普通人活着也就这两件大事吧，想了些感觉既然这些都是宿命，那又何必强求？唯有自己改变自己，纠正不足吧。栗子小说 m.lizi.tw希望先生能给我的缺点不足，又该如何改正，给些指导。
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人今生的命运由过去世（即宿世命简称宿命）所造作之业因带来的果报决定，也有今生造作的业因而获得的果报决定，不能一概推卸到宿世宿命因缘中，这样的完全宿命论是武断的片面的。人生的吉凶祸福成败荣辱由时空因素和自身心性内因及外缘条件等诸多因素决定，但核心是心性这个内因，所以要从根本上改变就要从心性开始，你决定改变自己纠正不足是对的！这是觉悟，难能可贵！我不能给你无时不在的指导，我会给你无尽究竟的鼓励。
比如两个人的思想意识是下面两种，那么这两个人的人生刚开始时也许差距不大，当日后将会是一个天上一个地下，他们的成就会有天壤之别：
一切收获和拥有都将是我对外施舍的资本。
一切对外施舍都将是我收获和拥有的资本。
一样的修行，一样的外在行为，不同的内在意识觉悟则成就不同的人生高度。祝你觉行圆满！六时吉祥！
为堕胎的婴儿超渡，具体该怎么操作？是抄写《佛说护诸童子陀罗尼经》，还是其他的什么方式？如果是抄写，应该在一天中的什么时间段抄写，抄写多少遍？需要去寺庙吗？比方说五台山。
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为堕胎婴儿超度，该当修功德。一切发心、言语、行动等与功德相应，则具体无论怎么操作都可以。方式千百万种，抄经功德也是一种方式，一天中心地清净的时间段抄写。去寺庙可以心底清净的抄经，你就去寺庙抄；去五台山心地清净，你就去五台山抄。心若清净，去哪抄多少遍都行。心净则佛土净，若觅净土一方，先须净心一片。《维摩诘经》云：“欲得净土，当净其心。随其心净，即佛土净。”
我妈确实是在我填平祖坟乾位水坑后出的事。。。。。。已经倒了20多年了，这个地基是不是不能再住人了？。。。。。。我妈和我爸的坟不在一起，如果迁坟的话，我妈的坟需要动吗？需要放在我爷爷我爸爸一起吗？
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以时间换取空间，以空间换取时间，顺应天时、综合地利、运筹人和，巧妙选取和运用时间、准确发掘和布置空间，达到人事的统一和谐，这都属于时空统筹。
分期付款按揭买房便是以时间博取空间。房屋的空间先入住使用，以后的时间再慢慢还贷，这就是用以后的时间博取现在的空间。
万里长城抵御匈奴，修造空间建筑保障人民百姓未来的时间可以安居乐业，这就是以空间博时间。
草船借箭则是借助起雾时间、布置船体空间，合理利用时间和空间达成愿景的千古佳话。这则是时间固定，在固定的时间内通过变换空间来达成愿景。
风水属于什么？风水属于高层次时空统筹。寒、暖交而成风，寒湿与暖燥交则成水。寒、暖、燥、湿由时空决定，不同的时空，寒暖燥湿则不同，其对人的吉凶影响也随之发生变化。相同时间段不同地点的寒暖燥湿差异，我们称为气候；相同地域内不同时间的寒暖燥湿差异，我们称为天气。风水布局策划要结合天文时间的元、运、年、节、气，其次是地理空间的龙、砂、水、穴、向。古话说三十年河东三十年河西，风水轮流转，道理即此。空间不变而时间变了，吉凶就各异了。这样的例子史上都有记载：
姻戚某氏，其家广延地师，十馀年得一地，堂局极美。康熙二十二年甲子扦，时在一运，系壬山丙向。葬后不一年，全家患疫死，子姓争产，讼事至今未息。杜陵夫子登山观之，笑曰：“地固美，惜犯反吟伏吟，葬之祸至无日矣。”好地也要选择时间使用，好地非好时也要出祸患。如果不是好地，动土改造更要小心谨慎，稍有不慎损财伤人立见。风水处理是什么？是选取时间治理空间。只会看地选地寻龙点穴，顶多是个地师、堪舆师，三等地师满山走，说的就是这种地师。二等地师看水口，二等地师比这个三等地师强一点，懂得没有绝地只有绝向，同一块儿宝地，确立的座山朝向不同则可以出瘸子，也可以出将军，还可以瘸子里面出将军。栗子网
www.lizi.tw一等地师观星斗，一等地师不仅讲龙、穴、砂、水、向，讲究地美还讲究使用和修造宝地的天时条件也要恰当。
风水调理需要选择正确的时间调理正确的地点，天时地利，吉祥如意。不能不懂机器乱上油。小孩儿发烧，医生输错液，出了人命，令人感到荒唐悲哀；脾脏有病，开刀治病却又切了肾脏，贻害终生。。。。这样遗憾的真实事故生活中不是没有。这就像打着周易旗号以命理师风水师自居的易学商人处理风水乱选时间胡调位置出事故一样，现实中防不胜防。无论是请易学商人还是作为易学爱好者自己动手diy，凡事要慎重。命主一人，坟主一门，命、运造就的好不好是个人的事情，坟、宅好不好却会影响一门盛衰。坟地风水对人的影响时间久且影响大，调理时不可不慎。
错误的时间、错误的空间、错误的人，那真是腿瘸（错误的人）屋漏（错误的空间）偏逢连夜雨（错误的时间），身病船迟又遇打头风。夜里淋感冒，白天坐船去看病，但却如此令人崩溃，真是祸不单行。破败的地理环境如果是客观造就则是天作孽，主观制造则是人作孽，天作孽犹可活。《吉祥经》中说：“居住适宜处，往昔有德行，置身于正道，是为最吉祥。”不吉祥的风水环境，要么专业改造环境居住适宜处，时不过而境迁，这就是福地福人居；要么专心修行时时积功德，即便时过境不迁，但因为风水轮流转也一定会时来运转，这是福人居福地。命运轮回也无非时空相续转变，涅槃解脱才是超越时空，而没有智慧不能解脱烦恼不能看破放下生死的生活，更需要我们谨慎合理的安排时间和正确的改善空间。
你这转折、反问、加并且的乱七八糟分析询问（。。。但我母亲是2011年辛卯年午月出的事。难道是因为我2011年清明辰月填坟，冲动了乾宫（戌位）？再说乾主父主长。。。），你在易学风水上的认知力和行动力极度不相匹配的程度，令我不知说什么好。2013-02-2815:26:00帖子20697楼中针对你妹和母亲的原因，特别标注序列号以说明原因（1,。。。2，。。。），序号1说的是2012年的事，关于你妹的，辰在巽宫，戌在乾宫，辰戌冲，巽宫是你妹的宫位。和你说多清楚“你不填还好，越填越出事儿”。不是处理大坑这样的作法，你觉得这个坑不好，你就要去处理。《周易》中说多明白：天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。八卦卦位相对、相冲、相应其影响作用也是如此，就像十二地支有相冲，所以有当值太岁、有冲太岁、邢、害、破太岁，对冲对应，吉凶上有其必然对应联系。嘴吃辣椒，排的时候哪里疼？这边越吃的厉害，那边越疼的厉害。嘴和下边是一对相反的对冲关系，嘴不该吃辣椒但却给吃了辣椒，那么消化没有走到下边，下边不会疼，一旦消化到下面，下面势必要疼。辰和戌、巽和乾所在的位置和关系是一对对冲，不该填戌，越填戌越出事故，流年不到辰不出事儿，流年一到辰，巽宫必出事。所以2012年你妹会连出两次事故，道理就这么简单。阴阳虽对立，但阴阳互根，就像白天和夜晚虽然相反对立，但夜晚不睡好，白天就状态不好。因与果也是这样，关系是对立、互根、统一。从果上见到的是症，但不一定是病。举一个最通俗的中医记载例：一男子病小便不通，医治以利药益甚。翁诊之，寸口颇弦滑。曰∶此积痰病也，积痰在肺，肺为上焦而膀胱为下焦，上焦闭则下焦塞。譬如滴水之器，必上窍通而后下窍之水出焉。乃以法大吐之，吐已病如失。这便是症在下焦，其实病在上焦。这便是很多人看到了果报症状，其实不知道治病不是在果报这个症状上下功夫，症在果上，病在因上。为什么病症是顽固性反复发作，就是因为治症不治病。大便干小便黄，消化不良口生疮。像这样从进口、到中间、到出口，整个通道没有一个地方不是病的，病在入口。其实病因很简单，不饮水，所以火上升。出口病者因在入口；混身病者因在心口。后半生潦倒者，因在上半生；一世不顺者，因在上世。这就是阴阳因果的对应对冲互根统一的本质。序号2说的事情是针对你母亲的，这样的风水局是二郎担山局。照片角度很外行不容易看出什么，而听你叙述：“照片左边是我爸的，往右是我堂叔的，没有墓碑（癌症死亡），再往右是我爷爷的”。感觉是个二郎担山局，母亲又是阴历5月出的事故，所以我推测母亲出事是在动风水后，因为二郎担山局就怕这样乱调，何况是一个连环二郎担山。乾宫与坤宫是一对对称相配的宫，乾是父亲是老阳坤是母亲是老阴，乾坤就是天平的两头。把天平任何一头割断剪折，另一头都要砸下来摔在地上。挑起震宫和乾宫的是离宫。一头是用的震宫时间，一头是调的乾宫空间，时间一进入离宫阴历5月这个天平支点，就等于把天平这头的乾宫彻底剪掉了（本不该填的事情），乾宫一剪掉，天平另一边的坤宫立刻出灾。就像你挑个担子，担子一头一旦断绳子，另一头必定摔翻砸地。调风水，永远不要想着我调的是乾，跟坤没关系。太多有师承的老风水大师栽跟头载在这里了，不知道害了多少家庭，没有正规师承自学的更不要那么猛，尤其是坟地风水，掌管一门盛衰的巨大影响。风水术摘下两句：“颠倒吉凶，必冲对宫，二郎担山，共赴黄泉。”这是风水术里面的其中两处点窍，你恰恰犯的这两个错误。
《周易》中说：“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗违，后天而奉天时。要想在周易上有建树，首先一定要德配乾坤，乾坤为天地，这叫天地合其德。要明辨阴阳（不是十个天干十二个地支这么简单浅显的文字阴阳），因时因地制宜，要明了真正的吉凶，不通鬼神之机但以利害得失论卦论命，只能是一个周易混混，制造出点名堂了则做一个易学商人。而法术解灾驱邪祈福等无上甚深微妙之法，在这样的人心中更是天方夜谭，因为他和这个距离太远了以至于敢放肆的对之嗤之以鼻。你要踏实修行，修福修德，福人居福地，希望一切灾殃将来到你这里为止归于终结。
1，若母亲安葬归于母亲的后夫家办理，而你要将生身父母合葬，则你们可以沟通协商。2，若母亲安葬一开始便没有异议的是你家安排的，并且父母在世时感情很好，二人都愿生则同衾死则同穴，那么就将双亲安葬在一起也好。这个问题还是你们自己人斟酌的好，外人不便插言。已经倒了20多年的空祖宅要不要建房住人，也还是根据条件自己决定的好。