第二届道医会（七）
道医会部分医生自我介绍：
余浩自我介绍
后学余浩，网名任之堂主人。栗子网
www.lizi.tw来自湖北十堰——武当山脚下。十堰可能大家不太熟，但武当山就熟悉了。从小在我太爷爷带领下学习中医，九五年考上湖北中医学院，学习了五年的中医临床专业。刚才山民老师讲这个学医的过程，我觉得我也可以概括为两块。一块是生存，一块是责任。我刚毕业的前六年，是为了生计而奔波，找不到医院工作，干过很多活，搞过科研，搞过临床试验，也卖过保险，在这个过程中，一直没放弃过中医的理想。最后还是回归到中医，在六年之内考药师证，考医师证，之后开了个药房，自己坐诊。前三年，都是为了生存，经历了很多故事，酸甜苦辣啊，但最近几年是为了责任。
2009年我在丁香园中医板块区看到了中西医之争，**的粉丝每天有几十号人过来发反中医的帖子，中医人自己也不争气，自己把自己定位为中医掘墓人。在这种状态下，我觉得应该有责任维护中医。于是我写了《我的医学故事》，把我学医的过程写成文章，写成小说形式，写完了之后，反响很大，原来很多反中医的，由反中医开始，从怀疑中医到喜欢中医，到现在成了铁杆中医。以前反中医的战场，现在成了学习中医的园地。很多西医的转过来学中医，他们常说中医书籍太多了，汗牛充栋，从古到今，可以装一屋子，看哪本书合适？是吧？你看你从小跟你太爷爷学，学到现在，你也还没到很高的层次，你说我们这些西医的学生怎么办？在这种情况下，我写了《医间道》，谈谈中医怎么入门，然后一步一步，从药、方、法、理这么介绍，书写完以后，大家反应挺好的。中医发源于民间，很多民间老百姓不懂中医，认为掌握一个偏方就是中医，造成了很多对中医的误解，于是我写了一本“从生活小事感悟中医”，通过生活中的小事，把中医的道理阐释清楚，让普通老百姓认识到，什么才是中医。台湾小说网
www.192.tw现在我觉得中医要发展，有很多事情要做，总感觉时间不够用，自己的精力有限，也希望通过这次活动向大家学习，学习好之后，回去好好地为病人服务，好好地宣传中医。
谢谢大家。
仲医生自我介绍
这次感谢张道长的厚爱，还有黄剑师兄，来到这个地方。
本身我以前也是比较贪玩，因为祖上是医生，在好几代之前都在浙江一带行医。母亲也一直想让我学医，但是我始终没有兴趣。小时候特别喜欢唱歌，可是后来学声乐的时候，因为嗓音用得不科学，那一条路就没走完。
由于学声乐的原因，对角徵宫商羽有了一定的基本认识，在后来的听诊中对我有很大的帮助。每一个弯路，对有心人来说都不会白走。再后来我又学习绘画，绘画时通过各种色彩的变化训练，对我现在中医望诊有很大的帮助。
学声乐的时候，发现我的老师唱几十首歌，声音都不变，为什么我唱两首声音就沙了？他说：因为你太刻意在意你的嗓子了，你越追求嗓音的变化，歌越唱不好，把嗓子忘掉，你的歌声就非常的优美。学绘画的时候，老师说你把手中的画笔忘掉，不执著你用什么颜色，它就会出现各种各样你需要的颜色，能够心想事成。到学号脉的时候，我也老是分不清脉象，比如在寸脉上区分不出头部的病和嗓子的病，中医老师说你过于追求术的东西，当然会走偏，你必须要把心沉下来。之所以没有号出那么细致，是因为你心不静，心太乱，这个必须要有定力才行。后来就练打坐，慢慢慢慢也就跟道接近了。老师说说：寸关尺上再分，细分还可以在寸关尺上再分寸关尺，再分下去，不停地分下去，然后你的知觉就可以像精确的坐标一样，你就可以定位到哪一个位置有病了，我老师吴生安就是这个水平，他的水平跟b超、ct相当，说是息肉就是息肉；说是结石就是结石，多大，有几枚，都是真实不虚啊！
我说老师你的境界我什么时候能达到？他说只要你坚定不移地走下去，你肯定能达到。栗子网
www.lizi.tw但是这几年，我还是对术的东西研究得多了，离道越来越远，借这个机会就是向道长和各位师兄多多共同探讨，共同指教。
好，谢谢！
崔药师自我介绍
大家好！我叫崔从之。我来自河南焦作。焦作是四大怀药主产区。怀山药、怀地黄、我们老家那儿产的最好。
我读书的时候读的就是中药专业。参加工作分配到医院里面以后，医院的一些中药方面的采购、泡制、制剂都做过，做了十多年。当时因为河南的医院第一是效益不好，待遇特别低。第二，确实做的中药差不多……后来我听说上海啊、湖南啊的地方中药做的特别好。我就想有机会出来看一下。就这样到了上海。
我自己虽然是学习中药的，但是确实中间对中医和中药也发生过动摇。因为自己是学中药的，第一知道，中药来源特别复杂。它的采收、它的加工、炮制、运输等等对中医的疗效都会有一个非常大的影响，更不要说专门做假药做劣药的企业。第二个，有一位很老的医生，也是我的原来的同事，祖传几代的中医。他对《伤寒》、《内经》这些背诵不说倒背如流，很多都能大段大段背下来，而且临床效果也挺好，但是到后来他得了一个尿血症状以后，给自己开药效果不是特别好，就看西医去了，后来就通过西医得到了一个控制。后来私下聊天的时候，老先生非常叹息：小崔啊，实话告诉你，我看了一辈子病，好，不知道怎么好的；坏，更不知道怎么坏的。我想啊，这么好的一个中医，怎么这样的？！正好我接触西药比较多一些，我觉得西药挺好的啊！疗效特别确切。来了十个人感冒、鼻塞，吃了西药至少七、八个效果都还可以，鼻塞症状控制了，不打喷嚏了，中药当时好像没这么好的效果。
一直到后来，我遇见了艾医生，看到他一些很神奇的效果，才知道不是中医本身不好，是因为碰到好的中医师太少。后来又参加过艾医生的一些课程的学习，以及这几年碰到一些特别好的医生才知道，原来真正的中医和我原来想象的中医不是一回事。
从去年开始我在上海着手做了一个叫“泰同和”中药本草工作室，是想找一些最好的中药，最道地的药材，用传统的方法来进行炮制。我希望作为一个药师通过这样的努力，配合好医生，造福好患者。我希望向各位学习。谢谢。
许医生自我介绍
我来自广西南宁，祖籍河南汝南县。从事这个针灸教学和临床工作二十多年。我的经历呢，是一个地道的中医，因为从中医学校毕业，一直从事中医的临床和教学工作。所以这个经历很简单，但是过程很复杂，为什么说过程复杂，我虽然出身于学院派，但是我的知识，我的医术来源于民间。关键在于哪儿呢？我有三个师父，一个是针灸师父，是贺普仁教授，搞针灸三通化的；一个是李可老中医，是我的中医师父；一个是我的道医师父，是熊春锦教授，这是我三个老师。
我这二十多年的临床治疗疾病呢，将医划分为三个层次：一个是医术的层次，一个是医技的层次，还一个是医道的层次。这个医技和医术的层次可以是外求的，但是医道这个层次必须是内求的，也就是说求己。实际上我们现在很多人说《黄帝内经》读不懂，原因就是缺乏我们的内求法。所谓的内求法也就是说，通过自己入静，致虚极，守静笃以后，出现的体内的文理的变化。所谓的文理的变化也就是我们中华文明的一个文，这是我们中国的文字的一个初步的过程。所以，我通过这个跟着这些老师学习呢，通过这么多年自己去求证自己，有一些体悟，就是中医《黄帝内经》提出了上工治神，那神在哪里？神看不见，摸不着，神龙而无方，只看见结果，看不见过程。我们怎么去把握他，怎么去应用他，这就是我们《黄帝内经》的最高境界。通过这几年的学习呢，我对这里面一点小小的体会，就是说，神虽然我们看不见，摸不着，但是我们可以去训练自己，去应用它，因为我们每个人都有三宝——精、气、神。我们知道精足，气足，神就能元。这个元就是神在我们体内，它主宰着我们的实际上的身体活动。
实际我们古人在造字上已经给了我们一个非常大的启示，这个人，一撇一捺，告诉我们什么东西呢？——“性命”的问题。“性”这个东西是我们现在科学还不能进入这个层次，因为它是无形无象的，看不见摸不着的。“命”这一块我们能看得见，因为它有骨头，有血液，有**，可以看得见，但“性”这一部分内容我们是很难把握它。但是我们通过内修是可以感知到这一部分的。我们人体内也像一个国家一样，里面有不同的神在管理着我们的身体，所以我们如果自己能够进入这种状态，是可以对自己体内的众生进行感格，进行交流。所以中国的文化就被称为是格物致知的文化。我想在这里跟大家交流的内容，是“神的外延和内涵”。那也是我博士论文中的一部分内容。因为我的博士论文做的是石学敏院士的针灸治神的学术性研究。但是，我的东西是跟熊老师学的道医的部分。因为现在学的时间还很短，所以也没有学得太好，只是跟大家浅显地交流一下，谢谢大家。