古往今來，中國人賦予造型材料獨特的文化意蘊，“有意味的材料”成為一種情感載體，如果材料選擇合乎情理，載體就能準確的傳達意念，深入人心，產生巨大的精神作用。台灣小說網
www.192.tw貔貅造型材料的符號化選擇必須符合生存、繁衍的群體意識，符合間接受到經典哲學思想影響的老百姓心理，應表現人們自發的理想、願望、祈求、幸福與歡樂，不如此便不會被民眾所接受。栗子小說 m.lizi.tw而人的美好願望不止一個，故在符號的選擇與使用上符合本能的展示了一個豐富的情感世界。時至今天，國人仍普遍認為玉有防妖避邪的作用，玉是光榮和幸福的化身，剛毅和仁慈的象征。2008北京奧運金牌“金瓖玉”的設計構思與古代貔貅材質的選擇理念具有趨同性和一致性。栗子小說 m.lizi.tw材質的選用與其所承載的精神內涵協調統一，這樣的設計理念給人的第一印象不僅是材質的特征，而充分體現了材質所蘊涵的審美意境。材質美與造型美的集合，使玉材的塑造超越了“山岳精英”的自然屬性，賦予了貔貅超物質的神化意識。
從貔貅的造型演變過程中不難看出，精神制約形式，形式體現精神。現代人之精神異于古人之精神，不同的精神內涵要求貔貅必須與時俱進地有不同的表現形式，古人所創形式已經滿足不了現代人精神表達的需要。我國文化綿延數千年，雖說具有超穩定的衡態，但不論什麼藝術形式都會隨時代的變遷而產生變化。現代人在思想觀念、心態、情緒以及生活方式與文化結構上都和過去有了極大的不同，貔貅造型的歷史流變不只體現了各個時代的審美觀念，更體現了中國歷史各階段的社會價值觀，這種價值觀表達了民眾不斷變換的精神需求和生活願望，從而形成某些約定俗成的民間祥瑞審美意識和民族群體文化觀念。雖然注重精神境界的造型表現是中國藝術創作的原則並具有相對的穩定性，但造物的形式體系與風格體系卻存在極大的可變性，其中也包括了材料與工具和工藝的使用等