古代手札上記載，原來這三個聖賢之士研究了封門村的來歷，發現第一代封門村的村民，竟然是元末來隱居的漢人和契丹人後裔。台灣小說網
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而更神奇的是，漢人的後裔叫包懷仁，竟然是北宋忠臣包青天的後代。
當年，成吉思汗自蒙古起兵經過東征西討擴張版圖，直至元世祖忽必烈正式建立元朝定都大都，隨後逐步消滅了金，西夏，大理等國，攻佔南宋都城臨安，南宋滅亡，1729年完全消滅了南宋殘余勢力，在某種意義上實現了全國統一。
元朝建立以後，為了鞏固蒙古人的絕對統治地位，實行“四等人”制度，即︰蒙古人（至親骨肉，國親貴族）；色目人（泛指新疆人，吐蕃即現在的**境內的人等）；漢人（漢族人和概指淮河以北的漢族和契丹、女真等族，以及較早為蒙古征服的雲南、四川兩省人。栗子網
www.lizi.tw高麗人也屬于這一等）以及南人（稱蠻子），指最後為元朝征服的原南宋境內各族。漢人、南人絕大部分都是漢族。
四等人中，蒙古人毋庸置疑，是毫無疑問的人上人，跟後來的滿清八旗子弟身份地位類似，而所謂第三等的漢人里包括了金人和契丹人，而契丹人所建立的遼國全盛時期，根基是在現在的內蒙境內，某種程度上和蒙古族不同族但是同宗。台灣小說網
www.192.tw但是在元朝統治時期，契丹人和漢人的過得都不怎麼舒坦，元朝對“漢人”的壓榨和控制，隨便想象就能想到。簡而言之就是受到了各方面的非人的待遇。
直到元朝末期，皇帝昏庸暴戾，朝野的黑暗導致百姓生活愈發的艱難。一批自元朝建立之日起，祖祖輩輩倍受壓迫的平民為躲避戰亂，逃難到河南北部與山西交界的一出深山之中，也就是封門村所在的這處深山。當時這里只是一片荒山。
逃難人群中除了漢族人以外，還包括了同樣被蒙古軍滅族的遼國契丹人。當時天下烽煙四起，討伐元朝皇帝的義軍比比皆是，這些難民都跟元朝統治階層有國仇家恨，甚至有些是義軍後裔，跟元朝有著血仇。這群人雖然身處大山之中卻時刻不敢忘記國恨家仇，對蒙古人的殘暴統治恨之入骨。
可惜，逃難來的多是老弱婦孺，或者年輕書生，傷殘病患，不能投身疆場殺敵。其中一個漢人領頭人一樣的人物，便是包大人的後裔，包懷仁。剛來封門村之時，他還很年輕，可惜不能上戰場殺敵，但一直想憑自己之力復仇。
除了他帶領的這群漢人之外，另有一小部分契丹人也逃難到了此地。同樣失去家園，同病相憐下，兩廂熟悉起來，準備在此地重建暫時的家園，躲避戰禍。
但這一群難民都是從刀光血影中逃難而來，一路見了蒙古人對待同胞的殘忍行徑，一個個都對蒙古人恨之入骨，並不甘心就此躲避下去。包懷仁年輕氣盛，也想在這深山掩映中做點什麼能光復國家的大事，但是再看跟隨自己來的人，不由有些泄氣。因為這群人幾乎沒有青壯年，就算他想組建一支義軍，也沒人響應。
正在他心灰意冷之時，一天晚上，一個契丹老者相邀，讓他村口見面。包懷仁準時赴約。
相見後，那須發皆白但精神矍鑠的契丹老者問包懷仁道︰“你听說過詛咒麼？”