正文 第十一章 李約瑟悖論 文 / 啃魂
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武經庫內秦朝一本本翻閱著，和以前不同的是，這一次並不是攻讀，而是尋找關于講敘為何功法落後于科學的書冊。其實功法落後于科學，不止秦朝為此頭痛，整個武道殿一代代人也一直都苦思探索解決這個問題，因此武經庫中說及該事的書籍是非常多的。
如照相機一樣快速翻閱著，忽然秦朝拿起一本《溪山趣談》的書冊。
“牧恩？”
秦朝看著這書冊的作者名字眼楮發亮，牧恩這個名字，在正史上不甚出名，可在天龍寺的歷史上卻是被重重記上一大筆，特別是來這武道殿後，看了十多天的資料，秦朝知道他是武道殿中三大成就最高者之一，尤其是他原本在天龍寺寺生中就是中下等，可到了武道殿反而成為成果最高者，更是讓他這份榮耀格外閃光。
“這牧恩，可不是現在三大成就最高的人，而且在整個天龍寺的歷史上也是三大成就最高的。”秦朝連翻開這書。
“物有自然，事有合離，有近而不可……”看完前言，秦朝更是一喜，這是居然是一篇專講功法創造過程中的難題和解決的方法論文集。
“功之難，難于何？仙之難……”
一開始是詢問，而後像講故事般講敘自己的探索過程，接下來便講自己遇到的問題，而這問題居然是……
“有人、神、鬼、仙，各居一界，今有……”
看著這問題，秦朝陷入了沉思，這牧恩和他人不一樣，給出的問題是根據自己的遇到難題的時間順序，而非正常的從易至難，所以這一個問題就有一定的深度。
“人神鬼仙，各居一界？嗯？”忽然秦朝眼楮發出明亮的光芒。
“這道題看似簡單，可要證明又很難，我說怎麼看著熟悉，原來這和前世著名的‘四色難題’是同類性質。”秦朝眼中欣喜，四色難題又稱四色猜想、四色定理，是前世近代三大數學難題之一。
最先由‘古德里’的英國大學生提出，一個世紀以來，數學家們為證明這條定理絞盡腦汁，卻幾無所獲。
“這四色難題，簡單說就是制地圖時，每個國家用不同的顏色來染色，相鄰邊界的國家顏色必須不同，只需用四種顏色便足夠了。”
秦朝看著這第一題感嘆。
前世為了解決四色難題，引進的概念與方法甚至刺激了拓撲學與圖論的生長、發展，而最後解出這難題卻不是人，而是計算機。
“這牧恩不愧是武道殿成就最高的三巨頭之一，這提出的問題第一個就這麼有深度。”
四色猜想變為四色定理。
在于1976年6月，美國伊利諾大學‘哈肯’與‘阿佩爾’通過美國伊利諾斯大學的兩台不同的電子計算機，用了1200個小時，也就是整整50天，作了100億判斷才完成。
“50天，100億次判斷！”
秦朝搖了搖頭，計算機程序演算都要50天，牧恩再‘聰明’又如何？
低下頭，看著下一個牧恩遇到的難題秦朝又是一怔。
“靠！這不是e9結構麼？”
秦朝眼光閃動，既驚喜又復雜，8維空間里的270個向量組成的根系統圖便是e9問題，這一道也是前世的數學難題，最後雖然不是計算機解出的，可也因此難住了全球頂尖數學家半個多世紀，直到1988年才由德國科學家‘格娃’給出證明。
“這四色難題和e9結構對我來說，已經算是有了答案，可對古人……”
翻過這一題繼續往下看，而後——
費克特問題！
開普勒猜想！
愛塔斯悖論！
……
一些前世熟悉的難題不時出現，這些有的秦朝前時已經解決，可也有一個當時都沒有解決，當然除了一些邏輯上的難題外，也有一些其他科學猜想和難題，整個人文，方法，工具等很多方面的創功疑惑牧恩也都寫到了。放下《溪山趣談》，秦朝又看起其他人的講敘。
一天，二天，時間過去。
一月三十一日。
武經庫中，秦朝看書的地盤已經從武經庫極深處，到了接近中間的地方，武經庫是越藏得深知識就越淺顯，也就是秦朝已經渡過了淺水區，到了這武經庫的中水區，而秦虎、秦龍等人雖然攻讀速度遠不如秦朝，可也都收獲頗豐，這時秦虎換了一本書，拿著書往秦朝所在方向走去，當他看到秦朝看書的表情時。
“嗯？”
秦虎這時驚訝的發現，秦朝的臉上居然有著一絲淡淡的笑容。
“笑容？”
這幾天為了入主哪系秦朝發瘋般的在武經庫中尋找著資料，可是臉色一直崩緊，就像全天下都欠了他的債似的，嚇得秦虎吃飯時都不敢多說話，怕打擾秦朝的思索。
“明天就要給答復了，看來小朝他已經有了主意。”看著秦朝的笑，秦虎心中也不由一輕。
“啪！”這時秦朝直接將手中書放回架子，而後走到一旁，閉著眼休息起來。
“虱子多了不怕癢！也罷，改良不行，那就全新來吧！”
秦朝一開始想找到解決整個問題的出路。
可越看得多，就越發現問題的復雜和嚴肅性，經過三天的研究和梳理，總體上來看整個武道殿或者說整個天下的創功界的進展緩慢都是體制和文化等綜合性原因造成的，或者說整個儒家文化圈的社會環境造成的。
“中國前世有個李約瑟難題，現在又這難題，真像呀……”
李約瑟難題拷問的是整個中國社會。
李約瑟是英國生物化學家，他在1930年考查中國科技史時便提出一個著名的悖論︰‘盡管中國古代對人類科技發展做出了很多重要貢獻，但為什麼科學和工業革命沒有在近代的中國發生？’，後來的錢學森之問，希爾伯難題也都是這對個疑惑的延續。
“而後又有個中醫老大難！和這有異曲同工之處。”
李約瑟難題的解決辦法可以說是眾說紛紜，一直有中國以及國際上的進步人士在探詢這個道理，可是近百年一直都沒有最合適的答案，直到斯卡策寫出《消失的神秘》一書。
在這本書中，斯卡策給出了答案，不過這答案是一種綜合性的答案。
比如︰
政治，體制︰13.72%
文化，哲學︰15.21%
科學本身所需角度︰18.11%
……
斯卡策對影響中國近代科技落後的原因進行了分類，每一個因素佔多少比重一一例出，而這分類小條目居然高達二十九種之多。
這一答案是基本接近事實的，可也看出其中的復雜性。
體制、文化、習俗、語言、地理位置等等相互影響的形成的蹤合性原因，最後導致了中國近代科技落後。
而這些原因，也同樣制約了武道殿的發展。
至于中醫。
到了那種時代中醫無法跟上時代步伐，其原因自然也同樣復雜，可主要的是中醫本身理論和臨床實踐方面缺乏量化。
一種科學只有成功的去用數學時，才算達到真正完善的地步。
偏偏中醫根本就沒辦法用精確的，數字化的語言結構去描述中醫學領域的生理、病理及其病證發生發展變化過程。
“中醫充滿模糊性、抽象性、隨意性和復雜性，可這創功……”
創功和中醫一樣。
有些地方也是大概、可能、大體。
“前世科學發展到一定程度，最需要的是什麼？”
“科學的發展，不可或缺的一大工具是什麼？”
“是精確，而非模糊！”
籠統，大概、大體這樣的，創造簡單功法沒什麼大問題，可一旦往高深處走，便舉步唯艱。
“所以……”
“是標準，是邏輯，是數學，是計算！大量邏輯嚴謹的計算！”
秦朝閉著眼，越是往高深處走，數學這個工具就越重要，知道廣義相對論，如果沒有復變函數，憑什麼闡述引力、時間、空間的關系？創功到了這一步，其實最大的落後，一是標準量化的落後，二就是數學這個工具的落後，牧恩書中提出的數學問題，一些其他書籍中講到的數學，一部分秦朝是能給出答案。
可不能什麼都由秦朝來完成。
而且就算能給出，也需要大量又大量的計算。
“前世科學發展到一定程度，便需要計算機。”
微微吸一口氣，秦朝也頭痛，像前世新中國才剛剛建立，那時數學界有著華羅庚、陳景潤這樣的牛人，還有著其他大量的數學家，理論也同樣處于國際水準，可還要想盡辦法建超級計算機，為何，就是因為科學需要。
“前世中國的第一顆原子彈，就是用計算機算出來的，那是中國研制出的第二台計算機，每秒運行速度達到萬次以上，58台第一台，59年第二台，60年第三台……可這里，雖然我知道計算機的制造原理，可怎麼制造？別說電路板，便是晶體管，甚至最原始的真空管也做不出。”
“計算機我是制不出來，可數學理論……”
計算機是用機器代替人力計算，對超大量重復計算非常有效，可其他，特別數學理論，才是在現階段真正不可或缺的。
原子彈沒計算機，理論上用算盤經常累月的算未必算不出來。
可沒有先進的理論，那便是有計算機也是算不出原子彈。
“微積分、函數、矩陣、幾何，各種等式、定理、悖論、公式……”秦朝腦海中閃過前世學過的各種數學，除了一部分代數外，剩下的每一個拿到現在，對創造內功的效率提升都是難以計量的。
“也許，到了該拿出些真貨的時候了。”
睜開眼，秦朝一瞥不遠處的秦虎︰“走，把無病、鵬陽、小致叫上，回去我有事頒布。”