陳曉旭事件中淨空大師說其念佛不專信心不夠，信心不夠轉不過來。台灣小說網
www.192.tw這個我就不解了，佛陀成佛後都會生病，許多菩薩大德也會生病。
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是的，凡夫會生病，佛陀也會生病。病可分為“因中的實病”和“果中的權病”兩種。凡夫生的是因中實病，佛陀生的是果中權病。
“因中的實病”就是我們凡夫業報所感的疾病，我們深受苦痛，所以叫做“因中實病”。“果中的權病”是像釋迦牟尼佛和維摩詰居士那樣的聖人本來已達到沒有病痛的境界，為了度化眾生，所以示現身體上的疾病。台灣小說網
www.192.tw由于這種病是方便示現的，聖人不以為苦，因此叫做“果中的權病”。聖人只有身病而沒有心病（見《摩訶止觀輔行》第三十二卷）“因中的實病”又可分為“身病”和“心病”兩種。
身病是指身體、肌肉、骨骼、神經和五官、憂愁、憎恨、愚疾等苦惱。《賢首五教儀科注》的第三十七卷上記載︰身體上毛病有三種現象︰業報所感病相，鬼神所作病相，四大五髒病相。
我從佛教論壇上看到有的人孕期擔心寶寶有問題就天天誦讀觀世音菩薩法號還有抄送地藏經回向給寶寶，我也這樣告訴了弟弟和弟妹，不知道這樣管不管事。栗子小說 m.lizi.tw
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有益處。
我想問問老師，1，為什麼自己願意付出，願意做出些改變，還是不能挽回結果呢,2，我是那麼的喜歡她，怎麼還讓對方不開心呢？
3，勿執，到底怎麼來理解？
4，另外，梁老師，我覺得智慧，就是一個心態，以一種超然的心態來面對所經歷的事情
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1，如果產品本身不受市場歡迎，那麼加大投資，改變經營方式，不一定可以改善滯銷現狀。如果產品本身受人喜歡，不用大力投資，不用改變經營方式，一樣受人追捧。你懂了嗎？2，這個問題邏輯上不對，上帝愛世人，世人不一定都快樂,3，勿執，放下,4，不了然，怎麼可以超然呢？智慧不僅僅是一種超然的心態，心態屬于情商的範疇，心智屬于智商的範疇，了然而超然更加圓滿。
上娧下空老法�椬m �瀾椘n中說到阳 竟剠、王恩洋是大德，可是印光大�� 阳 竟剠是魔， 念祖老居士曾提到王恩洋 《 �瀾椘n是�謂椘C�� 就是︰𤘘媗硼印光大�畆M上娧下空老法�𨺗ㄓㄛO一般人，而他��� W 竟剠是大德和魔的分辨有如此大的出入， 就不免 人𪊴扔蓬閰� �大師的 法。
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比如兵法中的各種陣法，知其然，它則是智慧的結晶；不知其然，它則是迷宮，迷惑人心。那麼，陣法是智慧的結晶還是迷惑人心呢？實際上是智者見智，仁者見仁。同一時間看地球，在中國人此時看來是白天，在美國人此時看來則是黑夜。不是因為看的時間不同，而是看的位置不同。站在同一地點分別子午時來看明暗，即便從同一地點來看，也會因為看的時間不同而明暗結果不同。很多情況，人們听到的、看到的、感覺到的，可能都是片面的。不要糾結在片面之中。由點到線，由線成面，由面到體，有體成統才好，否則但論一點真的是成何體統了。祝你法喜充滿！