在歷史上，永明延壽禪師，公認為是阿彌陀佛的化身，其來歷也有這樣一段故事︰永明延壽大師在當時深受吳越王的禮敬，被尊奉為國師。小說站
www.xsz.tw有一天，吳越王打千僧齋，只要是出家人，一律平等對待，都可以前來應供。雖說是平等供養，但擺設的桌位有上下座之別，首席的位子誰都不敢坐，由于永明大師是國師，大家便請他去坐。永明大師很謙虛，怎麼都不肯，就在推推拉拉的時候，來了個穿著破爛的大耳朵和尚，看大家都在那里推讓，就不客氣地往首席上一坐。這一坐下來，吳越王也不好意思趕，但心里很不舒服︰“國師都沒有坐首席，卻被一個不認識的和尚坐上去了。”但他總算是出家人，也就不便說話了。
供齋之後，大家都散了。台灣小說網
www.192.tw吳越王問永明大師︰“我今天供齋，有沒有聖人來應供？”
永明大師說︰“有啊！定光古佛今天來了。”
吳越王忙問︰“是哪一個？”
永明大師答︰“就是坐在首席的那個大耳朵和尚。”
吳越王听了很高興，趕緊派人去追。派去的人到處打听，最後在一個山洞里找到了他。那些人頂禮膜拜，請他到皇宮去應供。大耳朵和尚說了一句︰“彌陀饒舌！”之後就圓寂了。
那些人當下傻眼了，不知該如何回去交差，但轉念想想他剛才的話，原來永明大師就是阿彌陀佛，于是趕快回去報告吳越王︰“定光古佛走了，但阿彌陀佛還在。”吳越王歡喜得不得了，趕緊去見永明大師。小說站
www.xsz.tw快走到禪房門口時，里面一個人慌慌張張跑出來，差點跟吳越王撞在一起。吳越王問︰“什麼事情這麼慌張？”“永明大師圓寂了！”
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在當時經典證據下，沒有經典可以證明大耳朵和尚就是定光古佛，但永明延壽禪師便是“經典”。同樣，要證明舍利佛、目犍連二位尊者是古佛再來，淨空法師便是“經典”，今天的歷史，誰又能想到不會是日後的經典呢？
“古佛再來”是已經成佛，但基于慈悲願力，主動再轉世六道中度化眾生。古佛再來，並不是退轉。
永明大師和大耳朵和尚都是同時期在世間的，有大神通可知對方。但淨空與舍利弗、目犍連兩位尊者卻是相差兩千多年的。難道淨空是佛菩薩，按佛經上說末法時期佛菩薩在世間只有死後才會讓人知道其是佛菩薩，生前直接或間接告訴眾生自己是佛菩薩的人必是魔王邪師。淨空說舍利弗和目犍連兩位尊者是古佛再來，那就是說他間接告訴世人他有佛菩薩阿羅漢一樣的神通嗎（可知過去現在未來之人之事嗎）？如果是這樣，那淨空是明師或邪師依佛經上說的就可分辨了。
若說淨空這樣的說法會成經典，假如明日後天淨空說某某人是佛菩薩再來，說佛經上某某人或某某菩薩也是古佛再來，那佛教經典可能會因此而被曲解亂解
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《佛說阿彌陀經》也是釋迦牟尼佛在阿彌陀佛成佛幾個劫之後宣說的，比起相差兩千多年的時間距離來說那個時差要大多少倍？！釋迦牟尼佛成佛以後到處**，隨緣度化，也不一定非得離開世間後大家才知道他已證悟。歷代中央政府對活佛轉世都十分重視，並逐漸形成了一套完整的管理制度。另外，可知過去現在未來之人之事，不一定非得是佛菩薩阿羅漢一樣的神通才可知道，知此類不足為奇。帖子中查這樣的盤面比比皆是，無論拆寺廟，破佛身血，食黑魚，墮胎，打蛇，不敬父母。。。。等等這些，我一介凡夫也可知道，且被查之人我都不曾見過，離我相距甚遠。凡是此類在這里一一得到印證。現實生活中，有大神通的人太多了，尤其民間隱藏的此類大修行人，若我所知悉遍公布，那對你來說簡直更加不可思議了。不可以己之無知否定大德之修為，不要陷淨空于邪師的引導誤見中。