時，他又封丞相田千秋為“富民侯”，“以明休息，思富養民”，積極恢復和發展生產事業。台灣小說網
www.192.tw這個政策，對鞏固前一時期加強統一集權的成果很有必要。但漢武帝來不及全面貫徹“輪台詔令”的方針，便在公元前87年死去。臨死前，任命霍光為大司馬、大將軍，並確定以他為首，與上官萊、桑弘羊等一起，共同輔佐即將繼位、年僅8歲的漢昭帝。
霍光主持朝政時，“無所改作”，堅持漢武帝加強集權的各項主要政策，同時能夠“知時務之要，輕徭薄賦，與民休息”，注意貫徹漢武帝“輪台詔令”的精神。公元前81年，朝廷下令，征求地方賢良文學對“民間疾苦”的意見，一致回答︰“願罷鹽、鐵、酒榷”，桑弘羊不同意。因此，霍光便組織了“鹽鐵會議”。
會上，霍光沒有出面，由丞相田千秋主持會議。桑弘羊是代表朝廷答辯的主要發言人。從各地請來的賢良、文人，則利用這次機會，對漢武帝的各項政策進行了論辯，主要矛頭指向桑弘羊，紛紛要求有所更改。于是，會上以賢良、文學為一方，桑弘羊為另一方，展開了激烈地辯論。他們的爭論主要集中在三個問題上。
第一，要不要繼續實行鹽鐵專賣、統一鑄錢、榷酤、平準、均輸等經濟政策。賢良、文人認為政府壟斷這些事業，是“與民爭利”，主張加以廢止。桑弘羊堅決反對這種意見，他說︰“總一鹽鐵，非獨為利人也，將以建本抑末，離朋黨打擊分裂勢力，禁淫侈，絕兼並之路也”。桑弘羊指出，漢初不禁私利，吳王劉濞鑄鐵煮鹽，結果力量一大，就造起反來。另外，大規模抗擊匈奴的戰爭，“車甲之貴，克獲之賞，以億萬計，皆贍大司農”。事實說明，實行鹽鐵專賣，對于加強中央集權，抵抗匈奴貴族的侵擾，確實起了很大的作用。司馬遷對此曾說過“民不宜賦，而國用饒”，加以肯定。漢武帝時，“為治粟都尉，領大農，盡管天下鹽鐵”的桑弘羊，為此立功。所以，在會上，桑弘羊堅持繼續執行鹽鐵專賣，在當時的歷史條件下，是有積極意義的。
賢良、文人反對鹽鐵專賣，把它說得一無是處，不合歷史實際，但卻反映了封建官僚制度控制下的鹽鐵專賣，存在不少問題。有些官吏管理不善，假公濟私，所造鐵器質量低劣，“割草不痛”，價錢又貴，農民不願用，出現了“木耕手”的現象。制出的鹽，也有苦味，人民只好淡食。桑弘羊也承認這些事實，致使“民煩苦之”。
第二，對匈奴和戰問題。匈奴貴族長期擾邊，漢武帝發動大規模反擊戰爭，這在當時還是必要的。不過，連年征戰，也造成了嚴重的社會問題。史書記載，武帝晚年，“海內虛耗，戶口減半”，“東方盜賊滋起”，封建統治呈現不穩。賢良、文人以此為口實，全面否定抗匈斗爭。他們認為，早就不應該輕啟戰端，只要用仁義加以感化，匈奴貴族自然就不來騷擾，“以仁義導之，則北乘無寇虜之優”。會議上，他們主張“罷關梁，除障塞”，撤除邊防要塞，“偃兵休士，厚幣結和”，認為這樣自能安定和平。
這些議論，不切實際，非常迂腐可笑。桑弘羊擺出漢朝與匈奴關系的歷史，說明匈奴貴族貪婪好戰，即使“重質厚賂”，照樣“暴害滋甚”。所以，他認為對于匈奴貴族“可以武折，而不可以德懷”，仁義感化不可能收效。
第三，實行“法治”，還是實行“德治”。桑弘羊堅持漢武帝長期實行的“法治”政策。他認為，“令嚴而民謹慎，法設而奸禁”，實行嚴刑峻法，則“民不逾矩”，才能鞏固封建統治。
來自地方的賢良、文人，直接感受農民反抗的威脅，指出，“疲馬不畏鞭，疲民不畏刑法”，單靠酷刑鎮壓，“不可久也”，漢朝政權有可能步秦後塵，迅速垮台。小說站
www.xsz.tw賢良、文人主張實行“德治”，是要求漢朝廷變換統治手法，加強對人民的思想統治，先“禮”後“法”，“禮用敬明，不從者，然後等之以刑。”。
儒法之爭，是指春秋戰國社會大變革過程中，儒法兩個學派之間的斗爭，有它的特定含義。爾後，隨著封建社會的確立和發展，產生儒法斗爭的社會歷史條件發生變化，儒法逐漸走上了合流。鹽鐵會議正是在儒法日趨合流的歷史條件下召開的。
鹽鐵會議是漢朝政府討論國策的一次會議。會議留下了記錄。宣帝時的桓寬利用這些記錄材料，寫成了幾萬言的鹽鐵論一書。鹽鐵論保存了當時辯論雙方代表人物的原來風貌，為後人提供了西漢鹽鐵專賣和鹽鐵會議的重要情況。
18.司馬遷寫史記
甦武在荒涼嚴寒的北海牧羊的時候，有一個人在京城長安受了屈辱的腐刑，正在發憤寫一部歷史書。這個人就是我國古代偉大的歷史學家司馬遷。他寫的這部書後來被題名為史記，史記是中國第一部偉大的系統的歷史著作。
司馬遷是龍門今陝西省韓城縣人。他的父親司馬談是一個歷史學家，在政府中擔任太史令的官職。司馬談希望兒子能夠繼承自己的事業，所以對司馬遷從小就進行十分嚴格的培養。司馬遷10歲的時候，誦讀左傳、國語、尚書等古代流傳下來的歷史書，在歷史和文學兩方面打下了堅實的基礎。
司馬遷讀書，遇到疑難問題，總要反復思考，尋根究底。他也喜歡尋訪名勝古跡。從20歲那年起，司馬遷到全國各地去游歷。往南，他到過長江流域和淮河流域，最遠到過會稽今浙江省紹興市。據說夏禹曾在會稽召開過各部落的酋長大會，在會稽留有禹穴的古跡。司馬遷特地到禹穴進行了實地考察。他還爬上了今天湖南省境內的九嶷山，眺望了三湘的秀麗景色，並且在沅水和湘水中泛舟，飽覽了水光山色。往北，司馬遷渡過漢水、泗水，到過春秋戰國時代齊國、魯國的首部，實地考察了孔子、孟子當年給學生講學練武的遺跡。每到一地，凡是古代歷史記載或傳說中出名的地方，司馬遷都要親自去考察游覽，訪問當地的老年人。他听說戰國時代秦國蜀郡太守李冰修建了都江堰，能防洪和灌溉，就特地跑到四川，爬上岷山眺望，到都江堰的離堆上去踏勘。他听說秦始皇滅亡魏國的時候，曾經引黃河水去淹魏國首都大梁城，就特地跑到大梁，觀察了城牆上當年被水淹過的痕跡，向老年人詢問水淹大梁的慘狀。他听說屈原懷才不遇，自沉汨羅江而死，就特地跑到長沙，在汨羅江畔憑吊了這位偉大的愛國詩人。經過這次大規模的游歷和考察，司馬遷開闊了眼界，增長了知識，鍛煉了觀察事物的能力，積累了大量的原始資料，為寫作史記打下了堅實的基礎。
司馬遷36歲那年，父親司馬談因病去世。父親生前正在著手編寫一部歷史書，剛搜集了一些材料，寫了幾篇，沒有寫完。臨死以前，父親拉著兒子的手再三囑咐說︰“漢朝興起以後，海內又統一了，上面有賢明的君主，下面有眾多的忠臣義士。他們的事跡都很豐富感人，我們做太史令的，如果不能把他們的業績記載下來，就算失職。我死了以後，你一定要繼承我的事業，把書寫完。”司馬遷流著眼淚，連連點頭，接受父親的囑咐。
過了兩年，司馬遷接替父親做太史令，開始編寫父親沒有寫完的歷史書。這時候，他有機會接觸政府的各種文書檔案，並且在皇家圖書館里讀到了許多珍貴的書籍，知識更加豐富了，搜集到的材料也更加豐富了。
可是，在司馬遷48歲那年，一件不幸的事情突然降臨到了他的身上。栗子網
www.lizi.tw司馬遷有個老朋友，名叫李陵，被派去征討匈奴。由于孤軍深入，糧盡援絕，被匈奴包圍俘虜了。當時有人傳說李陵投降了匈奴。漢武帝一生氣，把他的全家都殺了。司馬遷跟李陵認識多年，對李陵比較了解，他在漢武帝面前替李陵辯解了幾句，因此觸犯了漢武帝，受到腐刑的處分。腐刑就是割去生殖器官，是使人喪失生殖能力的殘酷刑罰，雖然不至于危及生命，卻讓人蒙受極大的恥辱。
司馬遷感到在人格上受到了沉重的打擊，內心十分悲痛，他幾次想要自殺，可是一想到父親的遺願還沒有實現，又不甘心就這樣死去。他決心要堅強地活下去，把那部歷史書寫完。從此，他利用已經搜集到的材料，夜以繼日地發憤著書。
經過多年的艱苦努力，在53歲那年，司馬遷終于寫成了我國第一部不朽的歷史巨著史記。這部書共130篇，有52萬多字。
其中包括本紀12篇，記載帝王的事跡；表10篇，用列表的方法記載大事和重要人物，補充本紀；書8篇，記載重要的典章制度、天文現象、政治設施和社會經濟生活；世家30篇，記載諸侯王和孔子、陳勝等特殊重要人物的事跡；列傳70篇，記載重要人物、少數民族和鄰國的歷史。其中最重要的是本紀和列傳，因此後人稱它為紀傳體史書。自從史記首創了這種紀傳體以後，中國歷代的正史，即通常所說的二十四史，基本上都是以史記作榜樣，采用紀傳體這種形式來寫的。
司馬遷寫的史記，不僅內容翔實可靠，是一部了不起的歷史書，並且文字生動優美，人物寫得栩栩如生，因此也是一部了不起的文學著作。司馬遷表現在史記中的思想是很進步的。他愛憎分明，對歷史上的明君、賢臣、義士和農民起義領袖，大力褒揚歌頌，對暴君和奸臣酷吏，無情諷刺鞭撻。對當代的歷史，不管好事壞事，都能夠如實地記錄下來。對好事不夸大，對壞事不隱瞞，就是對當代皇帝漢武的缺點和過失，也給予恰如其分的敘述。司馬遷希望通過對歷史上經驗教訓的敘述，使人們預見未來的前途。他的進步思想和嚴謹的寫作態度，直到今天也是值得我們好好學習的。
19.漢匈和親
“漢匈和親”是漢朝初期對匈奴的最主要策略，影響到以後歷代的對外政策。漢初，經濟衰敗，國力弱小，北方少數民族匈奴日益強盛，不斷騷擾漢朝邊境，掠奪財物。高祖劉邦親自領兵抗擊凶奴，結果在白登山被圍。後來，劉邦采用陳平的美人計，把漢朝的美女獻給匈奴單于，才得以突圍。婁敬看到白登之圍中美人計的作用，便向劉邦提出與匈奴和親的主張，把漢朝公主嫁給匈奴單于，年年給匈奴大量財物，以換取和平。劉邦于是派敬為使者，把漢朝的公主送過去，並且每年送給匈奴許多糧食、絲綢、錢財，這是西漢與匈奴的第一次和親。此後呂後、文帝無不采用這一措施常把宗室女兒、諸侯和王國的女兒嫁給單于，並且與匈奴結為兄弟。但和親政策並不能阻止匈奴的侵擾，匈奴既不放棄和親帶來的好處，也不放棄武力掠奪帶來的利益。
武帝時期，國力強盛，便改變了對匈奴的政策，展開了對匈奴的反擊戰爭。匈奴在漢朝的重擊下，希望停止戰爭，重新建立和親關系，武帝同意和親，但條件是匈奴必須嫁女、稱臣、納貢。匈奴無法接受，漢匈關系沒有什麼進展。宣帝時期，匈奴不斷受到鄰國的攻擊，內部五個單于爭權奪利，互相殘殺，力量大大削弱。呼韓邪單于在爭斗中戰敗，希望得到漢朝的援助，決定歸屬漢朝。公元前53年，呼韓邪派兒子右賢王到漢朝做質子，並親自到長安朝見漢宣帝表示歸漢。漢宣帝親自出城迎接他，並且從經濟和軍事上幫助呼韓邪單于重新掌權。為了加強漢匈兩族的友好關系，呼韓邪主動提出和親，願意做漢家的女婿。漢元帝答應他的請求，宮女王昭君自願前往。
王昭君是我國四大美女之一，很有才華。元帝時，昭君正值青春年華，因容貌秀麗、聰慧可人、琴棋書畫俱精而被選入宮。
漢宮中宮女眾多，元帝便讓畫工為宮女畫像，自己憑像選人。宮女于是無不巴結、賄賂畫工。昭君拒絕賄賂畫工，她不相信自己的美麗會因為畫工的筆而被埋沒，但貪婪的畫工把她畫得平平庸庸，致使艷如桃李的她在後宮呆了10年之久。而匈奴單于向漢朝求婚給昭君一個機會，她自願前往匈奴。在臨別大會上，昭君服飾華麗、容貌豐美，呼韓邪無限喜歡。元帝則驚嘆後宮藏有如此驚艷絕倫的美女，想挽留住昭君，可是君無戲言，只有眼睜睜地忍痛割愛。事過境遷，元帝還是想念昭君，他憤怒地把貪婪的畫工殺死。昭君在匈奴生了一男二女，兒子長大後被封為匈奴的右日逐王，二女都嫁給了匈奴的貴族。呼韓邪單于病死後，昭君按照匈奴習俗，嫁給新單于。
王昭君把先進的生產技術帶到了匈奴，並且大力傳潘漢族文化，使兩族人民在很長時間免受戰爭之苦，促進了漢匈的和睦相處、友好往來。昭君出塞對漢朝與匈奴和平相處起到了積極的促進作用，鞏固和加強了漢匈的友誼和團結，具有重要歷史意義。
20.王莽改制
外戚王莽奪取政權自立為皇帝後，為緩和西漢末年日益嚴重的社會問題，自比周公，仿照周禮，在土地、奴婢、貨幣、官吏行政等方面進行了改制，史稱王莽改制。
西漢後期，朝廷的賦稅徭役日益繁重，土地大量兼並，天災**連年不斷，社會危機日益嚴重。在緩和階級矛盾、實行改革的旗幟下，王莽登上了中國政治舞台。由于違反了歷史發展的規律，其政策加重了社會災難，引發了綠林、赤眉農民起義。
王莽是元帝皇後的佷子，靠沽名釣譽發跡，登上了權力的頂峰。公元8年稱帝，改國號為新。公元9年，王莽提出實行王田制度和奴婢政策。土地兼並和畜奴、買賣奴隸是當時最主要的問題，是階級矛盾尖銳的根源。王莽下令宣布天下的土地，一律改稱王田，歸國家所有；所有的奴婢改稱私屬，都不許買賣；田產過多的要捐出去；沒有土地的，官府按規定分配；不執行命令的被流放到邊境。但當時土地大部分集中在貴族、官僚和豪強手中，他們群起而反對，各級官吏也拒不執行命令。奴婢的生活狀況並沒有什麼改變，下層階級也沒有從中得到切實的利益。3年之後，迫于各界壓力，王莽只好宣布廢除這一法令。不久，王莽又下詔實行五均六莞制度，企圖以此控制商人對農民的過度剝削制止高利貸者的猖狂活動，並使國家獲得經濟利益。又過了3年，迫于各界壓力，王莽只好宣布廢除這一法令。五均是由政府統治工商業的經營並管理物價，六莞是由國家掌握鹽、鐵、酒、鑄錢，不許私人經營，同時控制名山大澤，由官家管理。但王莽用來管理五均六莞的多是富商人賈，他們和地方官吏相互勾結，營私舞弊，盤剝百姓，損公肥私，結果改革的收效甚微，反而助長了不良之風。
此外，王莽又5次進行貨幣改革。頻繁而又不合理的幣制改革，引起了經濟混亂，加速了王莽財政的崩潰和人民的破產。幣制改革時，新幣不能馬上投入使用，下層民眾就大量使用私幣。
王莽用重法嚴禁私錢的流通，一家藏有銅、炭，就被認為是私自鑄錢，鄰近5家都要受到牽連，一起被官府收為奴隸。民眾苦于生計，出門去生產經營，所得到的還不夠交稅。閉門在家，橫禍又會從有銅的鄰居飛來，于是紛紛起義。內政治制度方面，王莽也大肆改革，他更改官制和縣的名稱，數次重新劃分行政區域，有些郡縣改得連官吏和自性都記不住。此外還不斷改變少數民族的族名和首領的封號。
王莽在改革的同時，又大興土木，並派官吏廣征淑女，巧取豪奪，供其享樂。他大量派使節和軍隊到各少數民族宣揚新朝的政德，又挑起與匈奴等少數民族的矛盾。調兵遣將，征發人力。
朝廷的賦稅徭役、連年戰爭的騷擾、慘無人道的刑法使下層民眾無法生存，最終爆發了震撼全國、推翻新朝的農民起義。
王莽建立的新朝，只存在了短短十幾年，他所實行的改革，沒有一件是順利執行的，大多是半途而廢，朝令夕改。但王莽也有歷史功績。他在改革中，修改了秦漢時代的度量制度，使它更加完備和統一。後世的度量衡制度大都是根據王莽的制度來的。
他還規定，如果地主不耕種田地、任其荒蕪的要受到處罰；城市中房屋住宅前後不種樹木的要受罰；游手好閑、無所事事的人也要受罰。這些措施在某種程度上對社會還是有促進作用的。
21.外戚和宦官的爭戰
東漢後期，有一批官僚、士人因出面反對宦官專政，被罷官禁錮，甚至株連殺害。歷史上稱為“黨錮之禍”。
和帝以後，東漢的政治舞台上，出現了外戚和宦官交替專政的局面。桓帝即位後，借用宦官之力，將長期把持朝政的外戚梁翼誅滅。此後宦官集團又起來操縱朝廷大權達30年之久。這些宦官，廣樹黨羽，到處安插親信，“兄弟姻戚，皆案州臨郡”，而且放肆地搜刮百姓，虐害士民，被形容為“與盜賊無異”。這不僅加深了人民的痛苦，激起了人民強烈的反抗，而且引起大地主出身的官僚以及一般地主階級知識分子的不滿。官僚們痛恨宦官壟斷政權，影響到他們的祿位，一般士人也怨恨宦官廣植親私，而妨礙了他們的仕途。尤其使他們恐懼的是，宦官的殘暴黑暗統治，加深了社會的動蕩不安，會嚴重威脅封建秩序，造成整個政權的覆亡。為了自身的利祿，也為了拯救階級統治的危機，他們要求改變宦官專權的局面。
當時，在首都洛陽的太學，有太學生3萬人，是反對宦官集團的重要陣地。太學生們以郭泰、賈彪為首，利用太學，“品裹公卿，裁量執政”，討論政治，抨擊宦官，造出強大的輿論聲勢。
這種風氣，被稱為“清議”。太學生的活動，得到朝野上下的官僚、士人的支持，官僚們也借助太學生的力量，以反對宦官。宦官們對此恨之入骨，誣稱這些官僚與太學生，結為朋黨，圖謀不軌，準備嚴厲打擊壓制。于是，造成了前後兩次“黨錮之禍”。
第一次發生在公元166年，即桓帝延熹九年。當時司隸校尉負責糾察京師百官及附近各郡官吏李膺，敢于不避權貴，裁治不法，很受“清議”的推重。以前，曾因大宦官張讓的弟弟張朔當縣令時，貪殘無道，甚至虐殺孕婦，後來逃藏于張讓家的活動柱子里，李膺便親率部下，“破柱取朔”，按法殺掉了。因此，李膺與宦官結了仇，但他的聲名卻更高了。太學生標榜他為“天下楷模李無禮”。讀書人能被他容接的，都引以為榮，名為“登龍門”。他一時成了反對宦官亂政的核心人物。到公元166年，宦官黨羽張成教唆兒子殺人，被李膺逮捕歸案殺掉。宦官集團借端反撲，指使人上書誣告李膺等人，“養太學游士，交結諸郡生徒，更相驅馳聯系，共為部黨，誹訕朝廷，疑亂風俗。”在宦官蠱惑之下，桓帝大為震怒，通告各郡國，逮捕“黨人”，羅列罪名，布告天下。李膺被捕後，牽連200多人，包
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