逆來順受，不是懦弱，
是覺悟；
做一天和尚撞一天鐘，不是得過且過，
是境界。栗子網
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人若真相信因果，就不會被眼前一時的得失利害而憂患介懷了。
淨空法師法語︰懂得因果你就一切都能夠隨順，隨順是消業障.遇逆境、隨惡緣、無嗔恚、業障盡消.
1.人性本善，所以經常看完勸導人向善的文章後也會去行善，可是一段時間後並未在自己身上發現什麼變化，就會倒退，雖然我知道變化已經默默發生而不自知，但應該還是由于貪心，覺得變化不大不快而倒退，2.怎樣才能保有那顆精進的心不倒退呢？
3.給餓鬼道眾生施食是否也可以消業障？
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1,這第一個話題看起來似乎是投資和回報的問題，不象是行善未能堅持的問題。栗子網
www.lizi.tw首先我們一起來明白一個概念︰什麼是善？什麼是惡？最好參考中峰和尚關于“善.惡”的開示。“人之行善，利人者公，公則為真；利己者私，私則為假。又根心者真，襲跡者假；又無為而為者真，有為而為者假；皆當自考。”什麼叫做“根心者真”？善是絕無他圖的根源于自我本心的慈悲心利他心的善才是真善。栗子網
www.lizi.tw什麼叫做“襲跡者假”？不是從慈悲心不是從本性的善心出發而所做的善行是假善。“襲”是沿襲模仿，“跡”是像別人那樣的行為。比如，張三養了幾條狗是慈悲而收養的流浪狗，或是怕狗餓死凍死被人打死而收養，這就叫根心者真。李四養了幾條狗是寂寞而養的寵物狗，或是養大了為賣為吃為斗架而收買，這就叫襲跡者假。“性本善”，這句話說著簡單。有時候人迷惑顛倒了做起來便是“行表善”了，不是性相的本善而無為而為，而行是表面的表善有為而為。中峰和尚所言︰“又無為而為者真，有為而為者假；皆當自考”非常值得我們認真的反省我們自己︰我們覺悟到或者認識到“性本善”的“性”了嗎？我們所行的善是性本善的善還是行表善的善呢？還可再看一遍8月21號11171樓內容。
2，怎樣才能保有那顆精進的心不倒退呢？
行為心理學研究表明︰21天以上的重復會形成習慣；90天的重復會形成穩定的習慣。習慣的形成大致分三個階段︰第1階段︰1∼7天左右。此階段的特征是“刻意，不自然”。你需要十分刻意提醒自己改變，而你也會覺得有些不自然，不舒服。第2階段︰7∼21天左右。不要放棄第一階段的努力，繼續重復，跨入第二階段。此階段的特征是︰“刻意，自然”。你已經覺得比較自然，比較舒服了，但是一不留意，你還會回復到從前。因此，你還需要刻意提醒自己改變。第3階段︰21∼90天左右。此階段的特征是“不經意，自然”，其實這就是習慣。這一階段被稱為“習慣性的穩定期。一旦跨入此階段，一個人已經完成了自我改造，這項習慣就已經成為他生命中的一個有機組成部分，它會自然而然地不停地為人們“效勞”。
倒退，說明一個人連90天都沒有堅持到而已，連90天都不能堅持談不上精進，頂多是激進罷了。堅持90天的話，自然就不存在這個問題了。
3，給餓鬼道眾生施食是否也可以消業障？可以，要回向。
祝您六時吉祥！共勉！