正文 第692節 文 / 河山听韻
、、、、、、人怎麼叫你就怎麼影響你?如果有好幾種叫法同時存在的時候是怎麼樣的呢?、、、、、、
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通常來說,社會生活中人的名字在應用中是被呼喚的多?還是被書寫的多?姓名是被人用來分析寓意的多?還是名字被人拆解成筆畫數拿來加減的多?這個比例是顯而易見的,現實中的情景,一些偽姓名學又多是以什麼方式來操作的呢?
“有好幾種叫法同時存在的時候是怎麼樣的呢?”一個人在社會中生活,是奉獻的智慧多還是奉獻的體力多?奉獻的智慧多,則智慧取得的回報多;奉獻的體力勞動多,那麼體力取得的回報就多。姓名對人的影響也是這樣,哪種方式用的多,哪種方式就對你的影響多,就感召的作用結果多。腦力和體力同時為社會做奉獻,那麼腦力和體力同時會在社會中取得回報,同樣,幾種姓名叫法同時存在就同時影響。就像炒菜,放糖出糖味,放醋出醋味,同時放,那就出糖醋味。
語言文字的形成順序必定是先有語言,後有文字。栗子小說 m.lizi.tw人類語言是動物發聲中元素最豐富的聲音,因人種和地域差別,語言又千差萬別。在各色人種不同語言系統中存在著核心的共性。比如︰所有全世界所有人種對母親的稱呼,基本都是“ma”音。這個音是人的基本發音,不需要借助牙齒、舌頭、小舌、鼻腔、嗓子、和嘴唇的配合,只要張開嘴把氣息吐出來便是這個發音。天下所有做父母的不分人種和地域就將這個人類的基本發音當做子女對生母的呼喚,事實上舒緩的“ma/me”唇音富有親和力(比如關心問好等︰你好嗎?可以嗎?),在音韻佔測法中代表陰親、直眷、主觀、懺露、感恩、溫順等意思。比如羊的叫聲︰咩咩,貓的叫聲︰喵喵。發這種聲的動物溫順,但發起脾氣來就變了,氣流就直接從嗓子眼出來從唇音變為喉音了。隨著人生長發育,先有唇音,再有舌音,後來是喉音(很多嬰幼兒呼吸時听到嗓子眼兒漏風漏氣似的,就是因為喉頭軟骨沒有發育好的原因,基本一兩歲前都可以發育好自愈)。栗子小說 m.lizi.tw喉音渾厚綿長的人和動物忠厚、真誠、穩重。動物中,比如牛就是這樣。在人物中經常形容這種人的話叫做語重心長、肺腑之言。再後來幼兒開始發牙,有了牙齒以後便可以發出牙音和齒音了。發音順序便是唇音、舌音、喉音、牙音、齒音,平時說的五音不全便是這五音,器樂五音與此不同,分別是宮、商、角、徵、羽。五音分屬五行,五行再分陰陽、、、、、、,單音為聲,雙音成韻,這些都是音韻佔測法聲音佔卜的初期學問。再比如,世界各地罵人的髒話和發情緒的話,基本都是爆破音,像“呸!”這個字一樣,發音有力,時間短促。用唇的爆破音代表陽嗔,人會發聲;用鼻發出的短促有力的聲音表示陰嗔,就像平時听到的敢怒不敢言的嗤之以鼻,或心情不爽的鼻哼音︰“哼—!”。心中嗔恨,口中不言,此時人已經不知不覺的鼻息急促了,這就是典型的陰嗔。是藥三分毒,陽嗔為藥,陰嗔為毒,所以陰嗔對人的傷害遠遠超過陽嗔。怒火中燒欲揚還抑的狀態便屬于陰嗔,在面相上,人如果細心,會發現此時,人的鼻孔會比平時張大,人一生氣時基本都會不由自主的鼻孔張大。面相來論,鼻子仰孔、漏孔的人幾遍掙錢也不會守財,孔為二庫之門,十分昂露者謂戶門開闊,內無積也,破格。女人如此,克夫。想想看︰和氣生財,嗔心重的人怎麼招財並守財呢?即便前世修福今生富,也終歸要財來財去一場空的。女人嗔心重,自己怎麼能感受到幸福呢?老公也壓抑哪能安心工作呢?女人嗔心再重就會生婦科疾病,甚至不會生子,這一點也不夸張,我遇到很多這種婦女來求子的,話沒說幾句便明顯發現這種人心性難平(其中一個福主是不好懷孕,懷孕了吧,又沒次都是宮外孕差點要命,和人談話的語氣從來沒好過,態度始終帶著敵意,對現實永遠不滿,心里裝滿了怨卻一直堅定的覺得自己是好好人,覺得老天無眼,命運不公)。話有點說多了說跑題了。
各地域有各地域的音韻特點,又有地域特點的性格特征。小孩子學某地方言,雖不一定把字說出來,卻都能把一個地方方言大致上的韻味學出來。比如你雖然不一定听懂粵語,閩南語,上海話等,分別听上幾遍這幾個地方話後,找人來說這些地方話,你就可以辨別出這是哪里話。是因為听懂話的意思了嗎?不是,怎麼辨別出來的呢?也許用語言你一時說不明所以然,但你就可以下判斷了。這可以說是語言本身無法用語言言說的一種靈魂。語言聲音,隨著人類文明的進步不斷發達;文字書畫,也隨著人類文明逐步豐富。如果說音樂、書畫是語言文字在科學領域的文化瑰寶;那麼可以說皇極聲音數、音韻佔測法就是語言文字在玄學領域的文化瑰寶。
籠統說,不同的語言和文字分別傳遞與其相應的五行能量信息,用什麼名字來稱呼等于給貼了一個什麼標簽、輸入了什麼能量。這人名叫洛桑,那麼听見‘洛桑’這個音,看見‘洛桑’這二字,人就知道是這個人認定是這個人了,那麼‘洛桑’二字的音形意能量就作用于這個人。人賦予語言文字能量,語言文字一樣反饋與人能量。因為身份的原因,說明的越多、越深入,招惹一些不必要的誤會就會越多越深,大致能給你個框框,你只做個適當了解即可。