富貴日子的乾隆，很難一下子改變自己的生活，所以迫切需要一個既善于理財又能廣開財路的人。栗子小說 m.lizi.tw和 恰巧就是這樣的人，他一出現立即就成為乾隆的心腹，被乾隆視做國之棟梁。
和 的信條就是，他只對皇帝一人負責，只要能使皇帝高興，他就會搶著去做，哪管他是否正確、是否對人民有利。
為了滿足乾隆奢侈排場的需求，他的廣開財路，其實就是巧立名目，利用權力命令官員和商人將財富進貢到乾隆和他那里而已。但是，為了保證不讓皇帝背上“亂收費”的黑鍋，收這些錢都要名正言順，讓乾隆用得心安理得。為此，他打著“皇恩浩蕩”的旗號，讓各地官員以向皇帝謝恩的名義“自願”進貢，以示忠心。他的這個理由既充分又無懈可擊，下面的官員誰敢不听如果不貢獻財物，豈不是皇帝的恩澤沒有惠及你，而你也無法向皇帝表達忠心了因此，這個大旗一豎起來，無論是朝中的官員，還是各地的地方官都爭先恐後、不遺余力地搜刮民脂民膏以貢獻朝廷，讓皇帝知道自己的忠心。乾隆見全國各地的官員紛紛向自己表達忠心並對皇恩感恩戴德，心中的那份自豪感越發膨脹，對和 更是言听計從。
和 還利用官員犯了貪污等罪名後，實行抄家罰沒，或者代以“議罪銀”，讓罪行不是很大的官員向內廷交納數千兩至數萬兩的銀子，作為一種贖罪的表現。這些罰沒的錢財85上繳內務府，供皇帝及其內廷使用，只有少量上繳戶部或用于國家財政，這就為皇帝找到了名正言順的財源。
再者就是加強稅收管理。和 為了弄到銀兩，雷厲風行地清理各鹽區拖欠的稅課，加強各稅關的征稅力度，雖然他的目的是為了快點兒見到錢，但畢竟為政府做了好事，算是為皇帝辦事的時候順便為人民做了善事。他還長期把持京師稅務局崇文門監督一職的權力，親自抓京師稅收，並想盡一切辦法搜刮錢財，甚至在崇文門按照進京官員的品級高低進行收費，幸虧有乾隆帝的袒護，否則差點兒被人告倒。
另外，和 還對工程用款精打細算，盡量節省。乾隆中後期的工程大都由和 參與財務監督，和 對工程款的使用精打細算，常常為減少花費而費盡心思，他經手的工程大多比預算花費少許多，如北京城中軸線上的青石路，和 就向乾隆建議盡量利用舊材料，節省了不少銀子。乾隆因此夸他肯為國家著想，並將剩余的銀兩大部分劃歸自己的內務府，少部分賞賜給和 ，和 因此更加被乾隆看重，將一切維修重建事宜交由和 全權處理。
皇帝除了處理國家大事外，也有私事要辦。所以他的所作所為，有些是公事，如架橋修路等，有些是私事，如個人出游、皇族生日擺宴等。公事由戶部出錢，私事則由內務府出錢。皇帝的個人開支，費用必須由內務府自籌，而內務府的財源實在有限，而乾隆又喜歡把私事搞得很隆重，這樣一來，內務府就漸漸入不敷出了。內務府的錢不夠花，就只好向戶部尚書“借”一點，雖說戶部不得不答應，但次數多了，皇帝面子上不好看。
正是由于和 天資聰穎，善于理財，才使乾隆的內務府“扭虧為盈”，所以，和 受到乾隆帝的異常信任，後來干脆把軍政大權也放心地交給和 管理。這也從一個方面反映出，和 善于理財的本領得到了乾隆、嘉慶帝的認可，成為大清國不可替代的理財高手。
出色的“民族事務家。”
和 除了善于理財之外，還是一個出色的民族事務家和翻譯家，他從小就精通漢、滿、蒙、藏四種語言，這為他圓滿處理各民族事務提供了方便。
整個清朝時期同國內各少數民族以及周邊國家的交往都非常頻繁，國家對外交人才的需求也日益加大。小說站
www.xsz.tw而中國傳統的教育對這方面人才的培養，無疑存在著一定的欠缺。和 憑借著他的語言優勢脫穎而出，成為乾隆時期最為出色的民族事務家。
**自唐朝文成公主嫁給吐蕃首領松贊干布後，就一直同中央政府保持著密切的聯系。**地區佛教鼎盛，藏民都信奉佛教的分支喇嘛教，宗教領袖同時也是**的政治領袖。明朝萬歷年間，喇嘛教領袖索南嘉措被尊為**喇嘛，這是中央政府承認的第一位**本土的首領。雍正年間，**內部為爭奪統治權的斗爭而出現了兩個**六世，準噶爾部的頭目策旺阿拉布坦趁機攻入拉薩，囚禁了**六世。清政府派兵前往救援，經過一系列征伐，驅逐了準噶爾兵，重新擁立青海所立的**六世登上寶座，舉行了隆重的寶床大典。從此，**在清政府的管理下，安定了下來。
乾隆四十五年1780年，**六世班禪飛馬急送一封書信給朝廷。信是用藏文寫成的，朝中無人能識。和 趁機向乾隆表明自己的能力，他拿起書信朗聲念道︰“小僧自幼仰承文殊菩薩大皇帝豢養之恩，不勝盡數，非他人所能比。小僧乃一出家之人，無以極稱，雖然每日祝禱文殊菩薩大皇帝金蓮座億萬年牢固，並讓眾喇嘛等誦經祈禱，但仍時時企望覲見文殊菩薩大皇帝。庚子年為大皇帝七旬萬萬壽，欲往稱祝，特致書大皇帝膝前，以達敝意。”讀罷，垂手肅立一旁，舉目四望，心中不免得意洋洋。
乾隆向來喜歡這種場面上的事，听罷更是歡喜非常。于是命和 擬詔，和 用滿、藏、漢三種文字擬定了詔書。詔書中說︰“昔據章加呼圖克圖奏稱︰班禪額爾德尼因庚子年為大皇帝七十萬壽，欲來稱祝，朕本欲見班禪額爾德尼，因道路遙遠，或身子尚生，不便令活佛遠涉。今活佛親自修書，致達尊願，實屬吉祥之事，特允所請，是年朕萬壽月，即馳熱河，外藩畢集，班禪額爾德尼及若于彼時到熱河，最為便宜。”
另外，乾隆為了顯示自己對班禪此行的重視，同時也為了展現大清帝國的強大，特命在熱河為班禪擇地建廟。乾隆之所以這麼安排，是因為早在康熙年間，五世**進京陛見的時候，康熙就曾在熱河特意為他建造黃寺，以供停駐下榻之用。所以乾隆此舉也是遵循先例。
和 這一次表現得極為出色，乾隆就把為班禪建造廟宇的事交給他全權處理。自康熙年間五世**進京面聖之後，還沒有哪一位**的領袖走出過雪域高原。這次六世班禪進京，乾隆自然極為重視，所以為班禪建造的廟宇一定要富麗堂皇，體現出皇恩浩蕩。和 知道這件事有關國體，不敢絲毫懈怠。于是他親往熱河，勘測地形，反復修改圖紙，並特意強調體現出**本地特色。
不久，和 就把設計好的圖樣呈進到北京，請乾隆御覽，乾隆大悅，命加緊督造。廟按原有名稱稱為“須彌福壽之廟”。在普陀東乘三廟東側建造，計劃共佔地三萬七千九百平方米。整個建築建造在山麓之上，寺院由前中後三個部分組成，前部建有碑亭，後部建琉璃萬壽塔，依循山勢，逐次升高，廟的前部建築由五孔石橋、石獅子、山門、碑亭、琉璃牌坊組成。周圍建有圍牆環繞，左右建有東西掖門，上面按照中式宮城的格局建有樓台。整座廟坐北面南，正中的大紅台與東紅台、吉祥法喜殿相毗連，交相輝映、相得益彰，給人一種輝煌莊嚴之感。
為了支持這一建築盡早完工，乾隆告訴和 ，一切財力、人力悉听他調用。不到一年，“須彌福壽之廟”建成開光，和 因督造有功而獲得封賞。
通過這件事，和 展示出了他出色的語言天賦和處理對外事務的能力，被乾隆任命為理藩院尚書，管理蒙、疆、藏事務及外交上的一切事宜。栗子網
www.lizi.tw理藩院首長尚書歷來由滿族王公擔任，實際地位高于吏、戶、禮、兵、刑、工六部首長。和 擔當此職後，多次幫助乾隆帝處理**、新疆以及西南地區的少數民族問題，深受乾隆器重。
智慧的“外交家。”
乾隆時期是世界大發展的時期，世界各國之間建立起了廣泛的聯系，一個國家的進展再也不可能脫離世界**發展了，人類歷史上第一次出現了真正意義上的“世界史”。
乾隆時期，各國經濟交往增多，各國的使節也紛紛進駐京城，希望同大清建立良好的關系。和 于乾隆四十五年1780年出任理藩院尚書，總理清政府的外交事宜。他曾先後接待過朝鮮、英國、安南、邏羅、緬甸、琉球和南掌等國的使臣，尤其是乾隆時清政府同英國之間的外交事務，幾乎是交由和 全權處理的，他憑借機智與語言天賦，出色地完成了外交任務，並給各國使者傳達乾隆帝的諭旨。
另外，早在乾隆四十三年1778年八月，他陪同乾隆帝到東北拜謁祖陵時，就以吏部侍郎的身份與朝鮮使臣李澈接觸過。李澈還做了相關記載︰“皇帝乘馬執鞭過臣等所坐處，間不過五六步，顧謂侍臣曰︰彼是朝鮮使臣乎有一衣黃者對曰︰然矣。衣黃者聞是吏部侍郎和 雲。皇帝遽曰︰通官前來。則衣黃侍臣謂通官曰︰使臣何為起對皇帝笑曰︰朝鮮禮法，例如此矣。”
每年元宵節前後，皇帝都要請各國使臣到圓明園山高水長閣前觀看煙火、戲劇，並賜饌款待，和 常常到使臣們坐處，“久立，視所食多少。又問臣等科名品級，故臣等謝以不安之意，即答以此是皇命，非私自來觀雲”。
嘉慶三年1798年正月十九日，乾隆帝又在圓明園宴請各國使臣。宴後，和 奉太上皇之命，傳達太上皇、皇上對各國國王的問候，並接受使臣的行禮。而且還代表皇帝、太上皇“各賜酪茶一巡，果盒餅肉之饋”。總之，一切對外事務多半由和 負責，他總能安排得非常周到細致，給外國使節留下了深刻的印象，可以說，他一直就在擔任外交部長這一角色。
此後，和 與朝鮮使者接觸頻繁，以至于在朝鮮使者的多種記述中經常可以看到和 的名字，這些也成了了解和 的歷史資料。
乾隆五十八年1793年英國政府正式派出以喬治馬嘎爾尼勛爵為正使、喬治斯當東為副使的使團訪華，他們由英吉利海峽的樸茨茅斯港出發，分乘軍艦“獅子號”和“印度斯坦號”前往中國，這在中英歷史上是非常有影響的一件事。當時英國正在進行工業革命，他們此行的目的是希望能同中國建立貿易通商關系。以此打開中國的經濟大門，為他們日益增長的生產力開拓新的巨大的市場。
因為清政府一直以來實行的是閉關自守的鎖國政策，早在乾隆二十二年1751年，朝廷就下令關閉了寧波、漳州等幾處通商口岸，只留下廣州一處與外國通商，極大地限制了中外之間的商品貿易，英國的產品遲遲不能大面積進入中國市場，所以英國政府希望能通過這一次大規模的出使與中國建立外交和貿易關系，打開新局面。
馬嘎爾尼一行在天津大沽登陸後，受到了清政府的熱情接待。和 身為理藩院尚書全權負責接待事務。中英雙方一開始就遇到了難題，中方要求英國使臣按照中方的禮儀對乾隆行跪拜大禮。而馬嘎爾尼則認為自己是代表大英帝國前來的使臣，不同意行這麼重的禮節。清朝政府多位官員都沒有談成功，和 只好親自出面。
英國使臣同和 有過一定的接觸後，就感到這個官員與其他人不同，所以態度也有所緩和。最後雙方同意采取折中的方式，在農歷八月初十日乾隆萬壽節慶典之前，先舉行非正式會見，這時，英國公使可以按照英國禮節，行單膝跪拜禮；到了乾隆萬壽節慶典之際，則必須行三拜九叩之禮。
和 還專門制定了一份詳細縝密的禮儀程序表呈遞給乾隆御覽。內容如下︰
“臣和 謹奏︰竊照英吉利國貢使到時，是日寅刻，麗正門內陳設鹵薄等大駕，王公、大臣、九卿等俱穿蟒袍褂齊集佔其應行入座之王公大臣等，各帶本人座褥至澹泊敬誠殿鋪設畢，仍退出，卯初，請皇帝御龍袍褂升寶座，御前大臣、蒙古額附、侍衛仍照例在殿內內翼侍立，乾清門行走、蒙古王公、侍衛亦照例在殿外分兩翼，侍內大臣帶領豹，尾槍長靶刀，侍衛亦分兩班站立，某隨從三五大臣、九卿、講官照例于院內站班，臣和 同禮部堂宮率欽天監副素德超，帶領英吉利國正甬使等恭逢表文，由避暑山莊宮門右邊門進呈殿前階下，向上跪捧恭遞佔御前大臣福長安恭接，轉呈御覽，臣等即令該貢使此向上行三跪九叩頭號禮，畢。其應入座五三公大臣以次入座，帶領該貢使于西邊二排三米，領其叩頭入座，俟令侍衛照例賜茶，畢。各于本座站立，恭候皇上出殿、升輿。臣等將該貢使領出，于清間閣外邊伺候，所有初次應行例嘗該國王及貢使各物，預先設于清音閣前院內，候皇上傳旨畢，臣等帶領貢使，再行瞻覲。頒嘗後，令其向上行謝恩禮畢，再令隨班入座，謹奏。”
這份奏折里把接見過程表述得非常清楚，而且接見英使的全過程完全是按照和 的設計進行的，這幾乎是接見過程的全景展現。從中我們可以看出，和 在氣勢洶洶的英使面前，最大限度地保障了大清帝國的尊嚴。
接見儀式終于順利結束了，在此後的談判過程中，更顯示出了和 的機智和能言善辯。英國使節向乾隆提出了開放通商口岸、兩國進行貿易的要求，乾隆此時還沉浸在自己大清帝國的美夢中，對此當然不屑一顧。他覺得對英使已經仁至義盡了，就讓趕快和 打發他們回去。
和 為了全面了解對方的具體情況，就派人前去打探。回報說英國人因遠涉重洋，水土不服，已經死了三個人。和 立刻以此為借口，對馬嘎爾尼說︰“公使先生，听聞貴國使團中有幾位隨從不幸去世，我國表示哀悼。我國與你國氣候差異甚大，尤其入冬以後，天寒地凍。你們遠道而來，一路上也不容易，本應多留你們住些時間。我主萬歲體諒你們的不易，鑒于這種情況只好讓你們早些回國了。”本來要趕人家走，偏偏還要做出替對方著想的樣子，贏得了外交上的主動。
馬嘎爾尼目的還沒有達到，回去不好交代，當然不會輕易回國。他說了幾句表示謝意的話之後，就拿出了早已擬好的條約，內容大意是要清政府開放通商口岸，並給他們一塊地作為貨物中轉站。
和 將他們安撫下來後，馬上把他們的要求呈報給乾隆，乾隆對這些要求一概拒絕，並給他們下了諭旨說︰“我天朝物產豐富，無所不有，本不需外夷貨物，因為茶葉、瓷器、絲綢乃西洋各國必需的東西，朕體諒西洋各國的難處，所以準許在澳門開設洋行，滿足夷人所需。至于額外貿易之事，與天朝法度不合，不準進行，天朝法制森嚴，每一寸土地都開于版圖，不容分制，英人請求賞給土地一事，斷不可行，至于英商免稅、減稅一節，西洋各國均屬相同，亦不便將英國上稅之例獨為減少，公布準則一節，粵海關向有定例，毋庸另行曉諭，爾國王惟當善體朕意，益勵款誠，永矢恭順，以保全爾有邦，共享太平之福。”和 看了這道諭旨，就明白了乾隆的意思，對英國使臣也就沒必要客客氣氣了。第二天，和 立刻召見了馬戛爾尼，把乾隆回復英國的國書交給他，示意他馬上率團回國。馬戛爾尼知道乾隆已經關上談判大門，只好回國復命去了。
和 從始至終都參與了英國使臣的這場覲見，他忠實地執行了乾隆的外交方針，即熱情又不失原則，使馬戛爾尼一行受到了最禮貌的接待、最嚴密的監視和最文明的驅逐。不卑不亢，有理有節，出色完成了這次外交任務，和 不愧是位充滿智慧的外交家。
詩人兼管文化事
乾隆帝一生留下了四萬多首詩，他一向自詡文采非凡，平日里非常喜歡吟詩作對，覺得自己的詩作上可比李杜下不讓溫韋。每到一處，總要顯示一下自己的文學才華。遇到喜歡的景致或建築，不僅要題名賜字，更要賦詩一首，以表明心志。
和 本來就是學生出身，後來為了能同乾隆有共同語言，也刻意留心學習作詩，尤其是泛覽乾隆的詩作，從中把握乾隆的思想脈絡，所以他的詩風與乾隆極為相似，深為乾隆所愛。
歷史上不乏專為皇帝吟詩寫作的大家，他們用手中的筆墨粉飾太平，為朝廷裝點門面，為皇帝歌功頌德，這種詩作往往辭藻華麗，但是空洞無物。只適合迎合皇帝的心情卻毫無真情實感。和 也經常為皇帝捉刀，他的詩還曾受到過錢泳的稱贊，說他的詩有佳句可采。
乾隆知道和 的詩風格與自己類似，所以和 的詩集中留下了不少奉“敕”而做的作品，如奉敕敬題射鹿圖御寶戊申︰
木蘭較獵乘秋令，平野合圍呦鹿競。
霜葉平鋪青嶂紅，角弓曉兵寒風勁。
圖未制匣寶裝成，貯就天章玉彩瑩。
文修武備雙含美，猶百孜孜體健行。
這首詩是和 奉命描述乾隆帝打獵情景的，全詩可謂四平八穩，圓滿地完成了“任務”。然而，古人雲︰“詩必窮而後工”，只有真正發自作者內心，詩才會有令人感動的力量，我們要了解和 的文學才華，決不能只看他的御前應和之作，更應該關注那些他真正情郁于中而不得發的作品，從中才能更好地看出和 的真實水平。
和 的妻子馮氏在嘉慶三年1798年病故，和 悲痛欲絕，作悼亡詩六首。
其一︰
結縭三十載，所願白頭老。
何期中道別，入室音容查。
屏幃尚仿佛，經卷徒繚倒。
淚枯挽奠眾，共穴傷懷抱。
游川分比鱗，歸林嘆只鳥。
追思病時言，尚役爭足好時余足疾復作。
猶憶含殮前，不瞑心未了。
自此退食余，誰與伴昏曉。
其二︰
修短各有期，生死同別離。
場此一坯土，泉址會相隨。
今日我笑伊，他年誰送我。
淒涼壽椿樓，證得涅��果。
其三︰
夫妻輔車倚，唇亡則齒寒。
春來一齒落，便知非吉端。
衰哉亡子逝，可憐形影單。
記得去春時，攜手憑栓桿。
玉蕊花正好，海棠秀可餐。
今春花依舊，寂寞無人看。
折取三兩枝，供作靈前觀。
如何風雨妒，也紫同摧殘。
這幾首詩全部采用的是五言古風，內容質樸無華卻又直指人心，落地有聲而讓人欲哭無淚，將和 當時的悲痛心情刻畫得淋灕盡致，讀者往往情不自禁地產生共鳴。和 盡管是一個御前應和詩人，但是他的作品中也還是有一些佳作的，全部收集在嘉樂堂詩集中。
和 不僅是乾隆的御前第一詩人，而且在其他文化方面也有功績。和 歷任許多官書的正總裁，經筵講習，教習庶吉士，殿試卷官，翰林院掌握院學士和平日起居住官等職務，控制了書籍的出版與查禁及考
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