，卻也無心行去，安可說以語人”道育師道︰“小僧心願樂聞，乞勿終吝。栗子小說 m.lizi.tw”駱周道︰“十年前裹糧外游，路過遠村，宿一客寓。臥榻席下見有遺金一囊，啟而看內，約有百兩，乃問店主曾有何人寓此。店主答道︰三日前一公差在此暫歇即去。小子听得暫歇即去，安有遺金在臥榻席下。又問在公差前是何人宿歇。店主道︰月余未留客此屋矣。小子道︰客店終日不脫宿歇，豈有經月不留客的店主道︰長者說的是，卻有一個緣故。只因月前一客在內病亡，青天白日出邪，為此鎖閉經月。三日前，偶有公差暫歇。這公差押著一個道人，這道人卻也蹊蹺，進入屋內，便要刀劍。我問他要刀劍何用，他說︰此屋想是久閉，邪氣甚熾，我有驅邪法術，與店家掃除不祥。因此這幾日方開門下客。小子又問︰這病亡客人，店主認得麼店主道︰先前不認得，只得申明地方官長，公同葬埋荒地。後訪得離小店百里，多樹灣人也。小子听得多樹灣，卻是我這村鄉十里沙頭，只為四方樹少，此灣樹密，名叫多樹灣。乃攜了金囊，回歸家里，找到多樹灣訪問。果有一人，名喚亞里，也是出外經商，病亡客店。乃問他家，尚有妻子。他妻子道︰丈夫生前在遠方求謀生理。小子問他可有本錢，他妻子道︰也只為家鄉無本，遠出一載，聞他沒甚著落，依然赤手歸來。為此憂愁，送了性命。賴得店主發心，殯葬了他。小子听了，乃將那囊與他妻子看，他妻見囊，哭將起來，說是她親手做的，丈夫帶出外去。小子听了，隨把百金交還他妻子，至今他妻子得金過活充裕。師父，這也是一宗善麼”育師听了，合掌道︰“善哉，善哉不愛遺金，善莫大于此，料必有報也。”駱周道︰“未見甚報，只是我子向來懵懂魯鈍，後來漸漸聰明，肯向上矣。”道育道︰“即此聰明向上，前程不可限量，都不善信這一宗也。再有行過大善，請一發見教了罷。”駱周道︰“有幾宗也不過忘卻奢華，不惜儉約，把家私濟了貧漢，糧食施了饑人。神天卻也相憐保佑，也未見甚敗壞，日計每覺有余。當初一子，如今子女卻有五男二女也。”副師眾人听了，俱各合掌，稱揚其善。後有夸駱周善行五言四句，說道︰
莫謂善無報，皇天見得真。
遠在兒孫應，近觀汝自身。
卻說副師三人輪流講經說法，無非代祖師演化立言，鎮日這村鄉善信，往往來來隨喜，但有不明的根因，便來詢問。祖師師弟子，只是一意開道些正大道理，因而遠鄉村落，離國度三二百里的，也來听講。惟有釋門弟子，師徒們便與他問難禪機，講論上乘。其余便是在道的善信，也只好微露一二宗教微機。這日駱周講論了這幾宗善事，個個听得，稱贊不已。只見座間一個僧人、一個道士、三個善男子，起身向副師前說道︰“師父，你這講的經卷，可度化得人麼”副師答道︰“不講不度，不度不講，講講度度的，自為化，我小僧亦不知。且問師兄自何來道兄來何自三位善男子何自來”僧人答道︰“弟子與道兄一處，自大講禪林中而來。”道副師笑道︰“師兄既出家在大講禪林中，又何必問我弟子度也若必欲問，何如自問”道士便說道︰“自問何住”副師答道︰“行實地，莫使幻，作空觀，何所住。這眼前諸幻皆空，我門中如何來得，也只念你既來，須率教你個自化。”副師說畢，把手捻了一個心印訣，念了一聲梵語，只見面前缽盂內，忽然一道霞光照出，那陶情三個慌張飛走，道︰“我等只知曲苿o 彩墩嫜浴！蓖 罩凶餮淘迫チ恕Ｈ詞嗆嗡擔 祿刈韻 br />
第六十五回走獸飛禽堪度化 士農工賈被妖魔
且說三個高僧正講經義，這僧道等來歷，若是凡眼卻認不得，惟他慧照，雖非祖師明見，卻也邪魔異類隱瞞不得。栗子小說 m.lizi.tw他出家慈悲方便，就是邪魔，也看他來意如何︰若是逞妖弄怪，他自有秉教護持，道力不容；若是本一個向道求度心腸，便是邪魔也是正念，就與他個方便，容留不拒。陶情三個，邪不能存，去了。這僧道卻是山林中多年修煉的兩個虎豹。他向在山間，得聞前度尊者禪機，久伏山林，不出噬人。一日听得海潮庵高僧演化，故此虎變化了僧人出來，偶逢捕竊、陶情在酒坊，遂入來諢俗。不意豹也變個道士，出林尋到店中，隨事行意，收了黿精，服了陶情，到得庵來。那陶情邪不勝正，始初借僧道名色進入，後听了經文正義飛走。這虎豹原是實在生靈，卻又見十三位阿羅聖前有一個虎過前，侍者童子在側竊窺，兩個私意道︰“菩薩前也有虎伏。”乃大著膽子，坐在座側，哪知卻是十三位尊者法試演化僧人，正欲虎豹聞經，以成度化。他兩個因問道︰“師父方才說講經度化人，不知可度化得飛禽走獸”副師答道︰“我本師說法，山石也點頭，如何度化不得飛禽走獸比如人有恩與禽，雀也知餃環；吏有德化民，虎也渡水去。禽獸雖蠢，卻有至靈。你食他肉，他豈不恨你。你無傷虎心，虎豈傷人意。禽獸不傷人，自能入人道。”僧道听了道︰“比如虎豹不傷人，便超入人道。人若不傷人，卻超入何道”副師道︰“人若不傷人，便超入善道。”僧道又問︰“善道是何道”副師道︰“仙佛聖賢、王侯將相，皆是善道中超的。”僧道又問︰“比如一個不傷人，就入善道，再可有進步麼”副師道︰“你問我二師弟。”只見尼總師閉目趺坐，听得忙說一偈道︰
惡道是傷人，不傷乃一善。
若來進步功，到處行方便。
尼總師念罷偈語，兩個僧道隨上前，實話說道︰“二師父，我兩個實非人道，乃山林虎豹。往昔得聞了前度尊者禪機，誓願不傷害生命，因此修得年深，能變化人形，特來求超脫。今聞進步之因，意求方便之略。”尼師笑道︰“我久已識汝兩個。汝既向善門，欲求方便，趁吾祖師出靜，當禮拜師前，以求超脫。”兩個听了，忙走到靜室，果見祖師與村鄉善信及庵眾僧人閑坐，你長我短，在室內求師度化。他兩個不敢遽入，站立听久，但听眾聲辯論，卻不聞祖師半字之言。他兩個正疑，進退兩難，忽聞祖師開言說︰“既脫獸形，已歸善道，不壞人心，豈復獸己。”他兩個低頭想了一會，說道︰“分明師度也說我們獸變了善人，又歸了善道，便不復入獸類了。”復走出殿上，把這話說與尼師。尼師道︰“比如一個堂堂的漢子，壞了人心，必入獸道，哪里等他入，眼前便獸也。”兩個听了，謝禮三位高僧。你看他兩個搖搖擺擺，直出山門而去。當下在座僧人便問道︰“二師父，方才這一僧一道，與二僧講的何話”尼師道︰“講的是他學好行善做僧道，恐怕不學好、不行善的做了。他還有幾句一善轉人、再善轉仙佛的話，與他講去了。”按下不提。
且說這虎豹變的僧人道士，得了祖師度化，出了庵門，兩個計議而行。僧人說︰“我也只知變和尚，講禪理，打坐功，勸化人。不到此庵參禮高僧，如何知出劫超凡的道理。”道士說︰“便是我也只知道門名色，得了些陳言，哪知上藥三品的妙理只是我們要進步，須遠歷湖海，與人世積些功德才是。”僧人笑道︰“師弟，你且復個豹形看。”道士說︰“師兄你便復個虎體看。”僧人把身子抖了十來抖，把臉抹了十來抹，原還是個和尚。道士也抖身抹臉，哪里復得原身。兩個撫掌大笑道︰“好呀，存了善心，不復入獸類也。小說站
www.xsz.tw”道士說︰“若是不存善心，怎能變人”僧人道︰“不存善心，只恐人還要變我前身。”兩個講說間，只見路旁一個老叟說道︰“二位師父，出家人有甚憂，也無甚喜，叫做憂喜不形于色，方是個有道行的人。你兩個何事笑說而來”兩個听了，私語說︰“俗雲︰近朱者赤，近墨者黑。這近庵的老兒，便就有些道理的言語。”乃答道︰“我僧、道二人，乃是從海潮庵而來，得聞了高僧經典，悟了些方便玄機，在路講解，不覺喜形于色。”老叟道︰“有理，有理。既是悟了些方便真機，卻是那等方便”僧人道︰“方便之門甚多，怎麼一言說得盡。”老叟道︰“比如一個好好人家，被幾個妖魔精怪吵鬧，你僧道家可有甚麼方便麼”道士笑道︰“拿妖捉怪，正是我道士生意上門，如何方便不得。”僧人道︰“莫要說他道門，便是我僧家也能方便。”老叟道︰“正是我方才要往海潮庵問法主，道路卻遠，又恐僧家驅捉不得邪妖。既是師父說也會方便，乞請到舍方便一二，自當供獻好齋。”
兩個乃同著老叟一路行來，問道︰“老叟，你家中有甚妖魔精怪”老叟道︰“不瞞二位師父說，老拙家頗充裕，生了四個兒子。想世間只有做個本份道路，方能盡得一個男子漢的事業，所以把四子因材教訓︰大子才能出眾，便叫他為士；次子蠢然力強，便叫他力農；三子卻也智巧，便叫他學藝為工；四子才干可任經營，便叫他為商。大家各執一業，倒也各有所得，料可成家，不負了老拙這一番教訓。誰知他四個忽然都變了，怠惰本業，相爭相競。大子荒廢了學業，要奪農工；次子懶惰耕耘，乃經商賈買賣；三子不習手藝輕便，反去力農；四子不務經營，游閑浪蕩。因此蹺蹊事出︰瓶罐也成妖，桌凳也作怪，青天白日見邪見鬼，孩子也不得安。師父，你道是何說”道土說︰“老叟，你家莫不是有甚歪邪婦女引惹妖魔”僧人道︰“恐是老叟傷了些陰德，叫做主家不正，招出怪事。”老叟笑道︰“老拙家無婦子淫邪，我亦沒有過惡。且請二位師父到我家，看是何怪甚妖。”道士說︰“有理，有理。”兩個走了數里，到一所莊戶人家，房屋卻也深大，老叟便指道︰“這便是老拙寒家。”道士抬頭一看，只見那︰
房屋層層深邃，圍牆處處多高。
人丁出入不少，馬牛卻也成槽。
兩個走到門前，老叟躬身延入。到了堂上，老叟便問僧人何號，僧原無名姓，忙忙答道︰“海庵。”又問道士，也忙答應道︰“潮庵。”老叟道︰“二位師父既從海潮庵听講而來，怎麼法號就在庵上起卻是到庵後起得，還是在前起得”僧人道︰“我二人原不是此號，乃是到庵後改的。”正說間，只見屋內一個大石頭打將出來，就如人聲說道︰“你兩個只該說是號山君，或是號金錢，如何詐冒姓名”僧人、道士吃了一驚，向老叟說︰“想是內眷在內，不容我兩個僧道上門。”老叟低聲近前說︰“這便是妖魔，打石說話。”道士听了，問道︰“這屋內何處”老叟道︰“這屋內就是大子的書室。”道士說︰“太令郎可在內麼”老叟道︰“今早避出外去了。”道士道︰“今且叫令郎不必入室，待小道住下。”正說，又一塊石打出來說道︰“你便住下待怎的”僧人說︰“連小僧也住在此室罷。”又一塊石打出道︰“可怕你一庵的和尚都來住”僧人、道士听了，便要入屋內。老叟只是害怕，道︰“且吃齋飯。”道士哪里等得，乃向身邊拔出一口劍來，僧人也抖一抖身體，執出一根禪杖，走入堂後。時天已黃昏，只見那空書室內，跳出兩個妖魔來，生得卻也丑惡。但見那妖魔︰
一個發似朱砂，一個臉如藍靛。一個眼似燈籠，一個耳如蒲扇。一個手像釘鈀，一個口噴火焰。一個拿著根槍，一個執著把劍。一個咬著牙關，一個變了皮面。一個道冤自有頭，一個道債各有欠。
道士大喝一聲道︰“你兩個是何物作怪，甚事為妖”只見一個怪說︰“道士，你只曉得與人家做醮，要齋吃，要經錢。若是只這兩樁，卻是你本等，也不招邪作怪；若是奪同輩的門徒，爭伙中的施主，賺人家齋食，爭醮錢的多少，便自家作怪為妖，又何必問我你那和尚，到施主家念經，也是這般一等。你們自家作怪，我不過趁空隙兒，幫助著你。”僧人笑道︰“我知道你了。只是我們不是念經做醮的僧道，卻是隨緣化齋游方僧道，哪里與同輩奪門徒，伙中爭施主”那怪說道︰“隨緣化齋，有無任緣，也是本等。卻有那吃著口里，想著鍋里，吃飽了又想襯錢，化了衣服，又想鞋穿。自作妖怪，何消管我”道士喝道︰“休要強辯你只說你是何妖，有何冤愆，把這老叟家煎炒。”一個怪便說︰“道士，你要知來歷，我也說與你知。”乃說道︰
我妖名上達，這怪號欺心。
欲要登去路，先須種善因。
妄想一朝貴，將人產業侵。
不思勤苦處，就里有黃金。
我妖原是主，這怪卻來親。
士人無定主，相鬧到如今。
道士听了，笑道︰“原來你這兩怪，一個扶助老叟大子上達的，一個是坑陷他廢業的。人生世間，他習本份事業，只該扶助他，你這欺心怪，如何來坑陷他，使他廢了前程大事”欺心怪道︰“誰叫他一心求上進，一心又妄想著他日登雲路，如何治產，如何立業，張家之女可妾，李戶之地可侵，自然上達之妖退腳，我欺心之怪侵身，總是他自失主張，莫怪我兩魔作吵。”道士道︰“習本份，思前程，亦是為士的份內事，你為何妄來侵奪上達的窩巢”欺心怪道︰“忠君愛民，為士的何不把這前程想一想，我自不敢來奪他的窩巢。”道士喝道︰“如今只許上達扶助，卻不容你欺心。”欺心怪道︰“你僧道上人家門，只管化你的齋，吃他的飯，莫要管人閑事。”執著槍照道士戳來。道士掣劍去迎。戰了一會，欺心怪力弱敗走。這里道士趕去，那怪往後屋檐上立著，叫︰“兄弟們來助戰。”只見那後屋里鑽出兩個怪來。道土看見，回頭只見老叟同著僧人進來，道士便問此屋何處，老叟答道︰“此乃次子為農的臥房。”道士笑道︰“老叟，你見屋檐上精怪麼”老叟道︰“老拙眼花，不曾見有甚精怪。”僧人說︰“你無慧光，如何得見。且問老叟，你這屋後幾層，卻是何處”老叟答道︰“三層都是三子四子住屋。”僧人道︰“層層有怪。你且避了，待我兩個與你除妖。”老叟依言往外屋避去，又叫家中男女也都避了。只見那兩個怪鑽出來，向欺心怪問道︰“這僧、道何來”欺心怪答道︰“我忙忙的與上達爭窩巢，見了道士來助上達，卻不容我，便與他爭戰，卻不曾問他個來歷。”這兩怪乃手執著釘鈀，問道︰“那道士、和尚哪里來的，管人家閑事”道士听了道︰“你卻又是甚怪”那兩個怪，一個稱是“懶妖”，一個稱是“惰怪”。道士看他那形狀︰
蓬頭跣足，拖手懶腰，一團好睡的形容，半似醉酒的模樣。釘鈀空執在手，氣力全沒些兒。倒像有些風流佳興，好吃懶做的情況。農家若遭這個妖精，怎不叫三時失望。
道士看了笑將起來，指著欺心怪罵道︰“你叫這個麼魔幫助你，越發晦你的氣。他兩個連自己也顧不得，怎幫得你”兩怪乜斜著眼道︰“你也休管我幫得幫不得，且說你兩個的來歷。我看你兩個是兩教各宗，常聞得彼此爭施主，夸門風，今日如何一處你兄我弟，親親熱熱”道士喝道︰“你哪里知道我僧、道原來是一家，只因世有不明白道理，諢俗出家的，便分門爭競。似我二人一氣傳來，何有差別。你既要問我來歷，我且說與你知道。”道士乃說道︰
自幼出山林，弟兄吾兩個。
狀貌不殊差，威風卻也大。
只因識性靈，輪回被覺破。
我兄入禪林，自把仙門做。
煉得有神通，四海聲名播。
昨謁高僧庵，道理都參過。
蒙師指路頭，縛魅莫教錯。
今朝遇你妖，自送上門貨。
急早離他門，免教劍下剁。
兩怪听了，私自計較道︰“這和尚、道士有些來歷，可叫三房、四房妖魔齊來幫助幫助。”欺心怪道︰“有理，有理。古語說得好︰三拳不敵四手。”乃向屋後大叫︰“弟兄們齊出來助戰”只見後屋層層都鑽出幾個怪來。卻是何怪，下回自曉。
第六十六回士悔妄欺成上達 道從疑愛被妖繩
話說懶惰二怪听了道士來歷，招手兒叫後屋三四房妖魔出來幫助，那層層都鑽出幾個妖怪來。道士執劍在手笑道︰“我也不審你們來歷，料著都是懶惰妖精，我道門揮開這把慧劍，叫你一個個滅形。只是我師兄在此，又動了他慈悲。”乃叫師兄︰“讓你說破了他們，叫他離了老叟之門，別項尋頭路去罷。”僧人笑道︰“師兄你差矣。既不用劍剿他，必須說破了他，叫他彌耳攢蹄，各歸平等，又何必叫他別項尋頭路。世間何事，可容他懶惰成精作怪”道士道︰“師兄你怎見得世間不容他懶惰精怪”僧人說︰“師兄你既在道，豈有不知”道士說︰“只當我不知，你且說一個明白，使這精怪听得也好。”僧人乃說道︰
說懶惰，真不好，這精作妖事非小。士若懶，志溫飽，黃卷青燈都廢了。何時奮翅騰青雲，看看時日催人老。農若懶，田多草，坐看禾苗日枯槁。有田不耕倉廩虛，日食三餐畢竟少。工若惰，藝不巧，若要稱良何處討。欲善其事必須勤，誤了工夫空懊惱。賈若懶，利須少，紅日三竿不知曉。東西南北不經營，資本從教都折了。
僧人說罷，妖精听了笑道︰“你人面獸心，說的雖然近理，獸心難道非是妖怪，怎麼瞞得我”僧人道︰“我心地正，便是妖也不為怪；你心地不正，便非怪也為妖。怎知我兩個除了惡念，便非獸心，雖怪不怪，投了明師，說得更有理。”妖怪听了道︰“二位除了惡念，投了那個明師，做了和尚道士，便不為怪”僧人道︰“我兩個拜了高僧，從海潮庵來，有願在先，要行些方便。這老叟訓四子本份事業，卻被你們精怪鬧吵不安，我兩人怎肯放饒了你”怪道︰“實不瞞你說，那老叟能訓子本份，不能必子守份不更。誰教他四子懶惰的不勤，欺心的妄想，這農工商，一懶無復自勵。那欺心的尚有道理能明，所以我這欺心妖魔，還不曾把他上達精戰去。”妖怪說罷，依舊往屋檐下鑽進去。道士見了，向僧人說︰“師兄，你這一番講，只能服妖怪之形，未能服妖怪之心。看來除妖滅怪，要服他心。”僧人道︰“服妖怪之心，不如服屋主之心。人家屋從主心，邪正所系，比如四子從心正大，堅守本業，無妄無惰，妖自何來我與師兄且相會老叟的四子，看是何等根因，便好除妖滅怪。”道士說︰“有理，有理。”
二人乃出得堂前，只見老叟同著四個兒子坐在堂中，見僧道兩個半帶愁容，半帶笑貌，問道︰“二位師父，我家屋內果是何妖作吵何物成精”僧人道︰“你家原無妖怪，看來都是家鬼弄家神。俗語說得好︰怪由心作。又說︰
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