人雲︰“詩言志。台灣小說網
www.192.tw”從一個人的文學作品中往往能夠猜度出其當時的心境，尤其像乾隆這樣貴為人君的人，可以說毫無個人**可言，總是生活在眾目睽睽之下，舉手投足都有很大的限制，只好把深藏的內心世界通過詩作宣泄一番。因此，他在不經意中就可能透露出些許端倪來。和 對乾隆所有的詩都了然于胸，這也許是他能夠準確領會乾隆意思的重要因素。不僅如此，他還刻意模仿乾隆的筆法。和 經過多年的體驗和觀察，了解到了身為萬聖至尊的乾隆鮮為人知的內心世界。知道了他也是一個普通的人，同天下任何一個普通百姓一樣，有著平凡的幸福和喜怒哀樂，也有著普通人的種種小毛病，如強烈的虛榮心等。所以，和 也許比其他人更能把乾隆當做一個普通人來看待，與他一起高興，一起悲傷。
無論是高高在上的天子，還是終日勞作求生存的蟻民，親情對他們都是最重要的。和 從“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的人之常情出發，知道乾隆對他的母親和自己的眾多兒女也充滿了一個普通人應有的親情。這時，那個揮斥方遒、指點江山的乾隆便化身為一個孝子，一個慈父，享受著天倫之樂。
和 的兒子豐紳殷德有幸娶了乾隆最喜愛的固倫和孝公主為妻，和 對待固倫和孝公主，就很少拘謹，完全像對朋友的孩子一樣，在恭敬中透著一份關愛和親切，使她的童心得到了滿足，而作為父親的乾隆也非常高興。
和 知道乾隆還是一位附庸風雅的君主，他性喜收藏古董，見了稀有的畫冊、墨跡，比見到多少金銀都能令他高興。和 為此利用各種機會四處搜羅，將各地的官員、富商進獻給他的珍稀古玩進行挑揀，喜歡的自己留下，然後挑其他的進貢給乾隆。官場上，上級官員的愛好總是被下級官員迅速地知曉。很快，各地欲向和 行賄的官員也都知道和 喜好古董，紛紛進獻歷朝歷代的古董字畫、名人佳作。乾隆四十五年1780年，“京城內有佛鋪子，互相買賣，朝臣用此作為貢獻，皇帝亦以賞賜貴臣，千秋節晨朝，有進貢覆黃帕架子，盛以金佛一座，長可數尺許，舁入闕中，聞戶部尚書和 所獻”。
和 對乾隆的了解之深刻，從一件事可見一斑。乾隆末年、嘉慶初年，襄陽地區發動了聲勢浩大的白蓮教起義，給清廷造成了極大震動。令已經禪位歸政、自稱“十全老人”的乾隆寢食不安，耿耿于懷。
待到後來乾隆彌留之際，仍然掛念此事。有一天乾隆單獨召見和 ，等到和 進入後宮，發現乾隆面南而坐，而當時已登基稱帝的嘉慶，則只坐在乾隆身邊的一個小凳上。和 跪在地上，過了很久也不見乾隆說話，乾隆閉著眼楮好像睡著了一樣，只是口中念念有詞，好像在說些什麼。嘉慶豎起耳朵，努力想听清楚，卻終究听不清楚，遂不明所以。過了一會，乾隆忽然睜開眼楮大喝道︰“那人叫什麼名字”跪在地下的和 不假思索立刻回答道︰“徐天德，苟文明。”乾隆于是不再言語，繼續閉起眼楮默默念誦著什麼，過了一個時辰才打發和 出來，其間並沒有同和 說一句話。嘉慶感到非常吃驚，過了幾天，秘密地傳見和 ，問他說︰“上一次，父皇召你進宮，他說的是些什麼，而你回答的那六個字又是什麼意思”和 頗有些得意地說︰“太上皇背誦的是西域流傳的一種秘密咒語。據說，默誦這種咒語，被詛咒的人即使遠在幾千里之外的地方，也會突然死去，所以，當時太上皇問及的時候，我用白蓮教匪首徐天德和苟文明的名字來應對，他自然非常滿意”。嘉慶听了，更加驚愕，沒想到和 竟然擅長這種妖術，所以等到乾隆駕崩之後，沒幾天就把和 誅殺了，以免他動用妖術，詛咒自己。台灣小說網
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一個人臨死之際總會喃喃不停的，似乎有說不完的話。乾隆也是如此，他的話就連嘉慶也難以分辨，而和 竟然能夠與其心靈相通，連乾隆會西域咒語這種事都知道，並且深明其意。由這件事，可以窺見和 對乾隆已經到了“心思一動，無所不知”的程度，能對乾隆了解到這種地步，乾隆又怎麼能不引他為左膀右臂呢
肯為皇帝背“黑鍋。”
歷史上給乾隆的評價很高，主要是根據他前期的功績來評定的。但是，到了晚年，他變得脾氣暴躁、行為乖戾起來，並且做事一意孤行，稍有不如意，就會大發脾氣。其實這大部分是他年老精力不濟的原因，盡管如此，他卻要以嚴謹勤儉、愛民如子的明君形象示人，听不得半句逆耳之言。就在這樣“嚴峻”的形勢面前，和 仍然能夠一帆風順，顯示了和 非凡的處世才能。那麼，和 是怎樣做到這一點的呢
和 知道乾隆好大喜功，而國家財力卻難以支撐，怎麼辦呢這難不倒和 ，他為乾隆想出許多斂財的辦法，從而滿足乾隆的虛榮心。但是這些辦法都不是什麼勤政安民的政策，自然會引起人民的不滿，和 心甘情願地替乾隆背上了奢侈的“黑鍋”。他和乾隆之間好像形成了默契，乾隆在朝堂上冠冕堂皇地下令不要鋪張，大唱紅臉；和 卻私下里瘋狂斂財，接受各級官員的捐貢。官員們也不傻，知道捐貢可以得到皇帝與和大人的青睞，自然趨之若鶩。所以，乾隆後期，國家的財政危機常常被和 化解。
所謂手中有糧，心中不慌。乾隆有了銀兩，心中自然高興，于是便在枯燥乏味的皇宮中坐不下去了，又打起了南巡的主意，但是卻顧慮被人冠以貪圖享樂、揮霍無度的名聲。這豈能瞞得過和 的眼楮和 知道皇上心中是極想出去走一走，看一看的，考察一下自己多年統治下天下百姓的富足生活。而皇上之所以猶豫不決，是怕大臣和人民的議論。
善于體察聖意的和 想出了一個主意為乾隆排憂解難，他向乾隆擔保說，江南各地物產豐盛，官員和富商們蒙皇上聖恩，才得以一切安泰，故早就有心回報恩澤，若皇上垂駕江南，一應費用，都由江南的官員和富商們承擔。這樣一來，可以不必動用國庫之財，那些說皇上享樂的人就無話可說了。乾隆之所以遲遲未作決定，所慮者唯有此事，見和 這麼說，不禁大喜。他當然知道和 與江南各級官員的“小九九”，只是和 能如此為他著想，實在令人感動，當即令和 全權安排南巡事宜，御駕即刻起程。
和 見皇上愁雲頓散，知道了自己的猜測是對的，于是更加受到皇帝的恩寵。總領南巡事宜，可謂風光無限，于是向江南各地發出通知，言明皇上要巡視江南，各地官商務必細心準備，並鼓勵商人捐錢捐物，作為皇上一路上的花費。雖然公文中沒有強求，但既是皇上南巡，又是和 的主意，當然要鄭重其事。官員們都是些只管自己官位、不管百姓死活的人，誰敢怠慢，紛紛不惜工本大興土木，唯恐哪里不能讓皇帝如意。那些想趁此機會更進一步的官吏，更是大肆進貢，以期討好和 和皇上，謀得升遷。
于是江南官員上下送禮成風，他們當然不會掏自己的腰包，到最後，各種負擔還是要轉嫁到百姓頭上。而且，百姓們還要服徭役，出工出錢疏通運河、建造行宮、修葺龍舟，以供乾隆玩樂。江南一時間裝扮得煥然一新。然而，在這無數美景的背後是人們對和 和乾隆的極大不滿和憤懣。
終于，心情愉快的乾隆開始南下巡視了，所經之處，一片鶯歌燕舞，百姓紛紛跪拜謝恩，乾隆的自尊心、虛榮心都得到了極大滿足，感到非常滿意。栗子網
www.lizi.tw江南秀麗的景色也讓他陶醉，心中不禁感嘆，大清國在自己的統治下實在好不氣派，得意之間又作詩多首，免不了自我表揚一番。
整個江南之行在和 的精心安排下，幾乎沒讓乾隆動用國庫一分一毫就圓滿完成了，好詩文、尊崇文化的乾隆還到曲阜祭拜了孔府、孔廟和孔林，向天下人表明他尊師重道的仁德之心。乾隆將江南千百萬百姓的血汗都當成了和 的功勞，對他越發喜愛，而更加器重，任命他為戶部尚書，把整個大清國的財政管理權都交到了和 手中。由于乾隆行前就下了諭旨要求各級官員不得騷擾百姓，所以百姓都認為乾隆之所以會搞得這麼鋪張浪費，完全是和 的責任，于是紛紛把矛頭指向和 ，所以和 的名聲越來越差。最後，當嘉慶賜死和 時，更有人放鞭炮歡慶，就是因為這個。
和 對百姓的指責當然了然于胸，但是他的宗旨就是︰能夠得到皇帝的青睞和信任，背多大的黑鍋都能忍受，反正自己是得到了實惠。至于名聲，那就顧不得許多了。
就這樣，和 “忍辱負重”多年，為滿足乾隆帝奢華享用的需要不知背了多少黑鍋，但他自己也獲得了恩寵，也趁機積攢了大量的財富，可謂一時春風得意，好不威風。
找準時機迎上意
大凡真想做事的人，都希望身邊的人文采不凡，甚至有很高的才華。皇帝更是如此，他希望大臣能把自己交與他們的事情圓滿完成。但有才華者又不能鋒芒過露，咄咄逼人。鋒芒太露則易斷，逼人急則自己也難周旋。“想出頭，就不要強出頭”，和 就深知此理。
不強出頭，自然可以降低損傷，從而和周圍環境維持和諧的關系。每個人都為生活奔忙，都想有朝一日能熬出頭，過上高人一等的生活。但這要承擔很大的壓力和風險，在自我壓力、環境壓力之下，要達到出頭的自我要求是很難的。
首先，在自己的能力不濟的情況下，勉強去做某些事。固然勉強去做也有可能獲得意外的成功，但可靠性不高，有太多的偶然因素牽制著。其次，自己即使有足夠的能力，客觀環境卻不允許。以上兩種條件下若強力出頭，必會遭到意想不到的失敗。
所以，善于隱藏的和 除了時不時顯露些許聰敏外，絕不顯露一點鋒芒。而和 發跡的故事就是一個明證。
和 剛到上虞備用處的時候，在所有侍衛中屬于是特立獨行的人。與周圍那些心如死灰、吃喝等死的八旗子弟不同，他上進心強，肯動腦筋，因此頗受大家的喜愛。
有一次，乾隆有一個大規模的外巡活動，侍衛處的大部分侍衛都參加了，相比之下上虞備用處的侍衛顯得微不足道。
乾隆欲巡幸河南，其目的是視察河務。古時所說的河務主要指黃河工程。黃河是中國第二大河，它從中游即河南開封向東，所過之地盡屬平原，由于沒有峽谷峻嶺的約束而經常決口改道。
清初，黃河屢次決口，河水自上而下橫沖亂撞，使附近山陽、高郵、寶應、泰州、鹽城、興化、如皋等七州縣飽受水災，尤其是黃河因水流不暢，而形成倒流直入運河，使漕運受阻。這就直接威脅到了清朝的統治，因為清政府每年需要從東南運送400萬石糧入京，以養活人口眾多的王公貴族和八旗子弟。所以清朝歷代皇帝都很重視黃河的治理。
和 隨乾隆大駕一路來到山東，駕臨曲阜，河督薩載、山東巡撫甦績迎出幾里地去。沿路更有百姓夾道歡迎。加上微風輕拂，幽香陣陣，鳥鳴雀躍，一片祥和氣象。御駕所過之處迎駕百姓跪于道旁，口呼“吾皇萬歲”，喊聲驚天動地。
乾隆到達行宮後，稍事休息，即召見河督薩載、山東巡撫甦績以示勤政。乾隆照例對河務、河賑、天象等一一過問。
薩載在下面洗耳恭听、特別謹慎，不敢有絲毫走神，回答問題也是恭敬有加，生怕皇上對他的回答表現出不滿；山東巡撫也偶爾補充回答幾句。
過了一會兒，領侍衛內大臣阿桂說有邊報送來。一名侍衛從阿桂手中接過邊報，走到乾隆眼前，恭恭敬敬地展開邊報，給乾隆閱覽。
乾隆暫時打斷對山東官員的問話，仔細閱讀起邊報來。邊報上並無重要的軍事情況奏上，只奏明了有一名朝廷要犯從拘囚地脫逃的事。乾隆帝看到此處，不禁皺起雙眉，臉現微怒之色，他將邊報隨手往侍衛手中一丟，目視前方，緩緩說道︰“虎兕出于柙”
乾隆說這句話時聲音很輕，周圍的大臣知道他說了一句話，但听不清具體說的是什麼。阿桂、河督、山東巡撫以及離乾隆最近的侍衛們一時之間不知道該怎麼辦，不免心中緊張。他們擔心乾隆剛才的話別是有什麼旨意要傳達，要是這麼重要的事沒有听清，罪過可就大了。
“虎兕出于柙”他的思緒好像仍停留在邊報上，乾隆又緩緩地說了一遍，目光仍沒有離開手中的邊報。
周圍的大臣和侍衛這次都听清了，但卻不理解這句話的意思，于是都不敢隨便插話。只有和 知道，這是論語中的一句話。這句話實際上是下了一道委婉的口旨，要查辦這位要犯典守者的過失罪。照理，領侍衛內大臣應對這道口諭做出一種禮節性的反應，等有了空再通知軍機處擬旨查辦此事，眾人卻毫無反應。和 礙于自己的身份，更不敢隨便在諸位高官和皇帝的對話中插話。
這樣一來，大殿上顯得十分寂靜，大家因猜不透皇帝的心思而連大氣也不敢喘，生怕殃及了自己。就連阿桂也毫無反應，和 不由得向阿桂望了過去。
阿桂雖然非常著急，可是苦于無法理解這句話的意思，亦不敢出聲。他向薩載和甦績投去求援的目光，無奈這二位也是一臉迷茫並暗暗搖頭，一臉的無辜相。三位朝廷大員一向疏于讀書，沒料到乾隆爺會引用論語中的句子傳達旨意。
阿桂雖然不知道皇帝意思，但是從乾隆臉上的怒容可以看出，定是邊報上的事情引得乾隆不快，生怕此事與自己有牽連，一時間不免冷汗直冒。阿桂越想越害怕，惴惴不安起來。
和 看在眼里，急在心頭。他有心想幫阿桂一把，阿桂畢竟是他太岳父英廉的好朋友，而且在挑選侍衛的前前後後，阿桂對自己很是照顧。
“虎兕出于柙”乾隆見無人做聲，于是提高了嗓門說了第三遍，這一次，他的語氣非常堅決。阿桂、薩載和甦績是又窘又急，都憋紅了臉。和 看了看周圍的侍衛們，個個也是懵懵懂懂、不知所措。看來，只有自己能解阿桂之圍了。
于是，和 不緊不慢、沉著地回答︰“聖上是說典守者不能推卸其責任嗎”他的聲音並不大，一來是從未在如此多的高級官員面前說過話，二來是怕驚擾了皇帝的思緒。
阿桂听和 這麼說，才恍然大悟，原來皇上是要他追究典守者的責任。他的心中非常感激和 能夠當場提醒他。看來，和 是個明白孩子，長期以來自己對和 的照顧沒有白費。
乾隆見有人理解了自己的意思，終于舒展眉頭，卻不免長嘆一口氣，朝廷大員竟無法理解論語中的話，實在令他傷心。他身為帝王，總不能當著這麼多人的面把“虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過歟”這三句話都說出來，再解釋給侍衛內大臣听吧
乾隆見身邊的一個小侍衛竟然能夠理解自己的意思，頗為驚訝︰沒想到侍衛中竟有熟讀論語者。乾隆示意阿桂詢問這個侍衛的身份，阿桂馬上向乾隆稟報說︰“這是三等侍衛和 ”
機會總是眷顧有準備的人，此言非虛。阿桂見乾隆臉上洋溢著欣喜的神色，便知道和 這次出言很中皇上的意。這件事里和 既露了“臉”，又給皇帝以及阿桂等人解了圍，不失為絕妙一招。從此，和 開始平步青雲。
咬定靠山不放松
和 認為，自己在乾隆身上進行了巨大的感情投資，已然取得旁人難以獲得的信任，自己和乾隆已經在一條船上，也算是找到了終身的靠山，若靠山不在了，自己也會隨之完蛋。于是，他總是盡一切努力使乾隆仍然大權在握，從而保全自己。
大清會典事例中也有記載︰“乾隆踐祚之初，即焚香默禱上天，若蒙眷佑俾得在位六十年，即當傳位嗣子。不敢上同皇祖紀元六十載之數。”乾隆自己也多次表示︰“回憶踐祚之初元，曾默吁上蒼，若紀年周甲，當傳位嗣子，不敢仰希皇祖以次增載，今敬迓洪厘，幸符初願，朕康強逢吉，九旬望衷，五代同堂，積慶延祺。”至于這樣做的原因，他也曾明確提到︰“昔皇祖御極六十一年，予不敢相比，若邀穹蒼眷佑，至乾隆六十年乙卯，予壽躋八十有五，即當傳位皇子、歸政退閑。”為了使誓言得到兌現，這是乾隆要禪位的原因之一。另外，乾隆自覺在位60年，各項事業都有所進展和成就，功績卓著，也算是對得起其祖宗和天下百姓了。所以他余年就想實行訓政，過上一段當太上皇的生活。
太上皇是中國歷史上早就有的一種制度，因歷史上的太上皇其境遇有天壤之別而讓乾隆顧慮重重。于是把準備讓出皇位、歸政于子的消息最先告訴了和 。乾隆退位之事對于和 來說，事關重大。于是他開始發揮其巧言善辯的才能，企圖讓乾隆回心轉意，至少要保留權力。
和 為什麼對乾隆禪位十分敏感呢因為對和 來說，失了乾隆這個大靠山，而新帝又不信任自己的話，自己的萬貫家財、權傾朝野豈不是要付諸東流，官位、前途也不再明朗。因此，和 本意極不願乾隆退位，可是這會涉嫌妄議國事。于是，和 忙上書一本︰吾皇萬歲，內禪大禮，合乎仁義，昭乎日月，前史之中雖多有所聞，然未見有多少榮譽，惟堯禪位于舜，舜禪位于禹，方算是千古盛典，但考究堯傳舜之時，在位七十三載，帝舜三十征庸，三十在位，又三十余載方行禪位之禮，當今我主，精神瞿鑠，威風不減，定壽比堯舜，如此一二十載之後，再傳位太子，也不為遲，況且四海之內，視萬歲如父母，人心齊仰，如日昭昭，皇上御宇一日，四海即仁被一日，百姓感恩一日，奴才等近沐恩慈，尤願皇上永護。
和 本來就是乾隆肚子里的蛔蟲，知道乾隆怕放權後自身難保，所以才猶豫不決。他的這番話正中乾隆要害，不能不讓乾隆想起歷史上的幾位太上皇的經歷︰唐太祖李淵被迫傳位李世民，之後被軟禁；唐肅宗在靈武即位後，玄宗又不得不做太上皇；宋朝時，金兵南下，宋徽宗不得已才傳位于太子。歷史上的朝廷就是個爭權奪利的名利場，權勢的誘惑可以讓任何一個人的心靈扭曲，所以禪位移交權力的下場可想而知。和 這些話說得非常圓滿，是希望乾隆以此為鑒，知難而退，但又說得毫不刺耳，讓人听來還覺得他想得周到。最後，又說不僅是自己希望皇上不要退位，天下的百姓也都深感聖恩，乾隆繼續在位是順乎天意合乎民心之舉。
和 的這番話深深地觸動了乾隆的虛榮心。于是，乾隆決定讓位不放權，做一個真正的太上皇帝。他還在樂壽堂前門內自撰並親筆書寫了一副對聯︰“樂在人和，肯寄高閑規宋殿；壽同民慶，為申尊養托潘園。”自比宋高宗和明代官僚潘恩。不僅如此，他還仿效宋高宗的德壽宮起居注，乾隆決定也要做太上皇起居注。而且
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