1，敬请河山师父教大家如何打坐修定.2，方外刚才发心度人时突然想起曾有人问过我：佛法教人戒淫欲.以后人人学佛世人岂不要绝灭了吗？我当时真不知如何回答。栗子网
www.lizi.tw我想，佛菩萨都发愿要度尽一切众生，到最后是不是六道也空没有轮回了？望师父开示！
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1，你打坐是为了修定，禅定也叫坐禅，那么最好谛听禅宗宣化上人的开示，他的话比较权威：
“坐禅的姿势要正确，对身心皆有益处，否则失掉坐禅的意义。坐禅时，先将身心放松，不可紧张，最好结双跏趺坐，这是基本的坐法。何谓双跏趺坐呢？就是先把左腿放在右腿的上边，然后将右腿搬到左腿上边，这又叫金刚坐是坚固不动的意思。栗子小说 m.lizi.tw过去诸佛皆以金刚坐而成佛。这种坐法，可以降伏天魔，可以制止外道，他们见到这种坐法，知难而退，不敢前来找麻烦。结双跏趺坐之后，眼睛观鼻端，不可东张西望。所谓眼观鼻，鼻观口，口观心，这洋才能摄持身心，将心猿意马拴住，不令它们向外奔驰。所谓专一则灵，分歧则弊，要端然正坐，就是腰要直，头要正，不可前俯，不可后仰；不要向左歪，不要向右斜，好像大钟一洋，四平八稳，不动不摇。不可像钟摆那洋，东摇西晃。双跏趺坐才合乎坐禅的姿势。初学禅的人觉得不习惯，腿也痛，腰也酸；不要紧，咬紧牙关忍耐一时，久了自然没有这种现象，所谓久坐有禅，自然得到禅味。小说站
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跏趺坐易入定结双跏趺坐的姿势，是将左腿放在右腿上，然后将右腿搬到左腿上，因为左腿属於阳，右腿属於阴。打坐时，左腿是阳在上边，右腿是阴在下边，好像无极生太极，太极生两仪（阴鱼、阳鱼），也是这洋的摆法。因为方便起见，左腿在下，右腿在上也可以的。法无定法，随著个人习惯而抉定，不必执著一定要这种姿势。教你左腿压右腿，这只是个方法而已。并不是硬性规定，一定要这洋子。总而言之，结跏趺坐，乃是教你容易入定。你能行时入定，坐不坐都可以的。入定的境界没有任何的妄想，心中一念不生，一尘不染。若能行住坐卧一念不生，一尘不染，那就是在用功，并不一定是坐在那里，才算是用功。”
你也可以在网上多找一些宣化上人在这方面比较全面的开示。我也经常打坐，我修习的是道教的一种打坐方式，打坐分时辰，讲方位，配合吐纳，另外还有一些功法在里面，里面的路数就不便多讲了。比如大家所看到的开贴近两年来，即便我半夜或者凌晨也偶尔会上网，可以说你基本看不到我午夜12点以后1点之前这段时间在电脑上，凌晨上网最早的也是在1点以后练完功以后了。
2，第二个问题可以参考李炳南老师《净土法门疑难问题解答》第422问：
“.有人说，如果我们统统往生西方，那么娑婆世界不就没有人了吗？”
无量世界的众生因为业力牵引，死此生彼，互相来往，怎么会没有人呢？即使没有人，也不可惜。譬如监狱里的囚犯全部释放，难道还有囚犯犹豫而不肯离开吗？三界无安，犹如火宅。如果我们全部往生极乐了，那不是很值得庆幸的吗？
有个疑问你所说的遁甲在六仪之下，那鲁班学是否也在六仪之下，两者可以相提并论吗？
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我说的原话是“直符甲遁在六仪下”，这是数理奇门遁甲的基本知识，数理奇门遁甲盘式中天干只有三奇乙、丙、丁和六仪戊、己、庚、辛、壬、癸，唯独不见“甲”，遁甲嘛，甲是直符、是遁藏的，遁藏在六仪下。以上那是简单的数理奇门遁甲知识，你后面说的和这个他们两者没法相提并论。