逆来顺受，不是懦弱，
是觉悟；
做一天和尚撞一天钟，不是得过且过，
是境界。栗子网
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人若真相信因果，就不会被眼前一时的得失利害而忧患介怀了。
净空法师法语：懂得因果你就一切都能够随顺，随顺是消业障.遇逆境、随恶缘、无嗔恚、业障尽消.
1.人性本善，所以经常看完劝导人向善的文章后也会去行善，可是一段时间后并未在自己身上发现什么变化，就会倒退，虽然我知道变化已经默默发生而不自知，但应该还是由于贪心，觉得变化不大不快而倒退，2.怎样才能保有那颗精进的心不倒退呢？
3.给饿鬼道众生施食是否也可以消业障？
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1,这第一个话题看起来似乎是投资和回报的问题，不象是行善未能坚持的问题。栗子网
www.lizi.tw首先我们一起来明白一个概念：什么是善？什么是恶？最好参考中峰和尚关于“善.恶”的开示。“人之行善，利人者公，公则为真；利己者私，私则为假。又根心者真，袭迹者假；又无为而为者真，有为而为者假；皆当自考。”什么叫做“根心者真”？善是绝无他图的根源于自我本心的慈悲心利他心的善才是真善。栗子网
www.lizi.tw什么叫做“袭迹者假”？不是从慈悲心不是从本性的善心出发而所做的善行是假善。“袭”是沿袭模仿，“迹”是像别人那样的行为。比如，张三养了几条狗是慈悲而收养的流浪狗，或是怕狗饿死冻死被人打死而收养，这就叫根心者真。李四养了几条狗是寂寞而养的宠物狗，或是养大了为卖为吃为斗架而收买，这就叫袭迹者假。“性本善”，这句话说着简单。有时候人迷惑颠倒了做起来便是“行表善”了，不是性相的本善而无为而为，而行是表面的表善有为而为。中峰和尚所言：“又无为而为者真，有为而为者假；皆当自考”非常值得我们认真的反省我们自己：我们觉悟到或者认识到“性本善”的“性”了吗？我们所行的善是性本善的善还是行表善的善呢？还可再看一遍8月21号11171楼内容。
2，怎样才能保有那颗精进的心不倒退呢？
行为心理学研究表明：21天以上的重复会形成习惯；90天的重复会形成稳定的习惯。习惯的形成大致分三个阶段：第1阶段：1～7天左右。此阶段的特征是“刻意，不自然”。你需要十分刻意提醒自己改变，而你也会觉得有些不自然，不舒服。第2阶段：7～21天左右。不要放弃第一阶段的努力，继续重复，跨入第二阶段。此阶段的特征是：“刻意，自然”。你已经觉得比较自然，比较舒服了，但是一不留意，你还会回复到从前。因此，你还需要刻意提醒自己改变。第3阶段：21～90天左右。此阶段的特征是“不经意，自然”，其实这就是习惯。这一阶段被称为“习惯性的稳定期。一旦跨入此阶段，一个人已经完成了自我改造，这项习惯就已经成为他生命中的一个有机组成部分，它会自然而然地不停地为人们“效劳”。
倒退，说明一个人连90天都没有坚持到而已，连90天都不能坚持谈不上精进，顶多是激进罢了。坚持90天的话，自然就不存在这个问题了。
3，给饿鬼道众生施食是否也可以消业障？可以，要回向。
祝您六时吉祥！共勉！