”
牛三立就有點窘︰自己開口就說錯話了。小說站
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也很佩服老道長的機敏，一個反問，藏著機鋒。
牛三立看了楊一道長一眼。道長笑吟吟的。看得出，師父回來，他真是很高興。
牛三立心道︰“在老道長面前。少說話為好。”
于是，也象楊一道長一樣，笑吟吟的，不再開口。
體玄道人眼里精光一閃，開口道︰“你這個縣長當得累不累啊”
牛三立道︰“還好，不算太累。比當市委書記秘書，感覺還輕松一些。”
“哦，當書記秘書，為什麼會覺得累”
公累。要揣測領導意圖，要應付各種關系，都得小心謹慎，加上自身的能力還有欠缺，很累。”
“後面那句話說對了，還是能力問題。”
“是。”牛三立真是有些驚異︰老道長太敏銳了。
體玄道人這才道︰“都站著干什麼坐下說話。”
楊一道長這才坐下，牛三立則坐在這位“師兄”下面。
體玄道人直視牛三立︰“你說說看，為什麼想把若雲觀搞得這麼紅火”
牛三立就又有些意外︰“為什麼要問這個”
想了想，牛三立道︰“我認識楊一道長時，是縣里的宗教局副局長。坐了這個位子，總要做點事情。就想到了開發若雲山景區，當然也包括若雲觀的道教文化。這個想法，也得到了楊一道長的支持。”
體玄道人︰“他是個老老實實的出家人，那里經得起你的鼓惑”
“鼓惑”這應該是貶義詞呀。
牛三立辯解道︰“振興若雲觀，也是弘揚道教文化，有錯嗎”
體玄道人微笑道︰“知道你會不服。楊一，你服不服”
楊一道長道︰“願听師父教誨。”
體玄道人道︰“看來你也有點不服。你們二個是把若雲觀搞紅火了。又是培勾班。又是賣茶葉，可是。你在道學上的修為卻比過去退步了，對不對”
“是。”楊一道長承認道。
“心雜了，雜念一多，腦子里盡是些世俗的念頭，辦班，賣茶葉，看相，看風水，盡是搞這些名堂，再搞下去，你就一穿道袍的商人，還求什麼道，問什麼仙”
“師父教的是。”
“收收心罷，茶葉可以賣，培班什麼的，義務的、免費的，可以搞。教教老干部練功，可以，其它的，不要搞了。”
“是”
這就是說，過去牛三立與楊一道長商定的發展若雲觀的一些“事關萬世之基業”的計劃，都要放棄了。
牛三立覺得有些遺憾，卻不能說什麼。說到底。這是若雲觀的內部事務。
還好，茶葉可以接著賣。
體玄道人瞅了牛三立一眼︰“若雲觀的事，順其自然。”
“是。”牛三立恭敬地答道。
體玄道人抬頭望望蒼穹，道︰“萬世之基業，又何必急在一時”
“是。”這回是楊一道長道長和牛三立同聲回答。
體玄道人看了牛三立一眼，似笑非笑︰“三立，你很聰明，連我若雲觀都被你利用了。官也當了，財也發了，女人也有了，還不止一個，你還想怎麼樣”
“女人也有了，還不止一個”體玄道人這話，讓牛三立有一種被洞穿一切的感覺，這才知道。體玄道人比楊一道長厲害得多。
楊一道長卻友好地拍拍三立的肩段，顯然是擔心他有點受不了體玄道人的說話風格。栗子小說 m.lizi.tw想安慰他一下。
牛三立誠懇地道︰“師父，您剛才問我還想怎麼樣一個官場中人。還想怎麼樣當然是想成就一番事業，想有更大的作為。”
體玄道人也嚴肅了︰“你打算怎麼實現更大的作為呢”牛三立道︰“當然是多為老百姓做好事，做實事，也就是人們常說的“為官一任，造福一方
這時，楊一道長又拍拍牛三立的肩膀，顯然是在表示欣賞和支持。
體玄道人瞪了楊一道長一眼︰“你倒挺會拍縣長的馬屁。”
楊一道長訕訕一笑。
第一百八十四章初見體玄道人下
廣二古感貨，自只丹法揣測體玄道人的心思，而自只的見燃，卻被老道長看得通透。
其實，楊一道長也曾經表現過這種能力。
體玄道人問道︰“老子的道德經，讀過沒有”
“讀過。”
體玄道人點點頭︰“老子說過︰“廣德若不足”你說說，什麼意思”
牛三立思考了一下，道︰“是不是說︰越是有德行的人，越是覺得自己的德行還不夠”
體玄道人點點頭︰“那你想想，你的德行如何”
牛三立道︰“肯定是夠不上“廣德。了。”“恩，還有點自知之明。那我再問你︰一個人無“廣德，而居高位。會是什麼後果”
牛三立大悟︰體玄道人繞了半天，還是要敲打自己
“廣德若不足。”確實值得自己好好思索這個問題。
牛三立誠懇地道︰“我懂了，做人。做事，做官，還是要注重道德
。
體玄道人“恩”了一聲︰“可能你覺得自己還不錯，跟現在一些貪官和平庸之輩相比，你覺得自己還算是個好官，對不對”
牛三立嘿嘿一笑。
楊一道長笑道︰“師父，三立在通南口碑不錯，不少人都夸他是個，好官。”
體玄道人瞪了楊一道長一眼︰“你沒听他說︰他還想有更大的作為他的德行，夠了嗎”
牛三立坦承道︰“師父說得對。我是有很多不好的地方，師父說我不止一個女人，也是事實。”
此時，牛三立的想法就是︰坦誠，把自己的困惑、糾結坦誠地說出來。如果能得到老道長的“點化”那當然更好。
體玄道人對牛三立的這個態度，還是滿意的，道︰“我听楊一說，你對道家有所研究，有獨特見解。我倒想听听，你是怎麼研究的
牛三立道︰“關于道家，我其實也沒有很深入、很特別的研究，主要是我曾經想過要研究和思考整個華夏的傳統文化，包括儒、釋、道。我是把這三家放在一起研究的，是通過一些比較，得出一些認識的。我對道家有二點認識，印象特別深刻︰第一，道家注重實踐，修煉本身就是一種實踐，求仙問道，本身也是一種實踐，是實踐的過程，而不是停留在空想或者清談階段，比如修煉若雲掌，我如果不練這個若雲掌，我就不知道，它確實是有很好的功效。不練是不知道的。道家強調每天進步一點點，這個也很了不起，每天進步一點點，看似“一點、點”其實是要求我們做到二條︰一是進步，二是持之以恆，保持一個不間斷的、持續進步的狀態，用的話說，就是“好好學習，天天向上
“恩這回，體玄道人的神情中流露了幾分贊許。
“第二”牛三立受到了鼓舞。信心大增，“道家的智慧，是大智慧老子的道德經，遠在幾千年前，他所闡述的天人合一、道法自然的道理，他所達到的思想高度，他展現給後人的大智慧，後人幾乎無法超越了，但是，作為後人，我們通過對道家智慧的感悟，會讓我們進入一個。台灣小說網
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听到這里，楊一道長先就笑了，禁不住看了體玄道人一眼，那意思是︰“我這個“師弟。不錯吧”
體玄道人沒理楊一，問牛三立︰“師祖說，“治大國若烹鮮”你怎麼理解”
牛三立道︰“意思我懂，但我想，那不光是一種治國的能力，更是一種非凡的境界，不是常人能夠達到的，我不知道當今還有沒有這樣的政治家”
“有”。體玄道人的回答很肯定
牛三立立即追問道︰“是華夏有。還是國外有”
“華夏有，國外也有
牛三立就有些景仰︰“有就好。我們這個國家，我們這個時代，需要這樣的政治家。”
體玄道人深深地看了牛三立一眼︰“德行有虧的人，是達不到這個。境界的
又繞到“德行”這個話題上了。
牛三立誠懇地說︰“請師父指點。”
體玄道人道︰“所謂德行，從何而來儒家說是修來的，儒家說的“正心、修身、齊家、治國、平天下”听起來頭頭是道，其實卻沒幾個人可以做到。修身還可以，治國卻沒有機會，平天下更是做夢。問題來了︰修身原本是為了治國。沒國可治，還要不要修身呢于是又說︰“窮則獨善其身，達則兼濟天下”所謂的“獨善其身”強調的還是如何如何壓抑內心的，而在。江個物欲橫流、信念缺失、精神垮塌的時代。更難做例一是。而道家呢道家強調的是內心本來的干淨，無需掙扎。倘若你內心只認定一份美好的情感，你還會為別的女人糾結嗎倘若你根本就不在意金錢，你還會為金錢而墮落嗎”
“是。”牛三立道。
確實，心要干淨。反思自己與聶雲嵐的糾結，還是自己的心出了
題。
牛三立道︰“師父，有一件事。從小到大，一直壓在我心里，解不開。”
“什麼事”
“我的父母，其實並不是親生的父母，他們養育了我，對我也很好，但是他們一直沒有告訴我事實真相。我不知道。自己是不是應該去解開這個。身世之迷我怕我會傷害到一家人。師父，你能幫我解開這個迷嗎”
體玄道人搖搖頭︰“現在不能。我知道的並不比你多。”
牛三立明白了，“我知道的並不比你多”這就是說，體玄道人並不能從面相或者手相、骨相上揭開自己的身世之迷，他和楊一道長之所以能看出一些“未知”的東西，估計還是他們掌握了一種類似“讀心術”的能力，可以知道你的想法，可以探知你內心已知的東西，卻無法揭開未知的東西。不過。有這種“讀心術”也是相當厲害的。
當然，這也只是牛三立的猜測。
體玄道人沉吟了一會，道︰“你就是一個農民的兒子，父母雙全，不好嗎”
牛三立大悟︰“是，我明白了。”就是說，自己完全不必在意什麼身世，自己就是一個農民的兒子。
這樣一想，心里真是輕松了很多。
體玄道人看了楊一道長一眼，對牛三立道︰“你知道，他是誰的幾子”
牛三立搖搖頭，他怎麼會知道這個楊一道長從來沒談及這個。
但是，體玄道人接下來的話，更讓牛三立目瞪口呆。
體玄道人說，楊一道長是鳳凰嶺土匪頭子彪哥和藍鳳凰的兒子
原來，藍鳳凰自己也知道，她和土匪頭子彪哥生下的孩子，肯定會受到眾人的歧視，這個孩子在塵世中將會生活得很艱難，出于這種考慮，藍鳳凰將孩子送到了若雲觀，對外則稱孩子送給別人了。
牛三立不禁深深地看了楊一道長一眼，楊一道長卻很平靜。
牛三立道︰“我知道藍鳳凰，她幾年前去世了。”
楊一道長點點頭︰“我知道。”
體玄道人道︰“數十年來，楊一救治過多少病人這就是積德。行善。你呢，在官場上，只要秉持善念。做官也一樣可以積德，行善。”
牛三立恭敬地道︰“是。”
體玄道人對牛三立道︰“看來，你還是能夠反思的，這就好。其實。道家本身也是需要反思的，道家的清淨無為，“不敢為天下先”有特定的含意，卻不能成為普遍的真理，也不適合為政者。”
“是”牛三立如同找到了知音︰“我也覺得，不敢為天下先。肯定是不行的，現代社會，總是要創新的，創新是一個民族進步的靈魂，不敢為天下先，怎麼行呢”
體玄道人“恩”了一聲︰“道家其實也是關心政治和民生的，在歷史上，當國家出現了問題，搞得民不聊生了，道家是要出來糾正偏差的。從小的方面說。是要治病救人；從大的方面說，也是要匡扶正義的。”
牛三立道︰“是這樣。東漢黃巾起義的的領袖人物，就是道家弟子嘛。”
體玄道人這才道︰“這些年，我也認識了一些為政者，他們的成功。不是偶然的，不是外面傳說的那麼簡單，就是某某人看中了，一下就提拔起來了，不可能是這樣的。有一個人，跟你也差不多，農家子弟，心歲考上大學，大學畢業後去了基層，做了一個普通的技術員，戀愛，結婚，生子，他升到副處級時，已經弘歲了，比你還大呢，到刃歲那年，他已經進入最高層。這中間多少年舊年。
舊年，輝煌的舊年啊
牛三立心想，老道長所說的“有一個人”應該就是開基同志了那是一個讓自己無限景仰的人啊。
牛三立想了想，還是忍不住問道︰“他是開基同志嗎”
體玄道人有些驚異，卻沒有直接回答，道︰“他說過一個，“夾板理論。︰他們這一代人，是受到嚴格教育和精心培養的，他們的思想品質和工作作風，都如同上過“夾板。是在夾板中定了型的，所以，他們這一代人，讓老一輩放心。對照他的話，你再反思一下你們這一代人。你們定型了嗎你們應該怎樣定型”
“夾板理論”牛三立還真是第一次听到這個說法。，如欲知後事如何，請登陸心比叭。章節更多。支持作者，支持正版閱讀
第一百八十五章
，月日，海南具”二會如期舉南的，“二會”是個甘”得最早的，這也是市委書記郭運昌的意思。希望通南在發展思路上能給其它縣、區一些啟示。
在縣人大會上，牛三立代表縣人民政府作了政府工作報告。
至此，通南官場已沒有什麼懸念了，誰代表政府作工作報告，誰就是新縣長了。
牛三立首先回顧總結了上一年工作，概括為“三個三。︰
“三個快速增長。︰即國內生產總值快速增長，財政預算收入快速增長；城鎮勞動力就業快速增長。
“三個重大突破”︰一是招商引資取得重大突破；二是以牛牙山鎢礦為代表的大項目建設取得重大突破；三是“誠信通南”建設取得重大突破。
“三個明顯加快”︰一是支柱產業發展明顯加快；二是旅游經濟發展明顯加快；三是特色經濟發展明顯加快。
這些事實，與會代表都看得見、摸得著，听起來就格外高興。
縣電視台對“二會。進行了實況轉播，通南的老百姓看著一個刃出頭的年輕人面對人民代表，從容鎮定地宣讀著政府工作報告；電視鏡頭還不時從縣委書記薛樣臉上劃過。又讓大家覺得︰通南的縣委書記有些老了，而縣長又太年輕了。
台上的牛三立，真正是意氣風發，朝氣蓬勃
台下坐著“二會”代表和各單位主要負責人，縣直單位的許多人對牛三立都比較了解，听著牛三立作工作報告，想著他這幾年間跌窘起伏的命運和轉折，眼見著他把一個全省有名的貧困鄉變了樣，又把通南經濟推向了全市前三強，這些人對牛三立是抱有期待的。
也有一些鄉鎮和企業的代表對牛三立不是那麼了解，覺得牛三立太年輕了，通南縣的發展就交給這麼一個年輕人，行嗎
所以，有不少代表團都向主席團反映，希望牛縣長多到各個代表團走走，一是讓大家認識牛縣長。二是多與代表們溝通。這其實也是希望從這位能干的縣長那里得到更多的承諾。
在“二會”的日子里，牛三立白天要參與大會或听取代表們分組討論發言，晚上還要走訪代表駐地，深夜。還要批閱一些文件，很忙，很辛苦分組討論，主要就是審議政府工作報告，有些代表的發言還是很精彩的。
這天，牛三立抽空來到政協文化、教育組，听取政協委員發言。
楊青茹是縣政協委員，她有個提案︰建議恢復通南縣采茶劇團。
楊青茹談到︰“幽州采茶戲有著勸多年的歷史，是幽州傳統文化的重要組成部分。在文革前，甚至文革中，通南采茶劇團都一直在堅持為群眾演出。怎麼到了改革開放的今天，到了經濟快速發展的今天。人們反而看不到采茶戲了在通南縣，采茶戲有很好的群眾基礎，許多中、老年人都會唱幾句采茶調，只要把劇團恢復起來，把當年的台柱子請回來，把新人帶起來，通南采茶戲一定會煥發出新的光彩。”
隨舟小組召集人請牛縣長許話，大家熱烈鼓掌。
牛三立道︰“剛才听了楊青茹委員的發言，很受啟發，以前，我對通南采茶戲幾乎是一無所知，現在才知道，采茶戲有三百多年的歷史。京劇，據說才勁多年的歷史，我們的采茶戲卻有勁多年的歷史，就憑這一點，我相信，采茶戲是有生命力的。當然，現在是市場經濟了，政府也不可能象以前那樣大包大攬。我個人認為︰一，采茶劇團應該恢復；二，恢復以後，要解決好為誰演出、如何生存這二大問題”。
听了牛三立、楊青茹的發言。有記者已經構思好了一篇文章︰“通南縣即將恢復采茶劇團。”
第二天，這篇文章就發表在幽州日報上。
劉若雲看到通南縣即將恢復采茶劇團的報道，激動得眼淚都下來了，想起了很多、很多。當年，她就是通南采茶戲的台柱子，她演的杜鵑山，當年還到京城向匯報演出哩。
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