每到节假日，就有大批民众前来放生，巴西龟最多。栗子网
www.lizi.tw把水库里的鱼都吃光了。我还在想放上刷功德，你功德是有了，可是你把环境给破坏了啊。这不对啊。
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放生不一定有功德，慈心救命才有功德。善行功德，《了凡四训》中讲的很究竟：“根心者真。袭迹者假。”功德好比是影子，自性好比是本貌，影子是虚的，本貌是实的。自性显现出来了，功德自然如影随形，功德和自性形影不离。释迦牟尼说一切众生皆有如来智慧德相，但以妄想执著而不能证得。做事情要务实不能务虚，不明自性一味的追求功德、追逐影子，那是舍本逐末，就像是小狗咬尾巴，原地打转上演丑剧。栗子网
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事与愿违的人容易犯一个不明因果的浅显错误：只知道自己为什么要得到，不琢磨自己怎么样能得到。空守着自己的愿望快快达成这种执着妄念，却忘了落实自己凭什么能得到的实际行动。都说希望越大，失望越大，其实应该是：奢望越大，失望越大。因为真抓实干的追求才叫希望，不切实际的空想只能叫奢望。天生可以不完美，但人生不能没希望。希望是自己建立的，失望是庸人制造的。要学会让自己的生活充满希望，把我们的家乡建立在希望的田野上。成与不成都是一种果报，事与愿违或天随人愿这两种果报都是和其因由相对应。事与愿违的因由是痴心妄想的奢望，因为贪婪执着遂生妄念，有痴心才生妄想，所以贪婪会丧失人的理性、掩盖人的智慧，然后妄念随之增加人的烦恼。栗子网
www.lizi.tw天遂人愿的因由是本分务实的希望，因为追求不能脱离现实，天道酬勤，所以现实需要真抓实干，君子当以自强不息，苍天不负有心人。解脱人生烦恼，以期天遂人愿先从建立正信的希望开始。希望怎么建立？自砺。《弟子规》中说：“唯德学，唯才艺，不如人，当自砺。”德学，是载物之根基，厚德载物，品德修养是用来承载财富托起福报的，好比是装载资粮的仓库；才艺能力是用来创造财富修种福田的，好比是搬运资粮的车马。没有车马资粮不好搬运，没有仓库资粮无处存放。人生资粮，要有能力去挣，要有福气去用。不能前边挣着，后面漏着，这样的福叫有漏之福，不圆满，佛法是无漏之法。如果一个人经常破财，总不招福，到嘴的鸭子却飞走，这个根源在哪里？表上是漏财，本上是失德，这叫德不守财。人不能只看见自己破财，却看不到自己缺德。对破财很警觉，对缺德不醒悟。不要空守仓库任荒废，也不要马不停滴空奔波。点燃生命的希望，解脱生活的烦恼，从修养自己的德行，培养自己的能力下手。德使人贵，艺使人富，德艺双馨方可富贵双全。问问自己何德？何能？
心想事成，这样的状态是很多人梦寐以求的，所以只能通过做梦来实现，因此要达到这种状态，做梦去吧。只去心想，而没有行动，理想是不会达到的。
功到自然成，这样的状态是因果注定的，只有功夫下到了，理想才会实现。所以要想成功，别做梦了，先醒醒吧，心想之后还要功到，功夫下到之后才自然事成。心想事成，是妄念，只能偶遇；功到自然成，是真理，此是注定。修正自己的身、口、意，自己注定自己的归宿。这就叫：我命在我，不在天。我命在我不在天，是一种觉悟，而不是狂妄。
limingfang，三声二声一声，正月十六，1983，年份可能不准，河南南阳人；
如果可以能否告知晚辈一二关于今生今命，一直糊涂，感谢您！
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还没有性别，更少了一个参标，确定你是哪年生人这个糊涂问题，的确不易。反推一个参照数据来拨开这个谜团：你母亲是属虎的吗？