費，夜燃葉讀書。台灣小說網
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圓木警枕
司馬光常以圓木為警枕，少睡則枕轉而覺，即起讀書，學無不通。
穿膝
管寧家貧好學，坐藜床五十余年，未嘗箕股，當膝處皆穿。
燃糖自照
顧歡家貧，鄉中有學舍，歡壁後倚听，無遺忘者。夕則燃松節讀書，或燃糖自照。
杜門讀書
邢邵，任丘人。少游洛陽，遇雨，乃杜門五日讀漢書，悉強記無遺。文章典麗，既贍且速，與溫子齊名。官太常卿，兼中書監、國子監祭酒，朝士榮之。雅性脫略，不以位望自尊，止臥一小室，未嘗內宿。自雲︰“嘗晝入內閣，為犬所吠。”
著作
字挾風霜
淮南王劉安撰鴻烈二十一篇，字字皆挾風霜之氣。揚子雲以為一出一入，字直百金。
月露風雲
隋李諤書雲︰“連篇累牘，不出月露之形，積案盈箱，盡是風雲之狀。”
文陣雄師
唐甦文章思若涌泉，張九齡謂同列曰︰“甦生之文俊贍無敵，真文陣雄師也。”
詞人之冠
唐張九齡七歲能文，太宗時為中書舍人，時號為詞人之冠。
文章宿老
唐李嶠為鳳閣舍人，富才思，文冊號令多屬為之。前與王、楊接跡，中與崔、甦齊名，學者稱為文章宿老。
口吐白鳳
漢揚雄作甘泉賦，才思豪邁，賦成，夢口吐白鳳。
咽丹篆
唐韓愈少時，夢人與丹篆一卷，強吞之，傍有一人拊掌而笑。覺後胸中如物咽，自是文章日麗。後見孟郊，乃夢中傍笑者。
錦心繡口
唐李白送弟序曰︰“弟心肝五髒皆繡口耶不然，何開口成文，揮毫霧散也。”
宮體輕麗
唐高祖紀︰東海徐文體輕麗，時人謂之宮體。
自出機杼
祖瑩以文學見重，常語人雲︰“文章須自出機杼，成一家筋骨，何能共人作生活也”
倚馬奇才
桓溫北征鮮卑，召袁宏倚馬前作露布，手不停筆，俄得七紙，殊可觀。
文不加點
江夏太守黃祖大會賓客，有獻鸚鵡者，命禰衡曰︰“願先生賦之。”衡攬筆而作，文不加點，辭采甚麗。
干將莫
李邕文名天下，盧藏用曰︰“邕之文如干將莫，難與爭鋒，但虞其傷缺耳。”
洛陽紙貴
左思作三都賦，豪貴之家競相傳寫，洛陽為之紙貴，邢邵文章典麗，每文一出，京師傳寫，為之紙貴。
此愈我疾
陳琳少有辯才，草檄成以呈曹公。公先苦頭瘋，是日臥讀琳檄，翕然而起，曰︰“此愈我疾”台閣文章歐陽文忠曰︰“文章有兩等，有山林草野之文，有朝廷台閣之文。”王安石曰︰“文章須官樣，豈亦謂有台閣氣耶”
捕龍搏虎
柳宗元曰︰人見韓昌黎毛穎傳，大嘆以為奇怪。余讀其文，若捕龍蛇，搏虎豹，急與之角，而力不敢暇。
捕長蛇騎生馬
唐孫樵書玉川子月蝕歌、韓吏部進學解，莫不拔地倚天，句句欲活，讀之如赤手捕長蛇，不施鞅勒騎生馬。
驅屈宋鞭揚馬
李翰林集序︰馳驅屈宋，鞭撻揚馬，千載獨步，惟公一人。
點鬼簿、算博士
唐王勃、楊炯、盧照領、駱賓王，皆有文名，人議其疵曰︰楊好用古人姓名，謂之“點鬼簿”。駱好用數目作對，謂之“算博士”。台灣小說網
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玄圃積玉
時人目陸機之文猶玄圃積玉，無非夜光。
造五鳳樓
韓浦與弟洎，皆有文名，洎嘗曰︰“予兄文如繩樞草舍，聊庇風雨。予文是造五鳳樓手。”浦因寄蜀箋與洎，曰︰“十樣鸞箋出益州，近來新寄浣溪頭。老兄得此全無用，助汝添修五鳳樓。”
夢滌腸胃
王仁裕少時，嘗夢人剖其腸胃，以西江水滌之，見江中沙石，皆為篆籀之文。由是文思並進，有詩百卷，號西江集。
鼠坻牛場
揚雄曰︰雄為太玄經，猶鼠坻之與牛場也，如其用，則實五谷飽邦民；否則，為坻糞，棄之于道已矣。
帖括帖者簿籍之義，以帖籍賅括義理而誦之。
痴符和凝為文，以多為富，有集百卷，自鏤飯以行，識者非之，曰︰“此顏之推所謂痴符也。”
焚棄筆硯
陸機天才秀逸，辭藻宏麗，張茂先嘗謂之曰︰“人之為文章，常患才少，而子患才多。”機弟雲曰︰“茂先見兄文，輒欲焚棄筆硯。”
齊丘竊譚峭
五代時，宋齊丘欲竊譚景升化書以為己作，乃投景升于江。後漁人撒網，獲景升尸，手中持化書三卷，遂改齊丘子為譚子化書。
郢削
莊子︰郢人堊音惡漫其鼻端，若蠅翼，使匠石斫之。匠石運斤成風，斫之，盡堊而鼻不傷。故求人筆削其詩文，曰郢削。
藏拙
梁徐陵使于齊，時魏收有文學，北朝之秀錄其文集以遺陵，命傳之江左。陵還，渡江而沉之，從者問故，曰︰“吾與魏公藏拙。”
韓山一片石
庾信自南朝至北方，惟愛溫子所作韓山碑。或問北方何如，信曰︰“惟韓山一片石堪與語，餘若驢鳴犬吠耳。”
福先寺碑
裴度修福先寺，將求碑文于白居易。判官皇甫怒曰︰“近舍，而遠取居易，請從此辭。”度亟謝，隨以文屬。飲酒，揮毫立就。度酬以車馬玩器約千緡，怒曰︰“碑三千字，每字不直絹三匹乎”度又依數酬之。又索文改竄，度笑曰︰“文已妙絕，增一字不得矣”
聰明過人
韓文公嘗語李程曰︰“愈與崔丞相群同年往還，直是聰明過人。”李曰︰“何處過人”韓曰︰“共愈往還二十余年，不曾說著文章。”
金銀管
湘東王錄忠臣義士文章，筆有三品︰忠孝全者，金管書之；德行精粹者，銀管書之；文章華麗者，斑竹管書之。
杜撰
五代廣成先生杜光庭，多著神仙家書，悉出誣罔，如感遇傳之類。故人以妄言謂之杜撰。或雲杜默，非也。杜默以前遂有斯語。
千字文
梁散騎員外周興嗣犯事在獄，梁王命以千字成文，即釋之。一夕文成，須鬢皆白。
兔園冊
漢梁孝王有圃名兔園，孝王卒，太後哀慕之。景帝以其園令民耕種，乃置官守，籍其租稅，以供祭祀。其簿籍皆俚語之字，故鄉俗所誦曰兔園冊。
書肆說鈴
揚雄曰︰“好學而不要諸仲尼，書肆也；好說而不要諸仲尼，說鈴也。”
昭明文選六臣注
六臣；李善、呂延濟、劉良、張銑、李周翰、呂向，並唐人；銑、向、周翰皆處士。
艾子
東坡有艾子一編，並是笑話。初不解其書，後見雜記雲︰“宋仁宗灼艾，令優人競說笑話，以忘其痛。艾子命書，亦此意也。或雲子由灼艾，東坡作此，以分其痛。
四本論
鐘會撰四本論始畢，甚欲使嵇公一見，置懷中，既定，畏其難，懷不敢出，于戶外遙擲，便回急走。台灣小說網
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莊子郭注
晉向秀注莊子南華經，剖析玄理。郭象竊之，以己名行世。
敘字
東坡祖名序，故為人作序，皆用“敘”字。
顏魯公書
顏魯公所著書，有大言、小言、樂語、滑語、讒語、醉語，皆不傳。
無字
周易“無”作“無”。晉王述日︰“天屈西北為無。”今于“無”上加一點，是古“既”字。
三都賦序
徐文長曰︰皇甫謐序三都，足以重左太，而陳師錫之序五代史，不足以當歐陽永叔。則予雖無序，可也。
詩詞
代羲如為長短句詩，漢武帝始為聯句詩，曹植始為絕句詩，沈期始為律詩。舜始為四言。漢唐山夫人始為三言詩。枚乘十九首始為五言詩。唐始為排句，宋始為集句。顏延年、謝元暉始唱和，元微之、李白始唱和次韻，顏魯公始押韻。宋周 始為四聲切韻又沈約四聲譜、夏侯該四聲韻略，唐孫始集為唐韻。魏孫炎始為反切字本西域二合音，如“不可”為“叵”，“而已”為“耳”之類僧守溫始為三十二字母。
樂府
漢武帝始郊廟燕射，咸著為篇章，無總眾體。制樂府，本騷、九歌、招魂。李延年始造樂府新聲二十八解本胡曲造，古為章，魏晉以來皆為解。唐始變樂府為詞調，宋始變詞調為長短篇。晉荀勖始為清商三調，本周房中為平調、清調、瑟調。漢房中為楚調。又側調生于清調，總為相和調。清商傳江左，為梁宋新聲，始尚辭謂歌辭漢時但有其音耳。夷、伊、那、何之類則聲也。大曲有艷在曲前，有趨有亂在曲後。隋煬帝始倚聲命辭或雲起于唐之季世。王涯始曲中填辭一雲張泌，然六朝已有之。李白始為小辭。
詩體
嚴滄浪雲︰詩體始于國風、三頌、二雅，流為離騷，古樂古選十九首。後有建安體漢萬年曹氏父子及鄴中七才子之詩、黃初體魏年號，與建安相接，其體一也、正始體魏年號，嵇、阮諸公之詩、太康體晉年號，左思、潘岳、二張、二陸之詩、元嘉體宋年號，顏、鮑、謝諸公之詩、永明體齊年號，齊諸公之詩、齊梁體通兩朝而言之。杜雲︰“恐與齊梁作後塵”、南北朝體通魏周而言之，與齊梁一體也、初唐體謂襲陳隋之體、盛唐體開元、天寶之詩、中唐體、晚唐體、宋元體黃山谷甦東坡、陳後山、劉後村、戴石齋之詩。
唐詩品匯
總論曰︰略而言之，則有初唐盛中晚之不同。詳而言之，貞觀、永徽之時，虞世南、魏徵諸公稍離舊習，王勃楊炯、盧照鄰、駱賓王因加美麗，劉希夷庭芝有閨帷之作，上官昭容有婉媚之姿，此初唐之制也。神龍以還，洎開元初，陳子昂古風雅正，李巨山嶠文章宿老，沈�縉 ⑺沃 手 律 鍘 潘抵 蟊剩 順跆浦 ナ 病？ ⑻轂 洌 蠐欣詈擦職字 藎 毆げ扛χ 劣簦 舷逖艉迫恢 逖牛 跤邑┤ 怍酥 媛剩 醪 渲 漣危 呤省⑨ 沃 常 鋮 ＝ㄖ 劭歟 聳⑻浦 咭病４罄 嬖﹤洌 蠐形に罩縈ξ鎦 Ｑ牛 跛嬤莩で渲 鋅 鵠墑吭 逕模 矢θ皆 盒悖 毓 髦 攪鄭 畬右患吸討 螅 酥刑浦 偈 病Ｏ賣 橢 剩 蠐辛 尷 讜 桓垂牛 櫨 ┐蟪列邸Ｕ偶 ⑼踅 指 悶涔適擔 仔鶚攣竦梅置鰨 敕蚶詈亍 謚 砉鄭 轄肌 值褐 鶯 送硤浦 湟病＝刀 院螅 蠐卸拍林 林 雷藎 路汕渫ン拗 裁遙 鉅逕繳桃 保 磧沒 橢 耘跡 裊醪住 澩鰲 釔怠 釗河瘢 送硤票涮 印 br />
詩評
敖陶孫評︰魏武帝如幽燕老將，氣韻沉雄。曹子建如三河少年，風流自賞。鮑明遠如饑鷹獨出，奇矯無前。謝康樂如東海揚帆，風日流麗。陶彭澤如絳雲在霄，舒卷自如。王右丞如秋水芙蕖，倚風自笑。韋甦州如園客獨繭，暗合音徽。孟浩然如洞庭始波，木葉微脫。杜牧之如銅瓦走坡，駿馬注坡。白樂天如山東父老課農桑，言言著實。元微之如李龜年說天寶遺事，貌悴而神不傷。劉夢得如鏤冰雕瓊，流光自照。李太白如劉安雞犬，遺響白雲，核其歸存，恍無定處。韓退之如囊沙背水，惟韓信獨能。李長吉如武帝食露盤，無補多欲。孟東野如埋泉斷劍，臥壑寒松。張籍如優工行鄉，飲獻秩，時有詼氣。柳子厚如高秋獨眺，霽晚孤吹。李義山如百寶流甦，千絲鐵網，綺密妍，要非適用。本朝甦東坡如屈注天潢，倒連滄海，變眩百怪，終歸渾雄。歐陽文忠如四瑚八璉，止可施之宗廟。王荊公如鄧艾縋兵入蜀，要以險絕為功。黃山谷如陶弘景祗詔入官，析理談玄，而松風之夢故在。梅聖俞如關河放溜，瞬息無聲。秦少游如時女步春，終傷婉弱。陳後山如九皋獨唳，深林孤芳，沖寂自妍，不求識賞。韓子蒼如梨園按樂，排比得倫。呂居仁如散聖安禪，自能奇逸。其它作者，未易殫陳。獨唐杜工部，如周公制作，後世莫能擬議。語覺爽俊，而評似穩妥，惟少為宋人曲筆耳，故全錄之。
苦吟
孟浩然眉毛盡落，裴 至袖手皆穿，王維則走入醋甕，皆苦于吟者。
警句
楊徽之能詩，太宗寫其警句于御屏，僧文瑩謂以天地浩露滌筆于金甌雪盤，方與此詩神骨相投。
推敲
賈島于京師驢背得句︰“鳥宿池邊樹，僧敲月下門。”既下“敲”字，又欲下“推”字，揀之未字，引手作推、敲勢。時韓愈權京兆尹，島不覺沖其前導。擁至尹前，具道所以。愈曰︰“敲字佳矣。”與並轡歸，為布衣交。
柏梁體
七言詩始于漢柏梁體。武旁作柏梁台，詔群臣能詩者得上座，凡七言，每句用韻，各述其事。
古錦囊
李賀工詩，每旦出，騎款段馬，從小奴輩，背古錦囊，遇所得，即內之囊中。母見之曰︰“是兒嘔出心肝乃已”
壓倒元白
唐寶歷中，楊嗣復大宴，元稹、白居易亦與賦詩，惟楊汝士後成，最佳，元、白嘆服。汝士醉歸，語其子弟曰︰“我今日壓倒元白”
詩中有畫
王維工于詩畫。東坡曰︰“味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩。”
楓落吳江泠
崔信明、鄭世翼遇諸江中，世翼謂曰︰“聞君有楓落吳江冷之句，願見其余。”信明欣樂，出眾篇，翼覽未終，曰︰“所見不逮所聞”投諸水，引舟遽去。
依樣葫蘆
宋陶久在詞林，太祖曰︰“頗聞翰林皆簡舊本換詞語，此俗謂之依樣葫蘆。”後陶作詩，書玉堂壁曰︰“官職須由生處有，才能不管用時無。堪笑翰林陶學士，年年依樣畫葫蘆。”
賣平天冠
宋廖融精于詩學，多有生徒。太宗曰︰“詞賦策論取士，融生徒多引去。”融曰︰“豈知今日之詩道，一似大市賣平天冠，並無人問。”
技癢
懶真子雲︰老杜哀鄭虔詩，有“薈蕞何技癢”之句，謂人有技藝不能自忍，如人之搔癢也。
投溷
李賀有表兄與賀有筆硯之仇，恨賀傲。忽賀死，復紿取其稿，盡投溷中。
點金成鐵
梁王籍詩雲︰“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。”王荊公改用其句曰︰“一鳥不鳴山更幽。”山谷笑曰︰“此點金成鐵手也。”
易吾肝腸
張籍愛杜甫詩，取其集，焚取灰燼，副以膏密，頓飲之，曰︰“令吾肚腸從此改易。”
賈島佛
李洞慕賈浪仙詩，鑄銅像事之如神，嘗念賈島佛。
偷詩
李衡初隱廬山，有竊其詩以登第者。衡後亦登第，見其人問曰︰“一一鶴聲飛上天在否”答曰︰“此句知兄最惜，不敢偷。”衡曰︰“猶可恕也。”
詆詩
張率年十六，作頌賦二千余首，虞訥見而詆之。率乃一旦焚毀，更為詩示之，托雲沈約。訥更句句嗟稱無字不妙。率曰︰“此率作也。”訥慚而退。
愛殺詩人
唐宋之問愛劉希夷詩，有“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”之句，懇乞不與，之問怒以土囊壓殺之。
出詩示人
殷浩少與桓溫齊名，常有競心。桓問殷︰“卿何如我”殷曰︰“我與我周旋久，寧作我。”殷嘗作詩示桓，桓玩侮之曰︰“卿慎弗犯我，犯我，當出汝詩示人也”
歌賦
古歌謠
伏羲氏有網罟之歌，始為歌。葛天氏操牛尾，投足，歌八闋，始分闋。孔甲作破斧之歌，始為東音。涂山氏禹妃歌侯人，始為周南、召南。有氏感飛燕，始為北音。周昭王時，西瞿徙宅西河，始為西音。今歌曲統謂南北音。涼州、伊州、甘州、渭州皆西音，並為北歌曲。
鼓吹
黃帝命岐伯為鼓吹。凱歌，漢為鐃歌，本鼓吹。
相和歌
漢始有雜歌、艷歌、倚歌、蹈歌，始為相和歌，本謳謠絲竹相和，執節而歌。
樂府采詩
漢武帝立樂府采詩，夜誦則有趙代秦楚之謳，始以聲為主尚歌。
白歌
梁武帝本吳歌白，始改子夜吳聲四時歌。
薤露蒿里
田橫從者始為薤露、蒿里歌。魏繆襲始以挽歌為辭。
郊祀歌
三言四言。謝莊歌五帝，三言九言，依五行數。漢歌篇八句轉韻。張華、夏侯湛兩三韻轉。傅玄改韻頗數。王韶之、顏延之始四句轉韻，賒促得中。
鐃吹
唐柳子厚作鐃歌鼓吹曲十二篇，歌唐戰功。
檀來歌
周世宗南征軍士作檀來歌，聲聞數十里。
陽春白雪
文選︰客有歌于郢中者，始為下里、巴人，國中和者數千人。為向陽薤露，和者數百人。為陽春、白雪，和者數十人。引商刻羽，雜以流徵，和者不過數人。其曲彌高，其和彌寡。
填詞柳三變
柳耆卿為屯田員外郎，初名三變，自作詞雲︰“才子詞人，自是白衣卿相。”後有薦于朝者，仁宗曰︰“此人風前月下，且去填詞。”由是不得志。自稱奉聖旨填詞柳三變。
纂組成文
司馬相如曰︰合纂組以成文，列錦繡而為質，一經一緯，一宮一商，此賦之跡也。賦家之心，包括宇宙，總攬人物，斯乃得之于內，不可得而傳也。
登高作賦
古者登高能賦，山川能祭，師旅能御，喪紀能誄，作器能銘，則可以為大夫矣。
五經鼓吹
孫綽博學，善屬文，絕重張衡、左思賦，每雲︰“三都、二京，五經鼓吹。”
雕蟲小技
或
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