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闢邪，神獸名，在漢唐及其後古籍常有關于其傳說古事之載，原文摘錄如下︰
《十洲記》︰”聚窯洲有闢邪，天鹿。栗子網
www.lizi.tw”《急就篇》︰”射魃”、闢邪，除群凶。栗子網
www.lizi.tw”顏師古注︰”射魃、闢邪，皆神獸名。”關于闢邪的形狀，說法不一，大多
認為它是一種似獅、獨角或雙角，身有翅的獸，這與今所見六朝墓前之貼一幅闢邪美圖欣賞或闢邪為我的2005年石闢邪之形是一致的，其作用，顧名思義，主
要當然是闢邪祛凶。小說站
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闢邪是一種傳說中的神獸，顏師古注<<急就篇>>雲︰射 、闢邪，皆神獸名，多同天祿，（又稱天鹿）對舉。<<十州記>>雲︰聚窟州有闢邪天鹿
又宋歐陽修<<集古錄>>一︰鄭州南陽縣北有漢宗室墓,通碑旁有兩石獸,一曰天鹿（祿），一曰闢邪，漢代是它們最受青睞的時期。看來天祿（鹿）與闢邪同為
一神獸的化身。
在古時闢邪的天然主要任務是盡守護的責任，後世年節人們總把新桃換舊符，即源於此。固此，東漢時宮闕、陵墓神道等多置此物以鎮之，漢代的神
獸多有翼，造型相似，如闢邪、羽人、翼獸等都反映了東漢升仙思想的雕塑藝術的流露，在大唐之後，這種闢邪翼獸就此多見了，隨之而來的是以獅為至的雕塑藝
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