真的站出來為你說話的，雖然他們可能會私下里給你一點勸慰。小說站
www.xsz.tw”我的話很理性，甚至很冷。
“是啊，很可能你說的是對的，但我已經到這把年紀了，如果我被開除了，我到哪里去找工作呢”
我沒想到一向樂觀的凱西會對前途如此悲觀，多少有點後悔自己剛才說話太直，于是我說︰“每個人其實都面對同樣的問題，我也同樣有可能被炒魷魚啊。”
“你不一樣，你還年輕。等你心理學家執照到手，你自己就可以開業，還怕被炒魷魚”凱西的心思使我無言以對。
大概兩個星期以後的一個下午，我到中心上班，看到中心的新老板很奇怪地坐在凱西的接待員座位上，在凱西的電腦上不知打些什麼東西。就在離新老板三步遠的狹窄走廊上，凱西正在和中心的員工一一擁抱。我一見這幅怪異的場景，馬上就猜到凱西被開除了。
我走上前去，凱西兩眼紅腫地和我擁抱，輕聲地對我說︰“請給我打電話。”我能說什麼呢只能說一聲“保重”了。
因為新老板就坐在三步遠的地方，大家都不敢大聲說話，只有擁抱、輕語，空氣中帶有一種惶恐和怪異的氣氛。我想起“911”發生那天，也是惶恐和怪異的氣氛，但至少每個人可以大聲說話。而此時此地，沒有人敢大聲說話，套用一句文革的話，被開除的凱西已是“階級異己分子”。所以你如果想繼續在第五大道中心混的話，最好和凱西保持距離。我在前面告誡凱西的話不幸言中，沒有一個人公開為凱西打抱不平，因為自家的飯碗比友誼更要緊，何況這里是紐約。
第五大道心理咨詢與治療中心是紐約久負盛名的心理診所，里面掛牌的心理治療師和社會工作者有五六十位之多。心理咨詢的一大主題就是幫助民眾在面對失業時掌握自我調節的技巧。現在，失業突然降臨到第五大道中心最活躍的員工凱西的頭上，而與凱西道別時，眾人那種小心翼翼、壓抑情感的窩囊樣子，實實在在是對冷酷現實的一種諷刺。
“911”以後美國經濟大滑坡，各行各業都裁員，失業原本是一件很自然的事。但凱西的被開除並非是經濟原因，而是人際原因。原以為“911”以後紐約人變得親如一家的凱西被無情地開除了。在凱西的心里，這意味著什麼呢
有凱西的第五大道中心是熱鬧的、充滿笑聲的；沒有凱西的第五大道中心變得正規、嚴肅，看起來更專業的樣子。“911”恐怖事件改變了美國,改變了紐約,也改變了第五大道心理治療中心。
面對整體困惑時我該這麼做
“911”恐怖事件過後，美國聯邦政府為解決紐約地區民眾的心理問題，專門設立了一項向全民推廣心理衛生知識的項目︰重建自由計劃。每年的項目資金是1.3億美元。
這幾乎是一項類似中國的政治宣傳運動的項目，其目標是全民的心理健康。我很怪異地經由紐約皇後區的法拉盛猶太人社區委員會參與到重建自由計劃中，這是因為皇後區心理咨詢中心的主任保羅安格爾同時兼任法拉盛猶太人社區委員會的主任。
安格爾先生是我在曼哈頓很少見到的那種熱心公益，一心為社區服務的社會工作者。因為我成為了法拉盛猶太人社區委員會的重建自由計劃推廣員，我經常要參加全紐約地區猶太人社區委員會組織的培訓活動。這對我來說實在是一件很有趣的事，在一大堆猶太人中，我是惟一的一個中國人，但卻是法拉盛猶太人社區委員會的代表。
由于猶太人相對較富裕，不少中國人對猶太人會有一種很復雜的偏見。但經我本人和猶太人的接觸，我發現猶太人在思想和經濟上的杰出成就和猶太人的生活態度緊密相關。
很多中國人都有這麼一種偏見，和猶太人很難交朋友。但事實上，我在美國交的朋友中，23是猶太人。猶太人很好學、很上進、很有思想，心胸也比較開放。栗子小說 m.lizi.tw
紐約的法拉盛地區原來是猶太人居住的地區，據說原來十分干淨、幽靜。但近10年來，中國移民的大量涌入使得法拉盛變成了一個垃圾滿地，人潮洶涌的新的中國城。
法拉盛猶太人社區委員會的免費服務項目大多面對華人，而受益于這些服務項目的華人大多沒有意識到自己正在得到猶太人的好處。猶太人不但內部團結，還熱心社區公益，主動為其他族裔謀福利。這是華人非常缺乏的意識，法拉盛滿地的垃圾就可以說明這一點。
很多人批評布什政府袒護以色列，原因是布什政府受到美國國內猶太人勢力的壓力。從表面上來看，我們很容易會對猶太人在美國的勢力產生某種帶有妒忌色彩的反感，但我們很少真正用心去想為什麼猶太人在美國會有如此大的勢力。
猶太人的團結是華人無法比擬的，而猶太人服務社區的精神更是華人所缺乏的。法拉盛猶太人社區委員會90的服務對象是華人，安格爾先生樂此不疲，並且從來沒有在我這個中國人面前表現出任何一絲施舍的意思。在安格爾先生手下工作的有華裔、日裔、韓裔、俄裔、意大利裔、西裔、還有信伊斯蘭教的中東裔。法拉盛猶太人社區委員會的辦公室設在法拉盛中心的猶太教堂里。猶太教堂是猶太人的精神聖地，但你如果看到頭裹穆斯林頭巾的女性在這里工作，你大可不必吃驚，因為安格爾先生真的雇了頭裹穆斯林頭巾的女性，在法拉盛猶太人社區委員會工作。猶太人的開放精神不是做秀給什麼人看的，那就是每天平常的生活，平常到沒有人會為此事提問的。
在美國有多少個像安格爾先生這樣的猶太人，在全心全力地為社區做事呢我因為身處其境才了解美國猶太人的處世方式，因而了解猶太人的力量所在。一個民族之強盛實在是根源于該民族的開放精神。
中國人的開放精神和猶太人相比實在還差得很遠。我這麼說，有人一定會責問我對以色列和巴勒斯坦沖突的看法。在我看來，以色列和巴勒斯坦的沖突根源，其實是可憐的人類為一點點生存立足之地，而發生的生存之戰。即使聰明如猶太人，為了爭奪那塊沙漠中的不毛之地也會變成“屠夫”，而我們整體的人類呢
我們人類其實一直處在生存掙扎的邊緣。我看到一篇報道說，在20世紀50年代的古巴導彈危機中，甦聯潛艇載有核彈，而美國人並不知道甦聯潛艇上有核彈，于是投擲深水炸彈。當時甦聯潛艇上有一條規定，只要3個軍官同時同意，就可以發射核彈。當時已有兩位同意發射，但萬幸的是第3位沒有同意發射，一場人類的浩劫因為那位甦聯軍官的反對而幸免。
我們人類的整體命運居然可以被幾個人所操縱，而我們顯然還沒有意識到這種威脅的嚴重性。有人說中東恐怖分子襲擊美國是因為以色列猶太人，而我在美國很真切地感受到猶太人的開放精神，從邏輯上來看，猶太人很好，巴勒斯坦人也值得同情，恐怖分子襲擊也似乎有理；但從整體來看，猶太人、巴勒斯坦人、恐怖分子和美國人其實都錯了。
我們人類已深陷于一個因為人類本身的局限，而幾乎無法避免的困局︰人類生活在恐怖的邊緣。而答案呢
我在本書里想做的就是解析美國人的內心世界，從中了解人類的共同性，而試圖為我們人類的困境提供一點解決的建議。我這麼說，是野心嗎不，那只是我們每一個人作為人類的一員，在面對人類整體的困境時都必須要想的事啊。
第一部分曼哈頓︰機遇的天堂心靈的地獄
第17節我的一半是聖人，另一半是酒鬼
酒鬼在喝到醉時最喜歡說的話是︰“我沒醉”
聖人在喝到醉時最喜歡說的話是︰“世人皆醉，惟我獨醒。”
我在喝到醉時最喜歡說的話是︰“我沒醉”和“世人皆醉，惟我獨醒。台灣小說網
www.192.tw”所以，我猜想我的一半是聖人，另一半是酒鬼。
在我7歲那年，我的外公給他最疼愛的外孫一小杯黃酒。那個小家伙其實並不喜歡黃酒略帶有一點苦澀的味道，可他還是在外公鼓勵的眼光下，勇敢地把那杯苦酒一干而盡。後來听外公講武松打虎的故事，小小的心靈便覺悟到，酒量之于造就一位英雄的重要性。那位小外孫當時沒有意識到在成就大英雄之前，超人的酒量最容易塑造的是一位酒鬼。後來，那位小外孫果然變成一位酒鬼，那位酒鬼便是五年前的我了。
我喜歡喝酒，酒後自我感覺猶如楚霸王再世，雄氣萬丈。而在喝酒前，我的自我感覺卻似當年胯下韓信，雖有勃勃野心，卻常表現為謙恭低下，含垢忍辱。在酒後我可以狂放縱橫，口無遮攔。而在喝酒前，我卻常膽怯羞澀，不善言辭。在酒後我曾在馬路上東倒西歪以“之”字形前行，躺在草地上如孤魂野鬼一般干嚎。有時也夢想如李白一般酒後詩百篇，但每每醒後，發覺那酒醉中的詩句竟似孩提童蒙，不忍卒讀︰
痴狂
以燃燒的眼掠過荒漠
在沙的塵暴中
面對
群狼之吻
倒卷一頭亂發
安坐于
枯柳枝丫
此處無人
何不在那骷髏天成的鼻孔輕吹小曲
既是嚎叫
也應像那居無定所的孤魂在陰風淒雨的子夜縱情傾訴
何必衣服呢
當**的仙人掌試圖以她的刺保護童貞
慵懶的天空正扭動桃紅的身軀與他的星星情人們難舍難分
極目四周
天堂的鐘擺在地獄的酒糟上秋千
遠古美人她們修長的紅色舌尖在藍色的棺木上優雅彈唱
有誰知曉
空
無
之
境
在亙古的時間之河何處不見昨日的麗影
酗酒在俄羅斯早就是一個嚴重的社會問題。在美國，防治酗酒已是一項社會運動，戒酒者互助會aa在美國更是鋪天蓋地。可在中國，酗酒似乎並沒有被社會認識到是一種嚴重的心理障礙。是中國人的酒量特別大，還是因為中國人對整個心理障礙範疇的避諱，而使得酗酒這個心理問題逍遙法外，或是中國人根本就不認為酗酒是一種病
我在中國的時候，一直為自己的酒量而自豪。有一次，我與一位朋友相遇，談得投機，于是開懷暢飲，兩人共喝了兩瓶古井貢。當晚，口渴難忍，頭昏腦脹。第二天起床，我的那位朋友對我嘆道︰“平生在酒量上未遇對手，沒想到昨晚輸在老兄你手里。”那時，我心里竊笑，我只贏在比他晚認輸兩分鐘。
當一個人被冠于酒鬼這個稱號時，在中國並非是一種貶義。但在當前的西方社會里，酒鬼這個詞絕對等同于無能、委瑣、自卑。當我到來美國後，才驚覺酒鬼原來是一種心理變態。回顧自己的飲酒史，酒量除了給自己營造了一種虛假的自我優越感外，對自我精神的提升並無絲毫益處。我欣喜自己具有一種超強的自控力，當我認清酒的真相後，我的靈魂輕巧地從過去對酒的迷戀中超越了出來。于是，忽然領悟“酒不醉人人自醉”的真意︰
酒鬼
從自我迷離的幻影中坐起
舒展綠色的手臂
向
昏黃的黎明
吻別
亙古的記憶
盤旋于
時鐘的化石
鳳蝶
擾動情感的沼澤
在思緒孱弱的夢游道上
酒鬼的畫皮
被我撕成碎片
撒
手
輕
揚
酒鬼與性
一個酒鬼死後到來地獄，判官帶領他到第一個房間，里面盡是美酒佳釀，酒鬼喜不自禁。判官帶他到來第二個房間，里面盡是絕色佳麗，判官問酒鬼有何感想酒鬼道︰“如此地獄勝過天堂，我願意常駐地獄。”
“地獄景象于凡間略有不同，老兄大概沒有注意到，此間的酒瓶底下都有個洞，而那房間的女人的底下都沒有洞。”
酒鬼頓時暈倒。
第一部分曼哈頓︰機遇的天堂心靈的地獄
第18節酒與性是一對形影不離的老友
酒與性是一對形影不離的老友，酒能使人亂性，性亦能使人醉酒。郭沫若有一首情詩︰“愛人的**，是一對葡萄酒杯，喝不盡的葡萄美酒，時常使我沉醉。愛人的**，是一對墳墓，待我們倆死後，血液兒化成甘露。”
在美國的戒酒者互助會aa團體治療中，我的一位患者喬伊告訴我說，他去參加aa，是因為可以在aa找到美麗的女人。
“你知道嗎aa真是個他媽的好地方。女人，絕對漂亮的女人，病態的、需要撫慰的女人，隨處可見。”喬伊舔了一下嘴唇繼續說道。
“雪若就是那種女人，漂亮，病態，人見人愛。在aa聚會後，我對雪若擠了個眼神，然後”喬伊神秘地一笑，似乎想挑逗我的遐想。
“她便是你現在的女友，對嗎”我喜歡直截了當︰“你們現在的關系如何呢”
喬伊嘆了口氣︰“這女人，病態。我現在成了她的馬桶。馬桶，你明白嗎就是存屎的馬桶，她現在每天都把她的屎倒進我這個馬桶。”
“馬桶”我不由地笑出聲來，“每天存屎的感覺可不妙啊。”
“對啊，如果我沒法忍受這種感覺，我就會重新酗酒，直到爛醉如泥。”
心理病態便是這樣的一個怪圈，為治療酗酒而設的aa團體治療，在酒鬼的眼里，卻成了酒鬼再度沉淪的緣起。酒的魔力使得人陷入鬼撞牆的迷陣而無法自拔，這樣的怪圈便是飲酒者向酒鬼狀態逐步沉淪的惡性循環。
酒其實是酒鬼們心靈的乳汁。一個孩子在斷乳後，如果沒有得到母親應有的愛，他或她便會不斷追尋那等同嬰兒時的心靈乳汁。母親的乳汁使得饑渴的嬰兒陶醉，滿足，安寧，酒鬼們可以輕易在酒中找到這份失落已久的嬰兒記憶。
當酒鬼抓住酒瓶狂飲時，那瓶口的感覺正是當年母親**的感覺，那圓滑的、由細變大的瓶體不正象征母親的**酒鬼大都是愛的饑渴者，他們就像一群穿著心靈開襠褲的大孩子，狂喊亂叫著尋覓母親的**，他們酒後獲得了與嬰兒哺乳後類似的快感和力量感。如果停止飲酒，雖然可以回歸清醒，但這種清醒對沒有找到母親**的酒鬼來說幾乎等同于死亡。
“在過去酗酒的時候，我有許多朋友，自我感覺也不壞。但在我開始戒酒後，我變得孤獨，自卑，無所依靠，我自然懷念酗酒的歲月。”我的酒鬼患者對我說。
“除了酗酒以外，你有沒有看到其他恢復自信的方式呢”
“任何其他的方式都沒有酒這麼簡單有力。”
“酒的確簡單，但在恢復自信上並不真正有力，酒只是為你創造一種有力的假象。”我總是要在這個關鍵點上澄清一下。
酒鬼真的就像一個大孩子，他或她需要心靈的乳汁來幫助饑渴的心靈成長。
按照弗洛伊德的兒童**發展三階段理論，兒童**歷經口唇期、肛門期和生殖器期。我前面已分析，酒鬼對酒瓶的迷戀，表明酒鬼需要通過一個可以自由掌控的**圓圓的酒瓶口和酒瓶體，來滿足固結的口唇欲。把酒瓶倒過來看，那酒瓶口不正像肛門，而酒瓶體的圓弧形自然也暗示了同具圓弧形的屁股的誘惑。喬伊在酒中的愛情最後變異為“存屎的馬桶”，正好證明了酒與肛門欲的關聯。
自然，酒與生殖器的關系也是毋容置疑的了。這里，酒瓶口被象征化為**，同時也可被象征化為**。愛情與美酒可以被分開嗎中國古人用一句“酒能亂性”來表達兩者之間的關系。
在酒與性之間，我有一段秘密故事。本來只想將其當作個人職業生涯中的一段有趣經歷深埋于記憶里。然這樣有意義的故事不把它寫出來，似乎表明我這個人還是心中有鬼，為表明我心底坦蕩，光明磊落，我還是決定將其寫出。
數年前，我在國內的時候，我的主要心理治療對象是大學生。當時，學校的住房很緊張，即使博士也只有住半間房的資格。于是，我在學校的後門不遠處租了一套兩房一廳的套房，我的許多學生經常造訪我的陋室，向我請教心理問題。我對學生的心理咨詢從來都是免費的，甚至是沒有時間限制的。于是，我上面提到的那個秘密故事便在那樣特定的背景下發生了。
醉懵懵的子夜響起敲門聲
某一個月朗星稀的子夜，當我這個夜游神正埋頭苦讀一本精神分析的經典著作時，我听見了敲門的聲音。在我這里，子夜听見敲門聲並非什麼稀奇事，我的稀奇古怪的朋友至少有一籮筐之多。然當我打開門以後，沒有看到人影，那才是稀奇事呢，而那稀奇事就在那一夜發生了。
我哼著小調，心里還嘟囔著又是哪個鬼半夜失眠來造訪我。當我打開門以後，門外空無一人。當時只是覺得有點奇怪，難道是我的幻覺于是回去坐下，但心里卻有點嘀咕。過了半分鐘，那幽靈般的敲門聲又響了起來，這回，我立即飛奔而去，想與那鬼踫個正著，但我打開門後，還是沒有人影。奇怪的是，如果是有人和我開玩笑，我必定可以听見那落荒而逃的腳步聲，但我居然沒有听到。
我雖然不信鬼，卻也感到一絲鬼氣從我的背脊升上來。靜心一想，我認定那不是幻覺。于是，悄悄地靠近門口，等待那半夜鬼敲門的延續。半分鐘後，那神秘的聲音剛傳到我的耳膜時，我已把門打開了。
第一部分曼哈頓︰機遇的天堂心靈的地獄
第19節酒鬼的標準回答
門外，站著一位美麗少女。我認出那是我的一位學生，她手里提著一雙鞋子，我這才明白剛才我為什麼沒有听到腳步聲。
“這麼晚了，你找我有事”我這是明知故問。
“我能進來嗎”
“當然。”我在她的回話里聞到一股濃烈的酒氣。
她飄飄蕩蕩地走了進來，我可以看出她醉得很利害。
“你醉了。”
“我沒醉。”酒鬼的標準回答。
“女孩子在半夜里喝醉了不好。”
“我不管。”她醉眼懵懂地說道︰“我現在只想哭。”
“那你就哭吧。”
于是女孩子號啕大哭起來，哭了一會兒了，她說道︰“我沒有了爸爸，我要我的爸爸。”
“你爸爸剛離開了你”
“不，他離開我已有10年了，我要爸爸。”女孩子哭得梨花帶雨的樣子，就像一個幼童與她父親走散後的悲恐。
“我理解你的痛苦。”在那樣的情景下，慈悲是惟一的選擇。
“我要你抱抱我。”女孩子突然停止哭泣，向我提出她的要求。
“你知道作為一個心理醫生，我不可以這樣做。”
“我不是你的病人。”
“你今晚醉了，我送你回去。”
“不，今晚我要在你這里過夜。”
“你想要做什麼”
“我要你要了我。”
“你是真的醉了。”
“我沒醉，你如果不要了我，我會把我自己賣掉。”
女孩子用她的酒醉邏輯，把她的人生責任完全推到我的身上。按照她的邏輯，我如果不要了她，她將來的一切問題都要我來負責。听起來，我除了要她以外，別無選擇。我要了她，不但沒有犯錯，我還立了大功呢。
這樣的酒鬼邏輯其實也是常人白日夢的一個主要邏輯。我讀武俠小說，常讀到這樣的情節︰一位武功姿色絕佳的處女，因
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