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茅山後裔
大力金剛掌
作者的話
這是一本描述中國傳統秘術茅山道術的小說，故事說的是張國忠、張毅城父子運用茅山道術踏足天下的故事，從驅鬼鎮邪到探秘尋奇無所不及，民間冤案、千古謎團將被一一揭開，他們的足跡甚至遍及亞歐異域，不同的文化、不同的地域、不同的信仰，中國最厲害的茅山道術，是否能一展全長
書中沒有刀光劍影的打斗，沒有飛檐走壁的神功，這不是一部虛張聲勢的視覺大片，而是一本真正的玄幻小說，他將帶你領略博大精深的茅山道術，將帶你在異域神跡破解謎團，真正的思想盛宴，將從這里展開
目前，好多讀者問我關于書中的內容是否屬實，本人在此鄭重聲明如下︰本書一切內容與人物皆為虛構，如有雷同實屬巧合，另︰本書中所涉及到的一切陣法、動作，請大家切勿模仿，否則一切後果自負
目錄
序
茅山後裔之傳國寶璽
第一部撞客
第一章茅山圖志 第二章李村
第三章撞客 第四章符
第五章下鄉 第六章河堤
第七章殍地 第八章馬真人
第九章燒尸 第十章七星釘魂陣
第十一章武斗
第二部降墓
第十二章火熾局 第十三章秘密
第十四章慧眼 第十五章黑瘡
第十六章三煞天棺 第十七章借陽
第十八章天破 第十九章七竅赤流
第二十章師兄 第二十一章鐵箱
第二十二章送別
第三部巴山藏寶洞
第二十三章殄文 第二十四章港商
第二十五章玉 第二十六章香港
第二十七章邀請 第二十八章鏨龍陣
第二十九章毒玉 第三十章席子村
第三十一章追蹤 第三十二章星吮台
第三十三章宿魂台 第三十四章千魂魈
第三十五章釋艮陣 第三十六章猜測
第三十七章以毒攻毒 第三十八章巴山藏寶洞
第三十九章逆入乾坤 第四十章人皮邪影
第四十一章生死素骱位 第四十二章玉盒
第四十三章密室 第四十四章逃出生天
第四部港島邪雲
第四十五章鬼門關 第四十六章鬼陣
第四十七章廖七 第四十八章中計
第四十九章以命斗命 第五十章千鈞一發
第五十一章蛛絲馬跡 第五十二章死玉疊影
第五十三章夜守趙宅 第五十四章雷池
第五十五章強弩之末 第五十六章秦戈的發現
第五十七章頓足六道 第五十八章啟尸招魂
第五部驚魂霧靈山
第五十九章霧靈鬼影 第六十章十八冥丁
第六十一章敲門磚 第六十二章瓶子
第六十三章觀音像 第六十四章人冑
第六十五章圭鬼 第六十六章死玉的秘密
第六十七章人陣合一 第六十八章遺憾山中
茅山後裔之傳國寶璽收尾公告
茅山後裔之傳蘭亭集序
第一部逐咒開羅
序洞徹殄文
第一章不速之客 第二章瑟琳夫人
第三章阿努比斯之子 第四章布袋中的詛咒
第五章羊皮地圖 第六章失落的古城
第七章盜墓者之顱 第八章冥界之梯
第九章阿皮範 第十章夙印
第十一章端倪初露 第十二章代得夫拉之死
第十三章尸穴 第十四章萬魄魑祟
第十五章里應外合 第十六章法老墓室
第十七章引龍符 第十八章墮落之井
第十九章真相大白 第二十章打道回府
第二部蘭亭迷蹤
第二十一章牌位 第二十二章丁神相
第二十三章誤國之謊 第二十四章九尾狸貓
第二十五章煉尸窯 第二十六章雲凌子
第二十七章旁嗣 第二十八章賣國
第二十九章連環計 第三十章捐軀
第三十一章金百合計劃 第三十二章保鏢
第三部公明山
第三十三章三兄弟 第三十四章陔位
第三十五章引葬大陣 第三十六章巡山者
第三十七章俘虜 第三十八章陰怒
第三十九章鐵橛子 第四十章 氣
第四十一章石頭 第四十二章黃金網
第四十三章中華太平祈福委員會 第四十四章9分35秒
第四十五章分工
第四部茅山秘史
第四十六章百尺崖 第四十七章新聞
第四十八章精忠陣 第四十九章實情
第五十章9022房間 第五十一章臉影
第五十二章來電 第五十三章絕書
第五十四章坐尸 第五十五章黃老漢
第五十六章塵封往事 第五十七章護道者
第五十八章李約的計劃 第五十九章業余特工隊
第六十章茅山五子 第六十一章血債血償
茅山後裔之蘭亭集序收尾說明
茅山後裔之不死傳說
第一部廖氏迷冤
序深夜造訪 第一章應天鎖王
第二章貴人 第三章尸檢報告
第四章曲青青 第五章秦戈入伙
第六章舊案重提 第七章縊痕
第八章被隱瞞的細節 第九章健民診所
第十章長生殿 第十一章山洞
第十二章野鷂子 第十三章小山洞
第十四章字尸 第十五章無底洞
第十六章萬事俱備 第十七章水下祭壇
第十八章磔池 第十九章鐵竹陣
第二十章鐵鎖尸 第二十一章再入地府
第二十二章古圖之疑 第二十三章天門
第二十四章惡斗 第二十五章援兵
第二十六章生石灰 第二十七章石台
第二十八章斷句詩 第二十九章身份
第三十章別有洞天 第三十一章蛟褫
第三十二章物歸原主 第三十三章謎霧團團
第二部冤冤相報
第三十四章新的線索 第三十五章幸存者
第三十六章羅美惠 第三十七章魂不附體
第三十八章趲陽 第三十九章神秘關系
第四十章死灰復燃 第四十一章失而復得
第四十二章癘子病 第四十三章燈芯草
第四十四章深度打擊 第四十五章禁陣
第四十六章拍賣會 第四十七章無名神劍
第四十八章改命 第四十九章壽終前夕
第五十章遽魂大陣 第五十一章寶慶奇案
第五十二章禍起牢址 第五十三章三鬼仙人
第五十四章界限 第五十五章乾坤易位
第五十六章老五 第五十七章丹油
第五十八章三畝薄田
序
道教，源于戰國時期，楚國苦縣人李耳也就是人們常說的老子是當今道教公認的創始人。台灣小說網
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www.lizi.tw相傳李耳活了160多歲也有傳說其壽元二百有余，而後成仙，從宋代開始被尊為“太上老君”，其所著道德經被公認為道教的思想之源。
在數千年的歷史演變中，道教對中華文化的影響可謂深遠，雖說佛教在後來幾乎主宰了中國的宗教發展，但道教卻始終在民間佔有著不可撼動的位置。大多民間驅邪、鎮鬼的儀式或方式方法，大多是從道教理論演化而來的，在中國幾千年的歷史進程中，佛教的角色，大多是以祈福、祭祀為主，而那些奮斗在驅魔鎮邪第一線的，卻大多是道教的傳人。
中國歷來是一個新鮮事頻出的國度。在西方，好像能夠降臨在實世的反面形象僅有“吸血鬼”這種不疼不癢的角色，而在中國卻不然，各種各樣的仙鬼傳說舉不勝舉，四仙即狐仙、蛇仙、黃大仙也就是黃鼠狼、刺蝟四大仙、厲鬼等等超自然事物均被老百姓視為不祥之例。
有需求就有滿足。在這種復雜的民間文化中。道教的宗教體系不斷擴大，根據老百姓的諸多需求，逐漸分支出了“宿土、麻衣、眾閣、正一、全真、茅山”五大分支，其中宿土主修工程修繕、建都立基，後世的一些風水學理論大多起源于宿土，而麻衣則主修預測、佔卜，大家比較熟悉的麻衣神像實際上就是麻衣理論的沿襲。眾閣與全真主修武學與修身，其中眾閣講求的是得道成仙、長生不老，全真則主張激發人體本源的潛質，現在看來的一些所謂隔空取物的特異功能，在當初全真而言，至多算是修得小成，根據漢書；道德傳記載，早在漢初，道教便分離出了眾閣與全真的雛形，年過三百卻看似三十、移形幻影、飛檐走壁、點石成金之能有如螻蟻之聚，後世的武當，便是道教全真的分支。
然而，在歷史演變與人們意識概念的不斷變化中，真正意義上的宿土、麻衣、眾閣早已不復存在，取而代之的則是更具經濟利益的看風水、算命等個別理論的興盛。在中國民間，這些道教分支中唯一還有正宗傳人的，除全真、正一兩教及其分支外，便僅屬茅山了。
茅山道術，又稱茅山術，是道教中攻擊性最強、也是最難修的一門分支，這門道術講求以“驅”為主，以“降”為佐，其原理大概是激發人體本能的潛質，或者借助某些符咒的特有力量，驅散或者說趕跑某些在老百姓看來不吉利的東西，民間有一種誤區，即所謂的“滅”，許多人認為所謂的鬼怪是可以徹底“消滅”的，其實不然，在茅山道術中，神鬼概無滅之理，最多是將其驅趕、封禁或是“降伏”所謂降伏便是鬼怪自知不是對手，主動棄暗投明，在民間，許多驅鬼伏魔的巫婆神漢，其方法本源都與茅山術有著千絲萬縷的聯系。
茅山道術的眾多傳人並不是道士，這就跟源于麻衣的算命先生大多不是道士的道理一樣。正宗的茅山術博大精深，真正的茅山傳人，不但要精通茅山術的自家知識，對其他類似于麻衣、宿土等分支學說的理論都要有所了解，眾閣、全真的武學基礎更要修學一二，許多驅鬼降魔的巫婆神漢，僅僅懂得皮毛，便可呼風喚雨于一方，可想而知，如若真正修得到茅山術的真髓，將是什麼樣子。
沒有刀光劍影的打斗，沒有飛檐走壁的神功，這不是一部虛張聲勢的視覺大片，而是一部真正意義上的玄幻小說小說，故事主人公是張國忠、張毅城父子將運用茅山道術踏足天下，從驅鬼鎮邪到盜墓發冢無所不及，民間冤案、千古謎團將被一一揭開，他們的足跡甚至遍及亞歐異域，不同的文化、不同的地域、不同的信仰，中國最厲害的茅山道術，是否能一展全長
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茅山後裔之傳國寶璽
第一章茅山圖志
1967年12月，前所未有的寒流席卷著這座歷來被看作天子門戶的城市，中華大地正在經歷著史無前例的浩劫，文化大革命的風暴在這一年達到了頂峰，甚至波及到了香港，已經初露端倪的上山下鄉風攪得到處人心慌慌。相比起農村，城市生活還是相當優越的，每月糧油多少有點保障，雖說吃不飽，但畢竟比鄉下的白薯面強的多，度荒1959年1961年，波及全國的三年自然災害，民間又稱“度荒”的陰影在人們心頭的烙印實在太深了。
作為校革委會的書記員，張國忠最近滿面愁容，因為革委會交給他了一個十分不靠譜的任務，就是寫一篇批判封建迷信的文章。
張國忠是個中專老師，原來在這學校上學，後來因為成績好，留校當老師了，別小看中專，那個年代，考上中專可比現在考清華大學難度大的多，文革以前，考不上中專的人，才去上高中，一直到改革開放中期都是如此，那時的中專畢業生，絕對算得上真材實料的知識分子。
對于畢業時語文近乎滿分的張國忠而言，一篇批判文章簡直是信手捏來，小到校長書記、大到二戰名將，只要到了張國忠筆下，絕對就成了無藥可救的人渣。但是對于眼前這本從校黨委書記家抄出的清末版茅山圖志卻實在無從下筆。
書里寫的，全是一些什麼如何降妖捉鬼一類的方法，還有一些類似于武術的圖解，一些自己從來沒听說過的植物器物以及一些莫名其妙的東西，以及這些東西怪癖無比的使用方法，更讓張國忠摸不著頭腦的，就是記述著如何解決一些看似生病的人體癥狀，但方法非常匪夷所思，例如房檐下的土、喝泡著古代銅錢的香油一類的東西，完全不著邊際。
寫批判性的文章，是要有理有據的，這也是革委會的要求，你說這東西是壞的，必須說明前因後果，壞在哪里，為什麼壞，給群眾帶來了什麼壞處，什麼樣的東西不壞雲雲。如果是批判聊齋這類的神化傳說，倒還好寫，但眼前這本書，看似對人沒什麼壞處，至多說這本書所寫的是假的騙人的，但欺騙和毒害完全就是兩個概念，寫成欺騙肯定交不了差，革委會唯一的要求，就是要把這種東西描述成毒害了中華民族五千年的大毒瘤，但在張國忠看來這種說法壓根就無從談起啊，書里又沒寫用活人去祭祀或者殺人放火，至多是讓人把房檐下的土沖水喝了，難道這就禍害了中華民族伍千年嗎一想到這，張國忠便一籌莫展。
兩個禮拜過去了，張國忠始終在翻看這本茅山圖志，指望從中找出點破綻來，但書中內容看似不著邊際，但實際讀起來卻環環相扣無懈可擊。此時張國忠的爺爺顫顫巍巍的從閣樓上下來了，“孩子啊，那書上寫的都是真的，不信你就找個人試試。”“你這個無產階級的叛徒，我跟你沒有關系不要干擾我的革命工作”
自從爺爺被扣上叛徒的帽子，張國忠家里就跟古代被抄家的大臣沒什麼區別，先是父親在廠里被批斗然後開除，後是自己入團受阻，自己家的玻璃也被外面人砸了，最後還是一家子人含著眼淚跟爺爺簽了斷絕關系劃清界限的字據，才勉強息事寧人。從此後張國忠的爺爺只能一個人住在四面漏風的閣樓里，一家人雖然心疼，但也沒辦法，張家和幾個鄰居混住在當初意大利租借地的一個木質洋樓里，他們的一舉一動鄰居都看著呢，除了半夜偷偷給爺爺塞一條棉褥子，只要白天稍微做出點親密的舉動，都面臨被鄰居舉報的危險。
爺爺笑了一下，扶著牆一步一拐的下樓去了，不過爺爺的話倒是給張國忠提了很大的醒，“是啊，我找個跟書上描寫的有同樣癥狀的人，用書上的方法試試，倘若不靈，那這套東西不就不攻自破了嗎”說實話，這時的張國忠對書上這些匪夷所思的內容，還是半點都不信的。
可是，書上描寫的癥狀實在是不太好找。拿著革委會的介紹信，張國忠在一個禮拜里走訪了幾百戶人家，都沒發現有類似的情況，正當張國忠準備放棄這種大海撈針般的尋找，另闢蹊徑時，一個消息傳到了張國忠的耳朵里。
這天早晨，革委會的小劉跑到張國忠家，告訴張國忠，學校黨委書記魏老二死了凡是被批斗的人，都要被去掉尊稱，起個外號，批林批孔的時候，連孔老夫子都被安上了孔老二的外號，就更別提這個名不見經也不傳的書記了，是畏罪自殺，他媳婦瘋了，但神智很清醒，只不過不時的胡言亂語，說的全時魏老二年輕時的事，革委會認為他媳婦想給魏老二翻供，讓張國忠一起去審魏老二他媳婦，然後寫一份批斗書。
著個消息，讓張國忠心中一動，因為這魏老二媳婦的癥狀，似乎與茅山圖志中描寫一些癥狀十分吻合，“只要我用書中的方法試試，無效的話，那論據就有了。”想罷，張國忠把家里的醋瓶子踹在了包里，戴上紙筆和事先找好的柚子葉，和小劉出發了。
到了魏老二家，張國忠不禁一陣心酸。說實話，魏書記生前為人很和善，而且博學多才，親琴棋書畫無所不能，很長一段時間里張國忠曾經很崇拜魏書記，但此時的魏書記家，跟幾十年沒有香火的破廟沒什麼區別，到處是打砸搶過後的狼藉，只有魏書記的妻子一個人躺在床上，嘴里流著口水，胡言亂語個不停，在床邊，站著幾個滿臉嚴肅的年輕學生和老師。
張國忠從找了張破報紙直接坐在了地上，仔細的觀察著魏書記的妻子，認真听著他的每一句話每一個字。
“我怎麼可能是叛徒呢我38歲入黨，天津解放的時候我是校糾察隊的隊長，還抓過特務，立了功，我檔案上都有，你們說的都是誣陷”說這些話時，魏書記的妻子目光呆滯卻語氣激烈，整個屋子里充滿了奇怪的氣氛。
“你說他到底是真的精神病，還是裝病想替魏老二開托啊他說的抓特務記錄，確實是真的，真是怪了，這事魏老二生前也沒提過，就連陳校長都不知道還有這麼檔子事。”小劉偷偷跟張國忠嘀咕。“噓，別說話，听听她還想說什麼”
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第二章李村
“1946年5月7號，
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