暗無天日的古墓一層北端，兩男一女，三名身著輕盔甲的初級神力英雄一邊行進，一邊說著什麼。小說站
www.xsz.tw
衛道士對死死抓住他右手不放的段紹輝調侃道︰“問不問答題的先放一邊，你是不是先把手松開啊。兩個大男人手拉手像什麼話！”
“我這不是一時激動麼！”
段紹輝擠出一絲笑容道。
跟著故作鎮靜的收回開雙手。不過從他弓身戒備，時刻都以正面對著衛道士的姿態上不難看出，只要對方稍有動作，他肯定會第一時間撲過去制止。
衛道士見狀心中一陣暗樂，也不過多糾纏。隨意道︰“為了讓你輸得心服口服，我再出一道問答題。”
停一下，繼道︰“請听題！為什麼夜晚的天空是黑色的？”
在杜曉盼凝神思考之際，段紹輝興奮的舉起右手，“哈哈！”大笑道︰“我知道，因為太陽下山了，所以天黑了！這題還真簡單！”
“不會這麼簡單吧？”
杜曉盼喃喃自語的分析道︰“太陽下山以後，還有月亮和星星啊。正常情況天空應該被它們照亮才對啊，可為什麼天空還是黑的呢？”
“……是、是這樣麼？”
段紹輝瞪大雙眼沉吟道。
衛道士見他倆皆陷入沉思，暗道這問題雖然看似簡單，但卻曾經困擾歐洲無數著名科學家將近３００年，從１世紀初開始爭論不休，直到２０世紀末才算蓋棺定論找到真正答案。
糾其原因，就是因為這個問題太簡單，簡單到很容易誤導人的思維鑽入歧路，產生類似杜曉盼剛才分析出的結果。
一旦得到這個結論，那麼想證明這個問題就需要運用大量的物理以及數學方面的知識貯備。台灣小說網
www.192.tw
例如，計算射電波段、近紅外波段、可見光波段、X射線波段、γ射線波段等等這一系列煩瑣復雜的問題。
即使在地球，有計算器兼且熟知相關公式、定理的人，一時半會也很難得出正確答案。更何況刻下是在類似地球封建奴隸社會時期的瑪法大陸。所以，見二人步入歧路，他心中非常篤定。
果然，半晌後百思不得其解的兩人都怔怔的望向衛道士，那眼神明顯是在催他公布答案。
“好吧，你們不用這麼看著我，我說就是！”
衛道士攤手道。跟著說出了那些歐洲科學家最終得出的答案，“夜空之所以是黑色的，是因為它擁有的能量太少。”
在他們仍舊疑惑的表情中，繼續道︰“簡單說就是光源不夠。”
又道︰“如果把夜空比作我們置身的古墓，星辰比作蠟燭，月亮比作火把的話。那麼，一跟火把或一根蠟燭雖然很難照亮古墓，但一千根？一萬根呢？只要一直增加下去，總有照亮古墓的時候。所以，光源太少就是夜空黑暗的原因！”
杜曉盼茅塞頓開，微微點頭，感嘆道︰“想不到這麼簡單的問題和答案里，居然還蘊藏著如此深刻的道理！”
“所謂大道至簡，正是如此！”
衛道士也從旁感慨道。
“這跟我那‘太陽下山了，天就黑了’的答案也差不多麼！”
段紹輝不服氣道。
隨後低頭，掐著手指算道︰“你們想想，如果夜晚的星辰跟太陽一樣明亮的話，那麼天空還會是黑的嗎？我想不會吧！”
“所以，未必要像你說的增加光源才能照亮天空。栗子網
www.lizi.tw我覺得，增加現有光源的亮度也能照亮天空吧！”
旁邊兩人听完他這套理論，都以不可思議的目光向他望去。
衛道士更是肯定自己兄弟絕對是大智若愚兼運氣好到爆型，否則無法解釋他多次歪打正著的事實。他這個解釋剛好是這個問題的另一種答案。
“你們為什麼這麼看著我？”
剛抬起頭的段紹輝疑惑道，“難道我說錯了？”
“不，恰恰相反！”衛道士拍了拍他寬厚結實肩膀，由衷褒贊道︰“恭喜你！你答對了！你用另外一種方法正確的解答了這個問題！”
杜曉盼也笑臉如花的望著他。
“是麼？”
段紹輝簡直不敢相信他的耳朵，他本來是按照原來的思路胡謅一通，沒想到居然蒙對了。他左看看衛道士，右瞅瞅杜曉盼，十分享受現在被贊美、被關注的感覺。
遂壓住刻下的興奮，假作未听清，再次確認道︰“你再說一遍？”
“你答對了！恭喜你！”衛道士並未在意，笑著再次褒贊他一遍。
“再來一遍！”
“你答對了！”
“再、再整一遍！”
“我打——！”
“哈哈哈！”
已經學奸了，早有準備的段紹輝一甩肚子跳到杜曉盼身邊，以後者為擋箭牌，躲過衛道士的直拳與追打。
雙手擊掌，仰天長笑道︰“我就說麼，咱倆從小一起長大，你讀過的書我也讀過，你懂的道理我肯定也懂！”
頓一下，繼道︰“這個道理叫什麼來著？對了，叫大道至簡！我明白！”
旁人見他毫不掩飾，想說就說，想笑就笑，皆被感染，為之莞爾。
衛道士不確定段紹輝是否真的明白什麼叫“大道至簡”，但他確定歐洲的那些科學家們肯定不明白，而且對中國文化也沒有了解，否則就不會被這個問題困擾了３００來年。
因為早在春秋時期老子就對這個問題作了解答，《道德經》第七十七章有記載，“天之道，損有余而補不足”。
這句話顯然從本質上揭示了大自然運行的規律，即減少有余的，補給不足的。體現了能量的運動是從高端流向低端，以求達到動態的平衡狀態。
誰能想到２５００多年前老子就以能量運動的方式闡述了為什麼太陽會向宇宙中發光發熱。從這個觀點稍微引申一下完全可以得到上邊問題的答案。
像這樣的例子還有很多。
春秋戰國時期，墨子的核心思想是“兼愛非攻”，他認為社會上出現強執弱、富侮貧、貴傲賤的現象，是因天下人不相愛所致。
若能兼相愛，交相利，均分財富，則世間再無怨恨、妒忌、爭端，遂可實現天下太平。
這是典型的階級斗爭和共產主義。
而２０００多年以後，一個叫馬克思的人居然剽竊了墨子的思想創立了他的學說，美其名曰《馬克思主義哲學》。
見過不要臉地，還真沒見過這麼不要臉的！
世上還能有比他更不要臉的人麼？
誒，還真有！
就是那個把《馬克思主義哲學》搬到課本中，給莘莘學子們設置關卡的人！
這不是扯麼，放著免費的正版書不看，顛顛地跑去看收費的盜版書！
此君不要臉的程度真是曠古爍今，空前絕後，堪稱天下第一！
幸虧大家夠聰明，深諳上有政策、下有對策的中華精髓思想，皆是淺嘗輒止。大多走馬觀花地背背重點，應付一下考試就行。
若真把《馬克思主義哲學》當乘法口訣背，那跟邯鄲學步有什麼區別？不但未必能學會德國人嚴謹的特色，反而容易混淆，失去自己本身的特色！
還有某大人物提出的“與時俱進”的思想。
當然，大人物身上的放大效應和一些諛媚者的推波助瀾，使這四個字成了那位大人物的標簽，好象這種思想就是那位大人物首創的一樣。
其實不然，最早提這個理論的是戰國時期的韓非子。
他在《韓非子•五蠹》中提到，“不期修古，不法常可。世異則事異，事異則備變”。
意思就是，不能把常規慣例當做永遠不變的模式。當世道不同，事物改變時，處世行事的方式方法也要相應變化。
可見那位大人物只不過是古文今解了一番而已。但他從不主動站出來澄清這個思想其實是古來有之，這樣明白的人會贊揚他翻譯得精煉透徹，不明白的人會驚嘆他才華蓋世。大智若愚的精神在他身上發揮得淋灕盡致。
見微知著，中國古人高瞻遠矚的大智慧可見一斑。
如果說中華文明是一顆參天大樹，那麼春秋戰國時期爭芳斗艷的諸子百家就是這棵參天大樹的根基。
;