阿郎，你终于明白了有容乃大的道理。栗子网
www.lizi.tw江河湖溪成就了大海的广阔，各色人等成就了道业的精进。刚开始要有是非善恶的认知，心里却还得抹掉是非善恶的标签。只能给人贴好标签，因为水知道答案。事有善恶，人无善恶，好人有时候也会做恶事，坏人也会做好事（偷盗抢劫的，可能回到家还要孝道侍奉老娘，照顾妻儿家小）；有对错事，无是非人，都想把事情做好，但不一定会把事情做对，因为一个人所做的决定只能是当时他认为最好的选择。你大进步了！
以前帖子里说过一句：“同志们力量强大呀！帖子里我都已经沉默对待了多少啦！。。。”有人也不知道听没听懂，跟了个贴：“老师沉默对待，同志们在等待中爆发”这都哪跟哪儿呀，我说同志，我话非常直白了都没听明白。
以前帖子里回答问工作是走是留，说过一句：“留下五八，走了四十。。。”后来又一次增加说明走与留没有什么区别的意思还解释：“五六三十，五七三十五，那你说五八等于多少？两个和一对有什么区别呢？”，后来人还是被我整迷了。还有人说什么谐音。。。
以前帖子里回答提问“与现在的女友能有结果吗?”我回了一句只说了俩字：“问他”，旁人根本没读懂我两个字的意思，有人不知所以然而跟帖：“太可笑了。回复一句：问他。。”问问题的短信给我：“老师，您帖子中回复的我知道什么意思，麻烦您给我看看我是否还能和之前的男友重新走到一起呢？。。。。。。”
。。。。。。曾有母子二人来问事情，儿子点儿背到家了，谈不了朋友找不到工作，落寞至极，一家人不知如何是好。栗子网
www.lizi.tw我把母亲支走，问了儿子一句话：“那种衣服你是能穿还是能戴呀？！”儿子不傻，脸膨一下通红。我说下次可不敢这样了，否则我不管你，从此儿子改邪归正了。还有一对年轻夫妻，看起来比较时尚浪漫，家中祸事不断，所有眼看能成的事情，到最后全都黄了。来找我帮忙，我说：“咋还卧室到沙发，再到厨房，自己不忌讳也不怕灶神忌讳吗？”小两口木讷讷闷了瞬间，头一低明白了。稍后做了处理，后来便一切顺利。
有哪方面觉悟则哪方面一些话一点即明。就像生活中有些话，不能说透，尤其**方面，但却需要悟透。就像不立文字的禅悟。
我叫田艳霞女阴历1980年10月4日晚11点多出生现已成家我和爱人工作数年事业平平经济状况一直不济，有了孩子以后生活维持很困难这难道就是我的命运吗我有点不服，我想能否改变命运
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能！看前面帖子，因为前面帖子你都没看，希望对你有用。
我是学兽医的，然后我们实验总是要杀那些实验动物的，这种罪过很深啊，而我只会在心里替日后生病来找我医治的动物们感谢一下实验动物们的牺牲。。然后一个问题是，兽医们给动物们做绝育手术是不是也是大过啊，毕竟绝人子嗣了。那先让它们生一胎再绝育算不算折衷的方法啊。。再问一个哦，我觉得自己不是那种很宽容的人，有的时候别人一些语气不好的话就会让我在心里闹别扭(这是意业吗)虽然嘴上不说，然后过一会儿又自我宽慰觉得没什么好计较的了。台湾小说网
www.192.tw我想成为那种泰然自若的人，可有时候又会觉得不惊不喜的人是不是不太适合社会交往啊，，矛盾中。。。
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佛经的大忏悔文对恶业的忏悔讲的非常明白：“十不善道，若自作、若教他作、见作随喜……所作罪障，或有覆藏、或不覆藏，应堕地狱、饿鬼、畜生，诸余恶趣、边地下贱，及篾戾车，如是等处。所作罪障，今皆忏悔。”在恶业的造作上无论是自己指使别人做，还是别人指使自己做，或者见到恶事的发生心生欢喜（比如无意间看着小偷偷盗成功，心替贼人欢喜：这技法真高呀，不但不出面制止甚至还暗怕有人打断了自己亲见这一幕，甚至还想跟着看他表演下一次偷盗；有些人在街头遇见有人发生冲突矛盾，心理非常卑贱阴暗：快动手打呀！继续打呀！打的真爽！吵的真有水准听着真过瘾！看见有人跳楼，下面嚷嚷着：还跳不跳呀？！跳个楼真费劲，赶紧跳下来吧，我们都等着看完了好回家好回公司好约会。。。呢，）这些恶都要忏悔。人为什么做实验会用活生生的生命做并且还是要命的实验，首先因为心里面看待众生不平等（日本731部队用中国人做**实验，此行径臭名远扬遗臭何止万年，世人都认为不该如此惨无人道惨绝人寰；但拿动物做**实验，人就不觉惨无畜道、惨绝畜寰。因为看待生命不平等，觉得人是人畜是畜，根本原因是不懂也不相信六道轮回因果报应），所以就觉得拿动物做实验理所当然是应该的了。不尊重动物命，养命为卖命、杀命为食命、买命为玩命，根本没有对动物命的尊重，这个都逃不掉因果的，我们自己不做这样的事情同时也不能帮着做这样的事情。
有一天，释迦牟尼佛对着所有弟子在讲经说法，忽然他叫起了阿难说：“你拿一个桶子，到前方五里路远的一个小村庄，向一个在井边洗衣服的老妇人，要一桶水回来，记得态度要客气和善一点。” 阿难点点头，拿着空桶子，往世尊指示的方向去要水。他想说，这么容易的事，一定轻易就能办妥世尊所交待的任务。走啊走的，走到了那村庄，真有位白发苍苍的老妇在井边洗衣服。
阿难很有礼貌的向这位老妇恭敬的作揖，说：“老人家啊老人家，可以跟你要一桶水吗？”
那老妇一抬起头望见这年轻人，不由怒从心生，很生气的说：“不行，这口井只能给这村子里的人使用，任何外人，是不被允许的！”
接着就赶阿难走了，任由阿难苦苦哀求也不为所动！阿难无奈，只有带着空桶回去。他将他所遭遇的种种情形，娓娓的向世尊和在场的弟子道来。世尊点点头，示意阿难坐下，接着他叫舍利弗去。
舍利弗一样走啊走的，走到了那村庄；一样见到那个白发苍苍的老妇还在井边洗衣服。
舍利弗一样很有礼貌的向这位老妇人说：“老人家啊老人家，可以跟你要一桶水吗？”
那老妇一抬起头望见这年轻人，不由得心花怒放，彷佛见了一个很投缘的亲人。她很高兴的说：“行！行！来来，我来帮你打水………”
打好一桶水给舍利弗后，又叫他等一下；老妇人匆忙的回家拿一些斋食叫舍利弗带着路上吃。
舍利弗带了整桶水回去，将他所遇到的种种情形，也娓娓的向世尊和在场的弟子道来……
世尊点点头一样示意舍利弗坐下。阿难和在场弟子就很纳闷、疑惑，问世尊是何种因缘？造成阿难和舍利弗这两人有这么大的差别。
世尊开示说道：在远劫前的一世，这位老妇沦为畜牲道，是只老鼠；它死在路边被烈日艳阳暴晒着……。阿难那时候是个赶货经商的贾人，见到这只死老鼠，心中起了嫌恶之心，掩鼻而过……舍利弗那时是个正要赴京赶考的读书人，见到这只死老鼠，心中起了怜悯之心，顺手捧把泥土将它掩盖。
经久远劫以后，现在他们见了面，产生这样不同的差别待遇。众人可以想象……
小小的起心动念，就有如此大的善恶果报，何况是直接加诸痛苦在生命身上呢！！
2010年8月5号，帖子中也有一段如此这般的因果故事。你可以向前翻看，希望你看过后对你有所启发。
另一个话题：你问我成为泰然自若的人会不会不适合社交。社交和泰然自若或者活蹦乱跳、一惊一乍、表情丰富、肢体语言生动、等等。。。都没有关系。社交，真正懂得社交靠的是本色，不懂得社交的靠的是演技，就像实力派和表演派的区别一样。社交要的是真诚和智慧以及价值，做人做好了还担心社交不圆满吗？人做好了，不去往外主动和别人进行社会交往，坐在家里别人都还想跑来和你交往呢。社交技巧再多，雕虫小技博取别人一时心情而已。做人大道了然于心即使不拘小节不假文饰也魅力四射感召四方来客。佛菩萨诸神圣高坐大殿显不言不动不思之相，众香客却络绎不绝登门参访礼拜恭敬。神重于行，神形俱妙自是贵，然有神比有形更有价值，神为核心。