第三寶︰法
佛家有八萬四千法門，道家有三千六百法門，中醫有多少法門呢？針灸、推拿、湯藥、拔罐、刮痧……法門很多啊。栗子網
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我個人擅長內服湯劑治病，在法上遵循仲景治病八法，汗、吐、下、消、和、溫、清、補……沒有特別的經驗。
最近幾個月，按照蕭宏慈老師的經驗，對很多病進行了拍打治療，取得了很好的療效，今天借花獻佛，談幾點實踐結果，希望對大家有些許幫助。
下列幾個病種通過拍打效果很好︰
1、皮膚病。濕疹、神經性皮炎，效果不錯。
2、手足麻木、疼痛。這樣的患者很多，體內大多存在寒濕淤阻，單單內服湯劑，三五天也能見效。但通過拍打，當場見效，立竿見影。再配合中藥內服，很快能徹底治愈。
3、下肢靜脈曲張。內服中藥起效太慢，三五天見效不大，拍打承山穴之後，患者當場見效，雙下肢沉重感減輕，立即倍感輕松，拍幾次後，迂曲的血管會慢慢減少。配合中藥溫腎除濕，活血通脈，效果更好。
4、心髒病。血脈痹阻的患者，拍打肘關節（曲池穴、曲澤穴、尺澤穴）、內關穴之後，胸悶會立即緩解。
5、腰腿痛。拍打委中、承山，配合中藥對證治療，一般三五天就有很好的效果。
幾點感悟︰
1、出痧的順利與否，與病情輕重不成正比，與患者的正氣是否充足有很大的關系。
曾給幾位癌癥患者拍痧，雖然患者血瘀明顯，但卻出痧非常困難，有些患者痧很少，但輕輕一拍就出來了，所以感覺這痧不是拍出來的，而是患者的正氣將痧托出來的。栗子小說 m.lizi.tw
2、病情越重，拍打時，醫生的手越痛，應重時感到如同針刺手一般，這時患者也會很痛。我的經驗是一邊拍打，一邊誦“金剛經”，這樣痛感會減輕。
3、患者一般很難下手，如果由我們醫生來拍，拍不了幾個病人，手臂就會酸麻，有時手指會破裂，所以後來我想了個法子，用木鏟來拍打，效果不錯。
4、單純采用拍打的辦法，起效快，但患者體內的寒濕不能清除，病情容易復發，配合中藥內服，或者艾灸的辦法，來恢復人體陽氣，可以從根本上治愈一下寒濕閉阻的疾病。
5、氣血虛弱之人，拍打時不容易出痧，而且患者身體也會因拍打之痛而承受不住，會出現臉色蒼白，出冷汗，手足厥冷等表現，所以身體非常虛弱的的患者，先扶正是關鍵，患者服用一些補益氣血的藥物，待氣血充足之後，再針對淤阻進行拍打，會有較好的效果。
第四寶︰理
幾年前一個修道的朋友同我談心，語重心長的對我說︰“小余啊，學醫不要追求什麼靈丹妙藥，不要追求祖傳秘方，明白醫理是王道，醫理不明，一味的鑽研秘方，總會有很多病你都治不了的，明白了醫理，放之四海而皆準啊！”
是啊，我們常用的幾百味藥都是寶貝，《傷寒論》上的113個方都是好方啊。栗子小說 m.lizi.tw如果不深究醫理，治病三年則天下無方可用。對于一個醫生而言，關鍵的問題還是在對病機的識別上下功夫，而臨床上患者的表現往往是寒熱錯雜，虛實夾雜。
是陽證還是陰證？
是熱癥還是寒癥？
是實證還是虛證？
是逆證還是陷證？
辨析不清，南轅北轍，背道而馳，凶險立顯。
我們應該如何認識疾病，才能更加接近疾病真相？
我們應該如何認識疾病，才能更加符合道的法則？
前一段時間和一位開車的朋友聊天，我問他“一輛汽車，那幾個部件最重要”，這位司機說︰“一輛汽車要正常運行，需要三個部件，第一︰油門；第二︰方向盤；第三︰剎車”。
油門能讓車前進——動力
方向盤決定方向——方向
剎車能讓車停止——停止
沒有油門，汽車開不了；但沒有剎車，汽車卻停不了啊；
車開不了，讓人頭痛；車剎不住，讓人頭痛；
沒有方向的亂開，更讓人頭痛啊……
其實我們人體的氣機運行，也存在兩套系統，和“油門”與“剎車”一樣，白天體內的陽外發散，好比油門，晚上陽氣內收，好比剎車。
人體清陽上升，好比油門，濁陰下降，好比剎車。
心火溫煦全身，好比“油門”，腎水救濟“心火”，好比剎車。
人體氣血陰陽的運行也是有方向的啊︰“清陽出上竅，濁陰出下竅；清陽發腠理，濁陰走五藏；清陽實四肢，濁陰歸六腑。”
升與降，散與收，寒與熱，開與合……
人體是一個矛盾而又對立的統一體。
這些年來，通過細心的體會，發現人體很多疾病，都是這些對立的矛盾失去了統一，所以表現出來的癥狀，常常是一些對立的癥狀，比如︰
上焦有熱，頭熱面赤；下焦有寒，雙腳冰冷。
脕腹脹滿，表現為實；四肢乏力，表現為虛。
心中熱燥，喜食冷飲；手足冰涼，烤火取暖。
上氣不足，心慌氣短；下肢沉重，舉步維艱。
借用開車來說，不是油門開的太大，就是剎車踏得太緊，要麼就是方向盤壞了，四處打轉。
火神派說患者雙腳冰冷，為腎陽虛衰，需要大劑量附子，補坎中真陽；溫病派說患者頭熱面赤，為熱毒上攻，需要清熱，治上焦如羽，非輕不舉；補土派說要調理脾胃，土生萬物……
各執一端，誰對誰錯？
初學中醫者，無所適從，該听誰的？臨證用藥，各家各派都有一定的效應，但有很多頑疾按照這些思路卻無法治愈。于是便認為是“病已成，而後藥之，不亦晚乎”，這豈不成了推托之詞。
黃帝內經曰︰病非人體素有之物，然能得就能除，言不可治者，未得其術也——這是黃帝內經給我們醫者的信心。
對于臨床上這些相對立的表現癥狀，我個人總結為︰“諸癥對立，陰陽錯雜，皆失于和”。
“諸癥對立”指的是臨床上許多相對立的癥狀同時出現，“陰陽錯雜”是對“諸癥對立”的補充，陰陽本身就是相對的，當這些對立的癥狀同時出現的時候，就反映人體處在一種“失和”的狀態，治療上以“調和陰陽”為主。我的個人經驗是以“調節氣機升降”為主。
在武漢長春觀，有一尊老子左手向上指，右手向下指的像，很多人說老子是在手指天地，而我卻認為，老子不是在指天地，而是在指上下，聖人面南而坐，觀天鑒地，日月星辰自左（東）升起，自西而降，老子所指，乃天左升右降。人體的氣機，也是自左上升，自右而降。老子所指非是天地，而是升降啊！
這是我總結的一張人體陰陽氣血循環圖，在《醫間道》一書中作為學習中醫的指南針。
人體肝氣主升，自左側上升，肺氣收斂，自右而降，中焦脾氣主升，自左而升，膽胃主降，自右而降。清升濁降，各歸其道，這就好比開車一樣，各自靠右邊走，不搶道，按序行進，自然就不會出現堵車了。
人體氣機上行下達，寒熱對流，水火相濟，氣血參灌，清陽與濁陰各歸其位，心火與腎水相生相克，讓機體恢復到對立統一的狀態，這樣很多病可以得到治療。
知其常，就可以知其變。明白了人體氣血循環的總體規律，順應髒腑之性，升降、開合、散收、寒熱……這些對立的問題得到了統一，同時針對體內的病邪，氣滯配以理氣；血瘀配以活血；濕阻配以除濕；痰粘配以化痰，隨證治之，則化繁為簡，離道近也！
余浩醫生的博客︰
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