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正文 第344節 文 / 貔貅解答

    貔貅雌雄圖

    貔貅

    闢邪,神獸名,在漢唐及其後古籍常有關于其傳說古事之載,原文摘錄如下︰

    《十洲記》︰”聚窯洲有闢邪,天鹿。栗子小說    m.lizi.tw”《急就篇》︰”射魃”、闢邪,除群凶。”顏師古注︰”射魃、闢邪,皆神獸名。小說站  www.xsz.tw”關于闢邪的形狀,說法不一,大多

    認為它是一種似獅、獨角或雙角,身有翅的獸,這與今所見六朝墓前之貼一幅闢邪美圖欣賞或闢邪為我的2005年石闢邪之形是一致的,其作用,顧名思義,主

    要當然是闢邪祛凶。

    闢邪是一種傳說中的神獸,顏師古注<<急就篇>>雲︰射、闢邪,皆神獸名,多同天祿,(又稱天鹿)對舉。栗子小說    m.lizi.tw<<十州記>>雲︰聚窟州有闢邪天鹿

    又宋歐陽修<<集古錄>>一︰鄭州南陽縣北有漢宗室墓,通碑旁有兩石獸,一曰天鹿(祿),一曰闢邪,漢代是它們最受青睞的時期。看來天祿(鹿)與闢邪同為

    一神獸的化身。

    在古時闢邪的天然主要任務是盡守護的責任,後世年節人們總把新桃換舊符,即源於此。固此,東漢時宮闕、陵墓神道等多置此物以鎮之,漢代的神

    獸多有翼,造型相似,如闢邪、羽人、翼獸等都反映了東漢升仙思想的雕塑藝術的流露,在大唐之後,這種闢邪翼獸就此多見了,隨之而來的是以獅為至的雕塑藝

    術

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    貔貅是藝術領域使用最廣泛的題材,很多藝術家都進行過貔貅的創作,因此,貔貅在很多材料上都有精品,有金屬貔貅、有玉貔貅、有美石貔貅等,可謂異彩紛呈。
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