愿我们都真心热爱自然，在爱中生活、在欢乐中分享、在光明中欢庆，并将这灿烂的一生献给她。小说站
www.xsz.tw一般，一个植根于灵魂的生命有着恒久之美。它的爱与欢乐照亮天际，它的给予和分享给这个世界带来了色彩和喜悦。它奇妙的能量流向周围每一个心灵和灵魂。如同绚烂的日落，它亦是变幻多端的。它时时刻刻都在生长，朝着更广大的欢乐与爱，以及与大自然的合一生长。
那么，愿我们都过着光辉灿烂的美丽人生。愿我们都扎根于灵魂，像太阳一般发光发热。愿我们都能用善良与爱、欢乐和喜悦照亮天空。愿我们都能用生命中的云朵为我们带来更壮丽的美和奇观。愿我们都能用善良、仁慈、活力、生机、喜悦、欢乐。以及与自然的和谐统一，把我们的一命编织成一幅绮丽的日落美景。大自然确实很爱我们，给予我们一生的壮丽夕阳。愿我们都真心热爱自然，在爱中生活、在欢乐中分享、在光明中欢庆，并将这灿烂的一生献给她。
梧桐花
我祈盼了许久，你终于来了，真正见到你是在农历的二月末。
虽然是春，那风却寒的很，你终于在春寒料俏中姗姗而来了。也许刚刚黎明，一双无名鸟叫划破天空，是那样的清脆，这分明是对春的呼唤。我用力推开尘封的阳窗去寻找绿，一楼小院那棵大叶树已吐叶许久，南楼的吊兰也下垂了一节，那样的翠。春天引领着你：梧桐花，我看到了你素白色的面孔。
世界本是自然的，那山那水，那万物。可年轮的旋转，我们几乎是处在一个人造的世界，对春和春绿陌生了许多，我们远离了山野，栖身于喧闹的世界，我们离开了泥土垒造成的房屋，用半生的积蓄在半天空买下了一块空间，天天爬上去，又爬下来，往返着，我们见不到古柳、古槐和黄牛。春、夏、秋、冬似乎无大区别，人们在严冬可热得像盛夏，在盛夏又可得到无比的凉爽。人们累月长年闷在楼群中，菜花怒放、红杏桂果、麦浪滚滚、弯弯谷惠在记忆中淡忘，如果说我们远离了田园，应该先说是远离了春天。
人是离不开绿色的，城里人没有土地，在空中衣食着便大力种花养草，对春祈盼，对绿渴望。乡里的人进了城，心还留在了那田园里，怀念着春、牵挂着大山里的绿，偶尔还有些莫名其妙的失落。乡里的春，你可以与有名的无名的生灵对话和谐的生存，没有烟尘废气的侵袭，喝那山泉水，吃那五谷粮，山里人虽终日劳作粗糙了皮色，但身心是那样健康。由于春的陶冶，他们的心灵也确像春一样的美丽、透明，只要春来了，你便可以起早贪黑的劳作，去亲吻那充满生机的土地，那无数种山野菜，也渐渐丰富着山里人的餐桌。没有噪音，没有汽笛，人们在一片和谐无比中生存着繁衍着。你可以向任何人哪怕是陌生人诉说你的爱情，诉说你的家庭，诉说你的土地，诉说你的庄稼，人与人在心灵的深处无丝毫的戒备，你的诉说或许会换回真情，换回帮助、换回慰藉。在标志着人类文明的喧嚣世界里有几个人敢去坦露内心的世界也许因为这些，人们向往着春，向往着春的山乡，让疲惫的身心在那里得以松弛和歇息。
一位同事给我说，人类选择了城市是一个错误。我便大惑不解，不是说有福生城，没福生乡吗一番辩解，我便得知了他对春的渴望，对山乡之春的眷恋。他说他的假期都放在春天，几乎天天都要到房后山上走走，迎接他的是一对松鼠，再走几步便是一群受惊吓的鸟儿，再走几步，几只野兔擦身而过，当然还有无数不知名的生灵。身心在大山中得以放松，思维的伤病在春中痊愈，记忆的残缺在春中得到修补。我属于两面人群的一员，在山村里长大，后来进了城，在尽享城市文明的同时，似乎又格外留恋那山里的春，春里的山，也许是身心之疲惫，也许是生存之不易，也许
我在想，倘若人类和所有生灵都能从春天开始，追求一种和谐，拥有一种宽松，享用一种生机，心里就会拥有素白色的梧桐花。小说站
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梦想在远方
女娲用世界上最好的泥和水创造了人类，光明之泥土与光明之水合二为一就是人。
人是光明的使者，终将与黑暗之恶魔决斗到底
这是一个有关人类的传说，这则神话为女娲造人赋予了更具有生命力的光彩。人是女娲的孩子，人是爱的结晶，人光明的使者，人为了光明将与黑暗斗争到底。
世界永远在相对的矛盾运动中曲折前进。是与非，光与影，美与丑，善与恶，真与假
人类在发展的过程中发生了渐变，有的人是光明的化身，有的人却是恶魔的使者。有的人为了追求光明奋斗不息，有的人终生躲在黑暗中呻吟。耶酥被钉在十字架上仍然以悲悯的目光看着人类，仿佛受苦受难的不是他自己而是他脚下的芸芸众生;希特勒同时拥有一颗智慧的头脑与恶魔的心肠，于是变本加厉地吞噬了许多向往光明的生命，然而，正如神话指出的一样，大多数人最终是光明的化身，恶魔不可能永远地得意忘形。海伦。凯勒一辈子生活在黑暗中，却把光明播洒到世界上的每一个角落
生而为人，是我们的荣幸，世界上的生命千姿百态，只有人是集智慧与情感于一身的生灵。
然而，选择什么样的人生却是我们要不停地思考的一个命题。黑暗是暂时的，光明也不是永远的，在黑暗中你是摸索着前进还是助纣为虐，在光明时你是谱写华章还是飞扬跋扈
夜总是不约而止，白天见过的人有些已经记不清面庞，有些却清晰地印在脑海中。
现实中有两种人，一种人为梦想而生活，一种人为生活而生活。梦想总在远方，就像沙漠中的海市蜃楼，吸引着梦想者为之奋斗。而生活是柴米油盐，是鸡毛蒜皮，是无法选择的无奈。
三毛为了追求梦想跋涉在通往撒哈拉沙漠的路上，至死都不曾觉醒。一个以探险揭秘为喜好的男人在三毛死了以后，重走三毛走过的路，揭示三毛生活的真相，他的书中，三毛不在是那个纯清而浪漫的女子，荷西与三毛也不全是浪漫。然而，许多年以后，人们记住的仍然是三毛。是的，如果三毛做了一个梦，至死都不曾醒来，我们又为什么要在她死后去吵醒她。
奶油色的紧身毛衣，托起一张鸭蛋圆脸，头发整齐地绾在脑后，肩上披一条紫色的披风，双手拉着披风的一角，轻轻地从对面的小店里走出来，不，是从李清照的词王实甫的曲中走出来的一位古典韵味十足的女子。小城不会有这样的女子，小城浮躁的空气缺乏经典与大气，尤其是女子。
我以为自己看错了，凝神去看，是真的，她脸上带着浅浅的笑，细眉细眼，宛若画中人物。
“这是北京来的女画家李洁。”她后面走出一位熟人，这样向我介绍。北京与小城，千让之别，她千里迢迢地赶来，也是为了寻找她心中的荷西还是撒哈拉我不由得驻足，跟他们进小店看她的画，桌上放着她的画册，上面有她的小照，一身藏青色的长裙，所不同的是肩上的披风是一条浅蓝色的丝带。眼神比现实中的她更年轻，更清纯一些。她只有二十九岁，”还很年轻啊”我一边感叹着一边抬头再看她的脸，却看出脸上涩涩的笑与眼角的苍桑。”都三十岁了。”声音是那么轻，听来却犹如秋叶坠地。女人三十岁，青春已逝而心力渐韧。
看了做画的人再看她的画，便看出许多画外之音，她专工花鸟，而笔法却不是那么流畅，一幅秋菊图，多用枯笔，画面满而杂，叶子的渲染很有层次感，却有凋落之象，看的我有些心痛，于是又转身看人，她依然浅浅地笑着，我却不忍在问。小说站
www.xsz.tw她取笔名梦鸽，真是人如其名。
像梦鸽那么大年龄的时候，我也像她一样为了梦想到处流浪，每一次坐上车我都不希望它停下来，因为我不知道我又要栖落何处。梦鸽应该不会有我那进的想法吧
梦鸽让我想起一个南方的网友，她也是细眉细眼，也是很有书卷气息，所不同的是她是一只家鸽，她不会飞到遥远的北方，但她的心一直在飞翔。她曾经在北方的网站里蛰居了很久，现在又飞走了，不知是不是还会回来
越云是一个书法家，也像梦鸽一样到处飞。他偶尔栖落小城是盛夏季节，而后秋就来了，雨下了很久，我几乎忘记他了。听说他一直走在路上。他们都是真正的梦想家。
我无力购买梦鸽的画，却把她连同她的画收藏到记忆的最深处。同时为一个梦想家送上默默地祝福。
第四辑：走过西南丝绸之路
第四辑：走过西南丝绸之路
北方的驼铃，南方的马铃，声声响在我记忆中。
1992年，金秋时节，瓜果飘香，带着丰收的喜悦，我有幸参加了“川滇作家艺术家重振西南丝绸之路采访团”，沿古南方丝绸之路，进行大规模的采访活动，再谱“南行记”新篇。
难忘金秋
在平沃富饶，绿竹猗猗的“天府之国”的腹心，雄峙着一座有两千多年历史的名城成都。它是四川省省会，全省的政治经济文化中心，全市辖2个市区，3个郊区和11个县，城区人口132万，因历史上成都遍植芙蓉和织锦业发达、明丽、又简称“蓉城”、“锦城”；据考证，它还是秦汉时神秘的“西南丝绸之路”的出发地；有珍贵的历史文化遗产，有举世闻名的都江堰，吸引中外游人的杜甫草堂、武候祠
金秋时节，瓜果飘香，带着丰收的喜悦，1992年9月10日我们云南作家、艺术家采访团来到成都，这个“西南丝绸之路”出发地，与四川作家艺术家采访团汇合，组成“川滇作家艺术家重振西南丝绸之路采访团”沿古南方丝绸之路，进行大规模的采访活动，再谱“南行记”新篇。
在9月15日举行的首行仪式上，10朵民族之花小姐向参加这次活动的作家、艺术家们献上了南行光荣花。四川省副省长韩邦彦在首行仪式上热情地说：“这次活动配合两省打通祖国大西南南北大通道，扩大改革开放，具有重要意义。”
是的，古南方丝绸之路的形成，比北方丝绸之路尚早几百年，如按广汉市三星堆出土文物中发现的，从印度进来的“宝”贝计算，则时间更早。这条路线聚居着几十种民族，是中华民族文化汇聚之处。古往今来，在这条路线上不断进行着国际政治、经济、文化的交流活动，为传播中华文明与吸收东南亚及西亚文明，作出了重大贡献。这次重振南方丝绸之路采访活动，就是力图通过多种文艺形式和新闻报道，反映今日丝绸之路在改革开放中的巨大变化，歌颂人民和党建设社会主义大西南的巨大力量，弘扬民族优秀文化，激励人们坚持“一个中心两个基本点”加快改革开放步伐，为实现四化、振兴中华而奋斗。
15日下午，我们开始了西南丝绸之路的第一站采访，来到了蜀锦厂和蜀绣研究所，年轻的厂长向我们介绍了情况。
蜀绣在两千多年前的西汉，就享有“蜀中之宝”的美誉，它与苏绣、湘绣、粤绣并列为中国四大名绣，被称为东方艺术名珠，是全国著名刺绣流派和绣种之一，蜀绣以其独特的地方风格和精湛的针洁技艺驰名中外。
在南方丝绸之路上，蜀绣以它经久美观秀丽的风姿，受到了东南亚各族人民的喜爱。无论是北方丝绸之路，还是海上丝绸之路，到处都闪耀着它的风采。
16日下午，我作为武警边防部队的作家代表，带着云南边防总队首长的重托，与四川边防总队的战友们欢聚在一起，在战友们的深深祝贺和热情的赞语中，我似乎感到自己肩上担子更重了，也亲身体会到了全国边防是一家的温暖。此时此刻，我便想起正在平远街“严打”前线流血流汗的战友，那一双双枕戈待旦的眼睛，和云南边防前哨朋友们和平微笑的脸，于是，一种责任感由引而生。在这条南方丝绸之路上，到处都有武警镇守雄关陕隘。实际上，在改革开放的今天，有了武警官兵无私的奉献，才保障了这条丝绸之路的兴旺发达。成都边防检查站的孙春华政委说得好“边防武警是南方丝绸之路的守护神。”
20世纪80年代，邓小平伸出苍劲的双手推开国门，结束了中国闭关自守的历史，拉开了改革开放的序幕。今年，小平南巡谈话，更加涌动起了改革开放的浪潮。
在改革时代的激流中，古老而神秘的西南丝绸之路，正在发生着怎样的变化呢带着一个个问号，我们踏上了采访西南丝绸之路的征程。
成都印象
成都，一座来了就不想离开的城市，在成都随处都可以看到这样的标语，它高高地竖立在各条大街上，向你展示着一座没有多少名胜却让你不想离开的城市。这个城市如它的名字一样美丽，不可否认，我也迷上了它。
桂花开了，满大街是黄色的花，风吹来满街的芬芳。当夜幕降临的时候，一个人走在路上，踩着昏黄的灯光，每一个呼吸里都有桂花的味道。我到了散落在府南河畔的大大小小的老茶馆，泡一碗茶，看老头子们在烟斗里腾云驾雾，听他们摆地道的成都龙门阵，那种感觉只能用“巴适”两个字来形容。
成都的天气很有自己的个性，该下雨的时候就是一连很多天的雨，而不下雨的时候就什么也看不到，没有太阳，没有雨。当天空飘起小雨的时候，我独自行走在府南河畔，没有带雨伞，与成都亲密的接触。虽然河水有点浑浊，但基本上还是闻不到什么臭味的，看碧绿的柳条垂到地上，隨雨点轻轻地摆动，偶尔还能见到一个穿旗袍的女人打着一把小伞从我的身旁走过，忍不住回首多看一眼，如果不是那些现代的建筑，我以为自己是到了上个世纪的旧上海。当这些美好的事物从我的眼底滑过的时候，就不再记起那浑浊的河水了。
说到成都的建筑，也许很多人都会想到成都的标志性建筑九眼桥那里的那座廊桥，是的，那是一座很古老的桥，虽然没有威尼斯廊桥那么雄伟，但独特的风格却也能让人久久不能忘怀。廊桥上有许多装饰的灯，当夕阳沉没的时候，华灯初上，灯火映照在缓缓流动的府南河水里，那时你再也不会忘却它那横跨在河上的身影。或许很少会有人提及成都的另一大特色，那就是立交桥。记得上小学的时候，学过一篇课文叫做北京的立交桥，我想也许成都的立交桥并不会比北京的差多少。虽然太多的立交桥我都叫不出名字，但是就我所经过过的几座立交桥，我都会感叹一番。
当然在成都最不能忘记的就是吃的，成都的小吃可是闻名全国的，其实我们四川人都是很讲究吃的，穿什么不重要，重要的是一定要吃好。重庆的火锅很出名，成都的火锅也不在话下，还有就是串串香，每天晚上各大火锅店和串串店都十分火爆，一个个吃得面红耳赤，辣得眼泪鼻涕一大把，还是舍不得放下手中的筷子。
成都是一个慵懒的城市，生活节奏不快，适合于享受。在这里，我随时看见骑着单车悠闲游荡的青年人，他们直脖子上挂一个数码相机，抓拍这个城市的精彩；或者是载着女朋友，唱着走调的情歌，做这个城市新一代的“游牧民族”。拥挤的公交车走走停停，放眼窗外，我发现，也许只有在成都才能享受这种惬意，来来去去的人们，不是为上班匆忙的赶路，而是一种悠闲的游荡。享受就像一剂慢性毒药，深深的注在人们的身体里，每一天都是幸福的。
成都的确是一个来了就不想离开的城市。
千古大佛
我以仰视的目光，虔诚的心灵，面对世界第一大弥勒坐佛中国四川乐山大佛。
走进乐山，走近大佛，一直是我多年的心愿。此时，乘坐的游船就在大佛脚下，这里是岷江、青衣江和大渡河三江汇流处，水流湍急，直扑座落于此的凌云山。大佛就是依凌云山栖霞峰临江峭壁凿造而成，其正襟危坐，神态雍容大度，气势巍峨，脚踏三江，头顶云天。
乐山拜佛，有两条线路。一是沿山攀登，到达山顶，可在佛的耳边轻轻絮语，红尘旧事，沧桑古今尽可道来。本以为佛是崇高而神圣的，可当你靠近到他的身边时，一切又是那么的随和与安祥，仿佛异度空间的交流，人与佛成了一体。世上本无佛，因了一种精神世界的美好，古人创造了佛，并赋予了佛真真切切的形体，于是在一个遥远的岁月里，古嘉州的凌云寺法师海通，为了防水患，普渡众生，云游四方，募集善款，以石刻筑佛震慑三江，庇荫过往船只和百姓。从唐开元初年开凿，历经九十年终于有了今天我们看见的举世无双的世界第一大佛。
看着周围的人们，在嘻笑中把大佛当成一个背景，成为相片中的一个影子，多少让我感到遗憾。无从去理解现在有几人愿意在历史面前思考，在佛的面前有一瞬间的心灵触动。佛在心中，而不是一表象，所以自己每到一处，很少留影纪念，更多的是心中留存。佛学博大精深，宏扬的是一为人为世的道理，其传承几千年而不衰，非我等凡人可理解，只能在其边缘学点基本的常识，那就是淡泊与修心。面对大佛，分明我感到了一种肃穆，一种深邃的内涵，佛学的神秘，早以超脱成为集思想、文学、艺术等等的综合学问。
顺着大佛左侧，沿洞天而下，可至佛足，停留在佛足上，一抬头，高71米的大佛彰显着宏伟气势，仅仅一只佛足，就可容纳百人之多，体型匀称，宽广的胸膛，形象地述说着海纳百川，融江河日月的佛心。久久地注视中，我们是那么的渺小，可佛却在此屹立了千年，望穿了人间酸甜，见证了王朝变迁，岁月轮回。如此地接近到佛，可耳边分明听到的是千年前那一声声铁钎凿石声，古人是以怎样的创造性和坚韧完成了这一杰作，不得不说这是一信念的永恒。
细心观察，使用简单生产工具的古人们，给后人留下了不少的惊叹。佛头上1021个石螺发髻，还有大佛的耳朵以及身边的水槽，有机地结合在一起，让大佛解决了整体的排水功能，才使大佛可抵御千年风霜雪雨的侵蚀，完整无缺的保存到现在，这一智慧的结晶，就是今天让我们看来，都有很高的科学性和创造性。
时常希望有一奇迹；时常希望有所寄托。人塑造了佛，它高高在上，有着无穷的法力。人只有在祈祷中，却永远达不到佛的高度，那就是至善至美。近看大佛是一心情，远望大佛更显佛的气魄，能在一个宽广的地方全方位拜佛，给自己一个更大的视角，以净化自己的灵魂，我又选择了拜佛的第二条线路，乘船遥拜。
江风徐徐，思绪忽远忽近，一会佛在眼前，一会佛又在云间。只有远远地拜佛，才可舒展开人的心境，就象这奔腾的三江之水，向着佛扑去，沐浴洗礼后的再生。我以心的跪拜，在大慈大悲的佛面前，反思着过去与未来，人之初，性本善，多一份阳光，多一份爱心，我们的社会就一定更融和、更健康地发展下去。
游船渐行渐远，再望大佛，再看这山，原来山是一尊佛，佛是一座山。这种震撼是不
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