我个人觉得灰常有现代感的词语其实不是人类，而是“宇宙”
南朝梁沉约《游沉道士馆》诗：“秦皇御宇宙，汉帝恢武功。栗子小说 m.lizi.tw”《隋书；炀帝纪上》：“方今宇宙平一，文轨攸同，十步之内，必有芳草，四海之中，岂无奇秀！”唐王度《古镜记》：“﹝苏宾﹞谓勣曰：‘……今宇宙丧乱，他乡未必可止。’”元杨梓《霍光鬼谏》第三折：“臣则怕连累了霍光老幼，这厮每必反喒刘朝宇宙。这的是未来事微臣早参透。”
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《庄子；让王》：“余立於宇宙之中，冬日衣皮毛，夏日衣葛絺；春耕种，形足以劳动；秋收敛，身足以休食；日出而作，日入而息，逍遥於天地之间。”《淮南子；原道训》：“横四维而含阴阳，紘宇宙而章三光。”高诱注：“四方上下曰宇，古往今来曰宙，以喻天地。”唐韩愈《苦寒》诗：“凶飈搅宇宙，鋩刃甚割砭。”宋罗大经《鹤林玉露》卷三：“豫章之诗，包含欲无外，搜抉欲无祕，体製通古今，思致极幽眇，贯穿驰骋，工夫精到，虽未极古之源委，而其植立不凡，斯亦宇宙之奇诡也。”
第六十九节 证道
默然已久的初一，闻得此说，立时讶然道：“难道这世上还有你所不知道的麽？既然你知晓这来去时空的法子，为什么还要等虚空镯来送你回归？”白泽轻轻一笑，道：“这世界乃是一个无垠的虚无。栗子小说 m.lizi.tw凡所知晓的越多，所能肯定的未知也便越多。我既非无所不知，也非无所不能。尽管由于机缘，我洞悉四灵池的秘密，可我却无法以彼之便，趁我之心，安然回还。我已经同你言说，我之所存，以彼所学，以彼所识，难以解疑答惑。我穿透虚无，来得此地。可我来的，只是精神。时至今日，我依旧无法获悉，究竟我的精神是分裂了自我，还是脱离了肉身。当然，我知晓很多法子，能令我在此时此地，新生一具躯壳。可是这样的天地，这样的凡尘，缔结而得的肉身，根本无法承载我的意志。贸然行事，只会让我分裂，并最终永恒的消亡。只有虚空镯，能完全的送我回归。”
初一闻得这话，却是怔怔失神，赵墨问那回转阵式，白泽立时详说，赵墨哪敢犹豫，立推初一，道：“千万小心。一字别漏。”初一点头道：“省得省得，大可放心。”白泽说完，众人均是听得满头雾水，浑然不知所谓，只初一便又是点头，又是摇头，赵墨见此形容，颇觉心虚，问道：“可还使得？”初一道：“神鬼之秘，果然非人力可测。我虽是记得牢靠，将来施为，想来无差。只是其中的缘由，我却识不得。”白泽在旁，笑道：“你这是死记，只能送你回转四百年后，要去别处，却是不能。”赵墨对初一笑道：“受人滴水之恩，当以涌泉相报。白泽先生授我等此神术秘方，你也好用虚空镯送他回转。栗子网
www.lizi.tw”初一颔首道：“正该如此。”细想片刻，却又皱眉，对白泽道：“只是这虚空镯神异非凡，却非我所能操持。且我道行低微，认识有限，但不知该如何送你回转？”
白泽微微一笑，道：“以你而今之力，自然不可。待得将来，你神功有成，龙虎相蹈，阴阳相调，我再传你这秘法便是。”初一一愣，迟疑一番，道：“能不能有那一日，尚未可知。便果然有，却也不知是何年何月之事了。”白泽道：“这却不妨。我已经等你这许久，再等数百年，也不过如此。”说着又恬然一笑，道：“况且你我的时间，是不一样的。你便是耗却数千年，于我也可以只是一弹指的功夫。其间种种，如今也难得同你说得分明。将来若是有这本分，或许你能知晓，也未可定。”初一叹道：“但愿如此。”赵墨得了回转之法，喜不自胜，便着急告辞，初一却默立当地，并不肯动，催得急了，朝赵墨摆摆手，回头朝白泽道：“先生虽自称并非无所不知，但晚生尚有一事相询。”白泽笑道：“但凡我所知晓，定然悉数相告。”初一鞠得一躬，慨然道：“这世上曾有仙人，如今去了何方？这世上今有天道，晚生愚昧，只知其则，未明其意，但知有罚，未知有赏。人之所存，不知生将何为，也不知死将何往。但问先生，何为人，何为非人？何谓生灵，何谓灵生？且夫天地机构，尽为阴阳五行，但不知五行因何而聚，因何而合，也不知阴因何化阳，阳又藉何转阴？天地之始，始于何处，诞于何时，这天地将终，终于何处，亡于何时？当天地消亡，这时光是否还能奔涌？它是否能超脱天地，**而恒久？当万物消沉寂灭，这天地可还是天地？”
闻得初一此问，白泽却是肃然起敬，陡然起身，披拂一身雪色白毛，朝初一微跪前腿，行一大礼，颔首道：“能问此语，已经非凡。只可惜我是白泽，我所有的，只是知识，不是智慧。你所疑问，我一个也答不上来。”闻听此语，初一顿时一脸黯然，满身萧索。白泽见状，却是微微一笑，道：“我虽不知究竟，却知道一个法子，可以窥视一二。”初一本大觉沮丧，正自灰心，闻此一说，立时大喜，忙道：“甚么法子？”白泽笑道：“这天地之中，如今还余得一柄上古钥匙。倘或你能寻得这钥匙。你便能参悟玄机。证悟智慧之道。”
初一听得脸庞发红，颤声道：“甚么钥匙？”白泽笑道：“这钥匙为天地孕生，有个名字，唤作龙魂命籍。其诞之初，形而化物，号为龙祖。再无其他，正是烛龙、应龙同冰夷。他们然自阴阳，启由太极，被称为天地的胎息。他们也是命运的谜篆，便是我，也并不能获悉他们的隐秘。如今他们肉身虽然湮灭，然其魂印，却必然在世，依附在命运选中的魂籍。那烛龙的魂印，唤作炫灵牒，应龙冰夷魂印，唤作泫溟版。你若能寻得这两块钥匙碎片，合而为一，你便能超脱物外。别说时光，由得你来去，但凡天地之间的奥义，你也可以尽知。”初一颤声道：“这钥匙如今在何处？要如何取得？”白泽道：“这钥匙为命物，不在五行之中，只存于阴阳二界。它寄生活人灵台，却在灵台之中，另开限界。便是我也无法瞧见它的踪影。你要寻得这钥匙的碎片，再无别的法子，只有寻得峨嵋山的秘法宝卷《上清经》，习得那卷宗之内的神技天窥术，开得天心眼。才能寻到那钥匙。”初一闻言一怔，掉转头来，望向赵墨，赵墨“啊”了一声，张口欲言，却又听白泽道：“只是一条，那龙魂烙印，自有神异。凡有此烙印者，必然术法精奇，道法高妙。且有此印者，必为命运眷宠之人。你要夺过这烙印，只怕不是易事。”赵墨不由犯了嘀咕，问道：“若是寻得了这人，那烙印在其灵台之中，另有限界，却是如何取来？”白泽微微一叹，道：“这却是没法子的事。那烙印同其寄主的魂魄，浑然一体。要取得这烙印，便要杀了那寄主。将他们的魂魄永久的摧毁。若其不然，这人一死，那烙印便要随魂魄轮回，再取不得。”
其一角正北，干辰之辉，名曰阆风巅；其一角正西，名曰玄圃堂；其一角正东，名曰昆仑宫；其一角有积金，为天墉城，面方千里。——《十洲记》。这个不是我杜撰来的……
倘若用龙魂才可以窥天道，那，赵墨窥天道后，把答案告诉初一就可以了吧，也不用一定要初一亲自拿钥匙开锁吧
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可是赵和左都只有半片钥匙哒……