正文 第8節 文 / 易之
島上的毒蛇分布情況考察不周所致。栗子小說 m.lizi.tw但在心底，他對“江相派”早已恨得咬牙切齒，尤其是對祖爺，恨不得把祖爺剝皮抽筋
野田深知自己這位上司的心狠手辣，如果這次完不成任務，自己恐怕真的要進靖國神社了。正在焦頭爛額之際，一個特務來報，說滿洲“順天教”的蔣天承來見。
這個老狐狸上次在易學論辯賽中被祖爺罵得哮喘病突發，差點死過去，後來又被毒蛇追得險些尿褲子，他發誓︰此仇不報，枉為丈夫
“太君，”蔣天承進來後堆著笑臉說，“我有一計，可將江相派逼出來”
“說說。”野田看了他一眼。
“太君”蔣天承詭秘地一笑，細細道來。
野田听後，哈哈大笑︰“此計甚妙如此事能成，蔣師爺就是大功一件，待大東亞和平共榮之際，蔣師爺就是滿洲國的第一護國師。”
蔣天承呵呵一笑︰“老朽已年過花甲，太公八十遇文王，我卻比他早了二十年遇到明君，此老朽之幸啊”
隨即，蔣天承帶著幾個徒弟，從山東秘密出發，直奔上海。
上海“天聖道”總舵里的左詠禪架著雙拐出門迎接。左掌門當日在舟山被毒蛇咬了左腿，要不是日本蠱師搶救及時，恐怕早就一命嗚呼了，為了阻止毒血逆行，不得已鋸斷了左腿，從此，左掌門只能坐著“弘法”了。他手下的金剛們也只好跟下面的幾百號“青衣”解釋說︰“左掌門斷腿求法，以無形之身參大道無相之術，此聖人之舉也掌門人已參透天地玄機，今後不再現身說法，而是坐禪入定，雲游四海，廣交天上眾星宿，祈福蒼生。”
蔣天承與左詠禪見面後，屏退左右護法，兩人獨聊。
“左掌門，一向還好”蔣天承看了看左詠禪的斷腿說。
左詠禪感覺蔣天承這種幸災樂禍的問法讓人很不舒服，隨即冷冷地一笑︰“比不上蔣師爺，背靠大樹好乘涼啊。”
蔣天承抖了抖山羊胡子，也樂了︰“冤有頭，債有主，都怪那個江相派的祖爺。好好地跟著皇軍干，有吃有喝有名聲有地位，多好的事啊，非要搞得你死我活，豎子不足與謀啊現如今皇軍已經佔領三分之一的中國了，再打上個一年半載，蔣介石那點殘兵敗將打光了，中國就全是日本的了，到那時，你我都是護國功臣、宮教大師啊。”
左詠禪不屑地笑了笑︰“別說那些看不到、摸不著的東西了，蔣師爺此次光臨寒舍，有何指教”
蔣天承點點頭道︰“野田君的手諭，你看看。”說著，將一封密信遞給左詠禪。
左詠禪疑惑地接過來，慢慢打開，看完後，神色凝重，隨即仰天大笑︰“哈哈哈哈，野田君果真有大智慧”
看著左詠禪得意忘形的樣子，蔣天承暗自偷樂︰你個傻**，這是老子出的主意。但老子不能告訴你，否則你這個瘸子就更加嫉妒老子了大成者，成大事，等著吧，看老子如何成為滿洲國第一護國師
想到這兒，蔣天承說︰“左掌門，此事少了您可做不成。當年江淮地區三分天下時，那祖爺手下的四壩頭齊春福曾經被左掌門賄賂之後當刀使，現在這個鬼死了，但陰魂不散，左掌門大顯身手的時候來了”
左詠禪呵呵一笑︰“齊春福也算是聰明之人，當初為了殺祖爺，他叛變投靠了梅玄子，又利用我和梅玄子之間的矛盾，向我透露一些真真假假的信息，騙取我的銀子。這種不忠不義的人，死不足惜，所以待我弄清這里里外外的關系後，就向江相派透露了他的消息，那祖爺才以此為線索，順藤摸瓜，斬了這廝。不過這廝當年給我做線人時，好像沒透露過祖爺個人方面的信息”
蔣天承冷冷地笑了一聲︰“左掌門，野田君可是對你寄予厚望啊。栗子小說 m.lizi.tw”
左詠禪疲倦地打了個哈欠說︰“待我仔細想想。蔣師爺一路辛苦，先歇息片刻，我們稍後再議。”
說罷，宣來弟子，在弟子的攙扶下，一瘸一拐地走了出去。
望著左詠禪上下浮動的背影，蔣天承露出一絲陰險的笑容
了凡四訓
這幾天，不知怎麼了，祖爺總是心神不寧，壩頭和小腳們都在策劃重出江湖的事，祖爺卻一言不發。
在這個國共分踞、土匪橫生、鬼子覬覦的湘鄂交界處打出“江淮第一算命大師”的名號會招來什麼樣的後果，祖爺心里沒底。九爺王亞樵死了，曾敬武投靠**去了，江飛燕遠在廣西祖爺滿心迷茫，又想起了黃法蓉。
如果黃法蓉在，她可以幫祖爺出謀劃策，無論對與錯，總能為祖爺寬心。她叛逆，她敢言，雖總惹得祖爺不高興，但她敢說真話，能讓祖爺對同一個問題換個角度去思考。祖爺此時就需要這種叛逆，可以給他的思維帶來撞擊的叛逆可眼下這些壩頭，個個都對祖爺畢恭畢敬，祖爺說一是一，說二是二，沒一個敢頂撞祖爺的，祖爺感到好無力。
這一刻，祖爺又回到了當初家破人亡的感覺，一種莫名的孤寂感涌上心頭，孤苦伶仃，沒人能幫自己，只有靠自己支撐自己前行。他突然想起了他八歲時，母親請了一位道人為他算命，那道人給了他幾句斷語︰“命犯天煞孤星，命獨，獨到可以肅殺一切，十里不長苗，八里不見草。終生無貴人相助，靠山山倒，靠河河干。命在梟雄，運在困龍，五十壽終，無子無嗣。六親宜遠避之。”
嚇得母親當時就流淚了，趕忙問︰“大師可有破解之法”
那道人搖搖頭。
母親更加著急了︰“如果命能算出來，卻不能解，聖人作易何用”祖爺的母親是晚清舉人之女，自幼飽覽群書，對易經也多有涉獵，故而才有如此驚人的發問。
這也是無數老百姓，乃至無數學易者在歷史的長河中不斷發出的詢問之聲︰人到底有沒有命命到底能不能算出來算出來到底能不能改如果不能改，當初聖人發明易經為了什麼只是為了給後世子孫平添憂愁、預支煩惱嗎
那道人長嘆一聲，說︰“破解之法，說有也有，說沒有也沒有。”
母親不明白︰“大師此話何解”
那道人反問︰“夫人說的破解之法指什麼”
母親思考了一下，說︰“比如風水調整，畫符念咒，改名字，認干爹、認干娘，或者交運、改運，抑或者請您作法，還有佩戴一些飾品，比如玉佩、佛珠、平安符”
道人听後仰天大笑，不置可否，隨即反問祖爺的母親︰“夫人，我且問你，你認為這些方法管用嗎”
“不知道，但尋常百姓經常這樣做。”母親回答。
道人點點頭，說︰“趨吉避凶，是人類的天性，誰都想多活幾年，誰都想富貴，誰都想避開災禍，誰都想嫁個好人家、娶個好媳婦，誰都想子孫滿堂、兒女孝敬。可夫人放眼看看這個世界，每個人的命運始終是不一樣的，承認也罷，不承認也罷，人是有命的。所以，聖人作易，希望後人了解自己的命運。”
“大師所言極是。”母親說。
那道人接著說︰“當人們了解了自己的命運後，就想改變命運，壞的想變好，好的想更好，這是人之常情，無可厚非。但改變的方法人們卻寄希望于那些旁門左道上，夫人仔細想想”說到這兒，道人突然提高了嗓門，“如果畫符念咒、調整風水、換個名字等等這些手法就能使命運發生變化，那命運也就太好改變了那些街頭的乞丐，我們給他們改個名字，換個地方讓他們住，他們能不能變成富翁肯定不能那些病入膏肓的人，我們為他們畫符施法、做道場，能不能使他們不死絕對不能該死還是照樣死那些算命先生整天嚷著給這個起名改運、給那個催財延壽，如果他們真能做到，他們就不滿街跑著算命賺這些辛苦錢了，早就躲在一個地方，催一大筆財，然後活上幾百歲，美美地享受榮華富貴了”
母親听得目瞪口呆，一時竟有一種茅塞頓開的感覺。栗子小說 m.lizi.tw
道人繼續大聲說︰“夫人飽讀詩書，必知聖賢軼事。那秦始皇，籠絡天下術士，施盡所有法術，吃盡所有仙丹，都沒能延壽一天那漢代京房，乃六爻之法的集大成者，算天算地算人算事無不精準，卻沒能讓自己逃脫一死那三國的諸葛孔明，得天地造化之術，呼風喚雨，登峰造極，卻終究挽救不了那頹危的漢室那宋代的邵康節，皇極經世貫古今，梅花易數傳天下，臨終前卻說自己不信命那明代的劉伯溫，前知五百年、後知五百年，明知自己將死卻無法逃脫，含恨含冤喝下胡惟庸的毒藥，如果他能解災，應該為自己解一解才對啊”
祖爺的母親听得驚心動魄，一種醍醐灌頂的感覺涌上心頭，思忖片刻，不禁問︰“這麼說，易經只能算出來，卻解不了”
道人長嘆一聲，說︰“當然可以解只是世人大多舍本逐末，玷污了聖賢作易的初衷夫人且看，這易經中的六十四卦，卦卦講的都是做人的道理，通過卦象和爻與爻的對應關系產生卦辭爻辭，通過十翼闡釋做人的哲理，說來說去，通篇就講了一個終極道理積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃細分而言，在善的前提下，又講了具體的做人方法和道理，比如六十四卦第一卦乾卦，它要求做人要天行健，君子以自強不息，告誡人們做人要像天那樣，自強自立、生生不息，不要自暴自棄，不要懈怠懶散；再看第二卦坤卦，它要求做人要地勢坤，君子以厚德載物，做人要像大地一樣，有包容心，不要嫉妒，不要給人使壞，否則就會自食惡果；還有人們常說的物極必反、否極泰來，否和泰分別是六十四卦中的兩卦，它告誡人們當人生處在低谷時，不要灰心喪氣，不要喪失良知，不要喪心病狂，只要堅持善道，一切都會變好”
祖爺的母親都听醉了，感覺這位老先生說得好有道理忽而又覺得不對，忙問︰“大師，依您的見解，我們只有等待命運折磨的份兒，面對各種災難，只能逆來順受、束手無策”
那道人搖搖頭說︰“易經已經給我們答案了啊。這就是芸芸眾生的愚昧和短見，你看，我說了這麼半天，夫人竟然沒有領悟”
母親臉一紅︰“請大師明示”
“行善行善行善”那道人連說三聲。
母親嚇了一跳︰“哦，明白了”
那道人微微一笑︰“說明白也明白，說不明白也不明白。我且送夫人一本書，夫人可仔細研讀，救子之方，盡在其中”隨即從懷里掏出一本舊得發黃的書，遞給了祖爺的母親。
母親接過一看，是一本名叫了凡四訓的書。母親再抬頭時，那個道人已經不見了，她愣愣地回到屋里，仔細研讀起來。後來，母親經常給祖爺講這書中的人物、書中的故事，這是一本改變命運的寶典。
書中記載了這樣一個故事︰嘉靖十二年在嘉善縣魏塘鎮出生了一個叫袁了凡的人，後來他成了明朝重要的思想家，更是與命運抗爭，靠行善改變命運的一代大師。他的一生徹徹底底詮釋了易經之中“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”的命運真諦。
了凡先生年幼喪父，母親告誡他不要考什麼功名了，讓他改學醫，並告誡他學醫可以賺錢養活生命，也可以救濟別人，並且醫術學得精，可以成為名醫，這也是他父親以前的心願。
于是了凡先生就開始學醫了。後來，了凡先生在慈雲寺遇到了一位姓孔的術數大師，孔大師是宋代預測大師邵康節的傳人。孔大師為了凡先生推命，告訴他不應該學醫，應該去考功名，肯定能考上，並且將每次考試的名次都算出來了，而且還為他推算了仕途，告訴他何時升遷，何時當縣長，並算出了凡先生只能活到53歲，在那年八月十四日的丑時就應該壽終正寢，並且命中沒有兒子。
後來了凡先生去考試，果然如孔大師所言，每一條都應驗了。隨後的很多事情也都一一應驗。于是了凡先生失去了生活的斗志，他覺得人的一生既然都是注定的，那麼胡思亂想都是沒有用的，不如隨波逐流、得過且過，反正該來的都要來，該死的時候還是死，命里沒有兒子就是沒有兒子，想也沒用。
後來袁了凡在南京求學時，去棲霞山拜見了雲谷禪師，他悲觀地對禪師講述了命運對人的束縛，他說︰“我的命被孔大師算定了，何時生，何時死，何時得意，何時失意，都有個定數，沒有辦法改變。就是要胡思亂想得到什麼好處，也是白想；所以就老實不想”
雲谷禪師听後開化他︰“一個平常人，不能說沒有胡思亂想的那顆意識心；既然有這一顆一刻不停的妄心在，那就要被陰陽氣數束縛了；既被陰陽氣數束縛，怎麼可說沒有數呢雖說數一定有，但是只有平常人，才會被數所束縛住。若是一個極善的人，數就拘他不住了。”意思是說，人都是受陰陽五行之氣制約的，但如果一個人能都做到極善，就能突破命運的束縛。
了凡先生似乎明白了一些什麼︰“當真”
“只管去做”雲谷禪師大聲說。
于是袁了凡先生先許下做三千件善事的大願。說做就做，每做一件善事就用筆記下來。他的妻子不會寫字，做完善事後就在老皇歷上畫一個圈。隨著善事的推進，了凡先生慢慢突破了命運的束縛，後來發生的事情開始與孔大師所算的結果不吻合了︰孔大師算考第三名的，袁了凡卻考了第一名，孔大師算考不上舉人，袁了凡卻考上了舉人，命運的天平開始由袁了凡先生自己把握。
三千件善事做完後，了凡先生又許了三千件。三千件再做完，先生又許下了一萬件。己巳年，先生夫婦倆竟生了一個兒子，先生高興地為自己的兒子取名“天啟”，後來了凡先生的兒子又中了進士。袁先生因為行善積福，也順利地闖過了53歲那個坎。
晚年，袁先生將自己行善改變命運的經歷告訴自己的兒子︰“孔先生算我的命，到53歲時，應該有災難。我雖然沒祈天求壽，53歲那年，我竟然一點病痛都沒有。現在已經69歲了，多活了16年啊。”
了凡先生用自己的親身經歷，改變了命運，詮釋了易經“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”的人生真諦，並著書立說，告誡世人不要被命運束縛手腳，要自強不息，要把握自己的命運。
這本書被後人整理後定名為了凡四訓。了凡先生通過自己的親身經歷與身邊生動的素材，告訴世人命運可以通過努力改變。這部書蘊含著深厚的文化內涵和東方智慧，被譽為“東方第一勵志奇書”，問世以來深受推崇，流傳至今。
後來香港中華道德學會贊美袁了凡以“改造命運的精神，創造自己的幸福以及社會、國家，乃至全人類的光明前途”，稱了凡四訓是“創造幸福的寶典”。了凡先生不僅在中國，而且在日本、韓國、美國、澳洲等地，也享有極高的聲譽。
所以，從幼時起，祖爺的母親就告訴他︰“一定要做一個善人”後來，祖爺加入“江相派”也是為了懲惡揚善，替天行道。可這麼多年下來，祖爺突然迷惑了，他不知自己做的是善事，還是惡事。
祖爺的祖墳被挖
“祖爺，不好了不好了”祖爺正惆悵間，二壩頭驚慌地跑進來，小六子緊隨其後。
祖爺心下一驚︰“怎麼了”
“祖爺您看。”二壩頭將一份報紙交給祖爺。
“哪來的”祖爺疑惑地問。
“六子進城踩點時弄的。”二壩頭說。
祖爺低頭一看，腦袋轟的一聲，強忍著沒讓眼淚流下來，手里緊緊攥著報紙，一股怒火涌上胸口。
“祖爺”二壩頭、小六子怯怯地叫了一聲。
祖爺神色凝重，良久，一拍桌子站了起來，咬著牙說︰“挖我的祖墳這等陰險歹毒的手段都使得出來”
“祖爺”二壩頭在等待祖爺的決策，“殺回江淮”
祖爺不說話，眼里都是悲憤。
二壩頭和小六子一齊跪倒在地︰“我們誓死追隨祖爺”
刨墳掘尸，大壞陰宅風水，自古此仇不共戴天祖爺一家老小本就死得很慘，後來鄉親們幫忙將尸骨葬了，祖爺加入“江相派”後曾返回老家祭奠，每每想及一家慘死之狀祖爺都潸然淚下。如今左詠禪竟在江淮挖了祖爺的祖墳，還把尸骨刨出來鞭打焚燒，更是故意把消息做大，在報紙上揚言要讓祖爺這個妖孽斷子絕孫
江淮第一大師“鐵版先生”一下子變成了妖孽，這讓飽受恩澤的江淮老百姓非常震驚，報紙上左詠禪、蔣天承將祖爺炮制得罪惡累累、罄竹難書，人們似乎感覺“鐵版先生”真是一只披著人皮的狼。與此同時，左詠禪“善心”大發，那時上海正在鬧霍亂，瘟疫瘋狂地傳播，有錢人搶救及時活過來了，沒錢的老百姓大批大批死去。閘北一天的死尸就能堆起一座小山，左詠禪親自做道場為老百姓祛災祈福，並免費發放湯藥救濟大家。麻木的老百姓瞬間就忘了祖爺，左大善人儼然成了親爹活菩薩。
祖爺扶起二壩頭和小六子，讓他們先行退下，自己把屋門關了，拿著報紙，靜靜地思考︰是誰透露了我的祖墳信息入道十多年了，從沒有人起過我的底，怎麼突然就能這麼準確地找到我的祖墳齊春福只有他這個叛變的老壩頭挖我祖墳就是要激怒我，然後引我出來，這麼大的陣勢不是左詠禪之流能單獨操縱的，必是日本人在背後搗鬼想要逼我現身，我若此刻返回江淮，凶多吉少，兄弟們也會白白送命。忽而又想起一家老小尸骨散落，不禁心中萬分惆悵，眼淚止不住滑落。
祖爺極力克制自己的悲痛、憤怒，慢慢梳理著，謀劃著夜半時分，終于有了應對策略，火速召集堂會
“祖爺，殺回江淮，切了左詠禪這廝”大壩頭狠狠地說。
祖爺搖搖頭，說︰“既然要玩，就玩熱鬧點。剛起了點風浪，我們就坐不住了，這還了得”
“祖爺的意思是把水攪渾”三壩頭說。
祖爺點點頭︰“渾水好摸魚。”
“還摸什麼魚啊，老太公老祖母的墳都被挖了，我這就和六子趕往上海，切了左詠禪那廝”大壩頭惡狠狠地說。
“左詠禪只是台前蹦 的小丑，切他容易，關鍵是鬼子，我們在舟山島上壞了他們的大事，又在武漢燒死了他們的巫師，他們不會善罷甘休”祖爺說。
“祖爺，也許事情沒這麼簡單。”剛當上六壩頭不久的小六子突然說，“祖爺且看，舟山事變已逾兩年，日軍忙于戰爭，根本沒有專門針對我們江相派的動作，這次突然在上海發難，是不是是不是和我們劫了他們的趕尸隊有關”
“不至于吧，不就幾張草圖嗎”五壩頭插嘴說。
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