傳文，趙世家作“秦讖于是出矣”。封禪書︰“秦繆公立，病臥五日不寤，寤乃言︰夢見上帝，上帝命繆公平晉亂。史書而記藏之府。”漢書郊祀志同。文選西京賦︰“昔者，大帝悅秦繆公而覲之，饗以鈞天廣樂，帝有醉焉，乃為金策，錫用此土，而翦諸鶉首。”李善注︰“虞喜志林曰︰�馱唬禾斕圩恚 乇┘鷂笤墑 埂Ｎ角冂壓 翁斕圩嗑 旃 鄭 延寫 汀Ａ邢紗 蓿呵冂壓 芙鴆擼 袷樂 怠！庇 朗 似叨 哦 惺櫓瀉潁骸拔 旖導停 夭 鯁鰨 劣諳萄簦惶 鶇罄祝 謝鵒饗攏 茲福 喂�丹書，集于公車，曰︰秦伯霸也。”言穆公之霸，與此言秦策事同。習學記言謂︰“此醫師之語，不足信也。”
﹝一三﹞“而襄公之敗秦師于呪{保 安乖疲骸爸 盅塴！逼靼福渮芳恰 酆餼鬮蕖爸 弊幀 br />
﹝一四﹞器案︰通鑒一注︰“春秋以來，大夫之家臣謂大夫曰主。”尋左傳宣公二年︰“鋤 曰︰不忘恭敬，民之主也。”謂趙盾也。昭公五年︰“晏子謂子罕︰能用善人，民之主也。”皆謂大夫曰主。其後，諸侯之大夫有化家為國者，亦相沿稱主或主君，蓋所以別于周室封建之諸侯耳。左傳昭公二十九年，齊侯使高張唁公稱主君，杜預注雲︰“比公于大夫。”史記魯世家︰“齊景公使人賜昭公書，自謂主君。”集解引服虔曰︰“大夫稱主，比公于大夫，故稱主君。”戰國策魏策︰“魏嬰觴諸侯于範台，魯君曰︰主君之尊，儀狄之酒也；主君之味，易牙之調也。”史記甘茂傳︰“樂羊拔中山，魏文示之謗書。樂羊曰︰此非臣之功也，主君之力也。”呂氏春秋愛士篇︰“趙簡子有兩白騾，而甚愛之。陽城胥渠處廣門之官，夜款門而謁曰︰主君之臣胥渠有疾。”治要及冊府元龜七三二引高誘注俱雲︰“大夫稱主君。”晉語載樂氏之臣辛俞曰︰“三世仕家，君之；再世以下，主之。”然則魏、趙、韓三家蓋以大夫而為諸侯，故稱主君。左傳載齊侯唁魯昭公之辭，子家子以為“齊卑君矣”即指斥魯君為主君耳。在等級制度嚴明時代，此種稱謂，極有分寸，故當時慎之如此。
﹝一五﹞“病必間”下，拾補據史記補“間必”二字。器案︰論衡亦有“間必”二字。又案論語子罕篇︰“病間。”注︰“少差曰間。”禮記文王世子篇︰“旬有二日乃間。”注︰“間猶瘳也。”疏雲︰“
病重時，病常在身，無少間空隙；病今既損，其間有空隙，故雲間。”
﹝一六﹞史記、論衡“樂”上有“甚”字。
﹝一七﹞拾補曰︰“于字衍。”器案列子周穆王篇︰“清都紫微，鈞天廣樂，帝之所居。”說與此異。
﹝一八﹞“帝令我射之”，原無“帝令我”三字，拾補據史記校補。器案︰論衡紀妖、奇怪二篇亦有此三字，與下文當道者說合，今據補。
﹝一九﹞謂笥中之策，皆有副貳之本也。漢書高惠高後文功臣表︰“
臧諸宗廟，副在有司。”師古曰︰“副，貳也。其列侯功籍，已臧于宗廟，副貳之本，又在有司。”
﹝二0﹞拾補據史記校作“帝屬我翟犬”。器案論衡紀妖篇同。
﹝二一﹞“七”原作“十”，拾補據史記校改作“七”。器案正義雲︰“謂晉定公、出公、哀公、幽公、烈公、孝公、靜公為七世。”今據改正。論衡紀妖篇亦誤為“十世”。
﹝二二﹞趙世家此下尚有“今余思虞舜之勛，適余將以其冑女孟姚配而七世之孫”二十一字，論衡紀妖篇亦有，扁鵲傳無文，此從扁鵲傳也。
﹝二三﹞“而”下，史記、論衡紀妖篇並有“書”字。
﹝二四﹞史記、論衡紀妖篇並重“簡子”二字。
﹝二五﹞“人”字，論衡奇怪篇作“鬼”，下同。
﹝二六﹞器案左傳成公二年︰“闢女子。”杜注︰“使闢君也。”又五年︰“伯宗闢重，曰闢傳。”孟子離婁下︰“行闢人可也。”趙注︰“闢除人，使卑闢尊也。”呂氏春秋舉難篇︰“闢任車。”義並同。周禮大司寇︰“使其屬。”鄭注︰“故書作避。杜子春雲︰
避當為闢。玄謂︰，止行也。”又鄉士︰“大祭祀、大喪紀、大軍旅、大賓客，則各掌其鄉之禁令，帥其屬夾道而蹕。三公若有邦事，則為前驅而闢；其喪紀亦如之。”據此諸義，則闢讀為蹕或，謂已來者揮之去，將來者止之行也。
﹝二七﹞原作“從者將刃”，拾補據史記校作“從者怒，將刃之”。案論衡紀妖篇作“從者將拘之”，今參校補“之”字。
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