楼主,想问一下,我想买个弥勒佛然后开光带着行不行啊!?请解惑,谢谢啦!
---------------------------------------------
不行。栗子网
www.lizi.tw
但你可以弥勒佛，然后开光佩戴。
姐姐多年高血压，由于装修太累，就在今年4月9日凌晨，突发脑出血，幸好身边家人相陪，治疗也还及时，及早的控制住出血。。。。。。由于我信佛也有十多年了，。。。。。。当时大表姐就联系几位师傅连夜为姐姐念经祈祷，我也发心吃长素祈愿姐姐平安，今年的浴佛节我带着儿子也皈依我佛。
我和姐姐平时都是行善之人，我也教导儿子要多付出，不求回报的帮助别人。哪有灾难，我们都会伸出援手，修庙、装佛、筑路修桥每年助捐不会少于4位数的，而且每个节气，往生先祖、历代宗亲、怨亲债主、普利十方……都会在庙里立牌位超度。小说站
www.xsz.tw
不知道这次姐姐到底犯了什么，
---------------------------------------------------
你信佛十多年了，你信佛，佛是什么?你具体在信什么?
4月9日发心吃长素，你信佛十多年来4月9日前没有发心吃长素吗?
浴佛节带儿子也皈依了佛，你觉得皈依是什么?皈依还可以带着别人皈依，带着别人皈依是办理皈依证那种皈依吗?
你和姐姐都是行善之人，修庙，装佛，立牌位，，，但却不知道姐姐这次犯了什么。可曾听过梁武帝问初祖达摩的故事（达摩到金陵（今南京）时和梁武帝的问答：梁武帝是笃信佛教的帝王，他即位以后建寺、写经、度僧、造像甚多，他很自负地询问达摩∶‘我做了这些事有多少功德？’达摩却说∶‘无功德。小说站
www.xsz.tw’武帝又问∶‘何以无功德？’达摩说∶‘此是有为之事，不是实在的功德。’武帝不能理解，达摩即渡江入魏。记载这个传说的最古文献是敦煌出土的佚名《历代法宝记》（774年间撰）和唐；宗密《圆觉经大疏钞》卷二之上。后来禅宗著名的《碧岩录》把它作为第一则‘颂古’流传。）梁武帝建寺，写经，度僧，，，，很自负的询问达摩自己有多少功德，你问何故姐姐如此时第一段说你如何信佛，第二段说你如何行善，紧接着便是不解何故姐姐如此，你可是觉得你与姐姐的诸多善行和姐姐现状之间有些许自己不能接受的“无稽”关联?回过头来说，你觉得因果可以通几世?回过头来想，如果不是您和姐姐那么多善行功德，如果不是菩萨保佑，那么姐姐情况可不可能或者更甚?那你又当如何想?
阿弥陀佛！这位菩萨好！正因为您是信佛十多年的老菩萨修为甚高我才敢这样不忌惮的和您说话，实则，我很钦佩您的诸多善行！不当处请您原谅！真诚的祝福姐姐早日安康！合家幸福！国泰民安！南无阿弥陀佛！
我还有个问题，没有看完全楼不知道前面有没有人问过，楼主是否有回答过。
虽然我也认同三教同源，他们的本质都是好的，我也尊敬一切教人向善的宗教。但我想如果皈依的话是不是只能皈依一教一派。我看楼主对佛学和道教好像都很了解，所以我想问一下楼主主要是以学那一派别为主呢？是皈依了道呢？还是皈依了佛呢？
--------------------------------------------------------------
儒释道是三条不同思想认识程度的人的三条修学渠道，一个人觉得儒家思想教育可以令自己欢喜接受，那就信儒教好了；佛，道同则。
佛教教主释迦牟尼言：“我如良医，知病说药，服与不服，咎不在医；我又如善导，导人善道，闻者不行，过不在导。”‘知病说药’是悲，‘导人善道’是慈，多么的慈悲呀。
道教教主老子言：“是以圣人欲不欲,不贵难得之货,学不学,复众人之所过”‘欲不欲’是除贪，‘学不学’是除痴，‘复众人之所过，’是多么伟大的发心。
儒教教主孔子言：“有教无类”“因材施教”，‘有教’而‘无类’，在教育上真的是没有丝毫分别心呀。
人有两种，法无两般；迷悟有殊，见有迟疾。一切经书，因人说有。教派，是人分别心的产物。朱熹的《观书有感》中有两句诗：“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。既然明三教同源，那么皈依何教都为小，要归，直接归于三教之源岂不更好？