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www.lizi.tw可以說他和長干兒女，最早呼吸到一點由市民圈子中產生出來的新鮮空氣。李白的長干行比白居易琵琶行要早半個多世紀。而到琵琶行問世前後，在詩歌和傳奇中寫商婦或妓女等類人物，則幾乎成為一種風尚。與此同時，市民文學也隨著萌生和發展。因此，李白此篇可以說最早在封建正統文學中透露了一些市民氣息，是琵琶行等一類作品的前驅。
余恕誠
古朗月行
古朗月行
李白
小時不識月，呼作白玉盤。
又疑瑤台鏡，飛在青雲端。
仙人垂兩足，桂樹何團團。
白兔搗藥成，問言與誰餐
蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。
羿昔落九烏，天人清且安。
陰精此淪惑，去去不足觀。
憂來其如何淒愴摧心肝。
這是一首樂府詩。“朗月行”，是樂府古題，屬雜曲歌辭。鮑照有朗月行，寫佳人對月弦歌。李白采用這個題目，故稱古朗月行，但沒有因襲舊的內容。
詩人運用浪漫主義的創作方法，通過豐富的想象，神話傳說的巧妙加工，以及強烈的抒情，構成瑰麗神奇而含意深蘊的藝術形象。詩中先寫兒童時期對月亮稚氣的認識︰“小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤台鏡，飛在青雲端。”以“白玉盤”、“瑤台鏡”作比，生動地表現出月亮的形狀和月光的皎潔可愛，使人感到非常新穎有趣。“呼”、“疑”這兩個動詞，傳達出兒童的天真爛漫之態。這四句詩，看似信手寫來，卻是情采俱佳。然後，又寫月亮的升起︰“仙人垂兩足，桂樹何團團白兔搗藥成，問言與誰餐”古代神話說，月中有仙人、桂樹、白兔。當月亮初生的時候，先看見仙人的兩只腳，而後逐漸看見仙人和桂樹的全形，看見一輪圓月，看見月中白兔在搗藥。詩人運用這一神話傳說，寫出了月亮初生時逐漸明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不長，月亮漸漸地由圓而蝕︰“蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。”蟾蜍，俗稱癩蛤蟆；大明，指月亮。傳說月蝕就是蟾蜍食月所造成，月亮被蟾蜍所嚙食而殘損，變得晦暗不明。“羿昔落九烏，天人清且安”，表現出詩人的感慨和希望。古代善射的後羿，射落了九個太陽，只留下一個，使天、人都免除了災難。詩人為什麼在這里引出這樣的英雄來呢也許是為現實中缺少這樣的英雄而感慨吧也許是希望有這樣的英雄來掃除天下吧然而，現實畢竟是現實，詩人深感失望︰“陰精此淪惑，去去不足觀”。月亮既然已經淪沒而迷惑不清，還有什麼可看的呢不如趁早走開吧。這顯然是無可奈何的辦法，心中的憂憤不僅沒有解除，反而加深了︰“憂來其如何淒愴摧心肝”。詩人不忍一走了之，內心矛盾重重，憂心如焚。
這首詩，大概是李白針對當時朝政黑暗而發的。唐玄宗晚年沉湎聲色，寵幸楊貴妃，權奸、宦官、邊將擅權，把國家搞得烏煙瘴氣。詩中“蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘”似是刺這一昏暗局面。沈德潛說，這是“暗指貴妃能惑主听”。唐詩別裁。然而詩人的主旨卻不明說，而是通篇作隱語，化現實為幻景，以蟾蜍蝕月影射現實，說得十分深婉曲折。詩中一個又一個新穎奇妙的想象，展現出詩人起伏不平的感情，文辭如行雲流水，富有魅力，發人深思，體現出李白詩歌的雄奇奔放、清新俊逸的風格。台灣小說網
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鄭國銓
妾薄命
妾薄命
李白
漢帝重阿嬌，貯之黃金屋。
咳唾落九天，隨風生珠玉。
寵極愛還歇，妒深情卻疏。
長門一步地，不肯暫回車。
雨落不上天，水覆難再收。
君情與妾意，各自東西流。
昔日芙蓉花，今成斷根草。
以色事他人，能得幾時好
妾薄命為樂府古題之一。李白的這首詩“依題立義”，通過對陳皇後阿嬌由得寵到失寵的描寫，揭示了封建社會中婦女以色事人，色衰而愛弛的悲劇命運。
全詩十六句，每四句基本為一個層次。詩的前四句，先寫阿嬌的受寵，而從“金屋藏嬌”寫起，欲抑先揚，以反襯失寵後的冷落。據漢武故事記載︰漢武帝劉徹數歲時，他的姑母長公主問他︰“兒欲得婦否”指左右長御百余人，皆曰︰“不用。”最後指其女阿嬌問︰“阿嬌好否”劉徹笑曰︰“好若得阿嬌作婦，當作金屋貯之。”劉徹即位後，阿嬌做了皇後，也曾寵極一時。詩中用“咳唾落九天，隨風生珠玉”兩句夸張的詩句，形象地描繪出阿嬌受寵時的氣焰之盛，真是炙手可熱，不可一世。但是，好景不長。從“寵極愛還歇”以下四句，筆鋒一轉，描寫阿嬌的失寵，俯仰之間，筆底翻出波瀾。嬌妒的陳皇後，為了“奪寵”，曾做了種種努力，她重金聘請司馬相如寫長門賦，“但願君恩顧妾深，豈惜黃金買詞賦”李白白頭吟；又曾用女巫楚服的法術，“令上意回”。前者沒有收到多大的效果，後者反因此得罪，後來成了“廢皇後”，幽居于長門宮內，雖與皇帝相隔一步之遠，但咫尺天涯，宮車不肯暫回。“雨落不上天”以下四句，用形象的比喻，極言“令上意回”之不可能，與白頭吟所謂“東流不作西歸水”、“覆水再收豈滿杯”詞旨相同。這是什麼原因呢最後四句，詩人用比興的手法，形象地揭示出這樣一條規律︰“昔日芙蓉花，今成斷根草。以色事他人，能得幾時好”這發人深省的詩句，是一篇之警策，它對以色取人者進行了諷刺，同時對“以色事人”而暫時得寵者，也是一個警告。詩人用比喻來說理，用比興來議論，充分發揮形象思維的特點和比興的作用，不去說理，勝似說理，不去議論，而又高于議論，頗得理趣。
這首詩語言質樸自然，氣韻天成，比喻貼切，對比鮮明，得寵與失寵相比，“芙蓉花”與“斷根草”相比，比中見義。全詩半是比擬，從比中得出結論︰“以色事他人，能得幾時好”，顯得自然而又奇警，自然得如水到渠成，瓜熟蒂落，奇警處，讀之讓人驚心動魄。
劉文忠
塞下曲六首其一
塞下曲六首其一
李白
五月天山雪，無花只有寒。
笛中聞折柳，春色未曾看。
曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍。
願將腰下劍，直為斬樓蘭。
塞下曲出于漢樂府出塞入塞等曲屬橫吹曲，為唐代新樂府題，歌辭多寫邊塞軍旅生活。李白所作共六首，此其第一首。作者天才豪縱，作為律詩亦逸氣凌雲，獨闢一境。象這首詩，幾乎完全突破律詩通常以聯為單位作起承轉合的常式，大致講來，前四句起，五六句為承，末二句作轉合，直是別開生面。
起從“天山雪”開始，點明“塞下”，極寫邊地苦寒。栗子小說 m.lizi.tw“五月”在內地屬盛暑，而天山尚有“雪”。但這里的雪不是飛雪，而是積雪。雖然沒有滿空飄舞的雪花“無花”，卻只覺寒氣逼人。仲夏五月“無花”尚且如此，其余三時尤其冬季寒如之何就可以想見了。所以，這兩句是舉輕而見重，舉隅而反三，語淡意渾。同時，“無花”二字雙關不見花開之意，這層意思緊啟三句“笛中聞折柳”。“折柳”即折楊柳曲的省稱。這句表面看是寫邊地聞笛，實話外有音，意謂眼前無柳可折，“折柳”之事只能于“笛中聞”。花明柳暗乃春色的表征，“無花”兼無柳，也就是“春色未曾看”了。這四句意脈貫通，“一氣直下，不就羈縛”沈德潛說詩�㭱y，措語天然，結意深婉，不拘格律，如古詩之開篇，前人未具此格。
五六句緊承前意，極寫軍旅生活的緊張。古代行軍鳴金 、鐲之類擊鼓，以整齊步伐，節止進退。寫出“金鼓”，則烘托出緊張氣氛，軍紀嚴肅可知。只言“曉戰”，則整日之行軍、戰斗俱在不言之中。晚上只能抱著馬鞍打盹兒，更見軍中生活之緊張。本來，宵眠枕玉鞍也許更合軍中習慣，不言“枕”而言“抱”，一字之易，緊張狀態尤為突出，似乎一當報警，“抱鞍”者便能翻身上馬，奮勇出擊。起四句寫“五月”以概四時；此二句則只就一“曉”一“宵”寫來，並不鋪敘全日生活，概括性亦強。全篇只此二句作對仗，嚴整的形式適與嚴肅之內容配合，增強了表達效果。
以上六句全寫邊塞生活之艱苦，若有怨思，末二句卻急作轉語，音情突變。這里用了西漢傅介子的故事。由于樓蘭西域國名王貪財，屢遮殺前往西域的漢使，傅介子受霍光派遣出使西域，計斬樓蘭王，為國立功。此詩末二句借此表達了邊塞將士的愛國激情︰“願將腰下劍，直為斬樓蘭”。“願”字與“直為”，語氣砍截，慨當以慷，足以振起全篇。這是一詩點楮結穴之處。
這結尾的雄快有力，與前六句的反面烘托之功是分不開的。沒有那樣一個艱苦的背景，則不足以顯如此卓絕之精神。“總為末二語作前六句”王夫之，此詩所以極蒼涼而極雄壯，意境渾成。如開口便作豪語，轉覺無力。這寫法與“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”二語有異曲同工之妙。此詩不但篇法獨造，對仗亦不拘常格，“于律體中以飛動票姚之勢，運曠遠奇逸之思”姚鼐，自是五律別調佳作。
周嘯天
玉階怨
玉階怨
李白
玉階生白露，夜久侵羅襪。
卻下水晶簾，玲瓏望秋月。
玉階怨，見郭茂倩樂府詩集。屬相和歌。楚調曲，與婕妤怨、長信怨等曲，從古代所存歌辭看，都是專寫“宮怨”的樂曲。
李白的玉階怨，雖曲名標有“怨”字，詩作中卻只是背面敷粉，全不見“怨”字。無言**階砌，以致冰涼的露水浸濕羅襪；以見夜色之濃，佇待之久，怨情之深。“羅襪”，見人之儀態、身份，有人有神。夜涼露重，羅襪知寒，不說人而已見人之幽怨如訴。二字似寫實，實用曹子建“凌波微步，羅襪生塵”意境。
怨深，夜深，不禁幽獨之苦，乃由簾外而簾內，及至下簾之後，反又不忍使明月孤寂。似月憐人，似人憐月；若人不伴月，則又有何物可以伴人月無言，人也無言。但讀者卻深知人有無限言語，月也解此無限言語，而寫來卻只是一味望月。此不怨之怨所以深于怨也。
“卻下”二字，以虛字傳神，最為詩家秘傳。此一轉折，似斷實連；似欲一筆蕩開，推卻愁怨，實則經此一轉，字少情多，直入幽微。卻下，看似無意下簾，而其中卻有無限幽怨。本以夜深、怨深，無可奈何而入室。入室之後，卻又怕隔窗明月照此室內幽獨，因而下簾。簾既下矣，卻更難消受此淒苦無眠之夜，于更無可奈何之中，卻更去隔簾望月。此時憂思徘徊，直如李清照“尋尋覓覓、冷冷清清、淒淒慘慘戚戚”之紛至沓來，如此情思，乃以“卻下”二字出之。“卻”字直貫下句，意謂︰“卻下水晶簾”，“卻去望秋月”，在這兩個動作之間，有許多愁思轉折返復，所謂字少情多，以虛字傳神。中國古代詩藝中有“空谷傳音”之法，似當如此。“玲瓏”二字，看似不經意之筆，實則極見工力。以月之玲瓏，襯人之幽怨，從反處著筆，全勝正面涂抹。
詩中不見人物姿容與心理狀態，而作者似也無動于衷，只以人物行動見意，引讀者步入詩情之最幽微處，故能不落言筌，為讀者保留想象余地，使詩情無限遼遠，無限幽深。以此見詩家“不著一字，盡得風流”真意。以敘人事之筆抒情，恆見，易；以抒情之筆狀人，罕有，難。
契訶夫有“矜持”說，也常聞有所謂“距離”說，兩者頗近似，似應合為一說。即謂作者應與所寫對象，保持一定距離，並保持一定“矜持”與冷靜。如此，則作品無聲嘶力竭之弊，而有幽邃深遠之美，寫難狀之情與難言之隱，使讀者覺有漫天詩思飄然而至，卻又無從于字句間捉摸之。這首玉階怨含思婉轉，余韻如縷，正是這樣的佳作。
孫藝秋
宮中行樂詞八首其一
宮中行樂詞八首其一
李白
小小生金屋，盈盈在紫微。
山花插寶髻，石竹繡羅衣。
每出深宮里，常隨步輦歸。
只愁歌舞散，化作彩雲飛。
李白宮中行樂詞，今存八首，據孟𡎜C竊兀 搶畎追鈁儻 菩 謁 韉淖衩 淖種 弧 br />
這一首五律，寫一位年輕的、甚至是幼年宮女。首聯寫豐姿儀態。“小小”、“盈盈”，有愛憐意。金屋，用漢武及阿嬌事，這里指深宮。紫微，天子所居。次聯寫幼女服飾。滿衣繡著石竹，滿頭插著山花，一片天真，似不知其身在深宮。
第三聯寫幼女隨步輦出入宮禁的情景。隋代詩人虞世南奉煬帝命嘲司花女袁寶兒的詩︰“學畫鴉黃半未成，垂肩�拘涮 ┤ Ｔ島┤吹鎂 蹕В ０鴉ㄖΠ 小！痹 Χ ぐ菜 庇 蹬 絞 逅輳 I憨多態。時洛陽獻迎輦花，煬帝命袁寶兒持之，號曰司花女。因命虞世南嘲袁寶兒嬌憨之狀，故詩中所寫重在嬌憨二字。李詩這里用步輦故事，也是暗寫此幼年宮女之嬌憨。步輦，不駕馬，用宮人挽車。這一聯，實際上用虞世南詩意。
前六句是描寫人物，字字有姿態儀容，字字見曼麗風神；點染人物嬌憨天真，頗見作者憐惜之心。最後兩句用點楮法，側寫宮女之風韻神采。以彩雲之輕飛，象人物之去，覺凌波微步，不如此之輕盈。全詩只寫此宮女之嬌憨，只寫其天真無邪，對其輕歌曼舞卻不著一字。只在最後以“愁”表示作者眷念之感，以“彩雲”之絢麗飄逸傳人物之神。李白詩中數用“彩雲”字樣，只此詩為最感人，對後世影響也大。北宋晏幾道臨江仙︰“當時明月在，曾照彩雲歸”即化用此詩結句。
這首詩清麗飄灑，神韻飛逸。把這種宮廷行樂詩，寫得麗而不膩，工而疏宕，前人所謂“麗語難于超妙”，正是作者超群出眾之處。
孫藝秋
清平調詞三首
清平調詞三首
李白
雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。
若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢。
一枝紅艷露凝香，**巫山枉斷腸。
借問漢宮誰得似可憐飛燕倚新妝。
名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。
解釋春風無限恨，沉香亭北倚闌干。
這三首詩是李白在長安供奉翰林時所作。一日，玄宗和楊妃在宮中觀牡丹花，因命李白寫新樂章，李白奉詔而作。在三首詩中，把木芍藥牡丹和楊妃交互在一起寫，花即是人，人即是花，把人面花光渾融一片，同蒙唐玄宗的恩澤。從篇章結構上說，第一首從空間來寫，把讀者引入蟾宮閬苑；第二首從時間來寫，把讀者引入楚襄王的陽台，漢成帝的宮廷；第三首歸到目前的現實，點明唐宮中的沉香亭北。詩筆不僅揮灑自如，而且相互鉤帶。“其一”中的春風，和“其三”中的春風，前後遙相呼應。
第一首，一起七字︰“雲想衣裳花想容，”把楊妃的衣服，寫成真如霓裳羽衣一般，簇擁著她那豐滿的玉容。“想”字有正反兩面的理解，可以說是見雲而想到衣裳，見花而想到容貌，也可以說把衣裳想象為雲，把容貌想象為花，這樣交互參差，七字之中就給人以花團錦簇之感。接下去“春風拂檻露華濃”，進一步以“露華濃”來點染花容，美麗的牡丹花在晶瑩的露水中顯得更加艷冶，這就使上句更為酣滿，同時也以風露暗喻君王的恩澤，使花容人面倍見精神。下面，詩人的想象忽又升騰到天堂西王母所居的群玉山、瑤台。“若非”、“會向”，詩人故作選擇，意實肯定︰這樣超絕人寰的花容，恐怕只有在上天仙境才能見到玉山、瑤台、月色，一色素淡的字眼，映襯花容人面，使人自然聯想到白玉般的人兒，又象一朵溫馨的白牡丹花。與此同時，詩人又不露痕跡，把楊妃比作天女下凡，真是精妙至極。
第二首，起句“一枝紅艷露凝香”，不但寫色，而且寫香；不但寫天然的美，而且寫含露的美，比上首的“露華濃”更進一層。“**巫山枉斷腸”用楚襄王的故事，把上句的花，加以人化，指出楚王為神女而斷腸，其實夢中的神女，那里及得到當前的花容人面再算下來，漢成帝的皇後趙飛燕，可算得絕代美人了，可是趙飛燕還得倚仗新妝，那里及得眼前花容月貌般的楊妃，不須脂粉，便是天然絕色。這一首以壓低神女和飛燕，來抬高楊妃，借古喻今，亦是尊題之法。相傳趙飛燕體態輕盈，能站在宮人手托的水晶盤中歌舞，而楊妃則比較豐肥，固有“環肥燕瘦”之語楊貴妃名玉環。後人據此就編造事實，說楊妃極喜此三詩，時常吟哦，高力士因李白曾命之脫靴，認為大辱，就向楊妃進讒，說李白以飛燕之瘦，譏楊妃之肥，以飛燕之私通赤鳳，譏楊妃之宮闈不檢。李白詩中果有此意，首先就瞞不過博學能文的玄宗，而且楊妃也不是毫無文化修養的人。據原詩來看，很明顯是抑古尊今，好事之徒，強加曲解，其實是不可通的。
第三首從仙境古人返回到
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