伤：三里、十三里逢二车塞道争行。小说站
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加杜：四里、十四里逢公吏人及木匠伐树，并有妇人抱小儿过。
加景：九里、十九里逢色衣人骑骡马过。
加死：二里、十二里逢埋葬及孝服人哭泣。
加惊：七里、十七里逢人鬪打并赶畜，有妇人与少女同行。
加开：六里、十六里逢人拆墙、安门、解板，或二猪相咬。
加休：一里、十一里逢老妇与少男同行。
加生：八里、十八里逢人伐树或培土。
占身命：水火木命者吉，金命者主病，土命者凶，官司、刑杖。
杜门尅应
杜门原是木，犯者灾祸频，亥卯未年月，遭入狱迍生，生死离别事，六畜也多瘟，跌打见脓血，祸害及子孙。
问曰：杜门阳木，夏冬繁盛之时，本为旺气，何以凶论
衢仙答曰：杜门阳木，时值夏冬，发生于外，而津液已泄，阳气亢极，一阴将至，木性至此而力屈，欲收敛而不能收敛，欲生旺而力已尽，又不泄其力以实其子，而待阴伏藏其子于坚密之处，恐有伤于子，故谓之杜门，小凶。
杜门为藏形之方，为宜躲灾避难，塞穴、捕捉则吉，余事皆不利。
静应
杜门加杜：主因父母疾病、田宅出脱事，凶。
加景：主文书印信阻隔，阳人、小口疾病，迟疑不利。
加死：主田宅；文书失落，官司破财，小凶。
加惊：主门户内忧疑惊恐，并有词讼事。
加开：主见贵人、官长，谋事主先破己财后吉。
加休：主求财有益。
加生：主阳人小口破财，及田宅求财不成。
加伤：主兄弟相争，田产破财。
加甲戊：主谋事不成，密处求财得。
加乙：主宜暗求阳人财物，后主不明至讼。
加丙：主文契遗失。
加丁：主阳人讼狱。
加己：主私谋害人招非。
加庚：主因女人讼狱被刑。
加辛：主打伤人词讼，阳人、小口凶。
加壬：主奸盗事，凶。
加癸：主百事皆阻，病者不食。
动应
杜门出三十里逢少女同行歌唱，六十里逢恶人。乙奇临，见少妇着色衣；丙奇临，见火光烧屋或烽火之物；丁奇临，见人骑马带弓弩。
杜门加杜：四里、十四里逢妇人引孙儿着绿衣。
加景：九里、十九里逢孕妇着色衣，或公吏人骑赤马。
加死：二里、十二里逢丧服人哭泣。
加惊：七里、十七里逢歌唱锣鼓声，或人言公讼事。
加开：六里、十六里逢歌唱及犬咬猪。
加休：一里、十一里逢唱戏或皂衣妇人抱孩儿。
加生：八里、十八里逢人扛钱，或手拿食物并唱词。
加伤：三里、十三里逢木匠拿木棍。
占身命：火命者发贵，水命者发富，木命者平稳，金命者疾病，土命者官司凶。若金年月日时，或土命年月日时者不利，如逢水火年月日时吉。
景门尅应
景门主血光，官符卖田庄，祸灾应多有，子孙受苦殃，外凶并恶死，六畜也见伤，生离与死别，占者须堤防。
问曰：景门属火，南方夏令，正值阳明之域，何以为凶也
衢仙答曰：景门夏令之气，万物壮盛，将老之时，与死门坤宫相近，又为阳之盛气，天数至此时，将有杀物之情，虽主上明下亮之方，亦不全吉。惟利文书之事，因为次吉。
景门用事，惟宜上书、献策、奏对、选拔将士，吉，余者不利。坤、艮、中宫吉，三、四宫平之，一宫迫吟，六、七宫迫宫，大凶。若得三奇，又宜于设计行诈、破阵、火攻、号令、封功、赏爵等事。小说站
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静应
景门加景：主文状未动，有预先见之意，内有阳人小口忧患。
加死：主官讼，因田宅事争，多啾唧。
加惊：主阳人、小口疾病事，凶。
加开：主官人升迁吉，求文印更吉。
加休：主文书遗失，争讼不休。
加生：主阴人生产大喜，更主求财旺利，行人皆吉。
加伤：主姻亲眷小口角，或嫌隙挠乱。
加杜：主失脱文书，散财后平。
加甲戊：主因财产词讼，远行吉。
加乙：主讼事不成。
加丙：主文书急迫，火速不利。
加丁：主因文书、印状招非。
加己：主官事牵连。
加庚：主讼人自讼。
加辛：主阴人词讼。
加壬：主因贼牵连。
加癸：主因奴婢致祸。
动应
景门出三十里外，赤纹大蛇，七十里外，因水火失物。若强有作为，主东家长及小口。
景门加景：九里、十九里逢人抱文书，更有火光惊恐。
加死：二里、十二里逢丧服人哭泣，色衣人骑马。
加惊：七里、十七里逢争讼斗打，宜避之。
加开：六里、十六里逢人成队行，官人骑马。
加休：一里、十一里逢女人哭泣与卖鱼人并行。
加生：八里、十八里逢小儿赶牛，人背钱以袋装之。
加伤：三里、十三里逢色衣女人坐车轿或乘骡马。
加杜：四里、十四里逢老少妇领黑衣童子行。
占身命：主火灾。水命者大凶，金命者疾病，木命者中平，土命者富。若值金水年月日时者，不利。
死门尅应
元死之方最为凶，人命逢之祸不轻，犯者平平财产退，更防孝服死人丁。
问曰：死门属土，又系黑星，分夜之方，秋冬之气，天地肃杀，自此而始彰，门凶星凶，当弃之而不用，不知此门宁可用之
衢仙答曰：死门之凶，天地令行，大肆肃杀之威，草柳色变，木逢叶落，故为凶象。若得奇相助，而吊死刑、捕捉、畋猎之事，有得吉者，顺天之序而然也，不可弃。
静应
死门加死：主官司而留，印信无气，凶。加死：主官司动而被刑杖，凶
加惊：主因官司不给，忧疑、患病，凶。
加开：主见贵人，求印信、文书事，大利。
加休：主求财物事不吉，若问僧道求方吉。
加生：主丧事，求财得。占病，死者复生。
加伤：原文缺
加杜：原文缺
加景：主主因文契、印信、财产事见官，先怒后喜，不凶。
加甲戊：主作伪财。
加乙：主求事不成。
加丙：主信息忧疑。
加丁：主老阳人疾病。
加己：主病讼牵连不已，凶。
加庚：主女人生产，子母俱凶。
加辛：主盗贼，失脱难获。
加壬：主讼人自讼、自招。
加癸：主嫁娶；妇女事凶。
动应
死门出者，二十里逢病人，三十里逢孝服、血光事，虽有三奇，亦不吉。丙奇临，逢抱文书；乙奇临，见丧葬祭物或纸扎物；丁奇临，逢少妇孝服、哭泣。
死门加死：二里、十二里逢妇人哭泣，凶。
加惊：七里、十七里逢丧哭泣，或死畜物类。
加开：六里、十六里逢开坟、哭泣，或畜鬪伤。
加休：一里、十一里逢青衣妇人哭泣。
加生：八里、十八里逢孝子拿生物大恸。
加伤：三里、十三里逢人抬棺椁。小说站
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加杜：四里、十四里逢埋葬及纸扎彩色物。
加景：九里、十九里逢重孝人哭泣，退吉进凶。
占身命：主有孝服、病死之凶。水木命并年月日时者，大凶。余平。
惊门尅应
惊门主争讼，瘟疫死人丁，辰年并花月，非祸进门庭。惟宜词讼事、捕捉、博戏吉，余皆凶。
问曰：惊门属金，值八月秋令，万物俱老，天地大示肃杀之威，亦可弃乎
衢仙答曰：惊门气肃，物数苍老，本无生气，固凶。但天地存好生之心，不欲杀尽，而生蒜麦，亦不得已而杀也。此门虽凶，若谀词、献诈、捕捉、设疑、伏兵皆吉，亦不可弃。
静应
惊门加惊：主疾病、忧虑、惊疑。
加开：主忧疑、官司、惊恐，又主上见喜，不凶。
加休：主求财事，或因口舌、求财事，迟吉。
加生：主因妇人生忧惊，或因求财生忧惊，皆吉。
加伤：主因商议同谋害人事泄，惹讼，凶。
加杜：主因失脱破财、惊恐，不凶。
加景：主词讼不息及小口疾病。
加死：主因宅中怪异而生是非，凶。
加甲戊：主损财、信阻。
加乙：主谋财不得。
加丙：主文书印信惊恐。
加丁：主词讼牵连。
加戊：主因田宅致讼。
加己：主恶犬伤人成讼。
加庚：主道路损折、贼盗，凶。
加辛：主女人成讼，凶。
加壬：主官司囚禁。病者，大凶。
加癸：主被盗贼，失物不获。
动应
惊门出者，三十里逢羣鸟雀噪，六畜相鬪，四十里见人争打则吉，若无，七十里必有折损之凶，不可前往。
惊门加惊：七里、十七里逢二女吵闹，旁人说打官司。
加开：六里、十六里逢官吏、役人争讼。
加休：一里、十一里逢青衣妇人说官司。
加生：八里、十八里逢女人引童子赶牛，小儿拿吃物。
加伤：三里、十三里逢男女吵闹、打孩子，宜退回。
若强行，主车折马死，凶。
加杜：四里、十四里逢僧道同行，或男女相商。
加景：九里、十九里逢色衣妇人说官司。
加死：二里、十二里逢女人哭泣及丧亡者。
占身命：主词讼、官灾、口舌、血光之事。若值丙丁巳午年月日时，占者，凶；甲乙寅卯年月日时占者，亦不利。
五假法
天假：景门合乙丙丁三奇，下临地盘九天宫者，名曰「天假」。乙为天德，丙为天威，丁为太阴，凡三奇之灵，宜陈事、利便、进谒、干求之事，大吉。
地假：杜门合丁己癸，下临地盘九地宫者，名曰「地假」；宜潜藏、埋伏，此三时宜遁迹藏形。
地假：伤门合丁己癸，下临地盘太阴宫者，亦名「地假」；宜遣人、行间谍、谋探私事。又如**宫，亦名「地假」，宜逃亡、躲灾、避难。
神假：伤门合丁己癸，下临地盘九地宫者，名曰「神假」，利埋葬。伏藏，人不能知也。
人假：惊门合**一作六壬，下临地盘九天宫者，名曰「人假」，利捕捉逃亡。若太白入荧惑在其下，必获。
鬼假：死门合丁己癸，下临地盘九地宫者，名曰「鬼假」，利超亡、荐度。一作临「三隐宫」，疑即地盘之三吉门也三隐宫太阴、**、九地。
三诈法
凡事宜开、休、生三吉门，即不得乙丙丁三奇亦吉。又取阴神相助，谓之三诈，有地盘九地、太阴、**三神助奇，谓之「阳门得助」，再得地盘吉门相助者，全吉。
若开、休、生三吉门合乙丙丁三奇，无地盘太阴、**、九地者，谓之有门无遁，阳有奇无阴，凡事有七分之利。
开休生三吉门合三奇，下临地盘太阴之宫者，再得吉门，此吉门当作吉星相助，谓之「真诈」，利施恩、隐遁、祈祷、求仙，吉。
开休生合三奇，下临地盘**宫者，再得吉门相助，谓之「休诈」，宜合药、法符、祈神、禳灾、祭祀，皆大吉。
开休生合三奇，下临地盘九地宫者，再得吉门相助，谓之「重诈」，宜收降、添兵、进人口、纳财、袭爵、拜绶，皆吉。
以上诈门，凡事远行、商贾、嫁娶，百事大吉。
奇门遁甲秘籍大全卷六
九遁变化法
天遁：开休生三吉门，天盘丙奇下临地盘丁奇者，皆名「天遁」，得月精所蔽。或临地盘九地、太阴者，亦名「天遁」，可以遁迹、隐形。若乘天月二德、天恩、天赦、日禄、喜神者，百事皆吉。乘朱雀，利文书、奏对。乘螣蛇，主疑惑。乘青龙，主财喜。如乘白虎、玄武者，主灾病、损失，细事不得全吉。倘练祭丁甲，呼风唤雨等项之事，用「天遁」可以全吉也。
地遁：开休生合乙奇，下临地盘**、九地、太阴宫者，皆名「地遁」，得日精所蔽，可以设伏、谋为，百事皆吉。若乘朱雀，惟宜设词、行诈、间谍。乘螣蛇者，宜蛊惑。乘太常，有酒食、宴会。乘青龙，有财喜。如乘白虎主鬪胜。乘玄武，主窃盗、探私。乘勾陈，主淹滞。得地遁之吉者，宜修筑、起造、埋葬、藏匿之事，俱皆大吉。
人遁：开休生合三奇，下临地盘**者，名为「人遁」。生门与三奇临太阴，及生门、乙奇、九地宫者，亦名「人遁」。乘日禄、喜神及贵神者，主财喜、和合之事。乘朱雀者，主词讼得理。乘螣蛇者，主恶梦、邪魅之事。乘白虎者，忌行船。乘玄武者，主盗贼。若乘天辅、天柱之星，主雨；天冲主雷，天英主电。占疾病，危急。
风遁：开休生合乙奇，下临地盘六辛，落于巽宫者为「风遁」。乘天冲、天辅二星者，此方可以祭风，但不利行舟。信息至，行兵利火攻大胜。
云遁：开休生合乙奇，下临六辛宫者，名为「云遁」。生门合天芮，壬临坤宫，及三吉门合六辛临于地盘乙；或天芮合生门，下临地盘九地于坤宫，亦皆名「云遁」。冬月宜祈云，夏月宜求雨。若乘白虎，主有冰雹。乘螣蛇、朱雀者，主旱。强求招火灾，行兵宜刦营，彼不能知也。
龙遁：开休生合天心星、甲辰壬、**于坎宫为「龙遁」。或休门、乙奇加坤宫，或开门、六戊加地盘九地，及休门、丁奇，下临地盘九地于坎宫，皆名「龙遁」。此方祈雨必应，水战必胜，再得青龙、玄武、神后之神，主霪雨，仍防奸细、盗贼。
虎遁：开门、甲申庚，下临地盘兑宫为「虎遁」。或休门、乙奇加地盘六辛于艮宫，或生门、辛加地盘于乙、艮宫，亦皆名「虎遁」。此方宜祭风、镇邪、驱鬼、安宅，并吉。行船宜，招安、攻险、剿巢，利为客。若安营、伏兵，贼不敢正视也。
神遁：开门、乙奇合天心星或天禽星，下临地盘九天于干宫，名为「神遁」。或生门、丙奇合禽、心二星，下临地盘九天宫者，亦名「神遁」。此方宜驱神遣将、施计，神必暗助，行兵宜作神将，涂抹三军，神即至矣。更宜祭祀，神必来享。若有白虎雷煞、刦煞，主雷伤。
鬼遁：休门、天辅，六辛下临地盘丁奇，于艮宫者，名为鬼遁，生门、太阴下临地盘丁奇，或生门、九地，下临地盘丁奇，亦皆「鬼遁」。宜探路、侦贼处、实行间谋、布谣言，彼不能察，而疑惑军心。宅中有鬼，宜书符镇之则吉，余事不利。
超神接气诀
夫闰奇者，有过九日而后闰者，有过十四日而值闰者，各有决例。大约气先到而节未到，先用其气谓之「接气」，节先到而气未到，谓之「超神」。超神者，仍用其当局之气，而不用其节，待超过九日而方用其节，谓之「超神」。接气者，必在闰月之前；超神者，须在闰月之后。闰月前，气必先到；闰月后，节必先到。节先到者，必先用其气；节先到者，犹不用其节，超神、接气之旨明矣。
若其年闰正、二、三、四月者，必闰大雪一气之候；如闰五、六、七、八、九月者，必闰芒种一气之候，所谓过犹不及者，不得中和之气，而值闰也。总以甲己子午卯酉为上元，寅申巳亥为中元，辰戌丑未为下元，此定例也。又云：「节与气同为中和」，中节之前甲己子午卯酉者，谓之过，过则接气；中节之后见甲己子午卯酉者，谓之不及，不及则超神总以三十旧本月令三十三，删去三字，值月而值闰者，不过阴阳消长之道也。
九神主论章
值符者，诸神之元首，九星之领袖。因名值符，其体属火，其神所到之处，百恶消散，诸凶寂灭，至吉之神。所畏者，太白金星，忌入墓，吉处不吉，凶处更凶。天始于甲，地始于子，固谓万汇之尊者，举甲子而六甲在其中矣，故名之曰「值符」。
螣蛇者，丁火之气，其实属阴土，兑纳丁，其神性柔而口毒，专司惊恐、怪异、火妖蛊之事。位镇巽方，又名「玉女」，遁为六丁，六甲之神，乃阴神之最灵者，举丁卯而六丁在其中矣。
太阴者，西方之阴金也。其神好阴匿、暗昧、欺蔽、妾妇之事。离纳辛，配于西方，位镇兑宫，兑为少女，阴阳至此而化育不成。自甲至癸，其数终，自子至酉，其数穷，故名之曰「太阴」。
**者，甲木之化气也，东方之阴木也。其神性和平，专司婚姻、交易、媒勺、和合之事。乃六甲之妹，配于庚金，为妻怀庚之胎，归妹于家，位镇东方，震纳庚，自甲至己其数六，故名之曰「**」。
勾陈者，中央之阳土也。其性顽，专司田土、词讼之事，自甲至戊其数五，自子至辰其数亦五，艮纳丙，坎纳戊，配于东南。经云：知三避五，三五反复，凶顽之气，不可趋位。镇于艮，故名之曰「勾陈」。
白虎者，庚金也。统辖西方之威，其神好杀，专司兵戈、杀伐、争鬪、疾病、死丧、道路之事。已纳庚金，巽为风，风从虎，位镇于西方。自甲至庚，其数七，故名之曰「白虎」。
朱雀者，南方之火神，统辖周天之野，专司文明之权，掌奏口舌、文书之职。得地则文书印信有喜，失时则有是非口舌挠乱之凶。位在丙，丙纳艮，土旺相在离，在天为赤鸟之神，属丙火，举丙寅而六丙在其中矣。故名之曰「朱雀」。
玄武者，水之精也。统辖北方之气，其神好阴谋、贼害，专司盗贼、逃亡之事。水主黑色，得中央黄土而成元，故名之曰「元武」。
九地者，坤土也。其性好静，所主者，乃柔顺虚恭之事，亦操生杀之权，半吉半凶之神，畏尅制，忌入墓，春夏则生，秋冬则杀，司君后之柄。坤纳乙癸，自乙至癸其数九，故名之曰「九地」。举乙丑而六乙在其中矣。
九天者，干金也。其体属金，干纳甲壬，性刚而好动。所主者，名正言顺之事，值其令而无阻，至吉之神。若得门、得奇，万福咸集，即不得奇，亦不为凶，畏入墓而力屈。天始于甲，自甲至壬其数九，故名之曰「九天」。
太常者，五行之化气也。其神好歌饮，专司宴享、祭祀、衣帛、羔雁、酒食之事。此神随天禽遍游诸方，遇火则从火，遇金则从金，遇水则从水，遇木则从木，遇土则从土，与五体相合，其性不常，故名之曰「太常」。与吉门并则吉，与凶门并则凶，主衣服、彩衣、孝服之变更也。
二十四气
正月立春、雨水，二月惊蛰、春分，三月清明、榖雨，四月立夏、小满，
五月芒种、夏至，六
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