算命又一道，无非是想收多一次钱而已。台湾小说网
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王亭之推搪，相士却说：「先生五十五岁以後，运程微妙，如何趋吉避凶，非批八字不可。相会变，你小时候的相就不同如今的相，但八字却不会变，所以应该批八字。」
这番说话，说得合情合理，如果是别人可能抱著好奇心一试，王亭之已领教过他的「头道杵」完全使「簧」，肯定他是「腥门」，还怎肯上他的当。
然而这位台北相士却已算好人，王亭之在七十年代初期在香港给一个名家看掌，那名家拿著王亭之的掌看了两三分钟之久，只说一句话：「读书难以成材」跟看便要王亭之给他批命了。王亭之说：「你还没看掌呀。」那名家居然厚看脸皮说：「已经看过了。你要知道详细，非批命不可。我很少给人批命，非掌有奇纹不批。」王亭之伸出双掌，问那条是奇纹，那名家却说道：「不能够告诉你。」待王亭之坚持不批命时，名家便送客了。反正相金早已先惠，王亭之难奈他何。
此人连「簧」都懒使，头道杵未完就用二道杵，大概是生意太好之故。
最缺德是「皮门」
江湖上最缺德的事，是藉怪力乱神来行医、卖药。江湖八大门中，称之为「皮门」。皮也者，原指膏药，因为江湖混混虽吃这门饭，起初还有点良心，只卖外贴的膏药，误人还不大，不似内科，常常会误人性命。是故这门江湖人便称为「皮门」。可是後来这门江湖人愈来愈不肖，便居然专医奇难杂症，甚至连绝症都号称包医了，这就已经脱离了「皮」的范围。
除了行医、卖药之外，还有一种生意，叫做「挑汉册子」，即是出卖专医绝症杂症的药方，他们的口号是「小偏方、医大病」。因为口号叫得好，所以常常也生意滔滔。连润如在江湖丛谈一书里，对此中黑幕有许多爆炸性的透露。这门生意，本来与「皮」无关，可是由於性质有关连，是故便亦列入「皮门」之内。
「皮门」中人最喜欢医绝症，患绝症的人，抱看横竖不如一试的心理，往往便肯就范，那就是他们的「火码子」有钱的受骗对象。所以碰到声称能医绝症的人，各位可要小心，尤其是他们若说，未经西医医过的病人，他们包医，若经西医医过，便只能随缘，见到这种「皮门」，各位可千祈不要向亲友推荐。因为他们明明一早就预留地步。
「皮门」中人，如果光靠走江湖卖药，实在不容易赚钱，所以便要走怪力乱神的路数。一旦怪力乱神，便自然有许多故事可以宣传，宣传时加上三两个有头有面的人物名字，那些人亦只会当亲友谈及时否认，绝不会公开登报昭告杜会。
用看相来引人入彀，是「皮门」常用的把戏。病有病容原来倒是其事，比如患黄疸病的人眼白发黄，患肝病的人不但眼黄且肤色亦带一层黄气，患肠胃病的人指甲粗糙，诸如此类，有经验的人皆知者也。所以中医诊症才有「望闻问切」的「望」。
可是江湖相士却有惊人之笔，自称凭看相就可以知人有甚么暗病或酝酿生甚么病，厉害过x光。
从前科学不发达，江湖相士便可以用一些简单的化学反应来骗人。例如先搽些黄姜粉在病人身上，再用合硷的药水蘸棉花敷上去，就会在皮肤土出现血斑，这时相士就会说客人的甚么器官有病，因此才会给他用药水敷出瘀血。一般人也就相信他了，肯买他的药散来吃。栗子网
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如今科学昌明，这一套把戏已容易给人识破，所以使用更加怪力乱神的包装来惑众。此中的故事，读者已耳熟能详，毋须王亭之再晓舌，然而万变不离其宗，皮门依旧是皮门。
连阔如亲历个案
连阔如还透露过，当年江湖人物藉方术来卖药行骗的故事。这宗故事，可以给我们许多启发，盖世上真无食饭的神仙也。
当年天津周公祠有一个作道士打扮的人，号称可以占卦治病。此人打扮得还真地道，年约四十余岁，头带九梁道巾，上面还嵌一块美玉，身穿蓝布道袍，圆领阔袖，腰系水火丝，脚登白袜云鞋，瞧起来还真似个有道之士。
他摆个摊，摊上只有一个卦盒。有游人看见他这身打扮，便有问他是不是占卦的，道士只跟他们闲搭讪，不真做生意。及至游人围著他聚多了，却忽然听见外面吵嚷不堪，挤进来两个人。
这两个人，一男一女，男的五十多岁，布袍布挂戴著顶缎于棉帽，加上一双缎子棉鞋，瞧起来就是个有点身家的人；女的只四十多岁，品貌端庄，衣服齐整，一看便知是个良家妇人。
两人坐下，妇人便央道士古卦，这回道士可真的占了，拿起八个制钱放在卦盒内，摇了一会，将盒盖打开，八个制钱往桌子上一洒，那是算「奇门」卦了。
道人看看八个制钱，问妇人道：「你姓李」
妇人惊道：「我果然姓李」道时，围著看的游人便已惊动。
众人惊疑未定，道人端相著八个制钱，又说道：「这卦不是给你自己算的。」妇人惊道：「果然，是给我们邻居算的。」
道人笑道：「你的邻居姓赵，对不对」
妇人应声叫道：「你其是神算了，邻居果然姓赵。」这时，围观的人无不耸然动容。
道人却翘起对二郎腿，悠悠然说道：「姓赵的是个老太太，有病，她的病是气蒙眼，两个月前还甚么都看不见，近一个月，两只眼好了一只，左眼已经可以看见东西了。」
妇人听他一边说，一边点头。
道人继续说：「她是央你来占算占算，还要向我买点眼药，再治她的右眼。」
那妇人听说，一边点头，一边打开手巾包，取出两块大洋，说道：「其是这么回事，她前
回是用两块大洋向道爷买眼药治好左眼，这回想再向道爷求药。」
道人一拍桌子说道：「你不知道，我头次下山来到天津，在八月後半月她们来算了一卦，我算出这是个姓赵的老太太害眼病，长了火气云蒙。我有两种妙药，一种吃，一种搽，要四块大洋。她们却只买了两块钱的药。我告诉她们，买一半药就只能治好一只眼。她们点了头就走。这一回，她是不好意思来见我，所以央你代占卦代买药了」
那时围著热闹的人都哄动了，道人有这么灵的卦，还有这么好的药。於是人人都双眼发直，简直听得呆了。妇人央求一会，道人硬是不肯卖药，妇人没法，只好收回两块大洋，放下二十个制钱当卦资，走了。
跟看便有些人请道人算卦。连阔如站在旁边留意，凡是原来围著的人请他占，道人都说：「没有你的卦，不算。」凡是由人群外边挤进来的人请他占，便都有卦，而且算得十分灵。没有卦的人只好怏怏然瞧看别人占卦。
连阔如是个老江湖，眼看道人这般举动，不信他这般神通广大，便站著不动，看他到底如何。栗子小说 m.lizi.tw
道人一连算了八课，便对围观者道：「众位不要算了，我要回店了。如有甚么求财问喜，谋事吉凶，疾病官司，何年生子，克妻不克，寿命长短的疑问，请来客栈找我。我是丫髻山的道人，来天津不为发财，只为重修庙宇结善缘。」
道人一边说，一边散传单。散毕，便收拾卦摊，打道回店。
围观的人接过传单，人人观看，都看得啧啧称奇，有不识字的人，便央人说那传单的内容，一时热热闹闹，大家乱成一团，乱了一会才散去。连阔如心中暗笑。
那传单，大字标题印道「报恩传单」，内容则说道──
敬启者，诸君台鉴：敝人李有仁，年五十九岁，西沽得人里居住，开洋行维生，膝下无儿，只有一女，现年二十一岁，前在女子大学读书，劳心太过，得了乾血痨症，四肢发烧，咳嗽无痰，六七个月不见经血，请名医若干不见功效，自己等死而已。辛遇友人言说，英租界顺兴公寓居住一位道人，占卦治病，有起死回生之能。敝人闻知，亲往英租界顺兴公寓求该道人占算一课，卦土断出我女之病为乾血痨症，卦断上卦，遇缘有治。服药两料即能痊癒，每科药资三元九角。当时交洋将药一料取回，服後大见功效，又急拿洋三元九角，将第二料药取回服完，病症痊愈。道人之药其乃神效之极也......。
传单接著介绍，他荐亲家及朋友往向道人求医，都一一医好，是故乐於广为介绍云。
诸位读者，这种传单一直到七十年代，在报纸上还可以看到。及至八十年代，则改变形式，成为八卦周刊的新闻，或报纸专栏文字，地位立时高了许多。
然而换汤不换药，其的万变不离其宗，无非依然是用怪力乱神来行医治病，同时其志亦必不在牟利，但求广结善缘，人格伟大。
连阔如见了那张「报恩传单」，一时好奇，想去打听究竟，便无病装有病，去英租界顺兴公寓去会那道人了。
到了公寓，茶房将他招呼进去上屋。屋内不见那道人，只见一个二十几岁的男子，打扮亦与茶房相似，因问连阔如道：「先生是来算卦的吗」连阔如点头，那男人便说：「先生请在这屋里等著，道爷那屋内正给某某大洋行的老板治病。」王亭之按，凡属江湖，例必挞朵，那时开洋行的人即是杜会名流，因此那男人便如此挞朵。若在今日，便挞影星歌星的朵了，这是时代不同之故。当然，社会名流的朵亦必照挞，此专视宣传内容而定，若报纸专栏，名流威水，倘若是八卦周刊，则名流不及影艺界矣。
连阔如坐著等，一会儿便陆续来了两个女人，四五个男人。大家呆坐著便有人互相请教贵姓。其中一个老头最热心，到处兜人闲话。他问连阔如：「贵姓」答道：「姓云。」又问：「在哪处做事。」答道：「探访局。」再问：「是自己占卦吗为甚么来占」连闊如老江湖，答道：「是自己占卦问病，是饿病。」老头见他话不投机，便赌气不理他，忙著去跟别人搭讪。
等了大半个小时，茶房请连阔如去算卦了。
连阔如进到南屋，只见道人在屋中坐著，靠南墙有个玻璃架，上边摆看许多药瓶、药罐。当中放著张八仙桌子，桌上成看个卦盒，旁边放著六十四个铜钱。
道人见他进来，用手一指道：「请坐。」他将八个钱放进卦盒，摇了几摇，再将铜钱一倒，看了看，便说：「你占不上卦。改日再来占罢。」
连阔如不服气，问甚么叫做不上卦，道人说道：「我这卦为太上老君所传，没有书，只是口传心授，若八个铜钱占得不像卦，就是来人心不诚，所以叫不上卦。」连阔如听了，没有话说，要付酬，道人不受。连阔如告辞，便往北屋去再坐著，那听差直著眼望他，他只装不见。这时却只见其他人轮流进去，一个个如过海关，只是他们出来都手拿药包，欢天喜地。连阔如跟他们打招呼，问起来，没有一个不上卦，能算出是给甚么人占卦，得的是甚么病，都蒙道人给药，有花去十元八块的，当中有位太太，则花了八十大元，在民国初年，这真是一笔数字。
连阔如不能久留，便溜出客栈，在门口闲呆。正在这时，忽然有人一拍他的肩膊，连阔如回头一看，是老同学李辅星，此人是当日天津的一号江湖人物。
当下李辅星便拉连阔如入公寓里坐，恰巧他的房间跟道人的房间挨著，连阔如当下便将来意说明，又摆摆手川李辅星不要说话，自己只将一只耳朵挨著墙壁，听隔壁说些甚么。只听那房内有人说：「今天的生意很好，只是头一个点，是个正点。」
这就是江湖黑话了。意思是说，头一个客人是个扎手的人，那就是指连阔如了。
连阔如见他们说江湖黑话，好奇心自然更重，瞧见墙板有个缝，便往那房间偷看一看，只见和道人说话的，正是刚才在接待间跟人搭讪的老头，心中便明白这是江湖骗局了。
道人问：「那个点儿，你要簧头没有那个行骗对象资料，你查出来没有」
老头答道：「点儿是给她的孙食码子求汉儿替丈大求药，她的孙食码子要念招儿害眼病几乎要瞎，是个火码子有钱人，你得海挓瓦大敲一笔。」道人听了，点点头，那老头子就出去了。
过一会，进来了一个四十多岁的妇人，道人给她摇卦，对她说：「你是给丈夫占卦的吧」妇人道：「正是。」道人便道：「他得的是火蒙眼，有六个月了。这病能治，须吃两料药才能好。这药很贵，连吃药带上药，得一百块钱。」
到这时，连阔如便已经明白，他们是成队人来藉方术治病行骗。起初是摆个摊儿，再找人做媒，先引诱围观的人注意。及至有人人彀了，便找人在接待室做「敲托」，假装亦来占卦，兜搭等候占卦的人闲话，乘机打听那人是为甚么事来占，同时身价如何。这在行话便叫做「敲托的向点头儿要簧」。
要到了「簧」，道人占卦当然十分灵验。同时，既然知道来人的身价，当然就可以量力开喉，是故药价便可以由三几元开到一百块，其实用的药料都一样，只是埋点眼科方药，让病人自己碰运气。
大凡做道门生意，一定要合一大伙人，有人做媒，有人做「敲托」，有人做来手宣传至於那个道士，虽然名为「掌穴」，实际上却未必具老板，因为要埋这一个班一定要有本钱，出钱的人便是幕後老板。
这门生意又一定要走，因为长期住在一地，一定给人传到声名狼藉，假如走埠的话，老衬便搵不完。因此往往是「掌穴」一人带肴两个三个亲信走埠，走到一埠自有一埠的地头蛇跟他合作。
王亭之转述过连阔如亲身经历的这个故事之後，各位读者自当心中有数，一理通百理明，晓得许多神医故事的内幕。
明代袁氏相法
江湖中人虽藉相法之类伪术谋人财利，然而相法亦自有真，例如明初的袁珙便是相学大师，他著的柳庄相法一直传至今日，好相学的人奉之为圭臬。
袁珙的相法重均衡，若身形高大者，必须声音响亮；若面大者必须五官皆大；若形秀者则不得声音嘶哑，诸如此类然後才能称得上为均衡。倘不均衡则易招官非刑责。
袁珙的儿子袁忠彻得其父真传。他少年时随著父亲谒见燕王棣，燕王问袁珙：「你的儿于号称得到你的相法精髓，可否请他为我一相北京的重臣，你则为之提点」袁珙答应，於是燕王棣便设宴款待当日留守北京的文武大臣，袁氏父子预席，暗中观察。
宴罢，袁忠彻奏燕王棣曰：「都督宋忠方面大耳，然而却身短气浮；布政司张昺面方五小，然而却行步如蛇；都指挥使谢贵身形臃肿，然而却呼吸短促；佥都御史曾清身形矮小，然而却声音洪亮。这几个人的相格，於法合该受刑而死。」袁珙对儿子的说话加以认可。燕王棣闻言，大喜过望，起兵夺王位之意遂决。後来果然起兵，把这几个大臣捉拿，一一处死。由这个故事，可知袁氏的相法重均衡。但袁忠彻的相法是否灵验，却未可知，因为只可以说他打动了燕王棣的心。
清代江湖术士故事
不过相术到了清代，却已多江湖作伪之辈。为甚么呢因为每逢一门方术一旦流入江湖，江湖术士以求财为务，不似读书人以之为纯兴趣，那就必然诈伪百出。
清人阮葵生茶余客话记有一则故事云──清乾隆年间有一相士，居於佛寺，其相术甚为脍炙人口。一日，状元庄培因与某上合同赴宴会，席间二人相约同往看相。及席散，二人同车而行，可是上车前却彼此换帽而载，意在考考那位相士。这时候，相士安排的眼線，早已快马通知了他。
谁知二人於同车之际，庄状元却忽头中气发作，认为换帽即嫌轻薄，於是又将帽换过。而此事则眼線不知也。
及到了佛寺，这相士对其上舍百般奉承，谓应中状元，後运可官列巡抚尚书，对庄培因则轻诋之，谓其终身不能入翰林。庄培因与某上舍唯唯诺诺，忍笑而退。事情传了出来，相士立刻声名大损，无法在京师立足。
江湖作伪之辈多布置眼線，尤其喜欢收买佣人仆妇。仆妇辈彼此来往，是故能收买两三人，就可以打听到成座大厦主人的事，但能知一二事，便可以吓倒人。这种伎俩，盖可谓古已有之也。
然而术士虽布眼線，有时候也要有急才。像前面说的故事，那个在北京佛堂的相士，实在缺乏急才，以致一味依眼線的报告办事，由是声名受损。
清裨类钞所载的一则故事则不然，故事中的江湖相士实有急才。
故事说──在当日北京有一个在街头摆摊的相士，一向负有盛誉。有一日，一个胖头胖面戴锦缎瓜皮小帽的客人来帮衬，术士见其衣饰整洁，兼且相貌不俗，於是一味奉承，说他目前虽是个小京官，但前途却无限云云。他一边说，这客人便一边微笑，句句嘴都不搭，相士见到，心中十分不是味道。
正在这时，相士的眼来到，同相士打讯号。相士知道讯号是说来客乃一喇嘛，这回真的不好了，如何可以转弯
这相士真有急才，只见他一手扯著来客的衣襟，一手揭开来客的锦帽，露出一个光头。那相士说：「你骗我，我也骗
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