1,因緣、病因；2，果報、病癥；3，化解、處方。栗子網
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《佛遺教經》雲︰“當自精進，無令空過，後致有悔。我如良醫，知病說藥，服與不服，非醫咎也；又如善導，導人善道，聞之不行，非導過也。”
《扁鵲見蔡桓公》文︰
君有疾在腠理，不治將恐深。——病在腠理，湯熨之所及也君之病在肌膚，不治將益深。——病在肌膚，針石之所及也君之病在腸胃，不治將益深。——病在腸胃，火齊之所及也居十日，扁鵲望桓侯而還走。——病在骨髓，司命之所屬，無奈何也。小說站
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同樣的病因，當病在腠理時開的藥方，耽擱到病在腸胃時再服用，也許不太合適吧。一個風水調理方案或者一個消災解厄方案，如同一味對病下藥的處方。
醫病如醫命，
病之初期在于態度，不端正的態度可能采取錯誤的方式，病在態度，鼓勵、表揚可以幫助樹立端正的態度。
病之中期在于方式，不正確的方法可能影響信心的樹立，並在方法，說教、示範可以幫助學會正確的方法。
病之末期在于信心，不堅定的信念可能會使人前功盡棄，病在信心，責任、道義可以幫助增強堅定的信念。栗子小說 m.lizi.tw
自助者天助之，自棄者天棄之。一個人對命運失去信心才是最大的疾病，一個徹底失去信心的人將是一個完全被命運拋棄的人，如同扁鵲望桓侯而還走一般。
態度問題容易被人包容或被自己原諒而忽視糾正它，態度決定一切，一切鑄就命運；
不正確的態度會令人不擇手段，同時態度決定所選擇的方向，因此正確的態度可以避免方向不對努力白費的遺憾；
信心才是輝煌命運真正意義上的開始。一個人如果沒有掌握命運、改變命運的信心，無論擁有多大的成就也只是被命運安排的寵兒，而非是安排命運的主人。我決定命運將如何如何和命運注定我將如何如何，是主宰和被驅使的概念。一個對生活和自己生命失去信心的人，只要他有家庭責任感或者某一種責任感、正義感，這個人都還可以挽救。
《大智度論》中講:“一切世界皆有三種人︰下、中、上。下人，著現世樂；中人，著後世樂；上人，求道。”態度不端正的人易于著現時樂，方法不究竟的人雖樂及後世恐流浪輪回，信心不足的人唯恐佛亦難度。修行三部曲︰信、願、行，信代表正信、定信、信心，一個人對事物有信心但態度卻不夠積極，拖延、怠慢，這就是大病不犯小病不斷，時間久了容易失去別人對他的信心。每個人都應自我審視一下自己的命運，看看是病在態度、還是並在方式、還是病在信心、還是一切健康。
xu（1聲）rui（四聲）男79年現住深圳。。求測婚姻和事業。萬分感謝。
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外強中干，這是個找不到本人的盤。有姓名，沒性命，除非不是xurui本人問的。這種盤真不吉利，禍不單行。