牟中之有心机，有识见，有胆略，有作为者，岂能多得”
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四十**边
更新时间201152823:05:24字数：3031
明朝初年，逃亡北方边塞以外的北元仍不时骚扰﹐严重威胁着明朝的统治。小说站
www.xsz.tw明太祖朱元璋为巩固北部边防﹐屡次派将北征﹐同时﹐还分封子朱棣﹑朱权等将重兵驻守北部边塞。明成祖朱棣五出漠北﹐又于沿边设镇﹐派兵驻守。初设辽东﹑宣府﹑大同﹑榆林四镇﹐继设宁夏﹑甘肃﹑蓟州三镇﹐又设太原﹑固原两镇﹐是为九边。东起鸭绿江，西至酒泉，绵廷数千里。九边各镇设镇守总兵官﹑副总兵官﹑参将﹑游击将军﹑守备﹑千总﹑把总等官﹐无品级﹑无定员。其总镇一方者为镇守﹐独镇一路者为分守﹐分守一城一堡者为守备﹐与主将同守一城者为协守。此外﹐又有提督﹑提调﹑巡视﹑备御等官。各镇都驻有重兵。万历中期﹐各边仅主兵就有六十万左右﹔还有为数甚多的客兵。如蓟州镇﹐隆庆时﹐主兵原额为三万人﹐万历初连客兵在内达十六万五千余人。各边为进行备战与士兵给养所需的军饷﹐初多仰给于屯田﹐正统后﹐逐渐由京师太仓供应。屯田之法曹操等人用过，后红军也用过，最有名的是南泥湾。各边额数，1488年1505年﹑正德15061521间﹐每年约四十三万两﹔嘉靖15221566时的最高额﹐每年为二百七十余万两﹔万历15731620时﹐每年则达三百八十余万两﹐相当于明朝每年田赋收入的总数﹐成为明朝财政日益拮据的重要原因。到了1625年，九边形同虚设，只是辽东、蓟镇好一点。下面详细介绍各镇的情况：
辽东镇
总兵官初治广宁卫今辽宁北镇，隆庆以后，冬季移驻东宁卫今辽宁辽阳。所辖长城东起今丹东市宽甸县虎山南麓鸭绿江边，西至山海关北吾名口，全长975公里。由宽奠堡、海盖、开原、锦义、宁远五参将分段防守。因辽东镇长城大都没有包砖，现存遗迹较少。
蓟镇
总兵官治三屯营今河北迁西三屯营镇。管辖长城东起山海关老龙头，西至黄榆关今河北邢台市西北太行山岭，全长1500多公里。蓟镇长城分为蓟州镇、昌镇、真保镇三个管辖段。1蓟州镇又由三路副总兵分管：东路自山诲关至建昌营冷口；中路自冷口至马兰峪；西路自马兰峪至石塘路幕田峪。2昌镇管界东自幕田峪连石塘路蓟州界，西抵居庸关边城，接紫荆关真保镇界，由参将三人分三路镇守，为：黄花镇、居庸关、横岭口。3真保镇管界自紫荆关沿河口，连昌镇界，西抵故关鹿路口，接山西平定州界。又分为紫荆关、倒马关、龙泉关、故关四参将分守。蓟镇长城是现存遗迹中保存最完整的一段。
宣府镇
总兵官治宣府卫今河北宜化。管辖长城东起幕田峪渤海所和四海冶所分界处，西达西阳河今河北怀安县境与大同镇接界处，全长558公里。本镇地当京师西北门户，形势重要，边墙坚固，有内、外九重。总镇之下，分六路防守。1东路，东起四海冶连昌镇黄花镇界，北至靖安堡，城垣长66.5公里。2下北路，北起牧马堡东际大边，西抵样田，南至长安岭，城垣长106.5公里。3上北路，东起镇安堡，北至大边，西抵金家庄，城垣长130.5公里。4中路，东起赤城，西抵张家门堡，城垣长89.5公里。5上西路，东起羊房堡，西至洗马林，城垣长107公里。小说站
www.xsz.tw6下西路，东起新河口.西至西阳河大同镇平远堡界，城垣长58公里。宣府镇长城遗迹东段砖石垒砌者，多被拆毁；西段夯土墙保存尚奸。
大同镇
总兵官治大同府今山西大同，管辖长城东起天成卫今山西天镇乎远堡界，西至丫角山今内蒙古清水河县口子上村东山与山西镇接界，全长335公里。自东至西分八路镇守，依次为新平路，东路、北东路、北西路、中路、威远路、西路、井坪路。大同镇长城遗迹砖石已被拆毁，夯土城墙保存尚完整。
山西镇
也称太原镇。总兵官初治偏头关今山西偏关，寻移宁武所今山西宁武。管辖长城西起河曲今山西河曲旧县城黄河东岸，经偏关、老营堡、宁武关、雁门关、平型关，东接太行山岭之蓟镇长城，全长近800公里。因其在宣、大二镇长城之内，故又称为内长城，偏头、宁武、雁门合称“外三关”，相对于蓟镇的“内三关”：居庸、紫荆、倒马。山西镇长城倚山而筑，多为石墙，并置几重，由北楼口、东路代州左、太原左指宁武关、中路利民堡、西路偏头关左、河曲县六参将分守，长城遗迹经过修复，尚为连贯。
延绥镇
总兵官初治绥德州今陕西绥德，成化以后移治榆林卫今陕西榆林，故亦称榆林镇。管辖长城东起黄甫川堡今陕西府谷县黄甫乡，西至花马池今宁夏盐池，全长885公里。在大边长城南侧另有“二边”，东起黄河西岸今陕西府谷墙头乡，曲折迂回，西至宁边营今陕西定边与大边墙相接。分别由东、中、西、孤山堡、清平堡、榆林保宁堡六路参将分守。愉林镇长城遗迹多被积沙掩埋，局部地段被推干做了公路，仅夯土墩台尚存。
宁夏镇
总兵官治宁夏卫今宁夏银川，管辖长城东起花马池今宁夏盐池与延绥镇长城接界处，西端止于宁夏中卫喜鹊沟黄河北岸今宁夏中卫县西南，全长830公里，分五路防守。1东路，白花马池营城东界，西至毛卜刺堡西境今宁夏灵武东北宝塔乡。、2中路，东南自清水营城今宁夏灵武县磁窑堡乡清水营村东境与东路接界起，西北至横成堡黄河东岸。3北路，由自横城堡北境，西达镇北堡南界今宁夏贺兰县西.北路长城跨黄河向北绕了一个大弧形。4南路，白平羌堡北境今银川市千吉堡村，向南至大坝堡今青铜峡市大坝村。5西路，东起广武营北界今青铜峡市广武乡，西止于中卫西南喜鹊沟。宁夏镇长城遗迹大部分埋于流沙之中，仅贺兰山段石砌城垣有断续残存，并保存一段因断层地震活动而造成的错位现象。
固原镇
总兵官治固原州今宁夏固原，因总督陕西三边军务开府固原，所以也称陕西镇。管辖长城旧为东起延绥镇饶阳水堡西界，西达兰州、临洮，绵延干余里。明后期改线重建，全镇长城划分四路分守。1下马关路。东自延绥镇饶阳水堡今陕西定边姬原乡辽阳村西界起，西达西安州所绵沙湾口今宁夏海原县西北棉山湾。“梁家泉新边”东南起自今同心县徐冰水村东南大罗山，西北过红寺堡抵今中宁县鸣沙镇黄河南岸，亦属此路分守。2靖虏路。东起乾盐池堡东北绵沙湾口，西达平滩堡大狼沟墩今甘肃靖远县西南平滩乡。隆庆年间营建的“裴家川边墙”，东自中卫西南黄河南岸，西至迭烈逊堡南境今靖远县水泉镇西空心楼村。3兰州路。东起黄河东岸一条城堡今甘肃榆中县青城镇，西抵高山堡甫境今永靖县境。4河州路。北起河州卫今甘肃临夏市黄河东岸，南达旧洮州堡今甘肃临潭。5芦塘路。台湾小说网
www.192.tw东南起索桥，西北达红水堡西境与甘肃镇松山新边分界。固原镇长城遗迹除景泰县境“松山新边”保存较完整，其余地段城墙圮坍严重，仅保存夯土墩台。
甘肃镇
总兵官治甘州卫今甘肃张掖。管辖长城东南起自今兰州黄河北岸，西北抵嘉峪关南祁连山，全长800余公里.划分五路防守。1庄浪路，东南起自沙井堡。
十月初十，清兵从大安口、龙井关、洪山口入长城。中国人的特征是喜欢守成，中国人有一句鬼话打江山难，守江山更难，既然这样，那就一直打下去好了，搞这牢么子长城，真是神经，长城是中国人最大的耻辱，有一天我有了权利，我一定下令拆了这东西，什么鬼历史遗迹，如果是反面的教材，它有存在的必要性，可中国人说什么，“中国人的骄傲”，真见鬼。人这东西，没了野心，便没了动力。权力、金钱、女人，这是中国男人对梦想的了解，但人生还是有其它更大的鼓励着男人，那就是名，青史留名，那是每个男人的梦想，我们一定要建一个公正、公平、平等的平台，无论政治、经济、文化，中国人现在最须要的是这样一个平台，要让中国男人活得象个男人，就是失败了脊椎也是直的。
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四十九进攻北京
更新时间201152919:03:30字数：1881
文章写到这里，读者应该知道作者的意图，悲剧形成不是**的，也不是偶然，人为的因素、习惯的使然、文化的误区，甚至天地的变异，都会形成悲剧。驳去科学技术的外衣，我们会发现，人类文明不但没有进步，反而退步了，人类文明主体因素应是人这个物种，文字、绘画、数理、物理、化学、经济、建筑、电子等等进步了，但人这个物种，它的个体思想没有进步，仁慈、泛爱、同情、宽恕等等之心反而更小更窄了。这时我们就会发现，人沦落到今天的地步，是社会生活，也就是群体生活造成的。纵观历史，从古到今，以及中外，生活得好的、舒适的永远只是少数人，并且，我们还可以肯定，这些人有百分之九十以上不是人类的精英，针对这一现象，一些哲人提出一些解决的模式，比如大同世界、**社会等等。规章、制度、法律如果不是为大多数人服务，人类的前途堪忧，现在我们看到的正是这样，正是这些为少数人服务的规章、制度、法律，让人不再做人，比如人性的扭曲、人格的异化等人类再次落于畜道，那一天疯狂了，那毁灭的一天也降临了。我们不再改变这一切，不再建立一个公正、公平、平等的平台，那世界末日也就不远了。至于怎样建一个公正、公平、平等的平台，以及相应的规章、制度、法律等等，这本书里不作叙述，我把明末一些事实摆出，相应给出自己的建议，让读者自己去思考，得出的结论是读者自己的。
明北京保卫战发生过多起，最有名的是于谦领导的：正统十四年1449年初，也先遣使2000人向明朝贡马，诈称3000，希图冒领赏物。明廷按实际人数给赏，并削减了马价。也先闻悉大怒，七月，统率所部进攻明朝，自己率领人马攻打大同。时太监王振专权，他挟英宗仓促亲征。八月初，英宗带领50万大军前往大同迎战，刚至大同，王振听说各路军马接连失败，急忙退兵至四面环山的土木堡今河北怀来境内，被也先追至，从征官员和士兵死伤过半，英宗被俘，史称“土木堡之变”。也先乘明廷无主，国无重臣，主力溃散，京师空虚，人心未固之机，继续南攻，企图占取明都城京师，迫使明朝投降。于谦将22万大军列阵于京师九门之外。石亨和范广镇守德胜门位于城北西侧；都督陶瑾镇守安定门位于城北东侧；广宁伯刘安镇守东直门位于城东北侧；武进伯朱瑛镇守朝阳门位于城东南侧；都督刘聚镇守西直门位于城西北侧；副总兵顾兴祖镇守阜城门位于城西南侧；都指挥李端镇守正阳门位于城南；都督刘德新镇守崇文门位于城南东侧；都指挥汤节镇守宣武门位于城南西侧。于谦身先士卒，到防守的重点德胜门亲自督战。军阵布署完毕后，“悉闭诸城门”，以示背城死战的决心。于谦还下令：“临阵，将不顾军先退者，斩其将；军不顺将先退者，后队斩前队。”经过五天的激战，明军屡获胜利，士气旺盛。也先又听说明援军将集，恐断其归路，遂于十月十五日夜下令北退。于谦命明军乘胜追击，二十四、二十五日明军在霸州今河北霸县、固安等地大败瓦剌军。各地人民因不堪瓦剌军的骚扰，也组织起来进行袭击。明军夺回了瓦剌军沿途掳获的许多的百姓和财物。至十一月初八日，瓦剌军退出塞外，京师围解。京师保卫战取得了辉煌的胜利。
袁崇焕虽然没有大败清兵，但也迫使清兵退兵，解了北京之厄。清军阿济格所部在遵化包围歼灭赵率教所部四千人，这个损失很巨大。赵率教一直镇守山海关，他会做官做人，他不死，轮不到吴三桂镇守三海关。遵化馅落，清军趟过三河，下顺义、通州，在牧马厂形成包围，进逼北京。十一月，清军攻北京，皇太极传谕合城曰－－－
满洲国皇帝谕绅衿军民知悉：我国与叶赫原属一国，尔万历皇帝，干预边外之事，离间我国，分而为二。曲在叶赫，而强为庇护；直在我国，而强欲戕害。屡肆欺陵，大恨有七，我知其不相容也，故告天兴师。天直我国，先赐我河东地。我大祖皇帝意图与民休息，遣人致书讲和。未几，天又赐我河西地，仍屡遣人讲和。尔天启皇帝、崇祯皇帝，自大欺人，使去满洲国皇帝之号，毋用自制国宝。我亦乐於和好，遂欲去帝称汗，令尔国造印给用，又不允行；以故我复告天兴兵，由捷径入，破釜沉舟，誓不返斾。夫君臣者，非牧民之父母耶尔明君臣不愿和好而乐干戈，今我兵至矣，兵凶战危，可不知乎凡尔绅衿军民，有归顺者，必加抚养；违抗勿顺者，不得不杀，非予欲杀之也。若谓我国褊小，不宜称帝；古之辽、金、元，俱自小国而成帝业，尔何自居尊大而废之乎且尔之朱太祖，原系僧人，蒙天眷佑，授为皇帝；岂有一姓永为皇帝之理乎天运循环，有天子而废为匹夫者，有匹夫而起为天子者。此皆天意，非人之所能也。上天既以佑我，尔明国乃使我去帝号，天其鉴之矣我以抱恨兴师，恐不知者以为自强征讨。
特此谕知。
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五十广渠门大战
更新时间201153110:59:30字数：3827
十一月十五日袁崇焕带兵过了马升桥，来到广渠门外。崇祯立即召见，赐御馔和貂袭。清兵十六日才合成包围，袁崇焕早来了一天，但这一天却是战争的转折点。如果崇祯不是那么疑心，同意袁崇焕带兵进城，让他施展所长，皇太极这次军事冒险便会让大清国有覆顶之灾。有人会要老调重弹，说袁崇焕是汉奸，他是想诱开北京城门，让满人进城。打个比方，你原先不管君恩似海，还是什么别的，准备投降满人，但现在满人钻到你圈套里来了，你可以全歼满人，这一战打下来，你功盖千古了，反正满人抓不住你把柄，立下这大功，你就是千秋的大功臣，你还会投降么袁崇焕可不是傻子，他先不救北京，又偏偏提前一天到达京城，这诱敌深入之计巳大告成功，只差与双儿妹妹亲个嘴了。万事俱备，只欠东风，他开始要大干了，这万中无一的机会来临了，作为一个军事上有敏锐眼光的天才，要开始打一场震古烁今的大战了。可他偏偏没有想到这个十九岁看上去聪明，却是一个蠢材的皇帝却要他去打野战，以己之短攻敌之所长，天下竞有这样的事。这时候，袁崇焕终于知道这皇帝是个蠢才了，他本来就不遵敬这皇帝，一见面便说了五年平建的谎话，以他的性子，现在看皇帝的眼光只怕更加不屑。不屑虽不屑，圣旨还是要执行，于是，一场野战开始了。
广渠门之战崇祯实录卷之二记载:“袁崇焕令都司戴承恩择地广渠门,祖大寿阵於南、王承胤等阵西北、崇焕阵於西待战。午刻有骑兵突东南力战稍却承胤竟徙阵南避，游击刘应国、罗景荣、千总窦浚等帅兵追虏於运河,虏酋精骑多冰陷,所伤千计;京兵亦伤失数百人。”参将王承胤结局比较凄凉，后大同总兵姜襄、宣府总兵王承胤、居庸关总兵唐通等皆望风而降,归顺大顺军。广渠门一战八旗旗主至少出动了3人，莽古尔泰和阿济格、多铎。按照明朝的记载，广渠门一战仅杀死的就有2000。皇太极第一次入关的人数，明清双方正史均不载，与袁部战于广渠门的兵力自然更没有说明了。于是金庸大笔一挥曰“十万”袁评，他似乎不知道袁对阵的只是金兵一翼，甚至没有遇上皇太极。汤纲、樊树志等则把整个后金入寇的人数定为“十万”新版明史，晚明史，阎崇年论及此事，蒙混过关曰“数万”袁督师保卫北京之战。首先看此次入关金兵的部队番号情况。按基本的史料如满文老档、太宗实录等，可知八旗都出动了，另有蒙古二旗，共十旗人马。例如“我等十旗行营兵列阵，呼喊齐进”老档第20册，“大军至永平，十旗兵环城立营”实录天聪四年正月壬午等等。当时并没有汉军旗，也没有见到汉民编军出战的记录。
先考证满洲八旗的情况。八旗兵是否全数出动了呢显然远非如此。按太宗实录，皇太极班师后对诸臣说：“前出兵时，每牛录甲兵或二十人，或十五人，毁明国坚固城墙，长驱直入”天聪四年五月壬寅。现在的问题，就是考察一下满洲八旗的制度和人数。按通常的说法，努尔哈赤于万历四十三年1615将四旗扩展为八旗时，每三百人立一牛录额真，每五牛录立一甲喇额真，每五甲喇立一固山额真。一固山就是一旗，共有八旗见于基本史料如满洲实录，八旗通志等。这样计算的话，每旗共有25个牛录，也就是五五制。每牛录300人，则每旗7500人，八旗共6万人。如果按五五制，那么八旗应该只有25x8＝200个牛录，通志记载牛录的数量一下子就多了一倍。但史料有时候互相矛盾，比如满文老档天命六年1621闰二月做过一次统计八旗加起来共有231个牛录，与八旗通志不符。我们暂时不理会争论，以老档为准，毕竟后者更符合五五制的描述，大约接近于真实情况。周远廉清朝开国史研究便持这一观点。需要说明的是，当时还没有蒙古八旗和汉八旗。所谓的蒙古牛录和汉军牛录都是满八旗的一部分。而满人牛录其实也是满人、蒙古人和汉人的混合。满八旗不是纯粹满人组成的。毕竟到了入关前夕，满八旗也只有牛录400个，初创时不可能有400个。那么，按照老档，我们是不是可以简单地说努尔哈赤在1621年有300x2
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