謝漣有一枚荷包。台灣小說網
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所謂荷包嘛，用途當然是裝錢。
旁的世家子弟出門都帶著小廝，想要什麼東西的只管上前去拿，後頭自然有幫他付錢的，是以不愛自己帶錢。
不但不帶錢，反而還忌諱提到錢。因為銅臭嘛銅臭，提到錢就不雅了，就自降格調了。所以就算不能不提錢的時候，也要嫌棄的用“阿堵物”來代替。
謝漣卻與他們不同。
他交游廣泛，三教九流的朋友都有。有時連城頭的小乞丐都能跟他搭上句話。是以他知曉柴米油鹽過日子的艱辛，知道人生處處都得用到錢，除非你餐風飲露不食人間煙火。小說站
www.xsz.tw錢既不是天上掉的也不是地里長的。像他這種公子哥，四體不勤五谷不分，手里卻從不缺錢花，是哪兒來的？還不是因為祖上的地位，手中的特權，百姓的供奉？所以不談錢不但不是清高，反而還是假清高，還是愚蠢無知的蠹蟲。
謝漣的三觀一向都很正直。他從來都不避諱錢，必要的時候他還會跟人砍價。他是一個很有人間煙火氣的貴公子，坦率的拒絕假清高。
衛瑯跟謝漣是好哥們。
但他很看不慣謝漣的金錢觀。台灣小說網
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因為阿狸四叔，衛瑯的的師父，他就是個不言阿堵物的世外高人。而衛瑯眼里阿狸四叔做什麼都是對的，說什麼都是真理，絕對不容任何人褻瀆和反駁。
所以，盡管這些年衛瑯跟著阿狸四叔走南闖北，為了照顧財政觀嚴重不靠譜的師父，砍價買菜、生火做飯、一分錢掰成兩半花之類生活技能全都練到了滿級。他也堅決拒絕承認“金錢觀”是大丈夫健全人生觀的一個重要組成部分。
他的交游比謝漣只廣不窄——畢竟他去的地方多，連綠林里的朋友都是有的。他的隱形金錢觀其實比謝漣還要條理清晰。但是他的三觀稍微有些偏執——因為他太護短了。他很避諱談錢，最熟練的技能是跟人砍半天價不提一個錢字還讓人听懂他在說什麼。敢在他面前說留下買路“錢”的土匪，最後都被他打劫得只剩半條褲子，丟進縣衙換賞金了。
他身上從來都不帶荷包，他都是直接把錢揣在懷里的——廢話，放荷包里被賊摘走了怎麼辦？
衛瑯同樣是一個很有煙火氣的貴公子，他誠懇並且熟練的假清高著。
謝漣、衛瑯都是司馬煜的好哥們。
認識他們的時候，司馬煜壓根不知道這世上還有“金錢觀”這種東西。
沒辦法，誰叫他生來就是太子？普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣。什麼時候他用什麼東西都需要花錢了，那就大事不妙了。
何況教導他上進的士大夫們無不是大清高。不止“錢”字，只怕連“阿堵物”都不會在他跟前提。
但司馬煜有個好處——他屬猴子的，上竄下跳就是不肯安穩在籠子里待著，你越不想讓他知道的他越要扒拉著找出來。自從謝漣成了太子太傅，放任他了解一些市井雜務之後，他就一發不可收拾。又跟謝漣、衛瑯湊成了堆，簡直跟野孩子似的四處流竄。